Свет Марии

Ave, Regina caelorum!
Ave, Domina angelorum!
Salve, radix, salve, porta,
Ex qua mundo lux est orta.

Gaude, Virgo gloriosa,
Super omnes speciosa
Vale, o valde decora,
Et pro nobis Christum exora.


Фра Беато Анджелико

​

​

Мастерс дес Имхофф

​

Бертрам из Миндена

​

Андреа Ди Бартоло




Паоло Венециано

​

Корреджо

​

​

​

Сандро Боттичелли​

​

​

​

Мадонна Магнификат​

​

​

Пьетро Перуджино​

​

Диего Веласкес

​

​

По материалам сайтов​

http://www.symbolarium.ru, http://top-antropos.com​

​

 

Ридольфо Гирландайо

Лоренцо Монако​

​

​

​

Фра Филиппо Липпи​

​

​

​

Фра Беато Анджелико​

​

​

Аньоло Гадди​

​

​

​

Франческо ди Джорджо Мартини​

​

​

​

​

Рафаэль​

​

​

​

​

Витраж Храма Иоанна Крестителя (Лойткирх, Германия)​

​

​

​

Фра Филиппо Липпи​

​

​

​

Отсюда http://www.artitaly.ru, http://www.renclassic.ru, http://artchive.ru, http://img.encyc.yandex.net​

​

 

Ченстоховская​

​

Владимирская

​

 

Благовещение

Фра Беато Анджелико.

Сандро Боттичелли​

​

​

​

Давид Герард (Северное Возрождение, Нидерланды). Отдых на пути в Египет​

​

​

​

Сандро Боттичелли. Мадонна с младенцем и ангелами​

​

​

​

Сандро Боттичелли. Мадонна с книгой​

​

​

​

Мадонна на троне​

​

​

Мадонна делла Мелаграна ​

​

​

​

Мадонна с младенцем и Иоанном Крестителем​

​

​

​

​

​

 

Симоне Мартини.

​

 

Фра Беато Анджелико

Фра Беато Анджелико. Алтарь из Перуджи​

​

​

​

Фра Филиппо Липпи​

​

​

​

Филиппо Липпи​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

Рогир ван дер Вейден

Встреча Марии и Елизаветы

​

​

Доменико Гирландайо​

​

​

​

Жена, облеченная в солнце. Вильям из Паннемейкера​

​

​

​

​

Франсиско де Сурбаран​

​

​

​

Эль Греко​

​

​

Мемлинг​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

Мастер Жития Марии.

​

​

Бартоломе Эстебан Мурильо​

​

​

​

Франсиско Сурбаран​

​

​

​

​

Введение во храм Пресвятой Богородицы​

​

​

​

Рафаэль Санти. Помолвка Девы Марии​

​

​

​

Леонардо да Винчи. Дева с младенцем и святой Анной​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

Джотто ди Бондоне

Сцены из жизни Девы

Рождество Девы Марии

​

Введение во Храм

​

Обручение Марии с Иосифом

​

Встреча Марии и Елизаветы

​

​

Рождество Иисуса ​

​

​

​

Бегство в Египет​

​

​

​

Возвращение в Назарет​

​

​

​

​

​

​

 

Отсюда http://italy-art.ru/italyanskoe-vozrozhdenie/rannee-vozrozhdenie

Джованни Беллини. Богоматерь Смирения (Humilitas)

​

​

А. Крепость на горизонте – указание на «Башню Давидову» Ветхого Завета – один из традиционных эпитетов Богоматери в христианской церкви.​

Б. Пеликан, борющийся со змеей – в христианской символике образ Христа, борющегося с Сатаной. Древние, а вслед за ними и люди Средневековья считали, что пеликан вскармливает птенцов своей плотью и кровью, подобно Христу, отдающему Свое Тело и проливающему Свою кровь за человеческий род. Другие исследователи связывают эту деталь картины со строкой Вергилия о прилетающей весной белой птице, ненавистной змеям.​

В. Цветущий луг – также указание на один из эпитетов Невесты из ветхозаветной Песни песней, в христианское время связанный с девственностью Богоматери – «запертый сад».​

Г. Орел на засохшем дереве – символ уходящего язычества, воспоминание об орле – гербе павшей Римской империи...​

​

Карло Кривелли. Богоматерь Маэста​

​

​

​

А. Подножие. Угасшая свеча у подножия трона Богоматери, может означать и молитвенное предстояние зрителя, и грядущую телесную смерть Христа. Белая роза без шипов – символ девственности Марии, красные вишни – знак райского блаженства.​

Б. Ваза с розами и лилиями, украшенная эмалью и золотом – редкий пример изображения традиционной керамики из Абруцци.​

В. Яблоко – символ первородного греха, ради искупления которого Христос пришел в мир. Яблоко, положенное на край одежды Марии – напоминание о Новой Еве, родившей Искупителя греха.​

Г. В руках у Младенца груша – знак божественной любви, обращенной ко всем людям.​

​

Джованни Беллини. Пьета (Оплакивание)​

​

​

​

А. Лица Христа и Богоматери. Этот безмолвный диалог Матери и мертвого Сына пришел из византийских образов и соответствует последним строкам Плача Богородицы, где Христос втайне говорит оплакивающей Его Матери о грядущем Воскресении.​

Б. Иоанн Евангелист – любимый ученик Иисуса, которому Он с креста заповедал заботиться о Марии, всегда изображается рядом с Ней – и перед Распятием, и в сцене Оплакивания.​

​

Карло Кривелли. Благовещение​

​

​

​

«Прирожденным декоратором» называет Кривелли Муратов в «Образах Италии». В целом манера ​

Кривелли несколько архаична, отличительная черта его наиболее известных работ – «Благовещения» из Лондона, «Коронования Марии» из галереи Брера и др. – обилие тщательно выписанных, как бы вырезанных из цветной жести декоративных деталей, шитой золотом негнущейся парчи, украшенные мелкой и искусной резьбой троны и стены зданий.​

Особенно часто встречаются в его работах гирлянды из всевозможных плодов, в том числе огурцов и кабачков.​

​

​

​

​

​

​

Распятие​

​

​

​

Коронование Девы Марии​

​

​

​

 

По материалам http://italy-art.ru/italyanskoe-vozrozhdenie/rannee-vozrozhdenie/page/2

Чима де Конельяно

Благовещение

​

​

Рождество Иисуса​

​

​

​

Леонардо. ​

​

​

​

Перуджино​

​

​

​

А. Младенец. Младенец Христос смотрит на Иоанна Крестителя, того, кому надлежит приготовить пути Его земного служения.
Б. Иоанн указывает на Младенца, как бы напоминая свои евангельские слова: «Ему надлежит расти, а мне – умаляться».
В. Св. Себастьян, мученик III в. н.э., изображен пронзенным стрелами за отказ поклониться языческому идолу.
Г. Алтарь. Мадонна восседает на престоле, подобном церковному алтарю, напоминая о литургических текстах, уподобляющих Деву престолу, а Младенца – Святым Дарам на нем.​

​

Андреа Мантенья​

​

​

​

«Мадонна делла Виттория» – традиционный алтарный образ, относящийся к типу «святого собеседования». Мадонна окружена святыми: архангел Михаил и св. Андрей слева и сотник Лонгин и св. Георгий справа. У подножия престола Богоматери изображен младенец Иоанн Креститель, а припадающая к его ногам пожилая женщина, вероятно, его мать, св. Елизавета. Мадонна простирает руку, благословляя герцога Франческо, изображенного в доспехах военачальника.​

А. Коралл. Вместо светильника в своде алтарной ниши укреплена алая ветвь коралла – указание на предстоящие Страсти Христовы и страдания Матери.
Б. Гвоздики. В ручке Младенца алые гвоздики – также символ будущих Страстей.
В. На листке, прикрепленном к кресту, начертаны слова Иоанна Крестителя, указывающего на Иисуса: «Се Агнец Божий, взявший грехи мира».
Г. На подножии престола – рельеф, изображающий Грехопадение Адама и Евы. Это напоминание об искупительной жертве за грехи человечества, принесенной Новым Адамом – Христом, рожденным Новой Евой – Марией.​

​

 

Робер Кампен



Витторе Карпаччо

​

Леонардо

​

​

Джованни Больтрафио​

​

​

​

Дирк Боутс - ?​

​

​

 

Винсент ван Гог

Святое семейство

​

​

 

Райнер Мария Рильке. Жизнь девы Марии

---------------------------------------------------------------------------- Перевод В. Микушевича
РОЖДЕНИЕ МАРИИ

О, какое нужно было самообладанье
ангелам, чтобы до времени унимать
песнопенье, как сдерживают рыданье,
зная: в эту ночь для Младенца родится Мать.

Ангелы летали, ангелы таили, где помещалось
Иоахимово жилище; издалека
ангелы чувствовали:там в пространстве сгущалось
нечто чистое, хоть нельзя приземляться пока.
Суета была неуместна под эти кровом;
изумленная соседка шла через двор,
а старик в темноте мычать не давал коровам,
потому что такого не было до сих пор.

ИЗОБРАЖЕНИЕ МАРИИ В ХРАМЕ

Чтобы понять, какой она была,
вообрази колонны и ступени
и среди них отчетливые тени
опасностей, которым нет числа,
хоть вычислены строго переходы,
над бездною стремительные своды
в пространстве из таких громоздких глыб,
что ты бы выносить их вряд ли смог
и ты бы надорвался и погиб
под гнетом их, когда ты не изгиб
размашистого свода, не чертог,
не камень сам; откинуть хоть чуть-чуть
осмелишься ли ты двумя руками завесу,
освященную веками,
на вещи высочайшие взглянуть,
где света ни потрогать, ни вдохнуть;
на зданье - зданье, в воздухе перила,
где высота царит, как и царила,
где головокружительная жуть,
где облако клубится от кадила;
когда тебе святилище грозит своим лучом,
вернее, излученьем,
священническим вспыхнув облаченьем,
которое пришельца поразит, ты выдержишь?
Она же детских глаз не опустила,
глядя, как большая,
(средь женщин, как среди сестер, меньшая)
и, маленькую гостью приглашая,
завеса сдвинулась на этот раз;
все подвиги людские заглушая,
хвала звучала без прикрас
лишь в сердце у нее.
Умней она была;
не сознавали сами
родители, что происходит в храме;
в наперснике из блещущих камней
ее встречал духовный вождь народа;
малютка в свой удел входила там
одна из всех, а был он выше свода
и тяжелей, чем весь великий храм.

БЛАГОВЕЩЕНЬЕ

Не появленье ангела (пойми) ее смутило.
Лунный луч людьми и солнечный бывает не замечен,
предметами воспринят или встречен,
ее в негодование привел совсем не ангел;
ведала едва ли
она сама, как ангелу тяжел
заемный облик (если бы мы знали
всю чистоту ее).
Когда в родник той чистоты
лесная недотрога лань глянула,
то без самца, поверь,
зачать сподобилась единорога,
(зверь светоносный, чистый зверь).
Не ангельский, а юношеский лик
склонился к ней, врасплох ее застиг,
и взор его с девичьим взором вдруг совпасть
посмел,
чтоб Дева без препоны,
как будто опустело все вокруг,
восприняла, чем живы миллионы
обремененных;
с нею он сам-друг,
она и он, одни на всю округу;
почувствовав таинственный предел,
сперва молчали оба с перепугу,
потом благую весть он ей запел.


ПОСЕЩЕНИЕ МАРИИ

Шла она сначала, как летела,
но потом почувствовала страх,
легкий страх от собственного тела,
удивительного на горах
иудейских.
Перед ней был путь
в глубь ее же собственного света;
поняла Мария: через это
человеку не перешагнуть.
И она невольно потянулась
к чреву, где другой послушно рос;
осторожно каждая коснулась
сестринского платья и волос.
То была пророческая встреча
двух сестер, которых Свет избрал:
как бутон, природе не переча,
набухал Спаситель, а Предтеча
в материнском чреве заиграл.


ГНЕВ ИОСИФА

И промолвил ангел: "Глянь, кому
угрожать готов ты кулаками:
ей подобна там за облаками
Божья рань, сменяющая тьму".
"Что же с ней?" - Иосиф проворчал.
Ангел крикнул: "Плотник, слеп ты, что ли?
Видишь, здесь начало всех начал,
явная примета Божьей воли.
Гвозди в доски кое-как вбивая,
требовать к ответу смеешь ты
Самого Творца, чья власть живая
даровала дереву цветы?"
Плотник понял. Плотник быстрым взглядом
ангела искал в своем углу;
вздрогнул, никого не видя рядом,
шапку снял. Потом запел хвалу.


БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ ПАСТУХАМ

Вы видите меня над окоемом,
вы, у костра собравшийся народ,
вы, звездочеты! В небе, вам знакомом,
я, новая звезда среди высот,
пылаю так, что для меня проемом
становится весь этот небосвод;
он тесен мне.
Впустите же меня в свою судьбу.
О, как я одинока
в пустынных ваших душах, в дебрях рока,
но падает от моего огня
тень дерева, сулящего плоды,
а на земле пространство для звезды
невиданной.
И вам не страшно?
Свет
ненаступивших, но грядущих лет
на ваших лицах, искаженных мраком.
Произойдет под этим сильным знаком
столь многое; Вам, верующим, вам,
немногословным, весть я передам,
чтоб высказался дождь и летний зной,
и птичий лет, и ветер.

Ваша суть
не может к жирной суете примкнуть,
отъевшаяся. Ни одной не мучит вещи
невозможный торг у вас в груди.
Как ангелом восторг, так движет вами,
не минуя уст, земное,
и, когда терновый куст
вдруг вспыхнул, чтобы вечность вместе с ним
заговорила, даже херувим
не удивит, невидимый, в полете;
вас, если посетит ваш дом родной;
склонитесь вы пред властью неземной,
и свой поклон земным вы назовете.
Вот после купины начало дня,
когда земная ширится граница,
, девственное лоно сохраня,
Бог снизошел в него, а я родня
ее святыни, ваша проводница.


РОЖДЕНИЕ ХРИСТА

Не твоей ли верою сияли
небеса, как будто мир пылал?
В человека не через тебя ли
грозный Бог вселиться пожелал?
Думала ли ты, что так Он мал?
Но величье Божье даже в этом.
Что в сравненье с Ним звезда вдали
со своей орбитою и светом?
Посмотри, властители земли
дивные подарки принесли
твоему младенцу. Величайшим
остается даже в пеленах
Он в Своем покое глубочайшем
и в пространствах, и во временах.
Корабли качались на волнах,
амбру привозя и самоцветы;
пусть пьянящий душу аромат
и другие зыбкие предметы -
разве только вестники утрат,
Убедишься вскоре Ты: Он рад.

ОТДЫХ ВО ВРЕМЯ БЕГСТВА В ЕГИПЕТ

Не решались дух перевести,
от детоубийства убегая,
и не замечали, как в пути
слава снизошла на них другая.
Вопреки убийственным химерам,
чья сопровождала их вражда,
ехали гонимые на сером
муле, устрашая города;
мимо храмов, где царила тьма,
шли они ничтожнее ничтожных,
но божеств ниспровергали ложных
и сводили идолов с ума.
Или перед ними всполошились
все, кто в злой отчаялись судьбе?
Шли они, самих себя страшились,
лишь Младенец верен был Себе.
Не позвал их в гости местный житель,
а в дороге зной был нестерпим;
сели отдохнуть они,и к ним
дерево склонилось, как служитель;
перед погребением чело
фараону до сих пор венчало
лиственное это опахало,
но, почуяв новое начало,
лишь для беглецов теперь цвело.

О СВАДЬБЕ В КАНЕ ГАЛИЛЕЙСКОЙ

Как она в неведенье могла
не гордиться Сыном, если даже
с первой стражи до четвертой стражи
ночь в Его присутствии светла?
Мудрецы тогда не для того ли
превратили в слух свои уста?
Он - безвестный вестник Божьей воли.
Ах! Она душой была проста
и, томясь, таила столько лет
радость, обретаемую в Сыне;
молча в дом входила, как поныне
шла за Ним, ликующая, вслед.
В доме был жених, была невеста,
а вина в кувшинах нет как нет;
одного она просила жеста
у Него, но был суров ответ.
А потом Он даровал сосудам
то, о чем Его просила мать,
не подозревавшая, что чудом
жертву будут люди называть
скрытую; еще не наступило
то, что видел Он перед Собой,
но Она Его поторопила
суетной, слепой своей мольбой;
видела веселие на лицах
и не знала, что затаена
вместо прежних слез в ее глазницах
кровь, подобье этого вина.
ПЕРЕД РАСПЯТИЕМ

Когда предвидел Ты такой исход,
без женского Ты мог явиться лона;
спасителей, чья воля непреклонна,
из горных лучше добывать пород.
Скажи, зачем урон Ты мне нанес,
не пожалев Своей долины милой?
И всех и вся Ты превосходишь силой,
а я источник молока и слез.
Во мне Ты мною чудом обнаружен,
и плоть моя была Твоя броня;
когда Тебе был тигр свирепый нужен,
зачем средь женщин выбрал Ты меня?
Ты моему доверился старанью;
я соткала Тебе хитон без шва;
вся жизнь моя была подобной тканью.
Зачем она теперь не такова?

PIETA

Я вся беззвучный безымянный крик.
Я цепенею, как моя тоска, камнем застыв.
Но знаю я, хоть я теперь жестка:
Ты был велик - ... Ты стал велик,
чтобы такую боль,
боль больше всей моей природы, перенести.
На лоно снова Ты ко мне поник,
но я теперь Тебя родить не в силах.
УТЕШЕНИЕ МАРИИ ВОСКРЕСШИМ

Их тогдашнее чувство: не это ли тайна,
из всех тайн сладчайшая, но все еще земная:
когда Он, еще бледный от могилы,
но уже с легкостью к Ней подошел:
воскресший всем телом.
О, к Ней сперва!
Каково им в том несказанном исцелении.
Они исцелились, да.
Они не нуждались в прикосновениях резких.
Лишь на одно мгновенье Он Ей положил
на плечо женское Свою вот уже вечную руку.
И для Них началась, как весной для деревьев,
бесконечная одновременность,
время года их крайнего единения.
О СМЕРТИ МАРИИ

(три фрагмента)
I

Все тот же ангел, строгий и большой,
Ей возвестивший Рождество Христово,
привлек Ее вниманье: ты готова
Ему явиться телом и душой?
И содрогнулась перед Тем, Кто прав,
Она, тиха, как прежде, и покорна;
сияющий, чья близость чудотворна,
в чертах Ее как бы исчез, призвав
тех, кто разносит веру по вселенной,
вернуться на знакомый горный склон,
в дом вечери; походкою смиренной
они вошли, спеша со всех сторон;
загадочный предчувствовала сон
на узком ложе, словно в колыбели,
избранница, внимавшая, как пели
архангелы небесный свой канон.
Она узнала всех, кто теплит свечи,
при ангелах не смея говорить,
успела при последней этой встрече
свои два платья сестрам подарить,
то к тем глаза подъемля, то к другим
(источник слез, бегущих с новой силой)
и в слабости своей перед могилой
вдруг низвела на Иерусалим
все небо, и напрячься лишь чуть-чуть
душе пришлось, пока Ее не встретил
Тот, Кто знал всю Ее, могуч и светел,
чтоб вознести в Божественную суть.
II

Кто мог бы знать, как долго уповало
на завершенье в небе бытие
и рядом с Воскрешенным пустовало
без года четверть века для Нее
оставленное место, и они
привыкли к неопознанной святыне,
Ее величье созерцая в Сыне,
чей свет и в Ней сияет искони.
Когда Она вошла в небесный свет,
то потянулась вся к Нему невольно,
но нестерпимый луч Ей сделал больно:
казалось, рядом с Ним Ей места нет.
Тогда Она приблизилась к другим
и в сонм блаженных, робкая, вступила,
как будто не Она их искупила,
но взорвалась Она сама таким
сияньем, что соседей ослепила,
и ангелы спросили: Кто она?
И Тот, Чья ипостась им не видна,
изволил Бога-Сына
Бог-Отец остановить,
и трепетный венец
над пустотой забрезжил нежно вдруг,
заоблачный след одиноких мук,
пусть временных, но и для Бога столь
болезненных, что не проходит боль.
- Смятения от взоров не тая, склонясь,
Она сказать хотела: я есмь боль Его, но, истомясь вдали,
нему рванулась.
Ангелы стремглав
слетелись к Ней, запели, поддержав
Ее восторг - и к Сыну вознесли.

III

А Фома-апостол опоздал,
хоть спешил он к ней что было силы,
но Фому проворный ангел ждал
и промолвил: "Камень сдвинь с могилы,
чтобы опровергнуть суесловье;
знай: Она положена была
чистою лавандой в изголовье
человеку, чья душа цела,
чтобы впредь пристанище земное
Ею пахло, словно полотно.
Смертное (ты слышишь) и больное
Ею навсегда напоено.
Видишь, здесь Она лежала в белом.
Из виду не упусти холста,
выбеленного пречистым телом,
ибо Светоносная чиста.
Содрогнулось под Ее стопой
небо,но когда Она вставала,
то почти не смяла покрывала;
преклони колени, глянь и пой!

 

8 декабря - День Непорочного зачатия Девы Марии.

​

Кафедральный собор Таррагоны (Испания)​

​

 

Витражное круглое окно готических соборов Западной Европы - "мистическая роза" - символ Девы Марии, а также окно в мироздание - собранное вокруг Бога.


Окно Нотр-Дам (Париж)


Реймсский собор


Нидаросский кафедральный собор (Тронхейм, Норвегия)


Витраж церкви в Сент-Этьенне


Сен - Шапель


В Кельне


В Валенсии


Святого Вита в Праге


В Шартре


Еще в Шартре

 

И еще в Шартре


В Сен-Жиль



Сент-Этьенн




Святого Михаила в Кобурге


В Лозанне

 

Лондон, Церковь тамплиеров



В Лионе




Солсбери


В Йорке

 

Екатерина Шантгай


КОЛЫБЕЛЬНАЯ МАРИИ


Дал Господь нам пещеру пристанищем,

Я пою, а Иосиф молчит.

Ароматом иссопа дурманящим

Всё напоено в светлой ночи.

Пастухи на колени попадали,

Ветер добрые шепчет слова.

Слышишь, как заливаются ангелы

Под Звездой Твоего Рождества?



Эта ночь обернётся преданием,

Станут частью священной игры

И вола молодое дыхание,

И волхвов дорогие дары,

Малой каплею камень проточится,

Как минуты, века пролетят…

Спи, Дитя моего одиночества,

Странно данное Богом Дитя!



Спи, мое драгоценное Таинство!

Знаю, злые грядут времена!

Все мы, все в этом мире рождаемся,

Чтоб испить свою чашу до дна.

Удалиться из этого города

Будет очень непросто, Малыш! –

Я тебя защищаю от Ирода,

Ты от ада людей защитишь.



Спи, Мой Мальчик, спи, Сын Человеческий,

Благодатная Божья роса!

Как сияет Звезда ясным венчиком

На Твоих золотых волосах!

Я всего только слабая женщина, –

Пусть исполнится, что суждено.

Спи, Дитя моего Благовещенья, –

Дожидается в Кане вино…

 

Мантенья

 

Юлия Жадовская

Молитва к Небесной Заступнице

Мира Заступница, Матерь Всепетая,
Я пред Тобою с мольбой:
Бедную грешницу, мраком одетую,
Ты благодатью прикрой.

Если постигнут меня испытания,
Скорби, утраты, враги,
В трудный час жизни, в минуту страданья,
Ты мне, молю, помоги.

Радость духовную, жажду спасения
В сердце мое положи;
В Царство Небесное, в мир утешения
Путь мне прямой укажи.



Богородица - Неувядаемый Цвет (Знаменский храм, Дубровицы)


Совет превечный открывая Тебе, Отроковице,
Гавриил предста, Тебе лобзая и вещая:
Радуйся, земле ненасеянная,
Радуйся, купино неопалимая,

Радуйся, глубино неудобозримая,
Радуйся, мосте к небесем приводяй,
И лествице высокая, юже Иаков виде,
Радуйся, божественная стамно манны,

Радуйся, разрешение клятвы,
Радуйся Адамово воззвание,
С Тобою Господь.

(стихира на Благовещение Пресвятой Богородицы)

 

Песня Марии

Magnificat * anima mea Dominum.
Et exsultavit spiritus meus * in Deo salutari meo.
Quia respexit humilitatem ancillae suae: * ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.
Quia fecit mihi magna qui potens est: * et sanctum nomen eius.
Et misericordia eius a progenie in progenies * timentibus eum.
Fecit potentiam in brachio suo * dispersit superbos mente cordis sui.
Deposuit potentes de sede, * et exaltavit humiles.
Esurientes implevit bonis: * et divites dimisit inanes.
Suscepit Israel puerum suum, * recordatus misericordiae suae.
Sicut locutus est ad patres nostros * Abraham at semini eius in saecula.
Gloria Patri, et Filio, * et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, * et in saecula saeculorum. Amen.

Величит душа моя Господа,
И возрадовался дух мой о Бог, Спасителе моем.
Ибо призрел Он на смирение рабы своей.
Отныне блаженной назовут меня все роды,
Ибо сотворил мне великое сильный,
И свято Имя Его, и милость Его в руке Его
К боящимся Его.
Явил силу руки Своей.
Рассеял надменных в помыслах сердце их,
Низложил сильных с престолов и вознес смиренных,
Алчущих насытил благами, и богатых отпустил ни с чем.
Воспринял Израил, отрока Своего,
Вспомнив милость Свою,
Как обещал отцам нашим, Аврааму и потомству его
Навеки.
Слава Отцу и Сыну, и Святому Духу,
И ныне , и присно, и во веки веков.
Аминь.



Филиппо Липпи. Мадонна делле Росси.

 

Питер Брейгель. Перепись в Вифлееме.

Давид Самойлов

БРЕЙГЕЛЬ
(Картина)

Мария была курчава.
Толстые губы припухли.
Она дитя качала,
Помешивая угли.

Потрескавшейся, смуглой
Рукой в ночное время
Помешивала угли.
Так было в Вифлееме.

Шли пастухи от стада,
Между собой говорили:
— Зайти, узнать бы надо,
Что там в доме Марии?

Вошли. В дыре для дыма
Одна звезда горела.
Мария была нелюдима.
Сидела, ребенка грела.

И старший воскликнул: — Мальчик!
И благословил ее сына.
И, помолившись, младший
Дал ей хлеба и сыра.

И поднял третий старец
Родившееся чадо.
И пел, что новый агнец
Явился среди стада.

Да минет его голод,
Не минет его достаток.
Пусть век его будет долог,
А час скончания краток.

И желтыми угольками
Глядели на них бараны,
Как двигали кадыками
И бороды задирали.

И, сотворив заклинанье,
Сказали: — Откроем вены
Баранам, свершим закланье,
Да будут благословенны!

Сказала хрипло: — Баранов
Зовут Шошуа и Мадох.
И богу я не отдам их,
А также ягнят и маток.

— Как знаешь,— они отвечали,
Гляди, не накликай печали!..—
Шли, головами качали
И пожимали плечами.

 

Владимир Алейников (переводы из Галактиона Табидзе)

ЛАЗУРЬ ИЛИ РОЗА В ПЕСКЕ

Матерь Божия, солнце Мария!
Словно роза в дожде и в песке,
Жизнь моя — только сны золотые
Да лазурь в небесах, вдалеке.

Станут сумерки вестью тумана —
И когда рассветёт не в бреду,
Пивший вина с бессонницей — встану,
Как вдова, я к иконам приду.

Ночь не спавший, изведавший вина,
Прислонюсь я к церковным дверям.
Храм — лучей переполнит лавина,
Чтобы ризам сиять и дарам.

И тогда-то скажу: я вернулся —
Лебедь, раненный садом мечты!
Посмотри — я к ней с детства тянулся —
Как лица изменились черты!

Насладись! Погляди в мои очи —
Эти росы с фиалками грёз,
Горевавшие с винами ночи,
Полны местью беспамятных слёз!

Насладись! Тем ли живы поэты?
Лишь Тебя ожидая с мольбой,
Пусть душа, точно бабочка эта,
Под Твоею погибнет стопой.

Что бывает взамен? Я не знаю…
Где же счастье для душ на земле?
Словно Дант, я вернулся из Рая —
Ад измучил — я гибну во мгле!

И когда на пути, за ненастьем,
Смертный час осознаю вполне,
Даже вместе с последним причастьем
Не придёт Твоё имя ко мне!

Руки сложат… Порой ураганной
Унесут меня кони!.. Тогда,
Пивший вина с бессонницей странной,
Я в могилу сойду навсегда.

Матерь Божья! О Солнце Мария!
Словно роза в дожде и в песке,
Жизнь моя — это сны золотые
И лазурь в небесах, вдалеке!


М.В. Нестеров

 

М. Врубель


И. Бродский

***
Мать говорит Христу:
- Ты мой сын или мой
Бог? Ты прибит ко кресту.
Как я пойду домой?

Как ступлю на порог,
не поняв, не решив:
ты мой сын или Бог?
То есть, мертв или жив?

Он говорит в ответ:
- Мертвый или живой,
разницы, жено, нет.
Сын или Бог, я твой.

1971