Ап. Павел: безрадостное воскресение

Ап. Павел: безрадостное воскресение
----
Один крупный богослов, к которому обратилась за разъяснением некоторых мест у Павла, ответил на мои недоумения еще более недоуменным для меня образом: "Порою, создается впечатление, что Павел просто не перечитывал некоторые надиктованные им послания. Вряд ли б ему удалось, не покраснев, перечитать кое что сегодняшними глазами".

СвободнЕе надо быть, милые христиане

 

А этот крупный богослов различает то, что написано ап. Павлом, и тем, что ему приписано?
Из книги Дж. Кроссана "Библия. Ужас и надежда главных тем священной книги", гл. 14:

Дальше разбираются конкретные примеры - отношение к рабству, к женщине, к браку. Заключение:

 

Хоть атрибутировать Павлу все послания невозможно (как раз "Послание к евреям" ему явно не принадлежит), тем не менее, указанные расхождения анализ текста обычно приписывает не инородным вмешательствам, а эволюции самого Павла:
от ожидания немедленного (в считанные месяцы) Второго Пришествия,
до сперва недоумения, а затем отрезвления: Церкви видимо придется существовать на этой грешной земле не один год, а может быть - не один век.

Как характерный часто приводят пример его отношения к продолжению рода
"..есть скопцы, которые сами себя сделали скопцами ради царствия небесного; кто может принять, тот пусть принимает."
Породившего скопческое движение уже в те времена.

---
Ленин и Троцкий тоже ждали революцию (в Германии, а затем) мировую в считанные месяцы после Октября. Все закончилось сталинщиной; (как и предрекали большевикам все марксисты, начиная с Плеханова).