1. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Содержание ветки:
    Мистицизм звука - Хазрат Инайят Хан
    Песнопение как высвобождение эмоций
    - из Энергии трансформации. Путеводитель по Кундалини
    Хазрат Инайят Хан - Сила слова
    Мантэк Чиа - «Шесть исцеляющих звуков»
    За гранью тишины - Спасская-Коршунова
    Как Жить в Радости - Привальская
    После всего - Према Шакти Ананда
    Уроки чтения сердцем. Суфийские секреты здоровья - Усманов
    Совершенствование души - Сильвия Браун
    Посвящение - Элизабет Хейч
    Сyфийская психотехника - Торчинов
    Инаят Хан - Гаян. Песнь суфия.

    ********



    Инайят Хан (Хазрат Инайят Хан, Инайят-хан, Инаят Хан Inayat Khan) — индийский музыкант и философ, суфий, проповедовавший суфизм в западных странах и России, известен своими многочисленными книгами о суфизме, переведёнными на многие языки.

    [​IMG]


    Полностью книга - тут

    [​IMG]


    http://eastlib.ru/religion/sufizm_4.html
     
    Последнее редактирование: 1 апр 2018
  2. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Особая страница жизни Инайят Хана связана с Россией*
    (последует в конце этих небольших выписок)
     
  3. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Откроем наши сердца, чтобы услышать Твой голос,
    Постоянно исходящий изнутри.

    если и есть что-то, мешающее нашему прогрессу в жизни, то это наше собственное "я". И тысячу раз верно то, что в мире нет никого, кто может быть нашим злейшим врагом, кроме нас самих; потому что в каждой неудаче мы видим самих себя, стоящих в нашем собственном свете.


    Вы можете прочитать в "Десяти Мыслях Суфия", что совершенство достигается аннигиляцией ложного эго. Ложное эго это то, что не принадлежит настоящему Эго, и то, что это Эго ошибочно считало своим собственным существом. Когда это разделено лучшим пониманием жизни, тогда ложное эго аннигилируется, уничтожается. Для того, чтобы аннигилировать это тело или чтобы аннигилировать ум, человек должен проанализировать себя и спросить: "Где нахожусь я? Есть ли я некое, стоящее за всем внешним, индивидуальное существо? Если я существую как индивидуальность, мне нужно найти реального себя".


    Мистики всех веков больше всего любили музыку. Почти во всех кругах внутреннего культа в любой части света музыка была центром культа или церемонии. И те, кто достигает этого совершенного покоя, называемого Нирваной, или на языке индусов Самадхи, делает это намного легче с помощью музыки.
    Поэтому Суфии, особенно в школе Чиштия, с древних времен принимали музыку как источник медитации; и медитируя таким образом, они получали гораздо больше пользы от нее, чем те, кто медитировал без помощи музыки. Эффект, который они испытывали, это раскрытие души, интуитивных способностей; их сердце, можно сказать, открывалось для всей красоты, которая есть внутри и снаружи, возвышая их и в то же время принося им то совершенство, которого жаждет каждая душа.


    Музыка вселенной есть фон для маленькой картины, которую мы зовем музыкой. Наше чувство музыки, наша привязанность к музыке показывает, что существует музыка в самой глубине нашего существа. Музыка стоит за работой всей вселенной.

    Музыка есть не только величайший предмет в жизни, но она есть сама жизнь. Хафиз, великий и прекрасный суфийский поэт Персии, сказал: "Многие говорят, что жизнь вошла в человеческое тело с помощью музыки, но истина заключается в том, что жизнь сама есть музыка".
    Что заставило его сказать так? Он ссылается на легенду, существующую на Востоке, которая рассказывает о том, как Бог создал статую из глины по образу Своему и попросил душу войти в нее; но душа отказывалась быть заключенной, поскольку для нее естественно свободно летать и не быть ограниченной и привязанной к какому-либо качеству. В конце концов, душа так и не пожелала войти в эту темницу. Тогда Бог попросил ангелов сыграть ей их музыку, и когда ангелы заиграли, душа была приведена в экстаз, и через этот экстаз, для того, чтобы сделать музыку более ясной для себя, она вошла в это тело. И рассказывают, будто Хафиз сказал: "Люди говорят, что, услышав эту песнь, душа вошла в тело; но в действительности душа сама была песнью!" Это прекрасная легенда, но еще более прекрасна ее тайна.

    Интерпретация этой легенды объясняет нам два великих закона. Первый заключается в том, что свобода есть природа души, и для души вся трагедия жизни состоит в отсутствии этой свободы, которая присуща ее изначальной природе; а другая тайна, которую эта легенда открывает для нас, есть то, что единственная причина, почему душа вошла в это тело из глины, или материи, это чтобы испытать музыку жизни и сделать эту музыку ясной для себя.
     
    La Mecha нравится это.
  4. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Что заставляет нас чувствовать влечение к музыке, так это тот факт, что все наше существо есть музыка; наш ум и наше тело, природа, в которой мы живем, природа, которая создала нас, все, что находится вокруг и рядом с нами, все это музыка; и мы близки всей этой музыке, мы живем, движемся и пребываем в музыке.

    А покой является секретом всего созерцания и медитации, секретом настройки в лад с тем аспектом жизни, который есть сущность всех вещей. Когда кто-то не приучен принимать покой, то он не знает, что стоит за его бытием. Это состояние можно испытать, предварительно подготовив тело и ум посредством очищения; а делая свои чувства тонкими, человек способен настроить свою душу в лад со всем Сущим. Это кажется сложным, но это так просто.

    Счастлив тот, кто готов быть другом всем. Его взгляд на жизнь дружеский. Он дружелюбен не только к людям, но к вещам и обстоятельствам. Именно благодаря этому дружескому отношению такой человек расширяет и разрушает стены, удерживающие его в темнице; и разрушая эти стены, он испытывает единство с Абсолютом. Это единство с Абсолютом проявляется как музыка сфер; и ее он ощущает со всех сторон: в красоте природы, в красках цветов, во всем, что он видит, и во всем, что он встречает. В часы созерцания и одиночества и в часы, когда он находится посреди мира, музыка постоянно присутствует здесь, и он постоянно наслаждается ее гармонией.


    "Сердце человека, однажды расширившись, становится больше, чем небеса". Поэтому глубокие мыслители всех веков считали, что единственным принципом пробуждения к жизни является принцип опустошения себя.

    вибрация является корнем всего творения, было несомненным для древних людей и основой всех их наук. Они знали, что создающее и поддерживающее все проявление, весь космос есть одна сила: вибрация.

    Они обращаются друг к другу, говоря: "О царь царей, О повелитель повелителей", хотя сами одеты, в основном, в заплатанные одежды и лохмотья. Они никогда не думают о завтрашнем дне, их мысль только о настоящем; даже утоление жажды и голода интересует их только в данный момент. Заботу о завтра они оставляют на завтра; они заинтересованы только в "сейчас", если они вообще заинтересованы в жизни. Это те, кому действительно дано право наслаждаться красотой музыки; чьи дух и душа отзывчивы, с открытыми центрами, кто превратил себя в средство резонанса для музыки, которую они слышат; поэтому музыка трогает их совершенно иначе, чем других людей; музыка затрагивает самую глубокую часть их существа.
     
  5. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    только многократно повторенное слово однажды создаст тот магнетизм, то электричество, тот жизненный ток, который необходим и который приходит только благодаря повторению.

    Каждый человек одарен; Бог дал ему определенную высоту тона, естественную ноту, и если он развивает эту ноту, то это есть магия; он может сотворить чудо. Голос это свет

    Ни одно произнесенное слово никогда не теряется. Оно остается и вибрирует; и вибрирует оно в соответствии с вложенным в него духом.

    Это объясняет высказывание или поверье, что каждый человек имеет свою ноту. Действительно, каждый человек имеет свой звук звук, который сродни его индивидуальной эволюции.

    Могут спросить: "Как приблизиться к этому?" Путь, который был найден теми, кто искал истину, кто стремился к Богу, кто хотел анализировать самих себя, кто хотел сочувствовать жизни, является одним-единственным путем; и это есть путь вибраций. Это тот же путь, что и у древних: с помощью звука они подготавливали себя. Они делали эти физические атомы, которые постепенно становятся мертвыми, снова живыми с помощью звука; они работали с силой звука.

    Как говорит Зеб-ун-Нисса: "Повторяй постоянно это священное имя, которое сделает тебя священным". Индусы называли это мантра-йогой; Суфии дали этому свое название Вазифа. Это сила слова, которая воздействует на каждый атом тела, делая его звучащим, делая его посредником для связи между внешней и внутренней жизнью.
     
  6. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Когда они открыли глаза, его там не было. Император сказал: "О, какой странный феномен! Но куда ушел Мастер?" Тансен же ответил ему: "Вы никогда не увидите его в этой пещере снова, потому что если однажды человек получил вкус этого, он будет всюду следовать за ним, даже ценой своей жизни. Это больше, чем что либо в жизни". Когда они снова были дома, император спросил однажды музыканта: "Скажи мне, какую рагу, в какой тональности пел твой Учитель?" Тансен сказал ему название раги и спел ее ддя него, но император не был удовлетворен: "Да, это такая же музыка, но не такой же дух. Почему так?" Музыкант ответил: "Причина в том, что тогда как я пою перед вами, императором этой страны, мой Мастер поет перед Богом; в этом различие".

    ПСИХИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ МУЗЫКИ

    некоторые люди подобны инструментам; когда хорошая музыка предстает перед ними, они откликаются, они становятся настроенными на нее, они являются целиком музыкой. Они становятся частью этой музыки. И этот феномен может достигнуть высочайшего идеала, ожидаемого от музыки, который является осознанием или реализацией свободы души, того, что называется Нирваной или Мукти, а в христианском мире Спасением. Поскольку в мире нет ничего, что могло бы помочь в духовном развитии лучше, чем музыка. Медитация подготавливает, но музыка является наивысшим состоянием для прикосновения к совершенству.


    ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА МУЗЫКИ

    А что лежит в основе мистицизма? Это закон вибрации. все болезни происходят из одного основания, одной причины, одного условия: это отсутствие жизни, недостаток жизни. Жизнь есть здоровье. Ее отсутствие есть болезнь, достигающая высшей точки в том, что мы зовем смертью. Жизнь в своей физической форме, как она воспринимается в физических сферах, называется праной. Но эта прана, которая также означает дыхание, центральное дыхание, притягивает из космоса различные элементы, присутствующие там, так же, как все травы, растения, цветы и фрукты притягивают из космоса тот элемент, их которого состоят; и все эти элементы притягиваются дыханием. Поэтому мистики, всегда принимали за основу духовного развития культуру дыхания, науку дыхания.

    Даже сейчас на Востоке вы увидите целителей, магнетизирующих воду, пищу или атмосферу. В чем секрет этого магнетизма? В их дыхании. Это влияние их дыхания на пищу или еду. На Востоке существуют целители, которые шепчут некие духовные слова; но что есть шепот? Это также дыхание; дыхание со словами, направленными через него.

    Из музыки сделали времяпровождение, средство забывания Бога, вместо осознания Его.

    Пение наиболее могущественно, потому что оно живое. Это прана. Голос есть сама жизнь. пении это непосредственная жизнь, дыхание, трогающее сердце слушателя. Однако, за этим голосом должно быть сердце, заряженное как батарея тем, что необходимо. А чем оно должно быть заряжено? Тем, что мы называем любовью и симпатией, величайшей из существующих сил. Ключом к этому элементу любви является Бог. Бог является ключом к этому неограниченному изобилию любви, которое находится в сердце человека.

    Обрести духовность значит осознать, что вся вселенная это одна симфония; в ней каждый индивидуум является нотой, а его счастье в том, чтобы стать в совершенстве настроенным на гармонию вселенной.
     
  7. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    НЕСЛЫШИМАЯ ЖИЗНЬ

    Звук эфира заключен в себе самом, и он содержит все формы и цвета. Это основа всех звуков, это оттенок, полутон, который не прекращается. Его инструментом является человеческое тело, потому что только с помощью тела он проявляется; хотя он всепроникающ, но он неслышим. Он проявляет себя человеку по мере того, как тот очищает свое тело от материальных качеств. Тело может стать соответствующим инструментом, когда открывается внутреннее пространство, когда все его полости и вены свободны. Тогда звук, существующий внешне в космосе, становится также проявленным внутренне. Экстаз, озарение, покой, бесстрашие, восторг, радость и откровение являются действиями этого звука. Некоторым он проявляется неожиданно сам, другим когда они находятся в негативном состоянии, вызванном болезнью тела или ума; но ни тем, ни другим это не приносит пользы, но наоборот, он делает их ненормальными. Этот звук возвышает только тех, кто открывает ему себя с помощью духовных практик, известных мистикам.
     
    La Mecha нравится это.
  8. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    ВИБРАЦИИ

    В неслышимой жизни нет радости, только покой. Исходное бытие души есть покой, а ее природа радость, Тогда душа начинает закрывать глаза для внешнего плана и постоянно ищет покой изначальное состояние ее бытия.

    Внутренняя, основная, часть каждого существа создана из тонких вибраций, а внешняя часть сформирована из более плотных. Более тонкую часть мы называем духом, а более плотную материей, первая менее подвержена изменению и разрушению, а вторая более. Все, что живет есть дух, а все, что умирает материя; и все, что умирает в духе это материя, и все, что живет в материи это дух. Именно постоянно возрастающая активность вызывает материализацию вибраций, а постоянное ее уменьшение превращает их опять в дух.

    Так же, как в физическом теле человека рождаются и вскармливаются множество микробов и бактерий, которые также являются живыми существами, так и в его ментальном плане живет множество существ, называемых муваккали, или элементали. Эти еще более тонкие организмы рождаются из собственных мыслей человека; как бактерии живут в его физическом теле, так элементали обитают в его ментальной сфере. Человек часто воображает, что мысли безжизненны; он не видит, что они более живые, чем физические микробы, и имеют свое рождение, детство, молодость, зрелость и смерть. Они служат человеку или вредят ему в соответствии с их природой. Суфий создает их, придает им форму и контролирует их. Он тренирует их и управляет ими всю свою жизнь; они составляют его армию и выполняют его желания. Так же как бактерии формируют физическое существо человека, а элементали его ментальную жизнь, так и ангелы составляют его духовное существование.

    Вибрации души самые мощные и далеко распространяющиеся, они текут как электрический ток от души к душе.

    Количество времени, в которое удерживается мысль, также сильно связано с ее исполнением, поскольку вибрации мысли должны быть активными определенное время, чтобы принести конкретный результат. Определенное время требуется, чтобы испечь пирог, и если поторопиться, то пирог будет сырой. Если оператор мысленных вибраций теряет терпение, тогда сила мысли тратится, даже если она была на полпути к своей цели или даже ближе к успеху

    В одной древней легенде рассказывается о том, как ангелы пели по приказу Бога, чтобы заставить непокорную душу войти в тело Адама. Душа, опьяненная песнью ангелов, вошла в тело, к которому относилась как к тюрьме.
     
  9. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Все спиритуалисты, кто в действительности зондировал глубины этого явления, осознавали, что не существует лучшего средства привлечения духов с их плана свободы на внешний план, чем с помощью музыки. Они использовали различные инструменты, которые взывают к определенным духам, и пели песни, имеющие особое влияние на какой-либо дух, с которым они хотели общаться. Не существует другой подобной магии, чем магия музыки, по силе влияния на человеческую душу.

    в то время как серьезно настроенная личность предпочитает классику; интеллектуал находит удовольствие в технически сложной музыке, а простак удовлетворен своим барабаном.

    Тот, кто постепенно продвигается вперед по пути музыки, в конце обретает наивысшее совершенство. Ни одно другое искусство не может так вдохновлять и наполнять благоуханием личность, как музыка; любитель музыки достигает, рано или поздно, самого возвышенного поля мысли.

    Вокальная музыка считается наивысшим искусством, потому что она естественна; голос исходит прямо из души как дыхание и приносится на поверхность посредством ума и голосовых органов тела. Когда душа хочет выразить себя в голосе, она сначала вызывает активность в уме; а ум с помощью мысли проецирует тонкие вибрации в ментальном плане; они должным образом развиваются и проходят в виде дыхания через области живота, легких, рта, горла и носовых органов, заставляя все время вибрировать воздух, пока не проявятся на поверхности как голос. Поэтому голос естественно выражает позицию ума.

    Следующей по значимости после вокальной и инструментальной музыки идет двигательная музыка танца. Движение есть природа вибраций. Каждое движение содержит в себе мысль и чувство. Это врожденное искусство в человеке; первое в жизни удовольствие для младенца это развлекать себя движениями ручек и ножек; ребенок, слушая музыку, начинает двигаться.
    Мистики всегда смотрели на этот предмет как на священное искусство. В еврейских писаниях мы обнаруживаем Давида, танцующего перед Господом.

    С помощью музыки сознание сначала освобождает себя от тела, а затем от ума. Если это выполнено, то требуется еще только один шаг для обретения духовного совершенства.
     
  10. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Суфий визуализирует объект своей преданности в уме, который отражается в зеркале его души. Сердцем, фактором чувства, обладает каждый, но не у каждого это живое сердце. Суфий делает сердце живым, давая выход своим пылким чувствам в слезах и вздохах. Таким образом, облака джелал силы, собирающейся по мере его психического развития, падают слезами, как капли дождя; и небо его сердца становится чистым, позволяя его душе сиять. Это состояние считается Суфиями священным экстазом.

    Ваджад, священный экстаз, который Суфии испытывают во время Сама, можно сказать, есть союз с Желаемым. Существуют три аспекта этого союза, испытываемые Суфиями различных степеней эволюции. Первый это союз с почитаемым идеалом того плана земли, который предстает перед преданным, будь то объектный план или план мысли. Сердце преданного, наполненное любовью, восхищением и благодарностью, становится тогда в состоянии визуализировать форму своего идеала преданности во время слушания музыки.

    Вторым шагом в экстазе, и более высоким аспектом союза, является союз с красотой характера идеала, независимо от формы. Песнь во славу характера идеала помогает любви преданного изливаться и наполняет его сосуд.

    Третья стадия экстаза есть союз с божественным Возлюбленным, наивысшим идеалом, который стоит вне ограничений имени и формы, достоинств и заслуг, с которым постоянно ищут союза и который душа обретает, в конце концов. Эта радость необъяснима. Когда слова тех душ, которые уже достигли союза с божественным Возлюбленным, поются тому, кто ступает по пути божественной любви, он видит все знаки на пути, описанные в этих стихах, и это есть великая поддержка для него. Хвала Единому, столь идеализированному, столь непохожему на идеал мира в целом, наполняет его радостью, стоящей вне слов.

    Вздохи преданного очищают для него путь в невидимый мир, а его слезы смывают грехи веков. Все откровение следует за экстазом; все знание, которое книга никогда не сможет в себя вместить, которое язык никогда не сможет выразить, ни учитель научить, приходит к нему само.
     
  11. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Знающий тайну звука знает тайну всей вселенной.

    Кто бы ни последовал за напевами этого звука, он забывает все земные разграничения и различия и достигает истинной цели, в которой соединены все Благословенные Бога. Пространство существует внутри тела так же, как и вне его; другими словами, тело находится в пространстве, а пространство находится в теле. Таким образом, звук абстрактного всегда продолжается внутри, вокруг и около человека.

    В Ведах звук абстрактного называется Анахад, означая "неограниченный звук". Суфии называют его Сармад, что предполагает идею опьянения. Слово "опьянение" здесь используется для обозначения нечто возвышенного, состояния свободы души от ее земных уз. Те, кто может слышать Саут-е Сармад и медитировать над ним, неподвластны никаким несчастьям, тревогам, печалям, страхам и болезням; их душа освобождена от плена чувств и физического тела. Душа слушающего становится всенаполненным сознанием, а его дух батареей, поддерживающей движение всей вселенной.

    Этот звук "Hu" есть начало и конец всех звуков.

    Высшее существо называли различными именами в разных языках, но мистики знали его как "Hu" естественное имя, несозданное человеком, единственное имя Безымянного, которое постоянно провозглашает вся природа. Звук "Hu" самый священный; мистики называют его Исм-е Азам, именем Самого Высшего, потому что он является началом и концом любого звука и фоном каждого слова. Слово "Hu" есть дух всех звуков и всех слов, и оно сокрыто в них, как дух в теле. Оно не принадлежит ни к какому языку, но ни один язык не может без него обойтись. Только это есть истинное имя Бога. Это слово произносится не только человеческими существами, но его повторяют звери и птицы. Все вещи и существа провозглашают это имя Господа, так как любая жизненная активность выражает, явно или неявно, этот самый звук. Это то Слово, которое упоминается в Библии как существующее до того, как свет обрел бытие: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог".
     
  12. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    http://ru.wikipedia.org/wiki/Инайят_Хан
     
  13. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    ПЕСНОПЕНИЕ КАК ВЫСВОБОЖДЕНИЕ ЭМОЦИЙ

    Муктананда утверждает, что песнопение позволяет разуму
    сосредоточиться на мысли о Боге, полностью захватив человека и подняв
    его до состояния, превосходящего границы разума. Оно направляет разум
    и даже может вызвать самадхи. Песнопение ведет к пониманию
    внутреннего я, увеличивает внутреннее излучение, ментальную энергию и
    сообразительность, питает внутреннее существо, придает силу духу и
    чистоту уму и сердцу. "Если медитируя вы пренебрегаете песнопением, ваше сердце остается сухим, как дрова"

    ТМ-медитация, благодаря которой
    многие приобщились к медитации, основана именно на повторении
    мантр и других приемах йоги, которые включают песнопения.
    Несколько человек отмечали важность для своего процесса звуков
    и внутренних тонов. Следовало бы провести специальное
    экспериментальное исследование влияния монотонного пения на тех, у
    кого возникают проблемы с Кундалини.

    Эта искра и есть Кундалини, нечто доселе совершенно неведомое,
    принимающее иногда форму страха, невроза, или живого
    интереса, но во всех случаях неподвластное вашей воле. Иначе
    вы на это не пойдете; вы повернете вспять, столкнувшись с
    первым же препятствием, вы побежите, едва завидев очертания
    левиафана. Однако если эта искра жизни, эта жажда, эта нужда
    держит вас за холку, вы не сможете увернуться, вам придется
    принять бой. [Юнг

    Подобное же происходит и во время пробуждения Кундалини, которое
    сопровождается сильным выбросом энергии и тенденцией к отказу от
    отождествления с телом, умом и эмоциями, которые мы до сих пор считали
    собою. Целостность личности разрушается с тем, чтобы мы могли испытать
    Целостность -- изначальную и неразрушимую целостность всеобщего Я.
    Отныне нам приходится иметь дело с сознанием того, что все наше
    существование есть не более чем игра сил в рамках иллюзорного
    пространства и времени.

    Это сравнимо с тем, что китайцы называют жизнью в
    Дао, -- не жизнью эго, но чистым присутствием. Переход этот почти
    невыносим для личности, так как предполагает отказ от каких бы то ни
    было попыток отстаивать свое действительное я, свое право быть
    "собой", самостоятельным и неповторимым существом,
    контролирующим среду своего обитания. Для отождествления с этим
    глубинным или первичным "Собой" необходимо избавиться от иллюзии
    контроля и ввериться потоку высшей энергии и сознания, сделав его
    единственной побуждающей и направляющей силой своей жизни.

    в этом процессе может оказаться полезным намеренное оживление спонтанных
    сверхчувственных образов и перенесение их в сознание, что поможет человеку достигнуть
    интеграции способом, подобным процессу индивидуации.

    Я предпочитаю относиться к пробуждению Кундалини не как к достижению,
    а как к раскрытию, развитию духа, ума и тела, углубляющему понимание и
    признательность за чудо существования и ведущему психику к мирному
    принятию естественных циклов жизни и смерти.

    Кульминационный момент пробуждения
    Кундалини подталкивает сознание к расширению до космического масштаба
    и устойчивому блаженству.

    У одних пробуждение питает
    способность любить, а других словно помещает в кокон отстраненного
    покоя. Как и в любой другой сфере жизни, каждый из нас вносит в каждый
    момент этого переживания свой характер, свою личность и свои
    возможности и каждый откликается на него неповторимым образом.

    Поэтому то, чего человек может
    искать -- и звезды могут ему в этом временами помогать -- это не
    совершенство, но здравый ум, целостность и душевное равновесие, так
    как каждый человек способен сделать что-то для достижении гармонии с
    Собой глубинным и способен, по крайней мере на мгновение, соединиться с
    внутренним покоем, состраданием, сознанием единства со всем сущим и
    блаженством.

    Большинство из тех, в ком пробудилась Кундалини, не выбирает полного уничтожения своего эго, а следует по пути, который лежит ближе к индивидуации

    Кундалини ассоциируется, главным образом, с одухотворением тела и
    разума, развитием способности человека переживать и удерживать
    бесконечность. Это развитие происходит медленно, как медленны все
    эволюционные изменения. Часто болезненно как физически, так и
    психологически, если этот процесс включает одновременно разрушение
    блоков с целью развития и отказ от прежних представлений о себе,
    убеждений и привязанностей. Именно это символизируется разрушительной
    ипостасью индийской богини Кали, -- освобождение и отказ от той
    личности, какой мы себя знаем.

    Внешние симптомы и трудности могут в конечном счете отпасть и энергия
    будет работать на более тонком уровне, ведя человека, продолжающего
    изо дня в день заниматься медитацией или другими практиками
    пробуждения сознания, к свету, блаженству и мудрости.

    Может показаться, что каждый стремится к этому. Но проблема состоит в
    том, что духовная жизнь на ранних стадиях проходит мучительно,
    медленно и трудно, эго ищет путей отказаться от нее и кажется, что
    пережить это невозможно. Необходима дисциплина и внутренняя опора.
    Человек ясно видит, что все обычные радости жизни утрачивают для него
    свое значение, и ему трудно поверить, что на этом пепелище может
    вырасти что-то лучшее. В любом пункте этого путешествия мы можем
    потерять надежду или нас может увлечь в сторону какая-нибудь новая
    внешняя диверсия, грубый инстинкт или кармические дела.
     
  14. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    [​IMG]


    Хазрат Инайят Хан СИЛА СЛОВА

    Полностью - тут:
    http://www.spsl.nsc.ru/~m1-way/inxan/sila_slv.htm





    СИЛА СЛОВА


    Человек дышит, но дышит он, в основном, поверхностно. Как дождь, падающий на землю, питающий маленькие растения и делающий почву плодородной, так и дыхание сущность всей энергии падает, подобно дождю, на все части тела.

    В повторении лежит секрет силы.

    Слова имеют силу вибрировать через различные части человеческого тела. Есть слова, отражающиеся эхом в сердце, а есть другие, отражающиеся в голове. А третьи имеют власть над телом. С помощью определенных слов могут ускоряться или успокаиваться различные эмоции. Существует также наука слогов, обладающая своим особенным воздействием.

    тот, кто знает закон вибраций, знает весь секрет жизни.

    В то же время человек продолжает постоянно ошибаться. Вместо того, чтобы искать осознавание внутри, он всегда хочет найти его снаружи. Это подобно человеку, который хочет увидеть луну, но ищет ее на земле. Но если он будет искать ее и тысячу лет, смотря на землю, он никогда ее не увидит. Он должен будет поднять свои глаза и посмотреть на небо. Так и с тем, кто ищет тайну жизни снаружи; он никогда не найдет ее, потому что тайна жизни может быть найдена только внутри. И источник и цель находятся внутри, и именно там ищущий найдет их.


    Что есть звук? Это что-то внешнее или нечто внутреннее? Внешний звук становится слышимым только потому, что возникает звук внутренний, а когда звук внутри замолкает, тогда тело не может слышать внешний звук. Постоянно занимая себя внешней жизнью, человек теряет свою привязанность к жизни внутренней. Его жизнь становится поверхностной, и в результате приходит разочарование; поскольку в этом мире нет ничего более привлекательного в форме звука, видимого или слышимого, как звук внутри.

    Тайна жизни касается не только материального плана, но идет гораздо дальше. Эта тайна заключается также в дыхании. Что означает лира Орфея? Она означает человеческое тело, которое является лирой, предназначенной для того, чтобы на ней играть. Когда эту лиру не осознают, когда ее не понимают, когда она не используется для правильной цели, тогда это тело не выполняет предназначения, для которого было создано.

    Если человеческое тело это лира, тогда каждое произнесенное человеком слово и каждое услышанное им слово оказывает влияние на его тело; и не только на тело, но и на ум.

    Если бы только человек постиг, где заключается истина, чем является истина, если бы только человек знал ее и видел ее, он бы понял, что в реальности все остальное не существует.

    Без сомнения, в том факте, что миллионы людей столь привязаны к мантрам, повторяют их день за днем, может быть, всю свою жизнь и никогда не устают от этого, заключается огромный смысл.

    Это говорит о том, что за повторением слов скрыта тайна; и в тот день, когда человек постигнет ее, он откроет великий секрет жизни. Один из способов понимания этой тайны удерживать в уме тот факт, что необходим отражатель позади источника света для того, чтобы направлять свет полностью, и также необходим отражатель для голоса.


    эту самую науку Суфии древности называли Зикр науку получения желаемых результатов с помощью повторения соответствующих слов или фраз.


    нет более живого выражения самой жизни, чем слово; потому что голос является выразительным проявлением дыхания, а дыхание есть сама жизнь. Следовательно, произнесенное слово производит эффект на самого человека; а каждое слово, имеет влияние не только на его тело, но также на ум и дух.


    ни одно произнесенное слово не теряется: оно существует и может быть схвачено. Это подтверждает сказанное выше: священное слово имеет такую силу, что ничто, будь то расстояние, космос, воздух или море, не может помешать ему достичь и войти в те сердца, которые могут уловить его.

    В действительности нет такой вещи как время; именно мы создали определенную концепцию его. Есть только существование; есть бесконечная продолжительность жизни. Таким образом, то, что мы зовем "этим" миром и "тем" миром, в действительности, является только нашей концепцией. Но есть только одно существование, одна жизнь, бесконечная, вечная.



    Акаша (санскр.) тонкая, сверхчувственная духовная сущность, наполняющая все пространство; небо; у суфиев приют или помещение, а также возможность.
    она является Всемирным Пространством, в котором неотъемлемо заключена вечная Мыслеоснова Вселенной в ее постоянно меняющихся аспектах на плане материи и объективности и из которого излучается первое Слово, или звук. "Пять акаш" пять признаков Акаши, проявляющиеся в физическом мире через пять органов чувств.


    Зикр (zikr урду, dhikr араб.) букв. "поминание", мантра, произнесение вслух молитв и божественных имен; у суфиев это и название определенного упражнения.

    Кемаль (араб.) "совершенство"; у суфиев это точка между Джелал и Джемал. Вид энергии, уравновешивающей эти две противоположности.

    Мантра (санскр.) дословно "путь", "дорога";, звуки, которых несут определенную силу или мощь.

    Талиб (араб.) искатель, исследователь (см. у суфиев мюрид), Абу Талиб имя дяди Пророка Мухаммеда.

    Халь экстатическое состояние, которое суфий может переживать во время совершения молитвы или слушания музыки. Состояние Божественного Восторга.

    Хамса, Harnsa (санскр.) мантра, означающая единство Бога и человека.

    Шива (санскр.) дословно, "добрый", "благой", "благоприятствующий", Благословляющий; имя принадлежащей вечности Ипостаси Силы и Господина Йоги; третье лицо индуистской Троицы; его имя ассоциируется, в особенности, с работой по разрушению для последующего возрождения на более высоком плане.

    Эго (лат.) "Я"; сознание в человеке "я есмь я" или чувство "я есмь". Можно говорить о существовании двух Эго в человеке: смертного, или личного, ложного эго, и Высшего, Божественного и Безличного Эго, которое суть Индивидуальность.
     
  15. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Мантэк Чиа
    «Шесть исцеляющих звуков»


    [​IMG]

    Полностью - тут:
    http://www.koob.ru/manteck_chia/
    18 фильмов Мантэк ЧИА. Система целительного Дао - тут:
    http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1279709

    Мантэк Чиа
    Шесть исцеляющих звуков


    1. ВОЗДЕЙСТВИЕ И ТЕОРИЯ
    Несколько тысяч лет тому назад даосские мастера в ходе медитаций открыли шесть звуков, которые помогают сохранять оптимальное состояние внутренних органов, предотвращая или излечивая болезни. Они обнаружили, что здоровый орган генерирует вибрацию определенной частоты.
    Вместе с Шестью Исцеляющими Звуками были разработаны шесть поз, которые активизируют акупунктурные меридианы, или энергетические каналы, органов.



    В. Звуки, которые исцеляют и предотвращают болезни
    Ежедневное выполнение Шести Исцеляющих Звуков восстановит и будет поддерживать психическое и физическое спокойствие и хорошее здоровье.

    Практика Звука почек и массированно области почек на спине легким постукиванием может помочь вытряхнуть частицы мочевой кислоты, застрявшие в фильтрах почек. Также очень полезно массированно стопы в Точке почек, и особенно в точке Журчащего Ручья, находящейся на подошве.

    При вдохе вы вбираете в пищевод прохладную свежую энергию жизненной силы и направляете ее во внутренние органы. Выдох и произнесение нужного звука порождают обмен энергий: хорошая энергия заполняет орган, вытесняя энергию вредную.

    Лучшее очищение тела от токсинов возможно при помощи вашей собственной энергии жизненной силы
    Удаление токсинов посредством выполнения Шести Исцеляющих Звуков — это один из лучших способов очищения органов, потому что в этом случае используется свежая энергия.

    Обычно внутреннему очищению сопутствует обильное выделение слюны слюнными железами рта, которая, как вы почувствуете, будет свежей и ароматной. Когда во рту накопится много слюны, нужно проглотить ее, прижав язык к нёбу и подбородок к шее.


    ПОДГОТОВКА К ВЫПОЛНЕНИЮ ШЕСТИ ИСЦЕЛЯЮЩИХ ЗВУКОВ

    Все Шесть Звуков нужно произносить медленно и плавно.
    Г. Выполняйте все упражнения в предложенном порядке. Этот порядок способствует равномерному распределению тепла в теле. Он соответствует естественному расположению времен года, начиная с осени и заканчивая бабьим летом.
    Пока вы не разовьете способность внутреннего сосредоточения, вам нужно исключать все отвлекающие факторы.

    III. ПОЗА И ВЫПОЛНЕНИЕ ЗВУКОВ
    А. Сядьте на край стула. Половые органы должны находиться не на стуле; они являются важным энергетическим центром .
    Б. Расстояние между стопами должно равняться длине бедра, стопы прочно стоят на полу.
    В. Спина выпрямлена, плечи расслаблены; расслабьте грудную клетку, пусть она опустится.
    Г. Глаза должны быть открыты.
    Д. Положите руки на бедра ладонями вверх. Теперь вы готовы и можете приступать к выполнению упражнений.


    IV. УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ЛЕГКИХ:
    ПЕРВЫЙ ИСЦЕЛЯЮЩИЙ ЗВУК
    А. Характеристики
    Легкие
    Парный орган: толстая кишка
    Стихия: металл
    Время года: осень — сухость
    Отрицательные эмоции: грусть, печаль, тоска
    Положительные качества: благородство, отказ, отпускание, пустота, мужество
    Звук: ССССССС...
    Части тела: грудь, внутренняя поверхность рук, большие пальцы рук
    Органы чувств и чувства: нос, обоняние, слизистая,
    кожа Вкус: острый Цвет: белый
    Легкие доминируют осенью. Их стихия — металл, цвет — белый. Отрицательные эмоции — грусть и печаль. Положительные эмоции — мужество и благородство.
    Б. Поза и техника выполнения
    1.Ощутите ваши легкие.
    2.Глубоко вдохните и поднимите руки перед собой, следя за их движением глазами.
    Когда руки окажутся на уровне глаз, начинайте поворачивать ладони и поднимите руки высоко над головой, развернув ладони вверх.
    Локти при этом полусогнуты.
    Вы должны чувствовать натяжение, идущее от запястий по предплечьям, локтям и до плеч.
    При этом легкие и грудная клетка раскроются, а это облегчит дыхание.
    3.Закройте рот так, чтобы зубы мягко сомкнулись, и слегка раздвиньте губы.
    Уголки рта оттяните назад и выдохните, выпуская воздух через щель между зубами, при этом получится звук “ССССС...”, который надо произнести без голоса, медленно и плавно на одном дыхании.
    4.Одновременно представьте себе и почувствуйте, как плевра (оболочка, которая покрывает легкие) полностью сжимается, выжимая из себя избыточное тепло, больную энергию, грусть, печаль и тоску.
    5.После полного выдоха (выполненного без напряжения) разверните ладони вниз, закройте глаза и наполните легкие воздухом, чтобы укрепить их.
    Если вы чувствительны к цвету, можете представить, что чистый белый свет и качество благородства заполняют все ваши легкие.
    Мягко расслабьте плечи и медленно опустите руки на бедра ладонями вверх. Почувствуйте обмен энергии в кистях и ладонях.
    6.Закройте глаза, дышите нормально, улыбнитесь легким, почувствуйте их и представьте, что вы все еще произносите их Звук.
    Обращайте внимание на все возникающие ощущения.
    Постарайтесь почувствовать, как свежая прохладная энергия вытесняет горячую и вредную энергию.
    7.После того как дыхание нормализовалось, выполните данное упражнение от 3 до б раз.
    8. когда вы хотите увеличить подвижность грудной клетки и эластичность внутренней поверхности рук, или же для очищения легких от токсинов можете повторить звук 9, 12, 18, 24 или 36 раз.
    9.Если же Звука легких окажется недостаточно, можете выполнить Звук сердца и Внутреннюю Улыбку.

    V. УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ПОЧЕК:
    ВТОРОЙ ИСЦЕЛЯЮЩИЙ ЗВУК
    А. Характеристики
    Почки
    Парный орган: мочевой пузырь
    Стихия:вода
    Время года: зима
    Отрицательная эмоция: страх
    Положительные качества: кротость, бдительность, спокойствие
    Звук: Byyyyy...(wooooooo)
    Части тела: боковая поверхность стопы, внутренняя поверхность ноги, грудь
    Органы чувств и чувства: слух, уши, кости
    Вкус: соленый
    Цвет: черный или темно-синий
    Время года почек — зима. Их стихия — вода, цвет — черный или темно-синий. Отрицательная эмоция — страх, положительная — кротость.
    Б. Поза и техника выполнения
    1.Ощутите почки.
    2.Сведите ноги, лодыжки и колени соприкасаются.
    Наклоняясь вперед, глубоко вдохните и сцепите кисти; захватите замком рук колени и потяните их на себя. Выпрямив руки, почувствуйте натяжение спины в области почек;
    поднимите взгляд и без напряжения отклоните голову назад .
    3.Округлите губы и почти беззвучно произнесите звук, который получается, если задувать свечу.
    Одновременно подтяните среднюю часть живота — между грудиной и пупком — к позвоночнику.
    Представьте, как избыточное тепло, влажная больная энергия и страх выжимаются из оболочки вокруг почек.
    4.После полного выдоха сядьте прямо и медленно вдохните в почки, представляя себе, как яркоголубая энергия и качество кротости входят в почки.
    Расставьте ноги на длину бедра и положите на бедра руки ладонями вверх.
    5.Закройте глаза и дышите нормально.
    Улыбнитесь почкам, представляя, что вы все еще произносите их Звук.
    Обратите внимание на свои ощущения.
    Ощутите обмен энергий в области вокруг почек, в кистях, голове и ногах.
    6.После того, как дыхание успокоится, повторите Исцеляющий Звук от 3 до 6 раз.
    7. для очищения почек от токсических веществ повторите от 9 до 36 раз.

    VI. УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ПЕЧЕНИ:
    ТРЕТИЙ ИСЦЕЛЯЮЩИЙ ЗВУК
    А. Характеристики
    Печень
    Парный орган: желчный пузырь
    Стихия:дерево
    Время года:весна
    Отрицательные эмоции и качества: гнев, агрессия
    Положительные качества: доброта, стремление к саморазвитию
    Звук: ШШШШШ...
    Части тела: внутренняя поверхность ног, пах, диафрагма, ребра
    Органы чувств и чувства: зрение, слезы, глаза Вкус: кислый Цвет: зеленый
    Печень доминирует весной. Дерево — ее стихия, зеленый — ее цвет. Отрицательная эмоция — гнев. Положительная — доброта. Печень имеет особое значение.
    Б. Поза и техника выполнения
    1.Ощутите печень и почувствуйте связь между глазами и печенью.
    2.Опустите руки ладонями наружу. Глубоко вдохните, медленно поднимая руки через стороны над головой. Одновременно запрокиньте голову и смотрите на руки.
    3.Переплетите пальцы и разверните ладони вверх.
    Толкните вверх запястья и почувствуйте натяжение мышц рук от кистей до плеч.
    Слегка наклонитесь влево, создавая мягкое натяжение в области печени.
    4.Выдохните со звуком “ШШШШШ...”, голосовые связки в этом почти не участвуют.
    И снова представьте и почувствуйте, как оболочка, в которой заключена печень, сжимается и избавляется от избыточного тепла и гнева.
    5.После полного выдоха разомкните пальцы и, толкая в стороны нижние части ладоней, сделайте медленный вдох в печень;
    представьте, как она наполняется ярко-зеленым светом доброты.
    6.Закройте глаза, дышите нормально, улыбнитесь печени, представляя, как будто вы все еще произносите ее Звук. Следите за ощущениями. Чувствуйте обмен энергий .

    VII. УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ СЕРДЦА:
    ЧЕТВЕРТЫЙ ИСЦЕЛЯЮЩИЙ ЗВУК
    А. Характеристики
    Сердце
    Парный орган: тонкий кишечник
    Стихия:огонь
    Время года:лето
    Отрицательные качества: нетерпеливость, раздражительность, поспешность, жестокость, насилие
    Положительные качества: радость, честь, искренность, созидательность, энтузиазм, духовность, сияние, свет
    Звук: ХХХАААААА...
    Части тела: подмышки, внутренняя поверхность рук
    Орган чувств и его деятельность: язык, речь
    Вкус: горький
    Цвет: красный
    Сердце непрерывно работает, совершая приблизительно 72 удара в минуту, 4 320 ударов в час, 103 680 ударов в сутки.
    При этом, естественно, генерируется тепло, которое отводится сумкой сердца, перикардом.
    перикард достаточно важен для того, чтобы его считать отдельным органом.
    Б. Поза и техника выполнения
    1.Ощутите сердце и почувствуйте связь между ним и языком.
    2.Глубоко вдохните, одновременно принимая то же положение, что и для выполнения Звука печени , но на этот раз слегка наклонитесь вправо.
    3.Приоткройте рот, округлите губы и выдохните со звуком “ХХХАААААА...”, без голоса, представляя, как перикард избавляется от избыточного тепла, нетерпеливости, раздражительности и поспешности.
    4.Отдых выполняется так же, как и при выполнении Звука печени, с той лишь разницей, что внимание нужно сосредоточить на сердце и представить, как его наполняет ярко-красный свет и качества радости, чести, искренности и созидательности.
    5.Выполните от трех до шести раз.

    VIII. УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ СЕЛЕЗЕНКИ:
    ПЯТЫЙ ИСЦЕЛЯЮЩИЙ ЗВУК
    А. Характеристики
    Селезенка — поджелудочная железа Парный орган: желудок
    Стихия-земля
    Время года: бабье лето
    Отрицательные эмоции: беспокойство, жалость, сожаление
    Положительные качества: честность, сострадание, сосредоточенность, музыкальность
    Звук: ХХХУУУУУУУ...
    Вкус: нейтральный Цвет: желтый
    Б. Поза и техника выполнения
    1.Ощутите селезенку; почувствуйте связь между селезенкой и ртом
    2.Глубоко вдохните, положив руки на верхнюю часть живота так, чтобы указательные пальцы легли на область ниже и чуть левее грудины. Одновременно надавите на эту область указательными пальцами и толкните вперед среднюю часть спины.
    3.Выдохните со звуком “ХХХУУУУУУ...”, произнося его без голоса, но так, чтобы он чувствовался на голосовых связках. Выдохните избыточное тепло, влажность и сырость, беспокойство, жалость и сожаления.
    Сделайте вдох в селезенку, поджелудочную железу и желудок или представьте, как ярко-желтый свет вместе с качествами честности, сострадания, сосредоточенности и музыкальности входят в них.
    5.Медленно опустите руки на бедра ладонями вверх.
    6.Закройте глаза, дышите нормально и представьте, что вы все еще произносите Звук селезенки. Следите за ощущениями и обменом энергии .
    7.Повторите от 3 до б раз.
    8.Повторите от 9 до 36 раз если хотите очистить селезенку от токсинов. Выполненный в сочетании с остальными Исцеляющими Звуками, этот звук действует эффективнее и здоровее, чем любые медикаменты.

    IX. УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ТРОЙНОГО ОБОГРЕВАТЕЛЯ:
    ШЕСТОЙ ИСЦЕЛЯЮЩИЙ ЗВУК
    А. Характеристики
    В Тройной Обогреватель входят три энергетических центра тела.
    Верхний отдел тела, к которому относятся мозг, сердце и легкие, — горячий.
    Средняя часть — печень, почки, желудок, поджелудочная железа и селезенка — теплая.
    Нижний отдел, куда входят тонкий и толстый кишечник, мочевой пузырь и половые органы, — прохладный.
    Звук Тройного Обогревателя регулирует температуру всех трех частей, опуская горячую энергию к нижнему центру и поднимая прохладную энергию к верхнему через пищеварительный тракт.
    Такое равномерное распределение тепла в теле обеспечивает глубокий освежающий сон. Выполняя этот звук, многие ученики смогли преодолеть зависимость от снотворного. Кроме того, этот звук также очень эффективно снимает стрессы.
    У Тройного Обогревателя нет соответствующих ему времени года, цвета и качества.
    Б. Поза и техника выполнения
    1.Лягте на спину. Если вы ощущаете боль в поясничной области, подложите под колени подушку.
    2.Закройте глаза и сделайте глубокий вдох, без напряжения раздувая живот и грудь.
    3.Выдохните со звуком “ХХХИИИИИ...”
    , произнося его без голоса, представляя и ощущая, как будто кто-то огромным валиком выдавливает из вас воздух, начиная от шеи и закапчивая в нижней части живота. Представьте себе, что грудь и живот у вас стали топкими, как лист бумаги, и почувствуйте внутри легкость, сияние и пустоту .
    Отдохните, выполняя нормальное дыхание.
    4.Повторите от 3 до 6 раз или больше, если совсем не чувствуете сонливости. Звук Тройного Обогреватвля можно также использовать для того, чтобы расслабиться, не засыпая, для этого его нужно выполнять лежа на боку или сидя на стуле .

    X. ЕЖЕДНЕВНАЯ ПРАКТИКА
    А. Старайтесь выполнять Шесть Исцеляющих Звуков ежедневно
    Подойдет любое время суток. Особенно эффективно выполнять их перед сном, потому что они обеспечивают глубокий освежающий сои. Освоив технику упражнений, вы будете проделывать весь цикл всего за 10—15 минут.
    В. Выполняйте Шесть Звуков в правильной последовательности
    1.Всегда выполняйте их в следующем порядке: Звук легких (осень), Звук почек (зима), Звук печени (весна), Звук сердца (лето), Звук селезенки (бабье лето) и Звук Тройного Обогревателя.
    2.Если вас беспокоит какой-то определенный орган или связанные с ним симптомы, просто увеличьте количество выполнении того или иного Звука, не выполняя повторно цикл из всех Шести Звуков.
    Д. Во время отдыха следите за своим состоянием
    Отдых между выполнением Звуков очень важен. Это время, когда вы отчетливее ощущаете свои органы и налаживаете с ними более тесную связь.
    Часто, отдыхая или улыбаясь органу, вы можете почувствовать обмен энергии Ци в этом органе, а также в руках и ногах. В голове тоже можно ощутить поток энергии.
    На отдых выделяйте столько времени, сколько вы почувствуете необходимым.

    [​IMG]
     
  16. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    СУФИЙСКАЯ ПСИХОТЕХНИКА

    (из "Религии мира: опыт запредельного, психотехника и трансперсональные состояния" Е.А. Торчинова
    http://psylib.org.ua/books/torch01/index.htm


    [​IMG]


    Ал-Халладж не был оригинальным мистиком-мыслителем: он, по существу, высказывал идеи, уже выдвинутые до него другими столпами суфизма, однако радикализировал их, провозгласив публично психотехнику и путь экстатического единения с Богом единственно истинным и не нуждающимся в дополнении к нему внешнего обрядового благочестия.

    Халладж, как и другие суфии, считал целью суфийского делания соединение с Богом, причем понимал это соединение весьма радикально.

    Он выделял три этапа в суфийском пути: ...этап очищения души от человеческих атрибутов и качеств (очистительный) и этап полного растворения в Абсолюте (Боге), предполагавший совершенное отождествление с ним через утрату индивидуального "я". Однако, согласно мнению некоторых ученых, Халладж не имел в виду субстанциального отождествления с Богом, а учил об "обожении" на манер византийских мистиков:
    единение с Богом происходит в акте мистической любви, когда Бог как бы созерцает или свидетельствует самого себя в сердце мистика. Личность в результате этого не уничтожается, а преображается, становясь как бы земной ипостасью Бога, его выражением в материальном мире. Халладж также проповедовал идею страдания во имя Бога: любящий должен пострадать во имя любимого, принести ему в жертву свою личность, дабы исчезли последние преграды между ними.

    Халладж ссылается на Иблиса (дьявола), изгнанного из рая за свою любовь к Богу: он отказался поклониться венцу творения, человеку, ибо считал достойным поклонения только Бога
    Халладж высоко чтил пророка Мухаммада, считая его носителем превечного Света, сияющего во тьме небытия, и видел в легенде о его восхождении на небо эталон суфийского переживания и прообраз отношений Бога и человека

    Ал-Бистами называли "опьяненным", поскольку для его мистики характерно экстатическое исступление, выражающееся в пламенной любви к Богу.
    Мистицизм ал-Бистами прежде всего характеризуется экстатически восторженной окрашенностью и опьянением любовью к Богу (сукр, аналог према индийских бхактов), горячим и даже страстным стремлением к любовному слиянию с ним. Переживания ал-Бистами привели его к описанию их через оппозицию "фана -- бака"

    Фана -- это уничтожение личности в Боге, ее полное растворение в Абсолюте; бака -- положительный аспект этого состояния: пребывание в созерцании Бога, приобретение божественных качеств. Другими словами, происходит своеобразный обмен между Богом и человеком -- личность человека уничтожается в Боге, а Бог как бы являет себя в личности (личность становится Богом, а Бог -- личностью).
    "Я есть Ты,
    и Ты есть я".

    Если переживания фана и нирваны тождественны,то тождественны и обозначающие эти виды трансперсонального опыта понятия.

    Ал-Джунайд сделал логичные, но далеко идущие выводы из доктрины единственности Бога: раз Бог один и у него, как гласит Коран, "нет сотоварищей", значит, Бог есть единственная реальность. Все сущее имеет призрачное бытие и существует лишь постольку, поскольку имеет свое начало в Боге, а следовательно, должно вернуться к Богу, чтобы соединиться с ним и быть в первоначальном состоянии. Созерцая единство Бога, суфий утрачивает свою личность и растворяется в Боге. Это уничтожение индивидуальности, фана. Однако она не цель суфия. Цель -- это вновь вернуть утраченные качества, но уже преображенными, одухотворенными и затем обновленной личностью вернуться в мир для его просвещения иусовершенствования. Это и есть "трезвость" как антитеза "опьянению" божественным всеединством.

    Интересно, что уничижение и смирение ал-Джунайда, столь нравившееся ортодоксам, в пределе своем вполне тождественно самовозвеличению ал-Халладжа. Действительно, можно настолько самоуничижиться в смирении, что заявить о собственном небытии: "Меня вовсе нет, есть только Бог". А можно возвеличить себя: "Я -- Истина, Я -- Бог. Нет ничего, кроме Я". Результат (финальное переживание) будет одним и тем же (на это обращал внимание и Вивекананда, говоря о двух способах осознания тождества атмана и Брахмана).

    Единственной реальностью, по Ибн Араби, является неописываемый и непостижимый Абсолют, который, существуя в себе, еще не есть Бог. Движимый стремлением к самопознанию, Абсолют самоограничивается и конкретизируется, созерцая в себе самого себя, и становится Богом для себя. С этого начинаются ступени теофаний, богоявлений (таджалли). Второй уровень таджалли -- явление Абсолюта в атрибутах, именах и архетипах, третий -- воплощение этих архетипов в образах материальной вселенной и человеческом сознании. Вся вселенная на всех своих уровнях -- самообнаружение Абсолюта, который остается единственной реальностью.

    Шиитский философ XIV в. Хайдар Амули сравнил Абсолют и его теофаний с пламенем свечи (Абсолют), по-разному отражающимся в разных зеркалах (формы божественной саморефлексии). Реальна только свеча, все остальное иллюзорно.
    Через человека Абсолют обретает самопознание, ибо совершенный суфий постигает самого себя и Бога в акте мистической сверхчувственной интуиции. Но акт познания суфием Абсолюта тождественен акту самопознания Абсолюта, познанию им самого себя в акте познания суфия, ибо суфий (как и любое существо, и даже вещь) есть своего рода таджалли, явление или самообнаружение Абсолюта.
    Суфий, постигая Бога, становится как бы его действующим органом, орудием божественного самоопределения, в результате чего сам суфий-богочеловек становится творцом и проводником божественной воли. Есть только Абсолют, и ничего, кроме него; все сущее есть лишь различные формы и уровни его теофаний.

    Ибн Араби много писал о совершенном человеке (ал-инсан ал-камил), чье само- и богопознание тождественно знанию Бога о самом себе

    суфизм предполагает познание Бога через любовь к нему, причем богопознание реализуется через единение или слияние с Богом, уничтожение в Боге, достигаемое в любви.

    2) В подавляющем большинстве эмоционально ориентированных психотехнических традиций Бог выступает как мужское начало, а душа -- как женское. "Разве в мире есть другие мужчины, кроме Бога?" --

    И тем не менее в суфизме Бог -- всегда Возлюбленная, всегда Женственность Бог есть Дух, а Дух по-арабски (рух) -- слово женского рода. Высший гносис суфиев выражался в световой символике. Правда, слово "символика" здесь не уместно, так как речь шла прежде всего о созерцании света, вполне сопоставимом с опытом видения Фаворского света в исихазме.

    Абу Йазид ал-Бистами говорил о себе после переживания единения как о свете Господа на земле и утверждал о своем знании Господа через Господа.

    суфий живет как бы вне времени, одним мгновением, здесь и теперь, забыв о прошлом и будущем, сосредоточившись исключительно на Боге (вакт).

    Путь птиц в поисках Симурга - путь суфийского совершенствования, на котором они преодолевают семь долин и в конце концов понимают, что каждая из них и есть Бог, то есть Бог целиком и полностью являет себя в каждом человеке, образуя его сущностную основу или высшее Я.

    Зикр (памятование; ср. практику памятования в буддизме и трезвение в исихазме) -- очень важный суфийский метод, первоначально предполагавший постоянное повторение имен Бога, способствующее, приближению к Богу и погружению (истиграх) в него.
    Для участия в зикре суфий должен был овладеть специфическими ритмизованными движениями, регламентированной в ордене позой, умением контролировать дыхание с целью достижения сосредоточения сознания и соотносить движения тела с мысленным или речевым повторением формулы зикра (аналог мантр индийских традиций), при этом надо было при задержке дыхания усилием воли как бы направлять формулу в определенные участки тела.

    Зикр мог отправляться или громким, или тихим голосом, а также
    мысленно.
    Зикр обычно приводил суфиев к переживанию различных трансперсональных состояний. Для повторения имен Бога, включенных в формулу зикра, суфии использовали четки. Чтобы достичь максимального психотехнического эффекта при длительном повторении имен Бога и для максимального сосредоточения на них, использовались такие приемы, как различные модуляции голоса, музыка, танец, смена ритма и частоты дыхания и определенные положения тела.

    Индивидуальный зикр таков: суфий сидит, скрестив ноги так, чтобы большие пальцы ног упирались в подколенья, выпрямив спину, закрыв глаза и сложив на коленях пальцы рук в форме слова "Аллах" при этом он строго соблюдает определенный ритм дыхания и порядок резкого движения головой (вправо-влево-вперед-назад), согласуя его с мысленным произнесением слогов и слов.


    ЗАКЛЮЧЕНИЕ

    1) Одни и те же элементы используются для того, чтобы создать как внутренний (психологический), так и внешний мир... Субъект и объект едины. Нельзя сказать, что барьер между ними разрушен в результате достижений физических наук, поскольку этого барьера не существует. (Э. Шредингер)
    2) Сознание и материя являются различными аспектами одной и той же реальности.
    3) ...вряд ли может быть оспорено то, что природа и наш математически мыслящий ум работают по одним и тем же законам... Это остается справедливым и в том случае, когда наш ум впечатывает свои законы в природу, и тогда, когда природа впечатывает свои законы в нас,
    4) Мы находим странные следы на берегу неведомого. Мы разрабатываем одну за другой глубокие теории, чтобы узнать их происхождение. Наконец, нам удается распознать существо, оставившее эти следы. И -- подумать только! -- это мы сами.

    И как знать, быть может, физик, погружающийся в глубь микромира "элементарных" частиц, и трансперсональный психолог, следующий в глубины психики, воскликнут, встретившись в некой точке пересечения параллельных прямых: "Этот атман (субъект) и есть сам Брахман (мир как целое)!"
     
  17. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Инаят Хан - Гаян. Песнь суфия.

    /не нашла хорошего бесплатного ресурса/

    [​IMG]


    Хазрат Инайят Хан
    Гайян


    Суфии используют музыку во время своих встреч. Она у них является способом приведения себя в состояние божественного восторга, отказом от двойственности, приближением к Богу, прикосновением к нему через утрату ложного «Я». Состояние это называется «Ваджад» или «Халь».
    Бог, который понятен человеку,
    создан самим человеком;
    но то, что за пределами его понимания,
    и есть реальность.

    Дай Нам всё, что ты имеешь,
    и Мы дадим тебе всё, чем владеем сами.

    В мужчине Мы задумали Наш образ.
    В женщине Мы его завершили.

    Бог — ответ на любой вопрос.
    Сделай Бога реальностью, и Бог сделает тебя истиной.

    Отдай всё, что есть у тебя,
    и прими всё, что даётся тебе.

    Какой бы путь ты ни избрал, верный или нет,
    знай, что всегда позади
    есть могущественная рука, чтобы помочь тебе.

    Человек!
    Ты есть хозяин жизни здесь и в грядущем.

    Обопрись на доверие к Богу
    и зри Его скрытую руку, действующую сквозь все источники.

    Мои босые ноги!
    Ступайте нежнее по жизненному пути,
    дабы шипы, лежащие на дороге,
    не ворчали, что вы топчетесь по ним.

    Ограниченность моя!
    Ты как соринка в глазу моей души.

    Ад и рай это материальное проявление желательных и нежелательных мыслей.

    Единственная вещь, которая создаётся за всю жизнь, это собственное естество.

    Тот, кто может жить согласно идеалу, и есть властелин жизни.

    Чем более приближаешься к реальности, тем ближе подходишь к единству.

    Дух противоречия питается доводами.

    Когда человек соприкасается с окончательной истиной,
    он понимает, что в ней нет ничего, чего бы не было в нём самом.

    Рассудок это иллюзия реальности.

    Мистик не ждёт наступления грядущего,
    он делает всё, что может, дабы развиваться сейчас.

    Каждый сам должен привлекать себя к ответу,
    вместо того чтобы возлагать свою вину на другого.

    Мягкосердечный грешник лучше святого, закосневшего в набожности.

    Скалы разверзнутся и откроют путь для любящего.

    Любовь к форме, развиваясь, достигает высшей точки в любви к внеформному.

    Секрет любого успеха в силе убеждённости.

    Мирская утрата часто оборачивается духовным обретением.

    Терпеливая выносливость — признак развития.

    Идеал это средство, но крушение его — это цель.

    Ничто не отнимет радость у человека, имеющего правильное понимание.

    Истинная вера не зависит от рассудка.

    Когда душа настроена на Бога, каждое действие становится музыкой.

    Лишь дух безнадёжности преграждает путь человеку и препятствует его продвижению.

    Искренность подобна бутону в сердце человека,
    распускающемуся со зрелостью души.

    Никто не переживёт в жизни того, что ему не предназначено.

    Ключ ко всему счастью это любовь Бога.

    Смерть это цена, которую душа должна заплатить за обладание именем и формой.

    Кому душа истинно принадлежит, к тому она и возвращается в конце.

    Для того, чтобы постичь Божественное совершенство,
    человек должен утратить своё несовершенное «я».

    Те, кто живёт в присутствии Бога,
    ищут у Него руководства каждым совершаемым шагом.


    [​IMG]


    Не через самоосознание человек осознаёт Бога,
    но через осознание Бога он осознаёт себя.

    Величайшая любовь к жизни нередко скрыта под безразличием.
    Отстранённость и независимость —
    два крыла, позволяющие душе летать.

    Человек, создавший себя сам, более велик,
    нежели тот, кто зависит от другого при создании себя.

    Каждый момент вашей жизни более ценен, чем что-либо ещё в мире.

    Тот — неверующий, кто не может верить в себя самого.

    Жалость к себе — причина всех несчастий в жизни.
    Оптимизм исходит от Бога, а пессимизм рождается в человеческом разуме.
    Мистик начинает с восхищения жизнью, и для него это чудо в каждом мгновении.

    Праведность исходит из самой сущности души.

    Все вещи в жизни — материал для работы мудрости.

    Нет другого источника счастья, кроме человеческого сердца.

    Человек начинает удивляться не раньше,
    чем наступает отрезвление после опьянения жизнью.

    Боль в жизни — это плата за оживление сердца.

    Выносливость делает вещи драгоценными, а человека великим.

    Сердце человека — храм.
    Если его врата закрыты для людей, то они замкнуты и для Бога.

    Духовность — это настрой сердца.
    Её невозможно обрести ни учением, ни набожностью.

    О моральности человека должно судить лишь по его отношению, а не по поступкам.
    Правильность и неправильность зависят от отношения и ситуации, но не от действия.

    В вере каждого человека есть нечто благое для него.
    И сокрушить эту веру всё равно что сокрушить его Бога.

    Тот, кто не узнает Бога сейчас, рано или поздно всё равно узнает его.

    Разум подобен цветку с тысячью лепестков, укрывающих друг друга.

    Простота естества — знак святых.

    Сердце это врата Бога. Как только ты стучишь в них — ответ приходит.

    Нет большего чуда, чем сама любовь.
    Жизнь может быть полна благословений, если знаешь, как получать их.

    Всё, что порождает сильное желание в сердце, — лишает его свободы.

    Возможность — это естество Бога,
    невозможность — ограничение человека.

    Беспристрастность — ключ к тайне жизни.

    Бриллиант должен быть огранён прежде чем его блеск сможет засверкать.

    Если бы только человек знал, что лежит за его свободной волей,
    он никогда бы не называл её «моя воля», но «воля Твоя»!

    Вера не имеет никакого значения
    ни для самого человека, ни для других, если он не верит в себя.
    Доверие того, кто верит другому, но не доверяет себе, — бесполезно.
    Вера в самого себя должна достичь наивысшего выражения верой в Бога,
    поскольку вера это живое доверие.

    Если хочешь проверить глубину натуры человека, —
    проверь её тем, в чём он имеет самую большую жизненную потребность.
    Каждое желание увеличивает силу человека,
    дабы выполнить его основное желание, являющееся целью каждой души.

    Счастье само по себе естественно
    и достигается естественным образом жизни.

    Каждый опыт, плохой или хороший — шаг на пути развития человека.

    Первый урок, который искатель истины должен выучить —
    это как быть правдивым с самим собой.

    Тонкость есть искусство разума.

    Люди воздвигают четыре стены вокруг своих идей,
    чтобы разум не мог вырваться из-за решётки.

    Легко стать учителем, но трудно стать учеником.

    Любовь возвышается в чувстве, а падает в страсти.

    Весь ход жизни — странствие от несовершенства к совершенству.


    [​IMG]
     
  18. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Ответ — в вопросе. Нет вопроса без ответа.

    Тот, кто живёт в своих прекраснейших чувствах, — живёт в небесах.
    Когда же он облачает их в слова, то падает вниз на землю.

    Разум познаётся из постоянно меняющегося мира,
    а мудрость приходит из сущности жизни.

    Поиск подходящих слов для выражения мысли подобен стрельбе в цель.

    Правильная жизнь позволяет человеку осознать Бога.

    Вся жизнь есть химический процесс,
    и знание этой химии помогает человеку делать жизнь счастливой.

    Вода, которая омывает сердце, —
    это непрестанно бегущий поток любви.

    В тот момент, когда человек становится прямым,
    прямой путь открывается ему.

    Никто не может быть человеком и при этом не делать ошибок.

    Оскорблённая совесть затуманивает сияние своего лица.

    Развитие личности является реальной целью человеческой жизни.

    Человек выражает свою душу во всём, что он делает.

    Из ракушки разбитого сердца появляется новорождённая душа.

    Тот, кто понимает воздействие своих поступков на себя самого,
    начинает открывать свой взор на жизнь.

    Пребывание наедине со своим «Я» — подобно жизни с другом,
    чьё общество будет длиться вечно.

    Речь — признак жизни, но безмолвие — сама жизнь.

    Мудрость достигается в уединении.

    Каждое желание в жизни имеет ответ.
    Если бы это не было так, Творение не продолжалось бы.

    Тот, кому ясна цель жизни, уже на пути.

    В полном развитии людской природы и есть выполнение цели жизни.

    Что создаёт Бог, то портит человек.
    Что делает человек, то разрушает Бог.

    Ложное «я» это ложный Бог.
    Когда ложный Бог разрушен, прибывает истинный Бог.

    Любитель природы — истинный поклонник Бога.

    Когда человек не слушает нас, мы должны знать:
    это потому, что мы сами себе не верим.

    Любовь вначале живёт только во взаимности.
    Когда же она полностью развивается, то встаёт на собственные ноги.

    Терпеливая выносливость — самая сильная защита.

    Всё хорошее и ценное трудно обрести.

    Чем больше человек исследует себя, тем больше силы он находит внутри.

    Секрет жизни это равновесие. А отсутствие равновесия это разрушение жизни.

    Не наше положение в жизни,
    а наше отношение к ней делает нас счастливыми или же несчастными.

    Говорить о мудрости намного легче, чем жить ею.

    Настрой суфия — смотреть на всё с двух точек зрения:
    со своей собственной и с точки зрения другого.

    Истинная религия для суфия — море истины,
    а все различные верования — его волны.

    Создатель скрыт в своём собственном Творении.

    Естественная религия — религия красоты.

    Творение — не только природа Бога, но также его искусство.

    Тщеславие — это побуждение, скрытое за каждым импульсом,
    который обнаруживает как самое плохое, так и самое лучшее в человеке.

    Время и место — не что иное, как долгота и широта беспредельного.

    Среди миллиона верующих в Бога
    едва ли найдётся один, кто делает Бога реальностью.

    Тщеславие — общий итог всякой мирской деятельности.

    Красота — цель, которую преследует каждая душа.

    Танцующая душа являет изящные движения во всех своих действиях.

    Жизнь — это главная вещь для рассмотрения,
    а истинная жизнь есть внутренняя жизнь, осознание Бога.

    Душа Христа — жизнь Вселенной.

    Осознание единого целого — плоть Христова.
    Дыхание любви — Его кровь.

    Скромность — вуаль на лице великого.
    И поскольку Бог является самым скромным,
    Его не видит никто, кроме тех, кто близок Ему.

    Природа — само существо человека, потому он и чувствует единство с ней.

    Человек наследует от своих предков не только тело, но и ум.

    Успокоение сердца — истинная алхимия, которая превращает ртуть в серебро.

    Истинное «Я» рождается из пепла ложного.

    Слова, которые озаряют душу, дороже драгоценностей.

    Все сокровища мира — слишком малая цена
    за одно слово, зажигающее душу.

    Когда желание становится устойчивой мыслью, успех обеспечен.

    Нет жертвы слишком великой, если она приносится во имя свободы.

    Стой в жизни крепко, как скала в море, —
    не потревоженно и недвижимо в его вечно вздымающихся волнах.

    Недостаток терпения морит голодом добродетель до смерти.

    То, что кажется смертью, — подлинное рождение души.

    Ни какая определённая религия не может создать духовность в человеке.
    Духовность зависит от настроя души.

    Всему своё время.
    Так приходит время и для развития души.
    Но период этого развития в жизни зависит от скорости роста человека.
    Эгоист не может себе представить, чтобы кто-нибудь не был эгоистом.
    Поэтому он всегда подозревает неэгоистичного во лжи.

    Истинное счастье — это поток любви, истекающий из души;
    и тот человек, который позволит этому потоку течь непрерывно,
    при всех обстоятельствах жизни,
    во всех ситуациях, сколь бы трудными они ни были,
    будет обладать счастьем, которое истинно принадлежит ему.

    Человек удивляется своему прошлому и будущему.
    Какой удивительной стала бы для него жизнь,
    если бы он только осознал настоящее.

    Каждый момент нашей жизни — это возможность.
    И величайшая возможность — знать цену этой возможности.

    Лучше отказаться от чего-либо, чем принять что-то против своей воли.
    Вы должны найти свой идеал в себе.

    Ни один жизненный идеал не будет постоянным и истинным,
    кроме того, что создан вами.

    члены нашего тела однажды упрекнут нас за то,
    что не получили достаточной заботы и полного внимания.

    Нет ничего на земле или на небе недоступного человеку.
    Когда Бог доступен ему, что может быть превыше этого?

    Если желание не исполнилось,
    то это означает, что человек не знал, как желать.
    Неудача вызвана неясностью побуждения.

    Смиренное молчание говорит громче дерзких речей.

    Фейерверк кричит громко: «Я — свет!» и тут же гаснет.
    Бриллиант, вечно сияющий, не произнесёт и слова о своём свете.

    Нет ничего, что я полагаю слишком хорошим для себя
    или слишком высоким для достижения.
    Наоборот, все возможные достижения кажутся мне доступными
    с тех пор, как я достиг видения Господа моего.

    Нет ничего такого, что я считал бы слишком унизительным для себя.
    Ни любовь меня не возвышает, ни ненависть меня не угнетает,
    поскольку все вещи кажутся мне естественными.
    Жизнь для меня — постоянно изменчивый сон.
    И когда я отдаляю своё истинное «Я» от ложного,
    я знаю: все вещи уже стоят вдали.
    Так я поднимаюсь над всеми изменениями в жизни.
    Мне безразлично, хвалят ли меня так, что я взмываю с земли к небесам,
    или порицают так, что я низвергаюсь с высочайших вершин в глубины земли.
    Жизнь для меня — постоянно подвижное море,
    где волны расположения и немилости вечно вздымаются и опускаются.

    Любую утрату в жизни я считал выбрасыванием старой одежды
    для того, чтобы надеть новую.
    И новая всегда была лучше старой.

    Я научился большему на своих ошибках, нежели на своих добродетелях.
    Если бы я всегда действовал правильно я не мог бы быть человеком.
    Терпение это урок, который я преподал сам себе с момента моего вступления на землю. С тех пор я старался практиковать его, но многому ещё должен учиться.

    Ничто не кажется мне слишком хорошим или слишком плохим.
    Мне не ведома разница между святым и грешником,
    с тех пор как я заметил одну-единственную жизнь, проявляющуюся во всём.

    Я рассматриваю свой поступок по отношению
    к каждому человеку как поступок по отношению к Богу.
    И поступок каждой личности по отношению ко мне
    я принимаю как поступок Бога.

    Я просто работаю, не беспокоясь о результате.
    Моё удовлетворение состоит в выполнении работы,
    которая дана мне по моим способностям, и я оставляю следствия причине.

    Я ощущаю себя наедине с собой.

    В жизни ничто так не радует меня, как возможность радовать других.

    Я рассматриваю каждое препятствие на своём пути как побуждение к успеху.

    Хвала моему изгнанию из райского сада на землю!
    Если б я не пал, то не имел бы возможности изучить глубины жизни.

    Если кто-либо поразит меня в сердце, оно не разобьётся.
    Но вспыхнет, и пламя, вышедшее из него, станет факелом на моём пути.
     
  19. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Гайятри

    Салят

    О Господи Милосердный, Мастер, Мессия
    и Спаситель Человечества, мы приветствуем Тебя со всем смирением.
    Ты — Первопричина и Конечный Итог,
    Твой Божественный Свет и Путеводный Дух — Альфа и Омега.
    Твой Свет — во всех формах, Твоя Любовь — во всех существах:
    в любящей матери, в добром отце, в невинном младенце, в помогающем друге, во вдохновляющем учителе.
    Позволь нам узнать Тебя во всех Твоих святых именах и формах
    как Раму, Кришну, Шиву, Будду.
    Дай нам познать Тебя как Авраама, Соломона,
    Зороастра, Моисея, Иисуса, Мухаммеда



    Рага

    Твой свет — осветил тёмные уголки моего ума.
    Твоя любовь — укоренилась в глубинах моего сердца.
    Твои очи — свет моей души.
    Твоя сила — трудится за моими действиями.
    Твой покой — отдохновение жизни моей.
    Твоя воля — за каждым моим побуждением.
    Твой голос — слышен в словах, произносимых мною.
    Твой образ — в моём лице.
    Моё тело — лишь покров Твоей души.
    Моя жизнь — само Твоё дыхание, мой Возлюбленный,
    и я сам — Твоё существо.

    Ты наливаешь вино в мою пустую чашу, где бы мы ни встретились:
    среди холмов, в долинах, на вершинах высоких гор,
    в густом лесу и в бесплодной пустыне,
    на берегу ревущего моря и тихой реки, —
    там поднимаются из моего сердца неземная страсть и небесная радость.

    Ты завоевывал сердце моё уже тысячи раз.
    Ты являешься под покровом многочисленных и разнообразных масок,
    и в каждом образе Ты неповторим.
    Кого не влечёт великолепие, которое Ты столь искусно создал на лике Земли?
    В этой красоте Ты сияешь, украшенный мириадами одеяний.
    Ты — сама Красота, и Ты сияешь,
    И всё же сам Ты не привлекаешься этим.
    На этой сцене жизни играешь и как друг, и как враг,
    и только Ты один зришь пьесу, исполненную столь чудесно.
    Я искал Тебя так долго, мой Возлюбленный, и ныне
    наконец я нашёл Тебя, о покоритель моего сердца, и, найдя Тебя, я потерял себя.

    Дай мне ощутить Твои руки вокруг меня, мой Возлюбленный,
    пока я странствую вдали от дома.
    Дай моему сердцу стать Твоей лютней.
    Слушая Твою песнь, душа моя приходит к жизни.

    Позволь моей девственной душе танцевать на Твоём дворе, мой Индра,
    её страсть — лишь к Тебе одному.
    О позволь мне склонить голову на Твою грудь.
    Руки Твои обнимают меня, стопы мои касаются рая.

    Куда бы я ни смотрел, я вижу Твой возлюбленный лик,
    укрытый множеством различных вуалей.
    Волшебная сила моих вечно ищущих глаз
    поднимает вуаль с Твоего сияющего облика,
    и Твоя улыбка побеждает моё сердце тысячи и тысячи раз.
    Блеск Твоего пронзительного взгляда озарил мою затемнённую душу,
    и вот теперь я вижу солнечный свет везде.

    В блеске дня и в сумраке ночи чему Ты меня только не учил!
    Ты наставлял меня в том, что считается плохим и что называется хорошим.
    Ты показал мне скрытое лицо жизни,
    и Ты приподнял для меня вуаль с её прекрасного облика.

    Ты вёл меня к мудрости из полной темноты невежества.
    Ты учил меня думать после моментов моей беспечности.
    Ты играл со мной, мой возлюбленный Господи и Мастер, в прятки.
    Ты смежаешь глаза мои, и Ты же открываешь их.

    Когда мы лицом к лицу, Возлюбленный,
    я не знаю, называть ли Тебя мною или меня Тобой.
    Я вижу себя, когда Тебя нет предо мной.
    Когда я вижу Тебя, я сам теряюсь из виду.
    Я считаю это великой удачей, когда Ты один со мной,
    но когда меня нет там вовсе, я мыслю это величайшим благословением.

    Твой шёпот в уши моего сердца приводит душу в экстаз,
    волны радости, которые поднимаются из моего сердца,
    образуют сеть, в которой трепещет Твоё живое слово.
    Сердце моё терпеливо ожидает слова Твоего.
    Оно глухо ко всему, что приходит извне.
    О Ты, чьё святилище в моём сердце, заговори со мною вновь.
    Твой голос возносит дух мой.

    Когда Ты предо мной, мой Возлюбленный,
    я возношусь на крыльях и бремя моё становится лёгким,
    но, когда моё маленькое «я» возносится в глазах моих,
    я падаю на землю и вся её тяжесть обрушивается на меня.

    Моя душа пускается в пляс, очарованная Твоими грациозными движениями,
    а сердце отбивает ритм шагов танца Твоего.
    Глубокое впечатление сладости Твоего лика, о покоритель моего сердца,
    скрывает всё видимое от моего взора.

    Моё сердце повторяет тысячу раз мелодию, которую Ты играешь на флейте.
    Она приводит душу мою в гармонию со всей Вселенной.
    Я не осмеливаюсь помыслить поднять глаза, чтобы узреть Твоё лучезарное видение.
    Я тихо сижу у озера своего сердца, созерцая в нём отражение Твоего образа.

    Ты одарил меня своей любовью,
    и Ты покорил сердце моё очарованием красоты Своей.
    Я льну к Тебе с верой ребёнка,
    храня прекраснейший образ Твой в сердце своём.
    Я искал прибежища на Твоей груди, Возлюбленный,
    и я вне опасности, когда чувствую руки Твои вкруг себя.
    Как мне отблагодарить Тебя, мой властитель, за щедрость даров Твоих.
    Любой поднесённый мне дар, о мой Великодушный Господь, бесценен.

    Язык пламени поднялся из искры в сердце моём
    благодаря Твоему нежному дуновению.
    Ты слышишь мой слабый шёпот. Ты научил меня Своему языку
    и чтению знаков, нанесённых Твоим пером.

    Я называю Тебя моим владыкой, когда осознаю, своё «я», подобное пузырьку.
    Но когда я осознаю Тебя, мой Возлюбленный, я называю Тебя собой.
    Как мне благодарить Тебя за Твою милость и сострадание, о царь души моей?

    Чего Ты только не делал для меня,
    когда брёл я один через пустыню во тьме ночной!
    Ты пришёл с зажжённым факелом и осветил мой путь.
    Замерзая от холода твердокаменного сердца мира, я искал прибежища в Тебе,
    и Ты утешил меня своей бесконечной любовью.
    И наконец я постучался во врата Твои, когда уже не было ответа ниоткуда в мире,
    и Ты с готовностью ответил на зов моего разбитого сердца.

    Я искал, но не мог найти Тебя.
    Я громко звал Тебя, стоя на минарете.
    Я звонил в храмовый колокол с восходом и заходом Солнца.
    Я омывался в водах Ганга, но всё напрасно.
    Я вернулся от Каабы разочарованным.
    Я искал Тебя на земле.
    Я искал Тебя в небесах, мой Возлюбленный.
    И наконец я нашёл Тебя скрытым, подобно жемчужине, в раковине моего сердца.

    Я бы с радостью умирал хоть тысячью смертей,
    если бы, умирая, мог достичь Твоего возвышенного присутствия.
    Если бы кубок с ядом Твоя возлюбленная рука протянула мне,
    я предпочёл бы этот яд чаше нектара.
    Я ценю пыль под Твоими ногами, мой Драгоценный,
    больше всех сокровищ, хранимых землёю.
    Если бы я мог коснуться головой основания Твоего жилища,
    Я бы с гордостью отказался от короны.
    Я бы с радостью пожертвовал всеми удовольствиями, что предлагает мне земля,
    если бы мог сохранить Твою боль в своём чутком сердце.

    Мгновенная жизнь, прожитая с Тобой,
    много лучше долгих лет, прожитых без Тебя.
    Горечь долгой жизни моей я забываю, когда бросаешь Ты взор на меня.
    Время не для меня.
    Один лишь проблеск Твоего чудесного облика делает меня вечным.
    Лишь Ты — моя гордость.
    Стоит мне осознать свою ограниченность,
    и я чувствую себя самым смиренным из всех живых существ.

    О Ты, семя ростка моей жизни!
    Ты был скрыт так долго в моей душе, подобной бутону.
    Но сегодня Ты явился. О плод жизни моей!
    За цветением моего сердца.
    Позволь мне тихо расти в Твоём саду, подобно немому растению.
    Чтобы однажды мои цветы и плоды смогли спеть песнь о моём безмолвном прошлом.

    Твоя музыка побуждает душу мою танцевать,
    в завывании ветра я слышу звук Твоей флейты.
    Морские волны держат ритм шагов моего танца.
    Во всей природе я слышу музыку, которую играешь Ты, мой Возлюбленный.
    В песне, танцуя, моя душа говорит о радости своей.

    Твоя улыбка вновь возвратила к жизни моё умершее сердце.
    Жизнь моя и смерть зависят от того,
    закроешь или откроешь Ты свой волшебный взор.
    Дай же мне ещё чашу, о Саки!
    Которую я смог бы оценить превыше жизни всей, прожитой мною.
     
  20. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Вечевик

    Сообщения:
    8.966
    Симпатии:
    473
    Сура

    Благословен тот, кто нашёл в жизни свою цель.
    Благословен тот, кто пребывает в жилище души своей.
    Благословен тот, кто слышит зов с минарета своего сердца.
    Благословен тот, кто видит звезду своей души, подобно свету в порту, увиденному с моря.
    Благословенны невинные, которые верят и веруют.
    Благословенны те, кто смиренно стремится к первопричине истины и не чувствует усталости.
    Благословенны те, кто страшится причинить другому малейшую боль мыслью, словом или действием.
    Благословенны те, кто скрывает царапины, полученные от других, даже от своего собственного взгляда.
    Благословенны приносящие добровольные жертвы в доброте.
    Истинно, сердце, повторяющее постоянно Священное Имя, будет возвеличено.
    Истинно, сердце, отражающее Божественный свет, озарено.
    Истинно, сердце, отзывчивое на Божественное слово, освобождено.
    Истинно, сердце, принимающее Божественный покой, благословенно.
    Истинно, благословение дано всем душам.
    Ибо каждая душа, какой бы ни была её вера или верование, принадлежит Богу.
    Истинно, что именно истину ищет каждая душа.
    Истинно, тот, кто не теряет надежду, преуспеет в жизни.
    Истинно, тот, кто считается с человеческими чувствами, духовен.
    Духовный рост — это настройка себя на более высокий тон.
    Духовное достижение — это достижение духовности.
    Это язык пламени глаголет истину, а не язык плоти.
    Созерцательное сердце отражает Божественные качества.
    Для любого раскрытия есть своё время,
    поэтому приходит время и для раскрытия души.
    Всё, что человек ищет в Боге, как то: Свет, Жизнь, Силу, Радость, Покой,
    всё это он может обрести в Истине.
    Истина — доказательство Бога, а Бог — доказательство Истины.
    Истинно, у души нет ни рождения, ни смерти, ни начала, ни конца.
    Грех не может коснуться её, а добродетель возвысить.
    Она всегда была и всегда будет. Всё остальное — лишь её покров,
    подобно стеклянному абажуру вокруг огня.
    Когда затворяет уста человек, начинает говорить Бог.
    Кроме Бога нет другого учителя. Мы все учимся у Него.
    Истина — это свет, который озаряет всю жизнь.
    Душа в странствии своём пересекает долину, где восклицает: «Я есмь истина».
    Духовное достижение — это осознание Совершенного, запёчатлённого в сердце.

    Тала

    Молчание служит замком на губах возбудимого,
    как щит для мудрых среди глупцов.
    Если вы хотите, чтобы вам повиновались, вы должны учиться повиноваться себе.
    Если вы желаете, чтобы люди верили вам, вы должны научиться верить самому себе.
    Если вы хотите, чтобы люди уважали вас, вы должны научиться уважать сами себя.
    Если вы хотите, чтобы люди доверяли вам, вы должны научиться доверять себе.
    Храбр тот, кто мужественно переживает все вещи.
    Труслив тот, кто боится сделать шаг в новую сторону.
    Глуп тот, кто плывёт с потоками воображения и удовольствия.
    Мудр тот, кто испытывает всё, но, тем не менее, остаётся на пути, что ведёт его к назначению.
    Хозяин — тот, кто хозяин самому себе.
    Учитель — тот, кто учит себя.
    И правитель — тот, кто правит собой.
    Тот, кто боится порока, — подчинён пороку.
    Тот, кто склонен к пороку, — есть его пленник.
    Тот, кто знакомит сам себя с пороком, — является учеником порока.
    Тот, кто выносит свой урок из порока, кто проходит через него и поднимается выше его, — хозяин и победитель.
    Тот, кто ослабляет сам себя, — ослабляем всем.
    Тот, кто победил сам себя, — победил всё.
    Есть два вида добивающихся Бога:
    те, кто создаёт Его, и те, кто искажает Его.
    Человек сам причиняет себе смерть.
    Его душе предназначено жить вечно.
    Жизнь — плен, из которого смерть — освобождение.
    Вера в Бога — топливо, любовь к Богу — зарево,
    а осознание Бога есть пламя Божественного Света.
    Первое рождение — рождение человека. Второе рождение — рождение Бога.
    Легко связать узел привязанности. Трудно, когда вы пожелаете распутать его.
    Добро восхваляет добро, но зло сражается со злом.
    Борьба с другим производит войну. Но борющийся со своим «я» приносит мир.
    Мы должны забыть прошлое, контролировать настоящее и готовить будущее.
    Горы могут быть пробиты. Океан может быть прёодолён.
    Путь может быть проделан по воздуху.
    Но вам не найти способа работать с человеком, который закоснел в своём нраве,
    глубоко укреплён в своих идеях и неподвижен во взгляде на жизнь.
    Удовольствуйтесь тем, чем вы обладаете в жизни.
    Будьте благодарны за то, что не принадлежит вам, ведь так меньше заботы.
    Но пытайтесь добыть то, в чём вы нуждаетесь.
    И делайте лучшее в каждый момент своей жизни.
    Камень может быть обтёсан и отполирован.
    Твёрдый металл может быть расплавлен и отлит.
    Но ум глупца наиболее тяжёл в обработке.
    Настоящее — отражение прошлого. А будущее — эхо настоящего.
    Сила умножает силу, а слабость приносит большую слабость.
    Тщетно занимается собой тот, кто думает:
    «Почему другие не являются тем, кем им следует быть?»
    Но тот, кто, занимаясь собой, считает, что он не таков,
    каким бы ему следовало быть, — прав.
    Тот, кто борется за идеал со своим характером, — святой.
    Тот, кто подчиняет идеал своему пониманию истины, — мастер.

    Тана

    Бутон розы, что делал ты всю ночь?
    — Сложив руки, я молил небеса открыть моё сердце.
    Кувшинка, что являешь ты своим нарядом белым?
    — Чистоту озёрного сердца.
    Тюльпан, для чего ты раскрыл уста свои?
    — Хочу сказать тебе, что я постиг в тиши.
    Что же ты постиг?
    — Чашей пустой сделай себя.
    Орхидея, что являют лепестки твои?
    — Грациозные движения танца.
    Что выражает твой танец?
    — Землю, воздающую дань небесам.
    Маленькие маргаритки, почему вы держитесь так близко к земле?
    — Потому что земля — это дом всех смертных существ.
    Маленькие маргаритки, что проповедуете вы?
    — Благословенны смиренные, ибо они наследуют землю.
    Маленькие маргаритки, для чего вы здесь?
    — Чтоб на земле отражать небеса.
    Маленькие маргаритки, в чём ваш долг?
    — Утешать попранные сердца.
    Маленькие маргаритки, что вы делаете здесь, на церковном дворе?
    — Мы служим Богу, склоняясь к стопам Его созданий.
    Пальма, что означают твои распростертые руки?
    — Я возношу руки к небесам, когда молюсь, а затем передаю дальше благословение земле.
    Сосны, кто вы?
    — Мы — призраки тех мудрецов, что предпочли бодрствование в лесном уединении жизни в миру.
    Сосны, что значат ваши ветви?
    — Руки, протянутые с небес, благословляющие землю.
    Сосны, для чего вы созданы?
    — Мы — соборы, воздвигнутые для поклоняющихся Богу — в природе.
    Сосны, откройте мне тайну вашей жизни?
    — Мы — тени душ, распятых на крестах, терпеливо ожидающие часа своего освобождения.
    Полная Луна, куда ты направишься теперь?
    — Пойду на убыль.
    Почему ты убываешь после полноты?
    — Чтобы сделаться пустым сосудом и быть наполненной вновь.
    Церковный колокол, что ты повторяешь?
    — Священное имя Божие, звучащее во всём моём существе.
    Церковный колокол, что ты возглашаешь?
    — Я говорю, что каждая голова, звучащая подобно моей, распространяет Послание Божие.
    Ладан, что ты шептал на церковной службе?
    — Никакая молитва не может достичь Господа, пока она не поднимется из пылающего сердца.
    Ладан, скажи, что за сущность таится в твоей природе?
    — Когда моё сердце выдерживает испытание огнём, моя тайная суть становится явной.
    Ладан, поведай мне тайну бытия своего.
    Я — сердце возлюбленного Божия, чей глубокий вздох поднимается ввысь, распространяя аромат вокруг.
    «Почему?», что ты?
    — Я — крик голодного ума.
    «Почему?», что означаешь ты?
    — Я — стучащий в закрытую дверь.
    «Почему?», что ты являешь собой?
    — Сову, которая не может видеть днём.
    «Почему?», в чём твоё недовольство?
    — В раздражении сознания.
    «Почему?», каковы условия твоей жизни?
    — Я заперто в тёмной комнате.
    «Почему?», как долог твой плен?
    — Всю ночь.
    «Почему?», чего ты ждёшь с таким нетерпением?
    — Рассвета.
    «Почему?», ведь ты само и есть покров на том ответе, которого ты ждёшь!

    Словарь
    Возлюбленный — один из эпитетов Бога, часто используемый в суфийской поэзии.
    Дова (араб.) — «благословение», «молитва», «хорошая мысль».
    Мастер — одно из имен Бога.
    Рассул (араб. — посланник) В суфийской духовной иерархии — наивысшая степень, следующая за степенью пророка — «наби».
    Саки — виночерпий; Бог, дающий своим поклонникам вино истины и Божественной любви.
    Салят, или Салат — мусульманская каноническая молитва, которая произносится пять раз в день; другое распространенное название — «Намаз».
    Чистилище —пространство, в котором оказывается душа после разрушения физического тела; пространство, которое человек создает сам во время земной жизни.
    «Я» —Эго человека; обычно рассматривают истинное «Я», принадлежащее Богу и Небесам, и ложное «я», появляющееся в результате земной жизни. В классическом суфизме это ложное «я» называется «нафс», часто духовная практика суфия состоит в изживании «Нафса» и осознании своего ис тинного «Я».
     

Поделиться этой страницей