Нужна помощь в переводе

"Забудем это" )

 

Это ближе.

 

Замнем для ясности.

 

Тоже слишком разговорный вариант )

 

Ещё задачка: прилагательное, обозначающее то, о чём важно помнить

 

Достопамятный?

 

Нужен контекст. Приведи предложение, а лучше абзац, пожалуйста.

 

Качество, р котором надо помнить постоянно, которое помогает сохранять мир с Сангхи. Уступчивость, например.

 

нужно именно прилагательное? слово памятование не подойдёт?

 

Таковы шесть (достопамятных?) качеств, которые создают любовь и уважение ...

 

Достойных памятования?

 

ну последнее длинно но ясно )

 

"достопамятных" не совсем подходит по смыслу, больше применим к событию, чем к правилам:

ДОСТОПА́МЯТНЫЙ, достопамятная, достопамятное; достопамятен, достопамятна, достопамятно (книжн. устар.). Замечательный, памятный. Достопамятный день. Достопамятный случай.
|| Заслуживший уважение и добрую память о себе (об умершем; устар. офиц.).

достойных памятования лучше

Таковы шесть незабываемых качеств...
Таковы шесть хранимых в памяти качеств
Таковы шесть неустанно взращиваемых...

 

Пошутил. Куда же русское языковое сознание без парадокса. )

 

Важных, основных, ключевых. )

 

Там упор именно на памятовании. Memorable qualities. Судя по всему, это слово использовано именно чтобы подчеркнуть связь с памятованием.

 

А, ну тогда...

 

Сутта МН53 называется Секха Сутта. Секха - это продвинутый ученик, начиная с сотапанны. То есть по сути вообще человек который по-настоящему начал практиковать. На английском это называется "A Disciple in Higher Training", т.е. нечто вроде "ученик на продвинутой практике". Какой русский эквивалент можно здесь взять?

 

продвинувшийся ), имеющий достижения )

 

студент )

 

Вот этим строфам из сутты МН 86 крайне требуется реконструкция, т.к. косметической правке они не подлежат. )

«Ты сам идёшь, подвижник, а говоришь: «Стою»,
И мне сказал: «Стой сам!» – хоть я остановился.
Ответь же мне, подвижник, как это понимать,
Что ты уже стоишь, а я еще не [в]стал?»

«Стою, разбойник, я на том, что навсегда
Я от насилия над жизнью отказался.
А ты в дыханьях жизни необуздан:
Вот так-то я стою, ты еще не [в]стал».

«Ах, наконец пришел великий, вещий духом
Подвижник в [этот] лес и [должный] дал ответ!
Теперь я, наконец, отбрасываю зло,
Услышав стих, согласный с истинной Дхаммой».

И в тот же час разбойник схватил колчан и меч
И их швырнул с откоса в зияющий провал.
И поклонился в ноги Блаженному разбойник,
Тотчас он попросил постричь себя в монахи.

А Просветлённый, милосердный, вещий духом,
Учитель всего мира и богов,
Сказал тому: «Пойдем со мной, монах!»
Так тот обрел достоинство монаха».

Это история об Ангулимале. Максим, поможешь?
Не знаю, правда, какой там ритм.

 

- Остановись! - разбойник закричал.
- Остановится должен ты, а я стою.
- Но ты идёшь, а говоришь "стою",
И как я это должен понимать,

Скажи, подвижник! - Я на том стою,
что навсегда я отказался от насилья.
И ты теперь остановится должен,
безумно не свершая злодеянья.

- Вот, наконец сюда пришёл махатма!
Который смог ответить мне достойно!
Теперь я слышу истинную Дхамму,
и наконец отбрасываю зло!

И , так сказав, разбойник меч отбросил,
И лук с колчаном выбросил в провал,
И поклонился Будде, и просил
Тотчас постричь его в монахи.

И Просветлённый, полный милосердья,
Учитель вещий всех живых существ,
Сказал ему: "Пойдём со мной, монах!"
Так тот обрёл достоинство монаха.

 

Спасибо!

 

Ты так растроган историей, или оплакиваешь судьбу оригинального текста? )