Цигун, Тай-цзи, Ушу, даосская йога

Тема в разделе "Библиотека Сони", создана пользователем Соня, 11 май 2013.

  1. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    КОМПЛЕКС «ВОСЕМЬ КУСКОВ ПАРЧИ» (бадуанъцзинъ)

    Бадуанъцзинъ входит составным элементом в оздоровительный комплекс цигун для занятий дома, который пользуется широкой популярностью в Китае. Это упражнение легко выполняется как пожилыми, так и молодыми людьми. При этом может подбираться самая различная нагрузка, и упражнение дает всеобъемлющий положительный эффект. Все движения делятся на восемь этапов, при этом позиции тела своим изяществом напоминают парчу, что и послужило причиной для такого названия упражнения.
    При выполнении комплекса следует уделять особое внимание следующим моментам: (1) Необходимо сочетать твердость и расслабленность. В процессе упражнения мышцы и нервы всего тела расслаблены, а движения - выполняются за счет легких и медленных силовых импульсов. Во время выполнения комплекса необходимо сочетать собранность с раскрепощенностью, а твердость с расслабленностью, ни в коем случае не применять жесткие силовые движения. (2) Сознание концентрируется яаДанътянь, при этом центр тяжести тела опускается, возникает чувство пустоты в верхней части тела и наполненности в нижней. Все движения должны выполняться легко, непринужденно и равномерно. (3) Необходимо следить за ровным ритмом дыхания. Перед выполнением упражнения несколько раз глубоко вдохните, а далее дыхание должно быть естественным и ровным.

    1. Стоячий бадуанъцзинъ 1) Упражнение «Поддержание небесного свода и регулирование трех внутренних полостей тела». Станьте прямо, поставив ступни на ширине плеч. Слегка согните ноги в коленях, расслабьте плечи и локти, свесьте руки естественным движением по бокам. Втяните грудную клетку, сократите брюшные мышцы, расслабьте поясницу и позвоночный столб. Держите голову прямо, направив взгляд перед собой. Успокойте сознание и выровняйте ритм дыхания. Вдыхайте через нос и выдыхайте через рот. Опустите ци в Данътянъ, при этом язык легко касается неба. На этом подготовительные движения заканчиваются. Затем медленно поднимите обе руки от нижней части живота вверх и поставьте кисти на уровне лица, при этом ладони повернуты к телу, а пальцы направлены вверх. После этого разверните ладони к небу и медленно поднимите обе руки над головой. Ладони повернуты вверх, а взгляд сосредоточен на тыльной стороне кистей рук. Через какоето время разверните кисти рук еще раз, повернув ладони к лицу, и медленно опустите руки обратно вниз, окончив движение перед нижней частью живота. Одно поднятие и одно опускание рук вместе считаются полным циклом движений. Выполните подряд 6 циклов движений. Делайте вдох, поднимая руки вверх, и выдох, опуская их вниз (Рис. 23-1,2,3,4).

    2) Упражнение «Стрельба в разные стороны при охоте на стервятников». Примите такую же стойку, как в предыдущей позиции. Переместите левую ступню параллельно правой так, чтобы ноги заняли положение верховой езды: колени повернуты несколько внутрь, ноги крепко стоят на земле, а бедра почти параллельны. Скрестите руки перед грудью, при этом левая рука располагается снаружи, правая внутри, ладони развернуты к плечам. Сомкнутые и вытянутые пальцы как бы повторяют форму меча. Поверните руки наружу, вытягивая левую влево таким образом, чтобы ладонь была повернута наружу, а «пасть тигра» (участок кисти между большим и указательным пальцами) смотрела вверх. Вытяните левую руку таким образом, словно готовитесь выстрелить из лука, одновременно разворачивая голову влево и глядя на пальцы левой руки. Правая рука в это время занимает такое положение, словно оттягивает вправо тетиву лука. Задержитесь на какоето время в этом положении, а затем вновь скрестите руки перед грудью, положив правую руку снаружи, а левую внутри. Это левая позиция. Правая пози ция симметрична левой: то есть те же движения проделываются со сменой рук в правую сторону. Движение вправо и движение влево вместе считаются завершенным циклом. Выполните упражнение шесть раз. В заключение, опустите руки по бокам туловища, выполняя вдох при повороте головы влево и выдох при ее повороте вправо (Рис. 24-1,2,3).

    3) Упражнение «Регулирование функций селезенки и желудка одним поднятием руки». Прежде всего, займите такую же стойку, как в предыдущем упражнении. Сначала медленно поверните левую руку, развернув ладонью к лицу, затем поднимите ее до уровня головы и поверните кисть вверх по мере того, как голова и пальцы руки поворачиваются вправо в горизонтальной плоскости. Одновременно выполните нажимающее движение правой рукой вниз, развернув ее ладонь вниз с пальцами, направленными перед собой. Как поднятие одной руки, так и нажатие другой выполняются с одинаковой силой. Это левостороннее движение. Правостороннее движение выполняется симметрично - подъемом правой руки вверх и нажатием левой руки вниз, при этом движения обратны левостороннему движению. При выполнении упражнения кисти обеих рук должны быть развернуты. Выполнение правостороннего и левостороннего движений вместе считается завершенным циклом. Выполните упражнение шесть раз. В заключение разверните ладонь поднятой правой руки и медленно опустите ее вниз. Делайте вдох при поднятии руки и выдох при ее опускании (Рис. 25-1, 2, 3).

    4) Упражнение «Оглядывающийся назад человек, страдающий от пяти изнурительных болезней и семи недомоганий». Займите такую же начальную стойку, как и в предыдущем упражнении. Сначала наложите кисти рук на Данътянъ, при этом мужчины кладут левую руку внутрь, а правую снаружи, женщины - наоборот. Внешняя точка Лаогун одной руки должна накрываться внутренней точкой Лаогун другой руки. Затем поверните голову лицом к задней части левого плеча, направив взгляд на пятку правой ноги. Выдержав паузу, поверните голову обратно, взгляд - перед собой. Это левостороннее движение. При правостороннем движении вся последовательность движений воспроизводится в обратном направлении.
    Выполнение правостороннего и левостороннего движений вместе считается завершенным циклом. Выполните упражнение шесть раз. В заключение опустите руки в исходное положение. Делайте вдох при повороте головы влево и выдох при ее повороте вправо (Рис. 26-1,2).

    5) Упражнение «Изгнание огня из сердца покачиванием головы и маханием хвоста». Займите такую же исходную стойку, как и в предыдущем упражнении. Согните ноги в коленях, приняв стойку всадника. Положите кисти обеих рук на бедра, при этом пальцы обеих ладоней направлены навстречу друг другу. Склоните верхнюю часть туловища вперед и вращайте ею по дуге слева направо. Одновременно поворачивайте голову слева направо. Это левостороннее движение. При правостороннем - вся последовательность движений воспроизводится в противоположном направлении. Выполнение право стороннего и левостороннего движения вместе считается завершенным циклом. Выполните упражнение шесть раз подряд. В заключение опустите руки в исходное положение. Делайте вдох при повороте слева направо и выдох при повороте справа налево (Рис. 27-1, 2, 3).

    6) Упражнение «Укрепление почек и поясницы через захватывание ног руками». Займите такую же начальную стойку, как и в предыдущем упражнении. Уприте руки в бока, положив большой палец спереди, а остальные пальцы - сзади на пояснице. Сначала несколько откиньтесь верхней частью туловища назад, а затем согнитесь вперед и вниз. Одновременно сделайте обеими руками нажатие вниз с усилием от пояса вдоль каналов Пангуан, а затем захватите пятки обеими руками. После этого коснитесь кистями рук пальцев стоп и переместите их вверх по передним частям ног, далее скользя ладонями по бокам поясницы и, наконец, возвращаясь в исходное положение. Делайте вдох, нажимая руками вниз, и выдох, скользя ими вверх. Сочетание движения вниз с движением вверх считается завершенным циклом. Выполните упражнение шесть раз подряд (Рис.28-1, 2, 3, 4, 5).
    Упражнение «Увеличение силы через сжатие рук и широкое раскрытие глаз». Примите такую же начальную стойку, как и в предыдущем упражнении. Отставьте левую ногу влево на один шаг по горизонтали, согните ноги в коленях и присядьте, имитируя позу всадника. Сожмите обе руки в кулак и поднимите их до уровня поясницы, держа кулаки на одном уровне ладонями вверх. Затем разожмите левую руку и выбросьте ее в направлении вправовперед, одновременно поворачивая голову вправо и направляя взгляд от левой ладони вдаль. Выдержите некоторую паузу, затем поверните левую ладонь и крепко сожмите ее ладонной частью вверх, оттяните ее назад к левому боку поясницы и слегка расслабьте кулак. Это левостороннее движение. При правостороннем - вся последовательность движений воспроизводится в обратном направлении. Выполнение правостороннего и левостороннего движений вместе считается завершенным циклом. Выполните это упражнение шесть раз подряд и в заключение вернитесь в стойку, опустив обе руки свободно по бокам. Делайте вдох, выбрасывая вперед правую или левую руку, и выдох во время оттягивания руки назад (Рис. 29-1, 2, 3).

    8) Упражнение «Излечение всех болезней семикратным встряхиванием спины». Займите такую же начальную стойку, как и в предыдущем упражнении. Выпрямите ноги в коленях, поставьте ступни вместе, слегка распрямите локти и руки, развернув их наружу, и полностью расслабьте тело. Затем поднимитесь на носки обеих ног и встряхните тело толчком вверх и вниз. Движение вверх - вниз считаются завершенным циклом. Выполните его семь раз подряд. Делайте короткий вдох каждый раз при толчке вверх и короткий выдох при толчке вниз, поддерживая ритм при выполнении упражнения (Рис. 30).


    2. Сидячий бадуанъцзинъ Исходное положение: сядьте прямо со скрещенными ногами либо расположитесь сидя в естественной позе на кровати или на стуле. Сложите руки на животе, приложите язык к небу, расслабьте поясницу и плечи, сконцентрируйте сознание на Данътянъ и установите естественный ритм дыхания (Рис. 31).

    1) Упражнение «Держа в руках горы Куньлунь». Переплетите пальцы и заложите их за голову, охватив затылок. Оттяните голову назад, преодолевая сопротивление рук и направляя взгляд перед собой, а затем пусть руки принудят голову склониться вперед, при этом взгляд опускается вниз. Выполняйте вдох при движении головы вверх и назад. Склоняя голову вниз под давлением рук, делайте выдох. Необходимо следить, чтобы усилия нажатия рук и отталкивания их головой были одинаковыми. Повторите движения много раз подряд (Рис. 32-1).
    Поворачивая голову вправо, сопротивляйтесь этому движению нажатием рук влево, при этом взгляд направляется вправо. Затем выполните поворот головы влево, при этом направления движения рук и глаз сменяются на противоположные. Делайте вдох при взгляде влево и выдох при взгляде вправо. Повторите движения много раз подряд (Рис. 32-2).
    Упражнения, выполняемые в этом варианте комплекса, способствуют, в основном, укреплению мышц шеи и ускорению кровообращения в верхней части головы. Однако, страдающим гипертонией рекомендуется выполнять упражнение в соответствии со своим индивидуальным состоянием.

    2) Упражнение «Легкое встряхивание шейных позвонков». Полностью расслабьте мышцы всего тела. Сохраняя неподвижность плеч и рук, легко повернитесь в пояснице и животе, при этом голова и шея также поворачиваются, пассивно следуя за движением (Рис. 33-1, 2, 3).
    Сначала проделайте многократные повороты слева направо по часовой стрелке, а затем столько же поворотов справа налево против часовой стрелки. Попеременно надувайте и сокращайте живот в едином ритме с поворотами шеи.
    На этом этапе упражнения главное движение сосредоточено в пояснице, в то время как повороты головы и шеи выполняются пассивно. Вместе с движением мышц в верхней части тела усиливается перистальтика внутренних органов. Это способствует улучшению кровообращения и функций внутренних органов.

    3) Упражнение «Поддержание неба и надавливание на макушку». Поднимите обе руки, положите их на макушку и переплетите пальцы. Затем разверните ладони вверх и потянитесь руками с усилием вверх, при этом локти почти выпрямляются. Одновременными движениями растяните все тело, сожмите сфинктер и вдохните (Рис. 34-1).
    Полностью расслабьте тело, согните обе руки, не разворачивая ладони, слегка нажмите на макушку головы и выдохните (Рис. 34-2). Повторите движения руками вверх и вниз много раз подряд. В заключение опустите руки по бокам туловища, вернувшись в исходное положение.
    Упражнение в этом варианте комплекса способствует растяжению мышц туловища и рук, а также укреплению мышц сфинктера, а потому считается полезным при лечении и профилактике геморроя и прямой кишки.

    4) Упражнение «Быстрое схватывание подошвы». Сидя прямо и вытянув обе ноги вперед, наклоните верхнюю часть туловища вниз как можно ниже, поднимите обе руки и вытяните их горизонтально вперед, а затем ухватитесь за подошвы обеих ног (Рис. 35-1). Одновременно пусть верхняя часть тела много раз подряд качнется вверхвниз, как пружина (Рис. 35-2).

    Начинающим следует стремиться потянуться руками как можно ближе к стопам, а лбом - к ногам. Выполнение упражнения в этом варианте комплекса способствует растяжению мышц поясницы и спины, укреплению почек и поясницы.
    5) Упражнение «Вращение колеса руками». Поднимите руки вперед и вытяните их горизонтально.
    Легко сожмите кисти в кулак, а затем выполняйте ими круги перед туловищем, делая руками движения вверхвпередвнизназад, словно вращая маховик лебедки. Повторите движения много раз подряд (Рис. 36-1), а затем проделайте такие же движения в противоположном направлении.
    Выполните аналогичные движения, описывая обеими руками поочередно круги сначала в одну сторону, потом в другую, - при этом голова и плечи раскачиваются в едином ритме с движениями рук (Рис. 36-2). Повторите движения много раз подряд.
    Это упражнение, главным образом, разрабатывает плечи и руки, способствуя профилактике и лечению заболеваний, локализующихся в области плеч.
    6) Упражнение «Стрельба из лука попеременно в разные стороны». Сначала поместите руки перед грудью, затем поднимите левую руку влево и резким движением потяните правую руку вправо так, словно натягиваете лук и пускаете стрелу. Одновременно энергично поверните правый локоть синхронным движением вправо. Закончив движения, сложите руки на животе.
    Снова поднимите руки на уровень груди, поднимите правую руку вправо и энергично потяните левую руку локтем влево (Рис. 37). Выполните всю последовательность движений много раз, меняя направления «стрельбы».
    В этом варианте упражнение способствует укреплению мышц грудной клетки и спины, усилению функций респираторной системы и наращиванию жизненных сил.

    7) Упражнение «Боксирование обеими руками». Сожмите в кулак обе руки и энергично боксируйте перед собой обоими кулаками, делая выпады много раз подряд (Рис. 38).
    Затем выполните боксирование попеременно вправо и влево.
    Боксирование перекрестными движениями: направляйте удар левого кулака впередвправо, а правого кулака - впередвлево. Выполните движения много раз подряд.

    8) Упражнение «Простукивание всего тела». Слегка сожмите кисти в.кулаки и простукайте ими все тело, начиная с поясницы и спины, затем переходя на грудную клетку, живот, плечи, шею, руки, ноги и остальные части тела.
    Упражнения, подобранные в этом варианте комплекса, предназначены для расслабления и укрепления тела.
     
  2. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    КОМПЛЕКС ИЗМЕНЕНИЯ СУХОЖИЛИЙ (юйцзинъцзин)

    метод укрепления здоровья, нацеленный на изменение слабых и истощенных мышц и костей и их преобразование в сильные и крепкие мышцы и кости.
    Для упражнений юйцзинъцзин характерны сочетание дыхательных и физических упражнений, применение статических усилий (например, с использованием внутренней силы), расслабление, естественная концентрация сознания на Данътянъ, а также сочетание твердости и податливости. Для каждой из подготовительных позиций характерны следующие основные черты: взгляд направлен прямо перед собой, зубы крепко сжаты, губы слегка приоткрыты или неплотно сомкнуты, кончик языка прикасается к небу. Занимающийся должен поддерживать естественный ритм дыхания, состояние полной расслабленности тела и концентрацию сознания на Данътянъ.
    Существует много школ выполнения юйцзинъцзин. В этой книге изложены десять простых и легких для освоение шагов выполнения комплекса. Начинающие могут сначала выполнять каждое движение по 8 - 9 раз, постепенно увеличивая число повторений до 30 и более раз.

    1. Дыхание со сжатыми в кулак руками
    Исходное положение: станьте прямо, расставив ступни на ширине плеч, сожмите кисти в кулаки, развернув их ладонной частью назад таким образом, чтобы кончики больших пальцев прикасались к бедрам (Рис. 39).

    Метод выполнения упражнения: дышите свободно, применяя технику брюшного дыхания, при которой живот вздувается на вдохе. Выполняя выдох, крепко сожмите кисти в кулаки и не разжимайте их при следующем вдохе. При следующем выдохе сожмите кулаки еще крепче, с еще большей силой. Повторите всю последовательность движений несколько раз подряд.

    2. Дыхание с нажатием ладонями вниз
    Исходное положение: станьте прямо, расставив ступни на ширине плеч. Опустите руки, развернув ладони параллельно земле и направив сомкнутые пальцы в противоположные стороны, при этом кончики пальцев стремятся загнуться вверх (Рис. 40).
    Метод выполнения упражнения: техника дыхания та же, что и в предыдущем упражнении. Делая выдох, выполняйте нажатие ладонями вниз за счет внутренней силы (не сгибая коленей). В то же время постепенно напрягите мышцы всего тела, удерживая их в напряженном состоянии. Во время следующего выдоха нажмите ладонями вниз с еще большей силой, стремясь выгнуть кончики пальцев еще сильнее вверх. Повторите всю последовательность движений много раз подряд.

    3. Дыхание с поддерживанием ладонями воображаемых предметов
    Исходное положение: станьте прямо, расставив ступни на ширине плеч, и поднимите руки в стороны горизонтально, развернув ладони вверх (Рис. 41).
    Метод выполнения упражнения: глубоко вдохните, полностью раздув нижнюю часть живота. Во время выдоха представьте, что на обе ладони опускаются тяжелые предметы, которые нужно поддерживать, собрав все силы. Представьте также, что в процессе выдоха эти воображаемые тяжести давят на ладони все сильнее и сильнее и вам приходится прилагать все большую внутреннюю силу для их поддерживания. Положение обеих рук при выполнении упражнения не должно изменяться. Повторите всю последовательность движений много раз подряд.

    4. Дыхание с упиранием ладоней в воображаемые предметы
    Исходное положение: станьте прямо,
    расставив ступни на ширине плеч, поднимите руки в стороны горизонтально и согните кисти на себя развернув ладони в стороны. Пальцы следует с усилием выгнуть к голове, упираясь ладонями в воображаемые предметы по бокам (Рис. 42).
    Метод выполнения упражнения: техника дыхания та же, что и в предыдущем упражнении. На выдохе упритесь ладонями в воображаемые предме
    ты, расположенные по обе стороны тела, отталкивая их с внутренним усилием. Напрягайте мышцы тела со все большим усилием: оно должно нарастать по мере того, как воображаемые предметы отодвигаются дальше и дальше. Повторите всю последовательность движений много раз подряд.

    5. Дыхание со сведением и разведением рук
    Исходное положение: станьте прямо, расставив ступни на ширине плеч. Соедините ладони рук перед грудью, касаясь ее большими пальцами (Рис. 43-1). Метод выполнения упражнения: удерживая локти на одном уровне, разъедините ладони на вдохе, раздвигая их горизонтально на груди, при этом большие пальцы перемещаются поперек груди. По мере продвижения рук постепенно напрягайте мышцы всего тела (Рис. 43-2). На выдохе обе ладони медленно возвращаются обратно и соединяются. Движения выполняются в едином ритме с дыханием, при этом дыхание должно быть медленным, расслабленным, тихим, плавным и ровным. Повторите всю последовательность движений много раз подряд.

    6. Дыхание с выталкиванием одной руки и опусканием другой
    Подготовительная позиция: отставьте левую ногу влево и согните ее в положении «выпад влево», вытянув правую ногу прямо; выпрямите туловище естественным движением и поднимите левую руку, развернув ее ладонью вверх. Правая рука в это время опущена вдоль правого бока, ее ладонь вытянута и развернута к бедру, а сомкнутые пальцы направлены вниз (Рис. 44-1).
    Метод выполнения: в процессе дыхания положение тела не изменяется.
    Выполняя дыхание, вытяните с напряжением левую руку, при этом правая рука опускается, словно пытаясь развести ладони как можно дальше друг от друга. Продолжая выполнять упражнение, постепенно напрягите мышцы всего тела. Повторите всю последовательность движений много раз подряд, перемежая их с естественным расслаблением тела.
    Измените позицию, приняв положение «выпад вправо», и выполните такие же движения в противоположном направлении, выталкивая одну руку вверх и опуская другую вниз (Рис. 44-2).

    7. Дыхание со смещением туловища вверх и вниз Подготовительная позиция: станьте прямо в естественной позе, расставив ступни на ширине плеч.
    Метод выполнения: поднимите руки, вытянув их горизонтально перед собой. Слегка согните их естественным движением, развернув ладони вверх (Рис. 45-1). Затем поверните ладони вниз, одновременно медленно приседая и удерживая при этом прямое положение туловища (Рис. 45-2). Глубину приседания можно с каждым днем увеличивать до тех пор, пока бедра не станут располагаться параллельно полу. После этого вновь разверните ладони вверх, медленно поднимая туловище (Рис. 45-3), вернитесь в исходное положение. И еще раз разверните ладони, готовясь к выполнению приседания (Рис. 45-4).
    Выполняя упражнения, делайте вдох при развороте ладоней вверх и выдох в процессе приседания с поворотом ладоней вниз. Повторите всю последовательность движений много раз подряд. Выполнение упражнения в течение длительного времени способствует укреплению поясницы, оздоровлению почек и исправлению походки.

    8. Дыхание в стойке с расставленными ногами Подготовительная позиция: станьте прямо, расставив ступни немного шире плеч. Заведите обе руки за спину, сожмите правую ладонь в кулак и Захватите правое запястье левой рукой.
    Метод выполнения: слегка согните ноги в коленях и удерживайте это положение, выполняя брюшное дыхание (Рис. 46). Нижняя часть живота раздувается на вдохе и поджимается на выдохе. Одновременно сожмите анус (выполняйте этот элемент упражнения, словно удерживая дефекацию). Повторите эту последовательность движений много раз подряд.
    На этом уровне упражнение напоминает метод в «прямой как столб стойке» и до некоторой степени усиливает положительное воздействие последнего. При систематическом выполнении упражнение способствует излечению неврастении, гипертонии и других болезней.

    9. Дыхание при наклонном положении туловища Исходное положение: станьте прямо, расставив ступни немного шире плеч (Рис. 47-1).
    Метод выполнения: медленно наклоните туловище вперед под углом в 90 градусов относительно ног. Руки при этом свисают вниз и без напряжения поворачиваются в плечах. Разверните ладони в сторону туловища, при этом пальцы направляются вниз (Рис. 47-2). Руки должны свисать расслабленно, без малейшего напряжения. Сделайте вдох, наклоняя туловище вперед, и выдохните при его выпрямлении. Повторите эту последовательность движений много раз подряд.
    В этом варианте упражнение способствует избавлению от избыточных жировых отложений на поясе, а также устранению болей в спине и пояснице. 10. Дыхание с поворотами тела и взглядом вокруг Метод выполнения: 1) Отставьте левую ногу широким шагом влево в положение «глубокий выпад влево». Выполните поворот тела влево и положите левую кисть на пояс ладонью наружу. Правую руку поместите перед лбом на расстоянии одного кулака, развернув ладонь наружу, при этом взгляд направляется на пятку правой ноги. Пятка не отрывается от пола (Рис. 48-1). Выполняя выпад влево, напрягите поясницу при повороте тела влево. На выдохе представьте, что центр тяжести тела перемещается в правую пятку. Степень скручивания поясницы при выполнении поворота туловища должна увеличиваться постепенно. На этом этапе лучше всего придерживаться техники брюшного дыхания.
    2) Движения в положении «выпад вправо» выполняются в противоположном направлении (Рис. 48-2).

    Систематическое выполнение упражнения предупреждает боли в спине.


    КОМПЛЕКС СТРАЖНИКОВ БУДДЫ (цзинъгангун)

    Упражнения следует выполнять в состоянии полного расслабления тела, дыхание ровное, отвлекающие мысли отсутствуют.

    1. Метод выполнения упражнений 1) Первый этап

    а. Исходное положение: положите обе руки на низ живота, на полтора кана ниже пупка, при этом правая рука лежит на левой, большие пальцы направлены навстречу друг другу, а ладони развернуты вверх. Выполните три вдохавыдоха (Рис. 49-1).

    б. Удерживая руки параллельно земле ладонями вверх, поднимите их к груди. Поднимая руки, сделайте вдох (Рис. 49-2).

    в. Разверните ладони вниз и медленно опускайте руки, пока они не выпрямятся полностью. Выдохните (Рис. 49-3).

    г. Отведите обе руки от туловища и поднимите их до уровня бровей, развернув ладони к телу. Поднимая руки, выполните вдох. Затем, поверните руки ладонями наружу. Выполняя это движение, сделайте выдох (Рис. 49-4).

    д. Вытяните обе руки в стороны на уровне плеч, при этом ладони все еще развернуты наружу. Выполняя это движение, сделайте вдох и однократным движением втяните анус. Затем разведите локти в стороны, направив их в стороны наружу. При выдохе поверните ладони (Рис. 49-5).

    е. Повернитесь всем телом влево, выставив левую ногу вперед, при этом правая нога остается сзади,на расстоянии ширины плеч. Поворачивая тело, сожмите обе руки в кулаки, заложив большой палец в середину кулака и прикрывая его остальными четырьмя пальцами. Прижмите кулаки к бокам на уров не пояса, тыльной частью к телу. Один раз вдохните и выдохните. Медленно поднимите оба кулака до ребер и сделайте еще один вдохвыдох.
    Потом вернитесь в исходное положение и повторите всю последовательность движений от (а) до (д), следя за правильностью дыхания. Затем выполните в противоположном направлении все те движения, которые описаны в пункте (е) (Рис. 49-6).
    ж. Повернитесь всем телом вправо, выставив правую ногу вперед, при этом левая нога остается сзади, на расстоянии ширины плеч. Поворачивая тело, сожмите обе руки в кулаки и прижмите их к бокам на уровне пояса, тыльной частью к телу. Один раз вдохните и выдохните. Медленно поднимите оба кулака до ребер и сделайте еще один вдохвыдох. Потом вернитесь в исходное положение. Повторите всю последовательность движений со сменой их направления три раза подряд. Затем разотрите грудь (передняя часть грудной клетки растирается ладонью сначала одной руки, а затем другой) и сделайте медленные выбрасывающие движения ногами - сначала одной, затем другой. Движения выполняйте три минуты. Закончив, переходите к упражнениям второго этапа.

    2) Второй этап

    а. Исходное положение: выполните движения, описанные выше в пунктах (а) - (г) первого этапа, затем слегка согните обе руки и медленно наклоните туловище вперед. Руки должны быть на ширине плеч, при этом ладони развернуты внутрь. Выполняя наклон вперед, сделайте выдох (Рис. 50-1).

    б. Сожмите кисти обеих рук, словно ухватив очень тяжелые предметы, и поднимите их от ног к ребрам, а затем один раз вдохните и выдохните. Поднимите оба кулака вверх по бокам туловища до гори зонтального положения предплечий. Оторвите пятки от пола как можно выше. Во время подъема кулаков вверх выполните вдох (Рис. 50-2).

    в. Поднимите кулаки к голове и, дойдя до ушей, верните их к ребрам. Одновременно медленно при сядьте, сохраняя стойку на носках» Возвращая кулаки в нижнее положение, сделайте выдох (Рис. 503).

    г. Выпрямите руки и направьте ладони вперед таким образом, чтобы руки полностью вытянулись перед грудью. В процессе движения рук сделайте вдох (Рис. 50-4).

    д. Поверните руки внутрь, выпрямите кисти и наклоните туловище вперед, одновременно опуская пятки на пол. Выполняя это движение, сделайте выдох (Рис. 50-5).

    е. Поднимите оба кулака к ребрам, словно перенося какието тяжести. Выпрямите туловище. Затем один раз вдохните и выдохните. Поднимите оба кулака с боков, пока руки полностью не вытянутся.
    Одновременно поднимитесь на носках как можно выше. Поднимая кулаки вверх, выполните вдох.

    ж. Выпрямите руки, развернув ладони наружу. Затем опустите руки естественным движением по бокам туловища, развернув ладони к телу и одновременно опуская пятки на пол. Сделайте выдох при опускании рук вниз (Рис. 50-6).
    Повторите всю последовательность движений три раза подряд. Затем разотрите грудь и проделайте выбросы ногами в течение трех минут. По окончании, переходите к упражнениям третьего этапа.


    3) Третий этап

    а. Исходное положение: положите обе руки на низ живота, на полтора кана ниже пупка, при этом правая рука лежит на левой, большие пальцы направлены навстречу друг другу, а ладони развернуты вверх. Выполните три вдохавыдоха (Рис. 49-1).

    б. Повернитесь всем телом влево, выставив левую ногу вперед, при этом правая нога остается сзади,
    на расстоянии ширины плеч. Сожмите руки в кулаки и поднимите их к ребрам (Рис. 51-1).

    в. Распрямите руки и выставьте ладони перед собой, полностью вытянув руки перед туловищем. Оторвите правую пятку от пола, одновременно делая вдох (Рис. 51-2).

    г. Сожмите кисти в кулаки, развернув ладонями вниз, и медленно подтяните кулаки к ребрам. Подтягивая их, опустите правую пятку на пол и одновременно сделайте выдох (Рис. 51-3).
    Вернитесь в исходное положение и трижды вдохните и выдохните. Затем выполните всю последовательность движений, описанных выше, в противоположном направлении.

    д. Повернитесь всем телом вправо, выставив правую ногу вперед, при этом левая нога остается сзади,
    на расстоянии ширины плеч. Разъедините руки, сожмите их в кулаки и поднимите к ребрам.

    е. Распрямите руки ладонями перед собой и постепенно полностью вытяните их перед телом. Поднимитесь на носки во время вытягивания рук и вдохните.

    ж. Сожмите кисти в кулаки, развернув ладонями вверх. Медленно подтяните кулаки к ребрам и одновременно опустите левую пятку на пол на выдохе.

    Выполните эти упражнения попеременно по три раза, изменяя положение тела. Затем разотрите грудь и проделайте выбросы ногами в течение трех минут. По окончании сожмите кисти в кулаки и проведите растирание спины и поясницы тыльными частями кулаков в течение трех минут. После этого станьте прямо, поставив руки на пояс, и выполните три вдоха - выдоха. Поднимайтесь при этом на носки во время вдоха и опускайтесь при выдохе. Последнее движение - опускание пяток на пол - выполняется с силой. На этом упражнение заканчивается.

    На выполнение заключительных упражнений комплекса цзиньгангун требуется приблизительно 40 минут. В условиях нехватки времени упражнения можно ограничить одним из этапов по выбору. Этот метод выполнения комплекса упражнений предназначен не только для восприятия ци, но также для развития мышц и костей. Положение, при котором ладонь развернута вверх, носит название .Янпозиции (положительной), а положение, при котором она развернута к земле, позицией Инь (отрицательной). Вдох выполняется с ладонями в позиции Ян, а выдох - в позиции Инь. Когда на каждый Инь приходится один Ян, это способствует кровообращению и прочищает цзинглуо (систему каналов и боковых ответвлений). Этот комплекс упражнений укрепляет функции тела и глубоко наполняет тело чжэнъци (истинной жизненной энергией). Комплекс излечивает различные болезни и укрепляет здоровье.


    КОМПЛЕКС «ТАНЕЦ ПЯТИ ЖИВОТНЫХ» (уцинъси)

    Для выполнения «Танца Пяти Животных» занимающемуся необходимо полностью расслабить тело, поддерживая твердость на фоне общей податливости и собранность на фоне общей раскрепощенности; затем сконцентрировать сознание на Даньтянь, добиться ощущения пустоты в верхней части тела и полноты в нижней, установить естественный ритм дыхания. После этого приступить к выполнению комплекса, подражая естественным и свободным движениям пяти животных и воспроизводя как внешнюю форму, так и внутреннюю суть движений. Существует много различных школ уцинъси. Здесь вниманию читателя предлагается самый простой комплекс движений, который хорошо подходит даже для начинающих, а также престарелых и ослабленных людей.

    1. Медведь
    Исходное положение: станьте прямо, поставив ступни на ширине плеч. Опустите руки естественным движением. Выполните 3-5 глубоких вдоховвыдохов (Рис. 52-1), а затем выполните следующие упражнения:
    1) Согните правую ногу в колене, толчком подайте правое плечо вперед и вниз, при этом опустите правую руку. Слегка отодвиньте левое плечо назад, при этом несколько приподнимите вверх левую руку (Рис. 52.2).
    2) Согните левую ногу в колене, толчком подайте левое плечо вперед и вниз, при этом опустите левую руку. Слегка отодвиньте правое плечо назад, при этом несколько приподнимите вверх правую руку. Повторите эти встряхивающие движения несколько раз подряд (Рис. 52-3). Упражнение улучшает функции селезенки и желудка, способствует пищеварению и повышает гибкость суставов.

    2. Тигр Исходное положение: станьте прямо, сдвинув пятки вместе, опустите плечи и распрямите шею естественным движением. Установите спокойное естественное выражение лица, направьте взгляд прямо перед собой, сомкните губы и приложите кончик языка к небу. Не выпячивайте грудь вперед и не горбитесь в спине (Рис. 53-1). Полностью расслабьте тело и немного постойте так, а затем перейдите к выполнению следующих движений:

    1) Левая позиция
    (а) Медленно согните ноги в коленях до положения полуприседа, при этом переместите вес тела на правую ногу. Левая ступня примыкает к правому голеностопному суставу, при этом левая пятка несколько приподнята, а подошва ступни легко касается пола. Одновременным движением сожмите в кулаки обе кисти и поднимите их на уровень пояса, развернув ладонями вверх. Взгляд при этом направлен вперед и влево (Рис. 53-2).

    (б) Отставьте левую ногу на один шаг влево, а затем придвиньте правую ногу на полшага в этом же направлении. Пятки обеих ног должны быть раз
    вер нуты друг к другу и находиться на расстоянии примерно 33 см. Переместите вес тела на правую ногу, поддерживая положение незаконченного шага влево. Одновременным движением поднимите оба кулака вверх вдоль груди, удерживая центры кулаков повернутыми к телу. В тот момент, когда кулаки поднимутся до уровня рта, раскройте ладони и вытолкните их вперед на уровне груди, устремив взгляд на кончик левого указательного пальца (Рис. 53-3). 2) Правая позиция (а) Выставьте левую ногу на полшага вперед, а затем примкните правую ступню к левому голеностопному суставу. Держите ноги сдвинутыми. Немного поднимите правую пятку, при этом подошва ступ ни легко касается пола. Согните обе ноги в коленях и слегка присядьте, переместив вес тела на левую ногу. Одновременным движением сожмите кисти рук в кулаки и подтяните их к поясу, развернув ладонями вверх, при этом взгляд направляется вперед и вправо (Рис. 54-1).
    (б) Выполните последовательность движений, описанных в пункте (б) левой позиции, но в противоположном направлении (Рис. 54-2).
    Повторите движения «прыжок тигра» попеременно вправо и влево неограниченное число раз. Это упражнение очень полезно для увеличения физической силы.

    3. Обезьяна
    Исходное положение такое же, как и в предыдущем упражнении «Тигр».
    . 1) Медленно согните обе ноги в коленях, затем быстрым движением выставьте левую ногу вперед и одновременно поднимите левую руку вдоль груди до уровня рта, а затем выбросьте ее толчком вперед, словно в попытке схватить какойто предмет. В момент, когда левая рука окажется почти выпрямленной, сомкните кисть, а затем согните ее вниз естественным движением (Рис. 55-1).

    2) Быстрым движением выставьте правую ногу вперед, затем несколько продвиньте левую ногу в этом же направлении. Немного приподнимите пятку левой ноги, при этом подошва легко касается пола. Одновременно поднимите правую руку вдоль груди до уровня рта, а затем выбросьте ее толчком вперед, словно в попытке схватить какойто предмет. В момент, когда рука окажется почти прямой, сомкните кисть, а затем согните ее в запястье вниз естественным движением. При этом левая рука отводится к ребрам левого бока (Рис. 55-2).

    Отставьте левую ногу несколько назад, твердо упритесь ею в пол и переместите на нее вес тела. Затем несколько сместите назад правую ногу, при этом ее носок должен немного касаться пола. Одновременным движением поднимите левую руку вдоль груди до уровня рта. Потом резко вытолкните ее вперед, словно в попытке чтото схватить. В момент, когда левая рука окажется
    почти выпрямленной, сомкните кисть, а затем согните ее в запястье вниз естественным движением. В то же время прижмите правую кисть к ребрам (Рис. 55-3).

    4-6) Выполните такие же движения, как в пунктах 1-3, но в обратном направлении (Рис. 55-4, 5). Систематическое выполнение этого упражнения полезно для расслабления мышц и связок, стимуляции кровообращения. Оно также способствует повышению ловкости занимающегося.

    4. Олень
    Исходное положение такое же, как и в упражнении Тигр.

    1) Согните правую ногу в колене и подайтесь назад верхней частью туловища. Выставьте левую ногу вперед, немного согнув ее в колене, и легко коснитесь подошвой пола, приняв позицию незавершенного левого шага.
    2) Вытяните левую руку вперед, слегка согните левый локоть и приложите правую руку изнутри к локтю левой таким образом, чтобы ладони были обращены друг к другу.
    3) Вращайте одновременно обеими руками перед туловищем против часовой стрелки. Левая рука при этом описывает круги большего диаметра, чем правая. Круговые движения рук выполняются за счет вращения в пояснице и бедрах, но не в плечах. Движение рук при выполнении упражнения совершается по кругу большего диаметра, чем движение копчика (Рис. 56).

    4) После выполнения определенного числа вращений, выставьте правую ногу вперед и перенесите вес туловища на левую ногу. Вытяните правую руку вперед и приложите левую руку к внутренней стороне правого локтя. Вращайте одновременно обеими руками перед туловищем по часовой стрелке. Повторите все упражнение несколько раз, меняя направление движений. Это упражнение полезно для расслабления и растяжения мышц, связок и костей.

    5. Журавль
    Исходное положение: станьте прямо, поставив ступни близко друг к другу. Руки опущены в естественном положении. Взгляд направлен прямо перед собой. Постойте спокойно в этой позе, а затем приступите к следующему упражнению:
    1) Переместите левую ногу на шаг вперед, затем передвиньте правую ногу на полшага вперед, легко прикасаясь носком к полу. Одновременно поднимите обе руки, разводя их в стороны, и глубоко вдохните (Рис. 57-1).
    2) Приставьте правую ступню к левой, глубоко присядьте, опустите руки в естественном положении по бокам и соедините кисти рук на голенях ниже коленей. Выполняя движения, сделайте глубокий выдох (Рис. 57-2).
    3) и 4) Сделайте такие же движения, как в пунктах (1) и (2), но в противоположном направлении (Рис. 57-3). Это упражнение считается полезным для усиления респираторной функции легких, стимуляции обращения ци и крови, а также для устранения нарушений проходимости (блокад) в каналах и боковых ответвлениях.
     
  3. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    КОМПЛЕКС ГАРМОНИЗАЦИИ (тяохэгун)

    Движения Комплекса Гармонизации могут выполняться мягко или с усилием, - в зависимости от физического состояния занимающегося. Приступая к выполнению упражнений, занимающийся должен полностью расслабить тело и в течение нескольких минут проговаривать про себя последовательно слова: сун - цзин - сун (расслабление, спокойствие, расслабление).

    1. Техника выполнения
    1) Девять приемов массажа (а) Станьте прямо, расставив ступни на ширине плеч. Соедините ладони вместе, вложив большие пальцы в середины ладоней. Поднимите обе руки, направив кончики пальцев вверх и разотрите верхнюю часть лба кончиками указательных пальцев. Растирание должно выполняться мягко, без нажима.
    Дышать при этом следует естественно, глаза должны быть широко открыты, голову нужно держать прямо.

    (б) Исходное положение такое же, как и в предыдущем случае. Растирайте правой ладонью среднюю часть лба горизонтальными движениями пяти вытянутых пальцев. Согните левую руку и положите ее на спину таким образом, чтобы пальцы, сложенные в кулак, косточками касались точки Минмэнъ (на спине против пупка- см. Рис. 103), слегка ее массируя. Выполните движения попеременно семь раз подряд по обе стороны тела.

    (в) Исходное положение - такое же, как и в предыдущем случае. Сожмите руки в кулак без усилия.
    Вторыми суставами указательных пальцев нажимайте на точку Сычжукун (область впадины у внешних окончаний бровей), описывая в этой области небольшие круги. Держите глаза открытыми. Сделайте движения семь раз подряд.

    (г) Исходное положение такое же, как и в предыдущем случае. Сожмите руки в кулак как можно силь нее. Выдвиньте суставы больших пальцев и прижмите их к глазницам. Откройте глаза и разотрите глазницы круговыми движениями. Левая рука при этом движется вверх - влево - вниз - вправо и опять вверх. Сделайте семь кругов каждой рукой.

    (д) Исходное положение такое же, как и в предыдущем случае. Развернув ладони вниз, с силой нажмите обоими большими пальцами на точки Тайян (впадина за тем местом, где кончик брови пересекается с продолжением внешнего уголка глаза) по обе стороны лба и растирайте их движением пальцев назад и вниз. Держите глаза открытыми. Сделайте движения семь раз подряд.

    (е) Исходное положение такое же, как и в предыдущем случае. Массируйте или легко растирайте внутренней частью указательного пальца одной руки точку Рэнъчжун, находящуюся под носом, а указательным пальцем другой руки одновременно растирайте точку Фэнфу (на 1,5 см выше задней границы волосяного покрова - см. Рис. 99-101). Выполняйте одинаковые движения, периодически меняя руки. Держите глаза открытыми. Проделайте движения семь раз подряд.

    (ж) Исходное положение такое же, как и в предыдущем случае. Возьмитесь за мочки ушей указательными и средними пальцами рук. Массируйте их движениями вверх и вниз. При потягивании мочки вниз во время массажа нужно прикладывать более долгое и значительное усилие, чем при движении вверх. Держите глаза открытыми. Проделайте движения семь раз подряд.

    (з) Исходное положение такое же, как и ранее. Положите средние пальцы по обе стороны носа и нажимайте, передвигая их вверх от точки Инсян (рядом с крыльями носа) до точки иныпан (между бро вями - Рис. 99) и далее до средней части лба. После этого разъедините руки и с нажимом проведите ладонями вниз от границы волосяного покрова над ушами до затылочной кости и далее до шеи. Дер жите глаза открытыми. Проделайте движения семь раз подряд.

    (и) Станьте в естественной позе. Немного согните обе ноги в коленях и в то же время сожмите руки в кулаки. Проведите массаж всего тела поколачивающими движениями обоих кулаков в следующем порядке: плечи, грудь, живот, поясница, спина, бедра, ноги и остальные части тела. Выполните такой массаж семь раз подряд.

    2) Метод регулирования крови.
    Станьте прямо, расставив ступни на ширине плеч. Поднимите обе руки горизонтально в стороны, немного согнув локти и развернув ладони вверх.
    Согнитесь в поясе вправо, не меняя в то же время положения обеих рук. Так обе руки образуют прямую линию под косым углом. Затем, сгибаясь в поясе, наклонитесь влево и проделайте те же движения. Не отклоняйте голову в стороны. Проделайте движения семь раз подряд.

    3) Метод регулирования пищи Станьте в положение «выпад ногой». Вращайте обе руки назад и вперед, - при этом поясница служит осью вращения. Руки должны работать так, словно играют мячом. Делая выпад левой ногой, выносите вперед правую руку, а левая при этом идет назад. И наоборот. Проделайте движения семь раз подряд.

    4) Метод регулирования ци Станьте прямо, расставив ступни на ширине плеч. Вытяните обе руки в стороны. Наклонитесь в пояснице, согните ноги в коленях и присядьте. В то же время медленно поднимите руки перед грудью таким движением, словно держите мяч. После этого примите позу «взлетающего дикого гуся», вытянув руки вверх, разъедините их перед макушкой головы, снова приняв позу удерживания мяча. Одно приседание в сочетании с одним вставанием считается полным циклом движений. Выполните всего семь циклов движений подряд.

    ТАЙЦЗИЦИГУН

    Комплекс тайцзицигун основан на принципе гармонизации Инь и Ян, дун (подвижности) и цзин (покоя), при этом упражнения в нем выполняются с нагрузкой на поясницу как на ось движения. При выполнении комплекса тайцзицигун происходит активизация тканей и органов тела. Движения его просты и легко доступны для освоения, способствуют укреплению здоровья. Практика тайцзицигун доступна любому, кто в состоянии держаться на ногах.

    1. Исходное положение и регулирование дыхания Исходное положение: станьте прямо в естественной стойке, расставив ступни на ширине плеч. Держите туловище ровно, направив взгляд прямо перед собой. Втяните грудную клетку, распрямите спину и опустите обе руки естественным движением (Рис. 58-1).

    1) Техника выполнения (а) Медленно поднимите руки перед собой до уровня немного выше плеч, развернув ладонями вниз.
    Одновременно с этим движением, сделайте вдох (Рис. 58-2).
    (б) Держите туловище прямо. Согните обе ноги в коленях до угла около 150°. Следите за тем, чтобы коленные чашечки не выдвигались дальше ступней. Сделайте руками легкое нажатие вниз, опустив их до уровня пупка и повернув ладони к полу. Сделайте выдох одновременно с этим движением (Рис. 583).

    2) Важные замечания Опустите плечи и держите оба локтя опущенными вниз. Пальцы должны быть немного согнуты в естественном положении. Вес тела равномерно распределен на обе ноги. Не отставляйте назад ягодицы. Движения рук и всего тела должны быть гармоничны. Вдох делайте при движении рук вверх, а выдох - при опускании их вниз. Сочетание вдоха и выдоха считается полным циклом дыхания. Выполните всю последовательность движений пять раз подряд. В завершение упражнения станьте прямо, опустив руки по бокам.

    2. Раскрытие сердца и сознания
    1) Техника выполнения
    (а) Медленно поднимите перед грудью обе руки, сложенные в положении «нажима вниз», постепенно выпрямляя ноги в коленях и разворачивая ладони навстречу друг к другу. Разведите руки горизонтально в стороны, раскрывая грудную клетку. Одновременно сделайте вдох (Рис. 59-1).
    (б) Сведите обе руки по горизонтали в положение перед грудью, развернув ладони вниз. Затем выполните нажим руками вниз, одновременно согнув ноги в коленях. Выполняя движение, сделайте выдох (Рис. 59-2).

    2) Важные замечания Распрямляя руки и поднимая их перед грудью, выпрямляйтесь постепенно, а при выполнении нажима обеими руками вниз начинайте постепенно садиться. Все движения при подъеме в стойку, нажатии руками вниз и приседании, а также дыхательные движения при вдохе и выдохе должны выполняться в неторопливом темпе. Сочетание вдоха и выдоха считается полным циклом дыхания. Выполните всю последовательность движений десять раз подряд.

    3. «Взмахи радуги»
    1) Техника выполнения
    (а) Поднимите обе руки в положении «нажим вниз» перед грудью, постепенно сгибая ноги в коленях.
    Продолжайте поднимать обе руки над головой, вытягивая их прямо и разворачивая ладонями вперед.
    Одновременно с Движением сделайте вдох.

    (б) Перенесите вес тела на правую ногу и несколько согните левую, упиРаясь в землю подошвой правой ноги. Затем выпрямите левую ногу, касаясь земли носком левой ступни. Опустите правую руку из положения над головой, вытянув ее влево и развернув правую ладонь вверх. Согните левый локоть,
    образовав левой рукой полукруг, при этом левая ладонь обращена вниз. Это сочетание правосторонних движений. При его выполнении, сделайте выдох (Рис. 60-1).

    (в) Перенесите вес тела на левую ногу, поставьте ее на землю и несколько согните. Выпрямите правую ногу, касаясь земли носком правой ступни. Опустите левую руку из положения над головой, вытянув ее вправо и развернув левую ладонь вверх. Постепенно согните правый локоть, образовав рукой полукруг, при этом правая ладонь обращена вниз. Это сочетание левосторонних движений. В процессе выполнения сделайте вдох (Рис. 60-2).

    2) Важные замечания Махи руками должны выполняться плавно и хорошо координироваться с дыхательными движениями.
    Сочетание вдоха и выдоха считается полным циклом дыхания. Выполните всю последовательность движений десять раз подряд.

    4. «Рассеивание туч сложенными руками»
    1) Техника выполнения
    (а) Согните обе ноги в коленях, приняв стойку всадника, при этом центр тяжести тела приходится между ступней. Свободно уроните левую руку из верхнего левого положения, а правую руку - из верхнего правого положения, и скрестите их перед нижней частью живота, при этом правое запястье распо лагается над левым, а ладони развернуты к телу (Рис. 61-1).
    (б) Распрямите ноги, одновременно разворачивая ладони вверх. Удерживая руки в скрещенном положении, поднимите их над головой, обратив ладони назад. При этом выполните вдох (Рис. 61-2).
    (в) Разверните ладони наружу, вытяните обе руки и сразу опустите их вниз, повернув ладони также вниз. Медленным движением перекрестите руки в нижней части живота. Немного согните руки в локтях. Выполняя движения, сделайте выдох.

    2) Важные замечания Сложите руки таким образом, чтобы выполнить два больших круга, используя плечевые суставы в качестве осей. В момент, когда обе руки подняты над головой, занимающийся может поднять голову и выпятить грудь, чтобы облегчить дыхание. Выпрямляйте ноги в коленях на вдохе и сгибайте на выдохе. Выполните всю последовательность движений десять раз подряд.

    5. Отвод руки назад в фиксированной стойке
    1) Техника выполнения (а) Примите стойку всадника. Разверните кисти рук, скрещенных в нижней части живота, ладонями вверх. Разъедините руки, вытягивая прямую левую влево и вверх, а правую - по дуге назад и вверх до тех пор, пока она не займет горизонтальное положение. Развернитесь в поясе в правую сторону, направьте взгляд на правую руку, одновременно выполнив вдох. Затем, согните правый локоть и вытолкните правую руку вперед мимо уха, развернув ладонь вперед. Выполняя это движение, сделайте выдох. Затем верните левую руку горизонтальным движением в положение перед грудью, при этом ее траектория должна точно пересечь гипотенар (возвышение мизинца) правой руки (Рис. 62-1).

    (б) Продолжайте поднимать левую руку назад и вверх по дуге до тех пор, пока она не вытянется параллельно земле, повернитесь в поясе в левую сторону, направив взгляд на левую руку и одновременно выполняя вдох. Затем поднимите левую руку, согните ее в локте и вытолкните вперед мимо уха, развернув ладонь вперед. Выполняя это движение, сделайте выдох. После этого верните правую руку горизонтальным движением в положение перед грудью, при этом ее траектория должна точно пересечь возвышение мизинца левой руки (Рис. 62-2).
    2) Важные замечания Делайте вдох, подтягивая руку, и выдох, выталкивая ее.
    Выполните всю последовательность движений десять раз подряд.

    6. Гребля на лодке посреди озера
    1) Техника выполнения (а) В момент, когда левая рука пересекается с правой перед грудью, разверните обе ладони вверх и сложите руки дугообразно перед животом. Затем поднимите обе руки вверх и потянитесь ими, развернув ладони перед собой. Одновременно с этим движением распрямите ноги и вдохните.

    (б) Наклоняясь в пояснице, снова сложите руки дугообразно, вытягивая их, и одновременно выдохните (Рис. 63).
    (в) В момент, когда обе руки достигают крайней точки за спиной, выпрямитесь в пояснице и поднимите руки. Сложите их дугообразно по бокам, а затем вытяните над головой, развернув ладони вперед.
    Выполняя эти движения, сделайте вдох.

    2) Важные замечания Очень важно полностью выпрямлять руки. Делайте вдох, сгибаясь в пояснице, и выдох, выпрямляя туловище.
    Выполните упражнение десять раз подряд.

    7. Поддерживание мяча перед плечом
    1) Техника выполнения
    (а) Согните туловище в пояснице. В момент, когда руки достигают крайней точки сзади, выпрямитесь в пояснице, не двигая левой рукой. Поверните правую ладонь и поднимите ее влево вверх. Когда правая рука поднимается до уровня правого плеча, сделайте движение, имитирующее поддерживание мяча этой рукой, и перенесите вес тела на левую ногу. При этом носок правой ноги касается земли. Выполняя движение, сделайте выдох. Затем верните правую руку назад, опустив ее вдоль правого бока (Рис. 64-1).

    (б) Перенесите вес тела на правую ногу. Носок левой ноги касается земли. В то же время поверните левую ладонь и поднимите ее вправо в верхнее положение. В момент, когда левая рука доходит до уровня левого плеча, выполните движение, имитирующее поддерживание мяча этой рукой, и выдохните. Затем верните левую руку назад, опустив ее вдоль правого бока (Рис. 64-2).

    2) Важные замечания При выполнении «поддерживания» мяча руками взгляд направляется в то место, где лежит «мяч», а носок ноги твердо упирается в землю с этой же стороны. Координируйте движения (поддерживание мяча и упор носком в землю) с дыханием.

    8. «Поворот тела и взгляд на луну»

    1) Техника выполнения Примите естественную стойку. Сделайте мах обеими руками влево в верхнюю точку, одновременно разворачивая верхнюю часть туловища влево и голову назадвлево. Выполняя мах обеими руками вверхвправо, одновременно разверните верхнюю часть туловища вправо и поднимите голову вверхвправо, словно оглядываясь на луну. Сделайте вдох по ходу движения. Затем вернитесь в исходную естественную стойку и выдохните (Рис. 65).

    2) Важные замечания Все махи руками и движения с поворотом в пояснице и разворотом головы должны быть хорошо скоординированы, а руки должны доводиться до самой верхней точки.

    9. Повороты в пояснице и выталкивание ладоней
    1) Техника выполнения
    (а) Примите стойку всадника. Сожмите обе кисти в кулаки и упритесь ими в поясницу, развернув ладонной частью вверх, а «пастью тигра» (участок между большим и указательным пальцами) вперед.
    Оттяните левый локоть назад, разверните верхнюю часть туловища влево, раскройте правую ладонь и вытолкните ее с силой вперед. Сделайте вдох по ходу движения. Затем вернитесь в исходное положе ние и выдохните (Рис. 66-1).
    (б) Оттяните правый локоть назад, разверните верхнюю часть туловища вправо, раскройте левую ладонь и вытолкните ее с силой вперед. Сделайте вдох по ходу движения (Рис. 66-2).

    2) Важные замечания При выталкивании ладони вперед кисть совершает движение пальцами вверх, гипотенар (возвышение мизинца) направлен вперед, как и вся ладонь. Выталкивая одну руку вперед, оттягивайте другую назад. Усилие вкладывается в движение рук в противоположных направлениях. Делайте вдох, выталкивая руку вправо, и выдох при толчке в левую сторону.

    10. Стойка всадника с руками, «плывущими, как тучи»
    1) Техника выполнения
    (а) Вытолкните левую руку наружу, развернув ее ладонь внутрь на уровне глаз, при этом переместите правую руку вперед ладонью влево на уровне пупка. Развернитесь в пояснице влево, одновременно поворачиваясь обеими руками влево. Сделайте вдох в процессе движения (Рис. 67-1).
    (б) Развернитесь в пояснице влево как можно дальше, одновременно поднимая правую руку на уро вень глаз с развернутой внутрь ладонью, а левую руку опустите вниз до уровня пупка, повернув ее ладонью вправо. Поворачиваясь в пояснице всем туловищем вправо, переместите и руки вправо. Сделайте выдох в процессе движения (Рис. 67-2).

    2) Важные замечания Движения рук должны выполняться плавно. Взгляд постоянно направлен на верхнюю руку. 11. «Черпание моря и взгляды в небо» 1) Техника выполнения (а) Примите стойку «выпад влево». Склонитесь верхней частью тела вперед и скрестите руки перед левым коленом, одновременно делая вдох (Рис.
    68-1).
    (б) Поднимите скрещенные руки вверх, в то же время отклоняясь назад верхней частью туловища.
    Подняв руки над головой, разъедините их, не прекращая движения и развернув ладони навстречу друг другу. Поднимите лицо вверх, бросая взгляд в небо, и одновременно сделайте выдох. Затем наклоните туловище вперед, выполняя нажим вниз обеими руками, и скрестите их перед коленями. Вновь повторите всю последовательность движений (Рис. 68-2).
    2) Важные замечания Делайте вдох, выполняя наклон туловища вперед и скрещивая руки; и выдох, вытягивая руки над головой и бросая взгляд в небо. Устремляя взгляд в небо, потянитесь руками вверх как можно выше.

    Рис. 68 1 12. «Подталкивание и усиление волн»
    1) Техника выполнения (а) Согните локти и поместите руки перед грудью, развернув ладони наружу. Перенесите вес тела на правую ногу. Поставьте левую ногу пяткой на пол, подняв носок ноги вверх. Выполняя это движение,
    сделайте вдох (Рис. 69-1).
    (б) Перенесите вес тела на левую ногу, поставив ее всей подошвой на землю. Подайтесь всем туловищем вперед и приподнимите пятку правой ноги, оставив ее носок в соприкосновении с землей. Вытолкните обе руки вперед на уровне глаз. Одновременно с движением сделайте выдох (Рис. 69-2).
    2) Важные замечания Подтягивая руки к груди, перемещайте вес тела назад и одновременно делайте выдох. Ритм движений должен имитировать вздымающиеся морские волны и валы.

    13. «Голубь, летящий с раскинутыми крыльями»
    1) Техника выполнения
    (а) Распрямите руки и разверните ладони навстречу друг другу. Перенесите вес тела на правую ногу и поднимите вверх носок левой ноги, одновременно делая вдох (Рис. 70-1).
    (б) Вытяните руки горизонтально в стороны как можно шире. Перенесите вес тела на левую ногу и поднимите вверх носок правой ноги, одновременно делая выдох (Рис. 70-2).
    2) Важные замечания Отклоняя туловище назад, раскиньте руки, подражая движению голубя, расправляющего крылья. Эти движения должны выполняться в гармоничном сочетании с дыхательными движениями.

    14. «Выбрасывание рук с вкладыванием силы в кулак»
    1) Техника выполнения Из положения «выпад ногой» встаньте в позицию всадника. Сожмите обе кисти в кулаки и прижмите их к бокам на уровне пояса, при этом каждый кулак развернут центром (ладонной частью) вверх.
    (а) Сначала выбросьте толчком вперед правый кулак, одновременно делая вдох. Затем верните его назад, прижав к боку на пояснице и выполняя выдох (Рис. 71-1).
    (б) Выбросьте толчком вперед левый кулак, одновременно делая вдох. Затем верните его назад, прижав к боку на пояснице и сопровождая движение выдохом (Рис. 71-2).
    2) Важные замечания Поднимаясь из положения «выпад ногой» в позицию всадника, сделайте плавный и долгий выдох средней глубины. При смене выпадов кулаками, дышите коротко и быстро, фиксируя взгляд на кулаках.

    15. «Летящий дикий гусь»
    1) Техника выполнения
    (а) Станьте прямо, подняв руки в стороны горизонтально и расставив ступни на ширине плеч.
    (б) Сделайте приседание, стараясь опуститься как можно ниже. Махните при этом с нажимом вниз обеими руками, подражая движению летящего дикого гуся. Одновременно с этим движением выполните выдох (Рис. 72-1).
    (в) Встаньте прямо и вновь поднимите руки в стороны. Выполняя движение, сделайте вдох (Рис. 72-2).
    2) Важные замечания Суставы запястий должны быть раскрепощенными и гибкими. Все движения: приседание и выпрямление туловища, махи руками вниз и поднятие их вверх в стороны, а также дыхательные движения должны выполняться синхронно.

    16. «Вращающийся маховик»
    1) Техника выполнения
    (а) Станьте прямо, положив руки на нижнюю часть живота.
    (б) Вытяните обе руки прямо и вращайте ими вверхвлево, одновременно поворачиваясь в пояснице.
    Вдохните в тот момент, когда обе руки приходят в высшую точку над головой, и выдохните, когда руки движутся вниз из верхней точки. Повторите последовательность движений десять раз подряд (Рис.
    73-1).
    (в) Сменив направление вращения, повторите движения (Рис. 73-2).
    2) Важные замечания Провороты в пояснице должно выполняться синхронно с вращением рук. Эти движения рук и поясницы, в свою очередь, должны хорошо координироваться с дыханием.

    17. «Шаги с ударами мячом об пол»
    1) Техника выполнения
    (а) Поднимите левую ногу, при этом правой рукой, выставленной перед правым плечом, одновремен но сделайте такое движение, словно ударяете мячом об пол. Сделайте вдох по ходу движений (Рис.
    74).
    (б) Поднимите правую ногу, при этом левой рукой, выставленной перед левым плечом, одновременно сделайте такое же движение, имитирующее удар мячом об пол. Сделайте выдох по ходу движений (Рис. 74).
    2) Важные замечания Все движения: поднятие руки, удар мячом об пол и шаг вперед - должны выполняться синхронно с дыханием, а сами шаги должны делаться играючи, в счастливом и расслабленном ключе.
    Сочетание ударов мячом правой и левой рукой считается законченным циклом упражнения. Выполните упражнение десять раз подряд.

    18. «Нажим ладонями с регулированием дыхания»
    1) Техника выполнения
    (а) Станьте прямо, положив руки на нижнюю часть живота.
    (б) Разверните ладони вверх и поднимите их до уровня глаз. Сделайте вдох во время движения (Рис.
    75-1).

    (в) Разверните ладони, направив пальцы навстречу друг другу. Опустите их нажатием вниз от уровня глаз до низа живота, одновременно делая выдох (Рис. 75-2).
    2) Важные замечания Выполняйте вдох, поднимая руки вверх, и выдох, опуская их нажатием вниз. Все движения должны выполняться в медленном темпе. Сочетание подъема рук с опусканием считается законченным циклом упражнения. Выполните упражнение десять раз подряд.
     
  4. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    Методы цигунтерапии Комплекс Лежачих Упражнений Расслабления и Покоя

    Расслабьтесь, войдите в состояние естественного спокойствия и сконцентрируйте сознание на Даньтянь. Дыхание должно быть глубоким, долгим, ровным и медленным, при этом первичная внутренняя ци соединяется с воздухом, привходящим снаружи; происходит его очищение и растворение во внутренней ци при циркуляции по всему телу. Выполняйте упражнение 2-3 раза в день.

    Раскачивание

    Это упражнение устраняет нервное возбуждение сознания и лечит бессонницу. Перед отходом ко сну сядьте на постели, согнув и скрестив ноги в естественной позе. В начале промассируйте ладонями точки Шэнъю иМинмэнь на пояснице 36 движениями, затем ладонями - точки Юнцюанъ, расположенные по центру подошв, сделав 36 движений на каждой подошве. Цель этого массажа заключается в том, чтобы успокоить сознание и уравновесить душевное состояние. Затем немного посидите спокойно, легко прикрыв глаза, сконцентрируйте сознание, поддерживая плавное дыхание, коснитесь неба кончиком языка и положите кисти рук на колени. Используя поясницу как ось вращения, сделайте раскачивающие движения по кругу верхней частью туловища, качнув им 36 раз вправо и 36 раз влево. Раскачка должна начинаться с малых кругов, все увеличивающихся в процессе выполнения упражнения, при этом голова и шея должны поворачиваться тудасюда синхронно с телом. Сконцентрируйте сознание и дыхание на Даньтянь. Выполняйте упражнение 1-2 раза в день.

    3)Комплекс Снотворных Расслаблений и Напряжений

    Этот комплекс упражнений построен таким образом, чтобы вызывать сначала напряжение мышц, а затем их расслабление. Практикуйте этот комплекс перед отходом ко сну. Метод выполнения:
    (а) Станьте прямо в естественной позе, опустив руки. Поднимите их перед собой на уровне плеч, сожмите в кулаки и напрягите плечевые мышцы, одновременно вдыхая. Затем несколько наклоните туловище вперед, опустите руки вниз и спокойно покачайте ими, чтобы добиться полного расслабления плечевых мышц и суставов, повторяя при этом про себя формулу расслабления и одновременно выдыхая. Повторите упражнение 6-9 раз.
    (б) Исходное положение такое же, как и в предыдущем упражнении. Согните руки в локтях и поднимите перед собой на уровне плеч, затем сожмите кисти в кулаки и вытяните их перед грудью. С силой напрягите мышцы плеч и предплечий, одновременно вдыхая. Опустите руки вниз, наклоните туловище немного вперед, полностью расслабьте мышцы плеч и локти, одновременно выдыхая. Сознание расслаблено. Повторите упражнение 6-9 раз.
    (в) Станьте прямо, поставив ступни вместе и опустив руки перед туловищем с переплетенными пальцами. Затем приподнимитесь на носках, поднимите руки вперед и с усилием напрягите мышцы всего тела, одновременно делая вдох. После этого опустите руки, разъедините кисти, присядьте и склоните голову вперед естественным движением, добиваясь полного расслабления мышц всего тела и одновременно делая выдох. Повторите упражнение 6 -9 раз.
    (г) Примите сидячую позу. Сплетите пальцы рук и положите их на затылок, затем с силой откиньте голову назад, сопротивляясь этому движению усилием рук, направленным вперед. Нижняя челюсть при этом слегка опускается, приоткрывая рот, что способствует напряжению мышц головы и шеи.
    Выполняя движения, сделайте вдох. Затем расслабьте мышцы головы, шеи и рук, делая выдох. Повто рите упражнение 6-9 раз.
    (д) Примите сидячую позу. Положите кисти рук на колени, затем нажмите предплечьями на бедра и твердо упритесь ступнями в землю, напрягая мышцы ног и одновременно вдыхая. Потом расслабьтесь и опустите руки, одновременно выдыхая. Повторите упражнение 6-9 раз.
    (е) Примите позу лежа на спине. Положите руки по бокам ладонями вниз и нажмите ими, слегка напрягая мышцы спины и поясницы и одновременно делая вдох. Затем расслабьте руки, мышцы спины и поясницы, в то же время делая выдох. Повторите упражнение 6 раз.
    (ж) Примите позу лежа на спине. Сплетите пальцы рук и положите их на затылок. Слегка поднимите голову и сократите мышцы нижней части живота. Затем опустите голову и расслабьте мышцы живота,при этом сложите кисти рук так, чтобы одна лежала на другой, и массируйте ими живот по часовой стрелке, повторяя при этом про себя формулу расслабления. Повторите упражнение 3-5 раз.
    (з) Примите позу лежа на боку. Расположите руки перед лицом, согнув локти под углом примерно в 90 градусов. Положите одну ногу на другую, согните их в коленях под углом примерно в 120 градусов, уложив верхнюю ногу позади нижней, и закройте глаза. Затем сократите мышцы пальцев рук и ног, одновременно делая вдох. Потом выдохните, полностью расслабляясь и повторяя при этом про себя формулу: «Как хорошо расслабиться, я чувствую себя удивительно удобно, мне даже не хочется шевелить пальцами».
    (и) Исходное положение такое же, как в предыдущем упражнении. Повторяйте про себя формулу: «Я расслабляюсь, чувствую себя очень удобно». Добейтесь полного расслабления мышц всего тела и спокойного состояния сознания.

    4) Комплекс «Прямой как Столб»
    Стойки Станьте в стойку в естественной позе. Выполняйте комплекс дважды в день. Все подробные указания по технике выполнения приводятся в Главе Второй.

    5) Выжидательный Точечный Массаж
    (а) Нажимайте на точки Цзянчжу, Янбай,Шанъсин, Байхуэй, Тайян, Фэнчи иинътан.
    (б) Промассируйте нажатиями и разминаниями точки Эрмэнь и Тингун.
    (в) Промассируйте уши разминающими движениями и мочки - потягивающими.
    (г) Промассируйте нажатиями и разминаниями точки Цзусанли и Санъинъцзяо.
    Повторите движения точечного массажа 9 - 18 раз в каждой точке.

    Методы цигунтерапии 1) Гипнотическое Упражнение

    Перед началом упражнения проведите разминку конечностей. Затем, лежа в постели, поочередно массируйте надавливанием точку Байхуэй, расположенную посреди макушки головы, и точки Тайян по бокам головы. Зафиксируйте положение этих точек в сознании. Потом расположитесь в кровати в удобном положении. Не кладите руки на грудь. Полностью расслабьтесь и свободно дышите. Делая выдох, концентрируйте сознание на поднятии ци в точки Байхуэй и Тайян. На вдохе направляйте ци обратно в Даныпянъ. В то же время мысленно произносите формулу: «Я расслабился, я хочу спать». Освободите сознание от тревог, придите в состояние расслабления, счастья, беззаботности, радости, и постепенно засыпайте.

    2)Комплекс Напряжения и Расслабления в Покое

    Сомкните веки без усилия и ложитесь на спину. Согните ноги в коленях под углом около 145 градусов. В этом положении начинайте концентрировать сознание на нижних конечностях. Через несколько минут вытяните обе ноги и расслабьте их. Можно также держать ноги согнутыми до тех пор, пока вы не почувствуете сонливость, а затем спокойно их вытянуть.

    3) Метод Слушания и Подсчета Дыхания
    Вслушивайтесь в звуки дыхания и просто считайте вдохивыдохи: «Один, два, три, один, два, три», начиная счет с каждого четвертого вдоха до тех пор, пока не почувствуете, что не можете четко считать или ясно слышать.
    1)
    Комплекс Укрепления Ци (а)
    Полный выдох. Стоя прямо в естественной стойке, расслабьте все мускулы тела и сделайте глубо кий и полный выдох через нос. Полностью выдохнув воздух, вдохните естественным движением и представьте, как ци наполняет низ живота. Повторите упражнение 10 -30 раз.
    (б) Естественное дыхание. Станьте прямо в естественном положении и спокойно дышите в течение примерно 30 секунд.
    (г) Естественное дыхание. Станьте прямо. Свободно раскачивайте обеими руками влево и вправо и естественно дышите в течение 30 секунд.
    (д) Наклоны в пояснице на выдохе. Станьте прямо в естественном положении. Скрестите руки на животе и выдохните, наклоняясь вперед. Вернитесь в исходное положение. Затем вдохните, вытянув руки в стороны. Повторите упражнение 10 - 30 раз.
    (з) Дыхание с захватом коленей руками. Станьте прямо в естественном положении. Поднимите одну ногу, захватите колено руками, крепко сдавливая живот, и выдохните. Затем сделайте вдох, возвращаясь в исходное положение. Повто рите упражнение 10-30 раз.
    (и) Метод дутья. Положение сидя или стоя. Подвесьте ватный шарик на расстоянии полуметра от рта. Медленно дуйте на шарик, пока не кончится дыхание. Сделайте затем естественный вдох и дуйте вновь. Повторите упражнение 10 раз.
    (к) Повороты тела и прохлопывание груди. Станьте прямо, опустив руки. Поворачивайте тело влево и вправо и хлопайте себя по груди, поддерживая расслабленное состояние мышц и естественный ритм дыхания. Повторите упражнение 30 раз

    4) Развивающий Комплекс Трехкратного 8образного Движения Ци
    (а) Примите сидячее положение. Полностью расслабьтесь и успокойтесь. Вытяните руки ладонями вниз и покладите их на колени. Сожмите одну из ладоней в кулак ладонной частью вперед. Прижмите сустав указательного пальца к точке Шангэнъ и продвигайте кулак от этой точки вокруг глазных впадин, выписывая восьмерки вокруг них - сначала по часовой стрелке, а затем против, по 50-100 раз в каждом направлении. Делайте один цикл дыхания (вдохвыдох) на каждую восьмерку. Затем выполните те же движения другой рукой. Выполняя движение одной рукой, сжимайте вторую в полусомкнутый кулак, положив его на колено ладонью вниз

    (б) Исходное положение такое же, как в пункте (а). Сожмите руку в кулак, развернув ладонь вперед.
    Прижмите сустав указательного пальца к точке Рэнъчжун (Рис. 99) и, начиная с нее продвигайте кулак вокруг рта. Когда кулак вернется обратно в эту точку, опишите им следующий круг, проходящий от уголка одного глаза через середину лба к уголку второго глаза и вокруг рта обратно в точку Рэнъчжун.
    Выпишите эти восьмерки по 50-100 раз по часовой стрелке и столько же раз в обратном направлении.
    Делайте один цикл дыхания на каждую восьмерку. Выполнив дважды упражнение одной рукой, смените ее на другую.
    (в) Сожмите руку в кулак ладонной частью вперед. Прижмите сустав указательного пальца к височной артерии перед одной из ушных раковин и продвигайте кулак по кругу вокруг уха и обратно в исходную точку. Затем спустите его вниз к нижней челюсти, по внешней окружности лица вверх через середину лба и обратно в исходную точку. Делайте один цикл дыхания на каждую восьмерку. Выпишите эти восьмерки по 50-100 раз по часовой стрелке и столько же раз в обратном направлении. Сделайте упражнение по 1 - 2 раза на каждой стороне лица. Наиболее удобный ритм составляет 5-8 оборотов в минуту. Выполняйте упражнение по 30 минут 2-3 раза в день
    Промассируйте точки Тайян, Фэнчи, Тяныпу иДачжуй большим или указательным пальцами. Повторите движения 20 раз. Затем простучите кулаками спину на уровне нижней части грудины и похлопайте по груди ладонями.

    Рекомендуются следующие упражнения: постукивание зубов, глотание и растирание живота. Выполняйте их 4 - 6 раз в день.
    Нажимайте на живот указательным и средним пальцами, попеременно проходя снизу вверх, а затем сверху вниз, в течение 2-5 минут.
    Массируйте живот ладонями вверхвниз, а затем вправовлево. При выполнении нажимающих,
    растирающих и массирующих движений старайтесь раскачивать грудь, живот и ягодицы либо встряхивать ими вверх и вниз, чтобы способствовать восстановлению внутренних органов.
    Упражнение на Вдыхание Кислорода Находясь на свежем воздухе, сделайте глубокий вдох. Затем, полностью выдохнув кислород из легких, наберите в грудь как можно больше воздуха. Сделайте 10-20 глубоких вдоховвыдохов. Перед этим упражнением полезно сделать пробежку на 1 - 2 километра.

    Упражнение «Полет Журавля»
    Станьте прямо, расставив ступни немного шире плеч. Вытяните руки в стороны, затем наклоните туловище вперед таким образом, чтобы правая рука коснулась левого носка, при этом левая рука повернута назадвверх (Рис. 77). Затем левая рука прикасается к носку правой ноги, а правая тянется назадвверх. Движения напоминают полет журавля. Ритм дыхания должен следовать ритму движений. Упражнение делается 2-3 раза в день, по 10 движений за один раз.

    6) Упражнение «Удары по Груди»
    Станьте прямо, расставив ступни на ширине плеч, и немного согните ноги в коленях. Полностью расслабьте тело и дышите естественно. Несильно сожмите руки в кулаки. Попеременно поворачивайтесь всем туловищем влево, а затем вправо, вращаясь в пояснице. Используйте инерцию движения верхней части туловища, чтобы ударять руками по спине и груди попеременно. Руки должны оставаться расслабленными. Выполняйте упражнение перед приемами пищи до тех пор, пока не вспотеете. Поддерживайте в себе ощущение расслабленности и удовольствия.
    Выполняйте и другие упражнения:
    пешие прогулки, бег трусцой, плавание на лодке, водные процедуры; принимайте солнечные ванны.



    [​IMG]



    ЗАПОР

    1) 2. Методы цигунтерапии Оздоровительный Комплекс Спокойных Сидячих Упражнений Придерживайтесь второй техники дыхания и концентрируйте сознание на нижней части живота. Комплекс упражнений выполняется 3 -4 раза в день, продолжительность каждого занятия 30 минут.

    Лежачее Упражнение Спокойного Дыхания Примите положение лежа на спине. Подложите под голову подушку, чтобы приподнять ее до уровня груди. Без усилия сомкните веки, прикоснитесь языком к небу и сложите ноги вместе. Одной рукой нажмите на грудь, а другой на живот, затем сделайте глубокий брюшной вдохвыдох. Вдох выполняется глубоко и через нос, при этом брюшная стенка поднимается, преодолевая сопротивление руки. Затем медленно выдохните через рот. Упражнение выполняется 1-2 раза в день по 50-100 циклов дыхания каждый раз.

    3) Спокойный Самомассаж;
    Примите положение лежа на спине без подушки. Приложите язык к небу, сконцентрируйте сознание яаДанътянъ и немного согните ноги. Медленно массируйте кистью область пупка круговыми движениями против часовой стрелки, всего 50 - 100 движений. Делайте самомассаж дважды в день - утром и вечером.

    4) Выжидательный Точечный Массаж:
    Промассируйте ладонями область ниже пупка , всего выполняется 40 -50 круговых движений. Затем массируйте надавливанием точки Чжигоу, Тяньшу, Цзусанли и Чжаохай, - по одной минуте каждую точку. Выполняйте массаж дважды в день - утром и вечером.
    Запор излечивается без труда, но обычные методы лечения с применением стимулирующих и слабительных средств оказывают лишь временное действие. При использовании же методов цигунтерапии можно добиться устойчивого положительного эффекта.


    ГИПЕРТОНИЯ (ПОВЫШЕННОЕ ДАВЛЕНИЕ КРОВИ)

    2. Методы цигунтерапии Занятия цигун оказывают положительное воздействие на высокое кровяное давление. Они действуют расслабляюще и, таким образом, устраняют некоторые факторы психологического напряжения, которые вызывают высокое кровяное давление. За счет упражнений на расслабление, поддержание спокойствия и соответствующую настройку функций коры головного мозга, можно улучшить состояние вазомоторного центра и повысить эластичность мелких артерий. Таким путем занятия цигун помогают лечить высокое кровяное давление. Кроме того, эффект снижения кровяного давления, достигнутый в результате занятий, стабилен и не дает побочных осложнений.

    1) Комплекс Прямой «как Столб» Стойки Выполняется 3-5 раз в день, продолжительность занятий 30 - 60 минут. Сведения по технике выполнения приводятся в Главе Второй.
    2) Упражнение Расслабления Примите положение сидя или лежа на спине, либо станьте прямо. Дышите естественно. Настраивая сознание, полностью расслабьте тело сверху вниз - голова, шея, плечи, руки, кисти рук, грудь, живот, бедра, ноги, ступни, подошвы, - а затем сконцентрируйте сознание на точке Юнцюанъ. Смысл упражнения заключается в том, чтобы направить ци из головы вниз. Выполните всю последовательность 10 раз. В конце верните ци обратно ъДанътянъ и удерживайте ее там какоето время. Упражнение позволяет расслабить все тело по частям. Выполняйте его 4-6 раз в день, продолжительность каждого занятия 20-30 минут.
    Упражнение Естественной Стимуляции Станьте прямо в естественной стойке, полностью расслабьте тело и изгоните отвлекающие мысли. Представьте себе, что легкий моросящий дожди мягко падает на ваше тело и дождевая вода стекает от головы по всему телу, достигая самых кончиков рук и ног. Повторите это образное представление 10 раз.
    Это упражнение способствует снижению кровяного давления.
    Упражнение выполняется 3-5 раз в день, продолжительность каждого занятия 10 - 20 минут.

    7) Выжидательный Точечный Массаж:
    Сначала разотрите лоб пальцами обеих рук, а затем виски - ладонями. После этого попеременно обеими руками массируйте надавливанием и постукиванием точки Нэйгуанъ, Шэнъмэнъ, Хэгу, Цзусанли, Санъинъцзяо и Синцзянъ, - по минуте каждую точку. Потом разотрите поясницу кулаками и живот ладонями. Наконец, обеими ладонями сделайте растирающий и потряхивающий массаж бедер и ног. Выполняйте массаж 2-3 раза в день.
    8) Прочие упражнения цигун Можно выбрать для занятий Комплекс Долголетия, Упражнение Гармонизации и другие дополнительные комплексы.

    Примите положение - сидя или лежа на спине. Массируйте пальцами лоб и боковые части головы, растирайте ушные раковины и сосцевидные отростки у отверстия слухового канала до появления в них ощущения тепла. Затем массируйте надавливанием и пощипыванием точки Нэйгуанъ,Шэнъмэнъ, Шанъчжун, Цзусанли, Санъинъцзяо и Юнцюанъ, добиваясь поступления ци в эти точки. Наконец, станьте прямо, расслабьте руки и промассируйте поколачиванием спину и грудь, поворачиваясь всем туловищем влевовправо 50-100 раз. Вся последовательность выполнения массажа повторяется несколько раз, трижды в день.

    Упражнение Восстановления Сердца
    Перед выполнением упражнения опорожните кишечник и мочевой пузырь и отдохните в течение 15 минут. Постепенно приведите сознание в состояние полного покоя. Сядьте на скамейку, расставив ноги на ширине плеч, и положите руки на бедра. Легко сомкните веки и приложите верхнюю часть языка к верхней десне, а нижнюю - к нижней. Концентрацией сознания переместите ци из головы вниз к ступням ног, одновременно опуская и расслабляя руки вслед за потоком ци. Когда ци достигнет точек Юнцюанъ на подошвах ступней, слегка прикройте глаза, оставив небольшую щель, а затем легко сомкните веки. Сконцентрируйте сознание на точке между глаз. Затем переместите его вниз, на пупок. Когда центр сознания достигнет пупка, медленно сократите брюшные мышцы, стараясь, чтобы как центр сознания, так и пупок коснулись задней части поясницы. Затем медленно расслабьте живот и выпустите ци из пупка. После этого усилием сознания направьте ци движением вокруг пупка по часовой стрелке и дайте ей совершить 36 оборотов - сначала малыми кругами, а потом постепенно их увеличивая, после чего проделайте 24 таких же круговых движения ци против часовой стрелки. Наконец, сосредоточьте сознание и ци в самом центре пупка и пустите их в живот. Задержите их там на какоето время, расслабьте пупок и завершите упражнение.
    Комплекс выполняется в течение 10-60 минут, причем по мере освоения его продолжительность увеличивается. После завершения этого упражнения цигун, следует прогуляться в течение 20 минут.

    5) Упражнение Глотания Ци Сядьте прямо, скрестив ноги. Положите руки на колени. Приложите язык к небу, выполните 36 постукиваний зубами и проверните язык во рту пятьдесять раз. Когда вся полость под языком наполнится слюной, с шумом проглотите ее пятью глотками.

    Оздоровительный Массаж Выполняйте эти два комплекса упражнений 1-2 раза в день, продолжительность каждого занятия 20-30 минут.
    спокойные упражнения должны служить основным средством лечения, поскольку они снимают нагрузку с сердца и улучшают процессы метаболизма в миокарде, укрепляют резервные силы сердечной мышцы и, таким образом, способствуют восстановлению сердца.

    Методы цигунтерапии Комплекс Спокойных Сидячих Упражнений Настройки Дыхания Сядьте прямо, расставив ноги на ширине плеч и положив руки на бедра. Согните локтевой, коленный и тазобедренный суставы под прямым углом. Расслабьте плечи и локти, несколько втяните грудную клетку и сократите брюшные мышцы, легко прикройте веки и войдите в состояние покоя и расслабления. Сознательно отрегулируйте естественное дыхание и добейтесь, чтобы дыхательные движения стали глубокими, долгими, редкими, равномерными, уравновешенными и непрерывными. На выдохе прикладывайте определенное усилие для сокращения брюшных мышц, чтобы стенка живота опускалась; при этом перемещайте диафрагму вверх, массируя органы грудной полости. Не задерживайте дыхание после выдоха, а сразу вдыхайте, расширяя грудную клетку и опуская диафрагму. Массируйте таким образом органы брюшной полости. Поднимая брюшную стенку, стремитесь выполнить это движение естественно и мягко, медленно и расслабленно. Выполняйте упражнение через четыре часа, при этом продолжительность каждого занятия должна составлять 5-15 минут.


    (а) Растягивание рук и грудной клетки. Станьте прямо. Возьмитесь обеими руками за грудь, а затем потяните их в стороны. Повторите упражнение 3 - 5 раз.
    (в) Поднятие лица вверх. Станьте прямо, поставив одну ступню перед другой. Положите кисти рук на затылок, выпятите грудную клетку и поднимите лицо вверх. Повторите упражнение несколько раз.
    (г) Вытягивание рук назад. Станьте прямо, поставив одну ступню перед другой. Поднимите одну руку и потянитесь ею назад как можно дальше, а затем опустите. Поменяйте ступни местами и потянитесь назад другой рукой. Повторите упражнение несколько раз.

    4) Упражнение в воде Больные артритом могут погружать суставы пальцев, запястий, локтей и лодыжек в теплую воду и делать плавательные движения. Используя свойство воды держать погруженное в нее тело на плаву и оказывать ему мягкое сопротивление, можно предотвращать и лечить различные виды артрита.

    5) Упражнение Пальцев и Ладоней Упражнение выполняется, главным образом, для предотвращения и лечения блуждающих болей, мышечных контрактур и потери гибкости мелких суставов кистей рук.
    (а) Повороты больших пальцев. Сожмите руки в кулаки и поверните большие пальцы слева направо 50-100 раз.
    (д) Сжимание кулаков для укрепления сил. Сожмите руки в кулаки, затем вытяните их вперед. Упражнение выполняется 30 - 50 раз.
    (е) Вращение кулаков. Сожмите руки в кулаки и вращайте их, используя каждое запястье как ось вращения. Упражние выполняется 50 - 60 раз.
    6) Комплексы Долголетия, Утренней Прогулки и Изменения Сухожилий.
    Упражнения выполняются 1 - 2 раза в день, продолжительность каждого занятия 30 минут.


    2) Упражнение на Повороты
    (а) Повороты головы влево и вправо. Примите положение сидя или стоя. Медленно поверните голову влево, затем вправо, выполняя поворот с возможно большей амплитудой. Достигнув крайней точки при повороте, чуть вернитесь назад, а затем постарайтесь повернуть голову еще дальше. При поворотах взгляд сопровождает движение головы и в крайнем положении направляется назад или назад и вверх (Рис. 79). Поворачивайте голову по 8 - 12 раз в каждую сторону.

    (б) Повороты лица вверх. Примите положение сидя или стоя, поставив руки на пояс. Закиньте голову назад, при этом взгляд обращается вверх. Постепенно прибавляйте амплитуду движения, откидывая голову как можно дальше (Рис. 80). Упражнение выполняется 8-12 раз.
    (в) Состязание в силе между затылком и руками. Примите положение сидя или стоя. Положите кисти рук на затылок, сплетя пальцы и охватив ими голову. С силой отводите голову назад, преодолевая сопротивление рук. Затем возвращайтесь в исходное положение (Рис. 81).
    (г) Повороты назад. Примите положение «выпад влево». Повернитесь всем туловищем вправо. Удер живая вытянутую левую руку ладонью вверх, подайте правую руку вниз как можно ниже, поверните голову вправо и взгляните на правую руку (Рис. 82). Затем вернитесь в исходное положение. Выпол ните «выпад вправо» и проделайте всю последовательность движений в противоположном направле нии. Упражнение выполняется 8-12 раз.

    (д) Повороты шеи. Примите положение сидя или стоя. Придерживаясь техники естественного дыхания, расслабьте голову и шею, а затем медленно поверните их попеременно по часовой стрелке и против нее (Рис. 83). Упражнение выполняется по 6 - 8 раз.
    (е) Массаж шеи. Примите положение сидя или стоя и массируйте шею обеими руками попеременно.
    Упражнение выполняется 20-30 раз.
    Главная особенность упражнений на повороты заключается в том, что их нужно выполнять медленно и с максимальной амплитудой. По окончании каждого упражнения больному следует немного передохнуть. Не занимайтесь без перерывов. Упражнения выполняются 1-2 раза в день, продолжительность каждого занятия 10 минут.


    3) Упражнения Комплексов Долголетия и Тайцзицигун

    Выберите какието упражнения из этих комлексов или выполняйте отдельный комплекс в целом. Заниматься следует 1-2 раза в день, продолжительность каждого занятия 20 минут. Подробные сведения по технике выполнения приводятся в Главе Второй.
    4) В качестве дополнительных средств лечения:
    занимайтесь плаванием, принимайте солнечные ванны, бывайте на воздухе.
    5) Выжидательный Точечный Массаж::
    Массируйте надавливанием точки Цзинчжун, Цучи и Янси - по минуте каждую точку.
    …Поставленный диагноз - нарушение структуры мелких сочленений в шейном отделе позвоночника. Был назначен курс массажа и цигунтерапии. Больной выполнял Комплекс Долголетия в течение 15 минут и плавал по 30 минут каждое утро. Вскоре симптомы болезни начали проходить. В настоящее время у него нет никаких двигательных нарушений.

    ТУГОПОДВИЖНОСТЬ ШЕИ

    Тугоподвижность шеи возникает в результате сна в неправильном положении или на воздухе в ветреную ночь. Облегчение симптомов может наступить естественным путем, но в легких случаях оно занимает 3-5 дней, в серьезных - облегчения приходится ждать неделями.
    1. Клинические симптомы После длительного сна больной ощущает боль в шее, иногда - неподвижность. Симптомы не проходят, а со временем могут даже усилиться. Некоторые больные жалуются также на боль в плечах и спине.
    2. Методы цигунтерапии Применяются те же методы, что и в случае шейной спондилопатии.

    Упражнение на Коленях Станьте коленями на землю, вытянув вперед оба предплечья и касаясь земли обеими кистями рук. Поверните поясницу и поясничные позвонки таким образом, чтобы они расслабились и приняли ци. Потянитесь поясницей и позвоночником дальше вперед, а затем откиньтесь верхней частью туловища назад. Повторив последовательность движений 18 раз, вы можете ощутить, как из позвоночника выходит холодный воздух. Затем промассируйте поясницу 36 движениями.

    4) Комплекс Потягивания Поясницы (а) Постановка ног. Станьте прямо на одной ноге, ухватившись рукой за подходящий предмет, чтобы дать опору телу. Вытяните другую ногу и поднимите ее как можно выше (Рис. 89). Достигнув верхней точки, ненадолго задержите ногу в этом положении и наклоняйтесь телом вперед до тех пор, пока не почувствуете покалывание и напряжение в задней части бедра и тазобедренной области, затем опустите ногу. Перемените положение тела и выполните такие же движения другой ногой. Повторите упражнение 5-10 раз каждой ногой.
    (б) Нажатие ногой. Станьте прямо на одной ноге, а другую - положите на стол или иной предмет, достигающий высоты тазобедренного сустава, - с тем, чтобы тазобедренный сустав согнулся под углом 90
    градусов. Вытяните руки вперед и коснитесь ими пальцев ноги (Рис. 90). Оставайтесь в этой позе некоторое время до тех пор, пока не почувствуете сильное покалывание и напряжение в подколенной ямке. Затем опустите ногу вниз и выполните такие же движения с другой ногой. Повторите упражне ние 5-10 раз каждой ногой.
    (в) Поднятие ягодиц. В положении лежа на спине согните ноги в коленях и поднимите ягодицы таким образом, чтобы вес тела приходился на лопатки и ступни (Рис. 91). Непрерывным движением сократи те мыщцы поясницы и спины и некоторое время удерживайтесь в этом положении. Затем опустите ягодицы на опору и немного передохните. Повторите упражнение 3-10 раз.
     
  5. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    РАСТЯЖЕНИЕ ПОЯСНИЧНЫХ МЫШЦ
    149

    Растяжение поясничных мышц, также известное под названием «функциональные боли поясницы», «хронические боли травмированной поясницы» и «поясничные боли ослабленных почек», обычно вызывается внешней травмой, неправильным положением тела во время сна, а также некоторыми врожденными отклонениями, причем заболевание обычно поражает взрослых людей.

    2. Методы цигунтерапии

    3) Комплекс Потягивания Поясницы Выполняется 1-2 раза в день, продолжительность каждого занятия 10
    - 20 минут. Подробные сведения по технике выполнения приводятся в предыдущем разделе о лечении острого растяжения поясницы.
    4) Упражнение Подтягивания Живота и Опускания Поясницы Примите положение лежа на спине. Напрягите мышцы живота и подвздошные мышцы, стараясь прижаться к подстилке поясничными позвонками. В то же время переходите от метода брюшного дыхания к более естественной технике грудного дыхания, но не задерживайте его. Находитесь в этом положении как можно дольше, насколько позволяет общее состояние и самочувствие. Когда устанете, вернитесь в исходное положение и передохните.

    Ходьба Задом Наперед (а) Полностью расслабьте тело, немного согните ноги в коленях, а затем идите задом наперед в том же темпе, как и при нормальной ходьбе. При этом сожмите руки в кулаки, заложив большой палец в ладонь и прикрыв его остальными четырьмя пальцами. Помахивайте руками впередназад мягкими есте ственными движениями.
    (б) Упритесь руками в бока, отставив большие пальцы назад, а остальные вперед, надавите большими пальцами на точки Шэнъю и массируйте их на каждом шаге. При ходьбе задом наперед вдыхайте через нос и выдыхайте через рот в естественном ритме; выдох должен быть длиннее вдоха.
    Выполняйте упражнение один раз по утрам, продолжительность занятия 5-6 минут, при этом всего делается 100 - 300 шагов.


    ХРОНИЧЕСКИЙ НЕФРИТ (ВОСПАЛЕНИЕ ПОЧЕК)
    Упражнение Задержки Дыхания в Покое
    Сожмите руки без усилия в кулаки ладонями внутрь, полностью расслабьте тело и избавьтесь от всех отвлекающих мыслей, - то есть приведите себя в такое состояние, когда вы смотрите, но не видите, слушаете, но не слышите. Используйте дыхательную технику противодвижения: то есть вдыхайте через нос, втягивая живот, растягивая грудь, сокращая анальный сфинктер и подтягивая внешние половые органы, одновременно касаясь языком неба и концентрируя сознание на точке Байхуэй. Полностью вдохнув, ненадолго задержите дыхание. Затем опустите язык, проглотите слюну в несколько приемов и направьте ее в Данътянъ усилием сознания. В то же время полностью расслабьте тело. Выдохните одновременно через нос и рот, надуйте живот и сконцентрируйте сознание на Данътянъ. Повторите всю последовательность движений 7 раз подряд. Немного передохнув, сделайте упражнение еще 7 раз. Выполняйте упражнение в течение 1-2 часов в день, но следите за тем, чтобы выдохи и вдохи не были слишком сильными и быстрыми. В частности, не задерживайте дыхание слишком долго, до появления признаков удушья.
    3) Дыхательное Упражнение Лицом к Небу Станьте прямо, положив кисти рук сзади на поясницу (точки Лаогун прикасаются к точкам Шэнъю). Закиньте голову назад и направьте взгляд вверх, делая вдох. Продолжайте вдыхать воздух, откидываясь всем телом назад под углом 20 - 50 градусов, выпячивая грудь, но не задерживая дыхание. Затем выдохните, постепенно выпрямляя туловище. Повторяйте всю последовательность движений в течение 5-15 минут.

    ПОЛОВАЯ ИМПОТЕНЦИЯ
    Половая импотенция выражается в том, что эрекция у мужчин не наступает или наступает в ослабленном виде.
    1)
    2) Сидячих Упражнений Упражнения выполняются 2-3 раза в день, продолжительность каждого занятия 30 минут.
    3) Комплексы Изменения Сухожилий, «Танцы Пяти Животных» и «Восемь Кусков Парчи»
    Выберите любой из этих комплексов и выполняйте упражнения 1 - 2 раза в день, продолжительность каждого занятия 15 минут.
    3) Комплекс Укрепления Потенции Выполняется перед отходом ко сну.
    (а) Сядьте прямо, скрестив ноги. Массируйте точки Юнцюанъ на стопах точками Лаогун ладоней 18 массирующими движениями, при этом левая ладонь работает в контакте с левой ступней, а правая ладонь - с правой. Затем промассируйте пупок 18 растирающими и надавливающими движениями правой ладонью и еще 18 движениями левой ладонью, а после этого - бока туловища 18 такими же движениями обеих рук. Далее промассируйте живот 18 растирающими и надавливающими движениями каждой ладони и, наконец, встряхните плечи вверхвниз также 18 раз. Немного передохните, затем с силой проглотите слюну и направьте ее в Даньтянь. Сожмите руки в кулаки, вложив большие пальцы внутрь, сядьте и войдите в состояние покоя: успокойте мысли, отрегулируйте дыхание, сконцентри руйте сознание на Даньтянь и считайте вдохивыдохи до 81. Затем вытяните ноги и ложитесь спать на боку.
    (б) Сядьте прямо, совместив точки Юнцюанъ одной и другой ступней, а затем потрите их друг о друга до появления ощущения тепла в ступнях. После этого перейдите к технике брюшного дыхания, добиваясь, чтобы оно стало глубоким, медленным и ровным, при этом сознание и ци должны следовать за его ритмом. На вдохе сокращайте анальный сфинктер и представляйте себе, как ци входит в точку Хуэйинъ, проходит через точку Вэйлюй в точку Минмэнъ. Ненадолго задержите дыхание, а затем выдохните из Даньтянь в Хуэйинъ. Повторите цикл дыхания 18 раз подряд. Затем повторите всю последовательность сначала, при этом представляйте себе, как ци выходит из Хуэйинъ и поднимается вверх в Даньтянь, после чего сокращайте анальный сфинктер. Ненадолго задержите дыхание, а затем выдохните ци в Минмэнъ и верните ее обратно в Хуэйинъ.
    (в) Примите положение лежа на спине и полностью расслабьте тело. Разотрите яички и паховую область движениями рук вверхвниз. Всего выполняется 36 движений. Затем согните ноги в коленях.
    Поддерживая яички правой рукой, растирайте низ живота круговыми движениями левой руки, выполнив при этом 36 движений. Затем поменяйте руки местами и повторите упражнение. Всего упражне ние выполняется 9 раз. В конце упражнения, положите правую ладонь на пупок и, придерживая яички левой рукой, лежите в покое, развивая ци и накапливая энергию.
    Выберите для занятий одно из трех упражнений, описанных выше, либо выполняйте их все. Упражнения оказывают лечебное воздействие не только на сексуальную импотенцию, но и на преждевременную эякуляцию, истечение семени и др.
    4) Выжидательный Точечный Массаж:
    Массируйте надавливанием и растиранием большим и средним пальцами точки Гуанъюань, Чжунцзи и Санъиньцзяо, по минуте каждую точку. Затем разотрите пенис двумя ладонями, выполнив 100 движений.

    ГИПЕРТРОФИЯ ПРЕДСТАТЕЛЬНОЙ ЖЕЛЕЗЫ

    2. Методы цигунтерапии 1) Комплекс Долголетия Упражнения выполняются 1 - 2 раза в день, продолжительность каждого занятия 30 минут. Подробные сведения по технике выполнения приводятся в Главе Второй.
    2) Упражнение Поднятия Ци Упражнение выполняется 3-5 раз в день. Подробные сведения по технике выполнения приводятся в разделе о лечении проктоцеле (выпадение прямой кишки).
    3) Упражнение Вдыхания Внутренней Ци Упражнение выполняется 3-5 раз в день, продолжительность каждого занятия 10 минут.
    4) Упражнение Единения Дыхания и Сознания Упражнение выполняется 3-5 раз в день, продолжительность каждого занятия 10 минут.
    5) Упражнение Поднятия Таза (а) Примите положение лежа на спине, при этом ноги согнуты, а голени стоят на подстилке вертикально. Используя плечи и ступни в качестве точек опоры, поднимите таз, глубоко дыша, и втяните анальный сфинктер на 3 - 5 секунд. Затем опустите таз, набираясь сил, и ненадолго полностью расслабьте тело, поддерживая глубокое дыхание. Повторите последовательность движений 20 - 50 раз.
    (б) Лежа на спине, высоко поднимите таз и глубоко вдохните. Затем задержите дыхание и с силой проверните таз справа налево, затем опустите его, поддерживая глубокое дыхание. Повторите всю по следовательность движений 20 - 50 раз.
    6) Выжидательный Точечный Массаж;
    (а) Промассируйте и разотрите нижнюю часть живота 20-30 движениями. Массируйте надавливанием и растиранием точки Цихай, Гуанъюанъ, Чжунцзи, Санъинъцзяо и Инълинцюанъ - по одной минуте каждую точку, побуждая их принять ци.
    (б) Промассируйте нижнюю часть живота и поясничнокрестцовую область 100 движениями.
    7) Прочие дополнительные способы лечения (а) Солнечные ванны. Можно греться на солнце в любом положении при условии, что лучи прямо попадают на промежность и в области таза ощущается тепло. Принимайте солнечные ванны по 5 минут в день, постепенно увеличивая время пребывания на солнце. Наилучшее время для солнечных ванн - с 8
    до 10 часов утра и с 2 до 4 часов пополудни, поскольку в это время идет относительно сильное ультрафиолетовое излучение. Цель пребывания на солнце заключается в том, чтобы усилить кровообращение в области простаты.
    (б) Плавание. Плавать можно любым способом. Температура воды должна быть примерно 25°С. Плавайте раз в день или через день по 20 - 30 минут. Цель плавания заключается в том, чтобы снять гипе ремию тазовых органов.

    3) Самомассаж;:
    Несколько разведите ноги, согнув их в коленях. Поддерживая мошонку одной рукой, другой растирайте ее либо поднимайте и встряхивайте. Выполняйте этот массаж дважды в день, утром и вечером, при этом каждая процедура должна занимать 10-15 минут.
    4) Плавание Из плавательных стилей следует избрать в качестве основного положение лежа на спине, при этом вольный стиль и баттерфляй могут использоваться как вспомогательные. Больному следует почаще ходить и бегать трусцой.
    Упражнение Расслабления Расслабьте глаза, придерживаясь естественной техники дыхания, и сконцентрируйте сознание на Даньтянь. Подробные сведения по технике выполнения приводятся в разделах о лечении гипертонии и последствий апоплексического удара.

    3) Упражнение Активизации Глаз точками Лаогун Разверните ладони навстречу друг другу и держите их на расстоянии 12 дюймов. Когда почувствуете появление отталкивающей силы, наложите ладони на глаза точками Лаогун и сделайте ладонями вращательные движения по часовой стрелке и против нее, по 18 раз в каждом направлении. Ненадолго прикройте глаза, затем откройте их и всматривайтесь в удаленный объект в течение 1-2 минут. Повторяйте упражнение несколько раз в день.

    4) Упражнение Всматривания в Кончик Носа Войдите в состояние покоя, придерживаясь естественной техники дыхания, и сконцентрируйте сознание яаДанътянъ. Положите указательные пальцы на кончик носа, слегка касаясь большими пальцами нижней челюсти и сложив остальные пальцы в естественном положении. Всматривайтесь в указательные пальцы 2-3 секунды, а затем переведите взгляд на малый предмет, расположенный на удалении в 20 метров, и сфокусируйте взгляд, добиваясь максимальной четкости. Затем отведите взгляд от предмета и вновь сосредоточьте его на кончике носа. Повторите упражнение 3-5 раз, затем передохните в течение минуты и сделайте все с начала. Выполните упражнение 3 раза.

    5) Выжидательный Точечный Массаж;:
    (а) Массаж нажатием и растиранием точек Цзинмин. Закройте глаза, прижмите большими пальцами точки Цзинмин, массируйте надавливанием и выжиманием основание носа - сначала кожа надавливается движением вниз, затем - вверх. Выполните 32 таких движения.

    (б) Массирование надавливанием точек Тайян и растирание глазниц. Сначала промассируйте растиранием точки Цзянчжу, Юяо, Сичжукун, Тунцзиляо и Чэнци. Нажимайте точки Тайян подушечками больших пальцев, при этом остальные пальцы поджимаются. Глазницы растираются внутренней частью второго сегмента указательного пальца движением изнутри наружу, при этом сначала по верхнему выступу глазницы, а затем - по нижнему. После этого промассируйте точки Тайян нажатием подушечек больших пальцев в течение такого же времени. Повторите всю последовательность массажа 4 раза.
    (в) Массирование точек Сябай нажатием и растиранием. Не отнимайте пальцев от кожи. Растирающие движения не должны быть слишком широкими. Выполните 32 движения.
    (г) Массирование точек Фэнчи нажатием и растиранием. Сомкните указательный и средний пальцы и растирайте ими точки Фэнчи. Выполните 32 движения.
    (д) Сухое умывание лица. Сомкните четыре пальца и ведите их от крыльев носа вверх вдоль спинки носа до лба. Затем ведите руками вниз по лобным костям через точки Тайян. Повторите движения 4
    раза.
    Все рекомендованные выше упражнения должны выполняться каждый день утром и вечером.

    Упражнение Укрепления Почек Станьте прямо и соберите ци в нижней части живота. Повернитесь всем туловищем влево и при этом, вместе с движением левой руки, переместите ци в спинную часть поясницы. Разворачивая туловище влево, нажимайте левой рукой на спину в области поясницы, а правой рукой - на нижнюю часть живота. Затем повернитесь всем туловищем вправо, нажимая левой рукой на нижнюю часть живота, а правой - на спинную часть поясницы. Повторив движения 9 раз, положите правую руку на нижнюю часть живота и разверните туловище прямо. Затем, направляя двумя руками, переместите ци назад по бокам туловища и нагнитесь вперед. В момент, когда руки доходят до спинной части поясницы, верните их вновь на нижнюю часть живота, отклоняясь всем туловищем назад. Повторив движения 9 раз, положите обе руки - одну на другую - иаДанътянъ и мягкими движениями разотрите эту область. Задержите руки на секунду на нижней части живота, а затем завершите упражнение.

    2) Выжидательный Точечный Массаж;
    (а) Сядьте, войдите в состояние полного покоя тела и сознания, затем закройте глаза и сконцентрируйте сознание на точке иньтан. Выполните 7 естественных вдоховвыдохов. Постепенным движением переместите центр сознания в середины глазных яблок и задержите его там в течение 3 минут.
    (б) Сожмите руки в кулаки без усилия, разотрите большие пальцы до ощущения тепла, а затем промассируйте глазницы мягкими движениями больших пальцев по часовой стрелке, одновременно делая вдох, а затем выполните такой же массаж против часовой стрелки, делая выдох.
    (в) Сожмите руки в кулаки без усилия, разотрите большие пальцы до ощущения тепла, а затем промассируйте надбровные дуги. Одновременно раскачивайте голову влево и вправо, синхронно с движениями пальцев. Все движения должны быть мягкими и медленными. Выполняйте вдох, когда головой делается мах влево, и выдох - на махе вправо. Повторите движения 18 раз.

    (г) Положите подушечки больших пальцев на точки Цзянчжу и надавливайте на них сначала мягко, а затем потихоньку прибавляйте усилие. Делайте вдох при надавливании, считая про себя до 18. Отпуская руки, делайте выдох, вновь считая до 18.
    (д) Поместите подушечки больших пальцев на точки Юяо. Сначала нажимайте на них, а потом массируйте. Нажимая, вдыхайте и считайте про себя до 18. Выдыхая, растирайте точки и считайте про себя еще раз до 18.
    (е) Согните большие и указательные пальцы в форме лука. Одновременным движением нажмите точ ки Янбай указательными пальцами, а точки Ювэй - большими пальцами. Сначала сделайте нажатие с вдохом, а затем растирание с выдохом. Повторите движения 18 раз.
    (ж) Промассируйте точки Цзинмин нажатиями и щипками. Сначала нажмите на вдохе, потом ущипни те на выдохе. Повторите движения 18 раз.
    (з) Промассируйте точки Чэнци нажатиями и щипками. Сначала нажмите на вдохе, потом ущипните на выдохе. Повторите движения 18 раз.
    (и) Промассируйте точки Сябай нажатиями и щипками. Сначала нажмите на вдохе, потом ущипните на выдохе. Повторите движения 18 раз.
    (к) Промассируйте точки Цзюляо нажатиями и щипками. Сначала нажмите на вдохе, потом ущипните на выдохе. Повторите движения 18 раз.
    (л) Повороты глаз. Закройте глаза, приведите сознание в состояние покоя и поверните глазные яблоки по 14 раз вправо и влево. Делайте выдох при повороте влево и вдох при повороте вправо. Затем на секунду прервите повороты глаз, резко откройте их и всмотритесь в точку перед собой, фокусируя взгляд в течение примерно полуминуты.
    (м) Мягко разотрите точки Тайян подушечками больших пальцев. Разотрите ладони рук друг о друга до появления тепла, а затем сделайте сухое умывание лица, продвигая ладони от точки Чэнцзян под губами вверх вдоль носа в точку Байхуэй и далее, проводя их по затылку и шее к подбородку, и оттуда вновь возвращаясь в точку Чэнцзян. Выполните эту последовательность массажных движений 36 раз, а затем закончите упражнение.
    Глазное Упражнение Станьте прямо, развернув ладони книзу. Полностью расслабьте тело и будьте в состоянии полного покоя в течение 1-2 минут. Усилием сознания направьте ци из точки Байхуэй в точку Мэйчжун (посредине между бровями), затем разделите ее на два потока и проведите ци вокруг глазниц - сначала под веками, а затем все глубже, постепенно концентрируя ци таким образом, чтобы ощущать ее в виде двух сгустков размером с теннисный шарик, окружающих глазные яблоки. Усилием сознания проведите ци кругами 7 раз подряд, затем верните ее обратно в точку Мэйчжун и далее в точку Байхуэй. Повторите все упражнение 7 раз подряд, а затем, завершая занятие, повторите 7 раз слово «су».

    Глава пятая ЦЗИНГЛУО И ТОЧЕЧНЫЙ ЦИГУНМАССАЖ

    Цзинглуо - это общий термин для описания системы каналов и боковых ответвлений человеческого тела. Главные каналы (продольные пути) проходят в продольном направлении в глубине тела, в то время как боковые каналы (ответвления) отходят от них в поперечном направлении, располагаясь у поверхности тела. Таким образом, цзинглуо можно считать системой каналов, которые служат для циркуляции ци и крови в человеческом теле. Эти каналы относятся к системе внутренних органов и проходят по всему телу, образуя своеобразную сеть и соединяя в единое органическое целое ткани и органы, а именно - пять висцеральных (зан) и шесть внутренних (фу) органов, четыре конечности и кости всего тела, пять органов чувств, девять мембран, кожу, мускулы и сухожилия.

    1. Двенадцать главных каналов В число двенадцати главных каналов входят три иньканала руки (легких, перикарда и сердца) и три .Янканала руки (толстой кишки, Тройного Обогревателя - санцзяо и тонкой кишки), три Янканала ноги (желудка, желчного пузыря и мочевого пузыря) и три Иньканала ноги (селезенки, печени и почек). Поскольку эти каналы связаны с двенадцатью внутренними органами и являются главнейшими каналами в системе цзинглуо, они носят название цзэн цзин (главные каналы). Основные функции этих каналов - соединять внутренние органы с конечностями и переносить ци и кровь, нужные для питания всего организма.

    Все каналы, связанные с шестью висцеральными органами (сердце, печень, селезенка, легкие, почки и перикард) являются 1/ньканалами: выходя из этих шести органов, они проходят по внутренним частям всех четырех конечностей и далее в грудь и живот. Каналы, идущие по внутренним частям верхних конечностей, являются 1/ньканалами руки, а проходящие по внутренним частям нижних конечностей - 1/ньканалами ноги. Что касается каналов, связанных с шестью внутренними органами (желчный пузырь, желудок, тонкая кишка, толстая кишка, Тройной Обогреватель - санцзяо и мочевой пузырь), то они являются .Янканалами. Выходя из этих шести внутренних органов, они проходят по внешним частям всех четырех конечностей и далее в голову, лицо и позвоночник. Три канала, которые проходят по внешним сторонам верхних конечностей, являются Янканалами руки, а три канала, проходящие по внешним сторонам нижних конечностей, являются Янканалами ноги. Что же касается распределения двенадцати главных каналов в голове, туловище и четырех конечностях, то Янмин трех янских каналов ноги и руки находится спереди, Шаоян в середине, а Тайян сзади; при этом Тайинь трех иньских каналов руки и ноги находится спереди, Цзюэинь в середине, а Шаоинъ сзади.

    Для этих двенадцати главных каналов характерны не только четкое местоположение и путь прохождения каждого из них, но и тесная взаимосвязь между ними.
    - 1) Иньские каналы встречаются с янскими в четырех конечностях. Возьмем, например, канал легкого Ручная Тайинь. Он встречается с каналом Ручной Янмин на тыльной поверхности кисти. Канал сердца Ручная Шаоинь встречается с каналом тонкой кишки - Ручной Тайян в мизинце. Канал перикарда Ручная Цзюэинь встречается с каналом Тройного Обогревателя - санцзяо - Ручная Шаоинь в ладони. Канал желудка - Ножной Янмин встречается с каналом селезенки - Ножная Тайинь в пальцах ног и с каналом мочевого пузыря - Ножная Шаоинь в мизинце ноги, а канал желчного пузыря Ножной Шаоян встречается с каналом печени - Ножная Цзюэинь во внешнем конце большого пальца ноги.
    2) На лице янские каналы встречаются с однознаковыми янскими каналами.
    Канал толстой кишки - Ручной Янмин встречается с каналом желудка Ножной Янмин на боковой поверхности носа. Канал тонкой кишки - Ручная Тайинь встречается с каналом мочевого пузыря - Ножная Тайинь во внутреннем уголке глаза, а канал Тройного Обогревателя - санцзяо - Ручная Шаоинь и канал желчного пузыря - Ножная Шаоинь встречаются во внешнем уголке глаза.
    3) Иньские каналы встречаются с однознаковыми иньскими каналами (три иньских канала грудной клетки).
    Канал желчного пузыря - Ножная Тайинь встречается с каналом сердца - Ручная Шаоинь в сердце, канал почек - Ножная Шаоинь встречается с каналом перикарда - Ручная Цзюэинь в груди, а канал печени - Ножная Цзюэинь встречается с каналом легких - Ручная Тайинь в легких.

    Таким образом, при соединении двенадцати главных каналов образуется единая система циркуляции ци и крови. Так, три иньских канала, проходящих из груди в руку, встречаются в руке с тремя янскими каналами. Три янских канала руки, проходя из руки в голову, встречаются с тремя янскими каналами. Три янских канала, идущих из головы в ноги, встречаются с тремя иньскими каналами. Три иньских канала ноги, проходящих из ноги в живот, встречаются с тремя иньскими каналами руки. Вследствие существования взаимосвязей между основными каналами и ответвлениями образуются шесть групп связей «через ответвления» между висцеральными (зан) и внутренними (фу) органами и шесть групп связей типа «поверхность - внутренность» между иньскими и янскими каналами. Иньский меридиан относится к цзянлуофу, а янский меридиан относится к фулуоцзян. Таким образом, возникает единая система циркуляции ци и крови, образующаяся за счет соединений одноименных меридианов руки и ноги (см. Табл. 1 и 2).

    2. Восемь дополнительных каналов Восемь дополнительных каналов - это общий термин, относящийся к восьми каналам, носящим названия Ду, Рэнь, Чун, Дай, Иньвэй, Янвэй, Иньцяо и Янцяо. Отличаясь от двенадцати главных каналов, они не принадлежат висцеральным органам и не сообщаются с внутренними органами, а также не принадлежат внутренним органам и не сообщаются с висцеральными органами. Между ними нет связей типа «поверхность - внутренность». Их основные функции заключаются в управлении движением ци и крови, а также в их накоплении и регулировании в процессе циркуляции по двенадцати главным каналам.

    Канал Рэнь проходит посредине живота и груди и далее идет вверх до подбородка, встречаясь со всеми иньскими каналами. По этой причине, он называется «морем иньских каналов». Он отвечает за функции всех иньских каналов.
    Канал Ду проходит посредине спины и восходит к сердцу и лицу, встречаясь с янскими каналами. По этой причине, он называется «морем янских каналов». Его назначение заключается в управлении движением ци по всем янским каналам тела.
    Канал Чун проходит параллельно каналу почек - Ножная Шаоинь вверх до заглазничной области, встречаясь со всеми главными каналами. По этой причине он называется «морем двенадцати каналов», или «морем крови». Его назначение заключается в накоплении ци и крови для всех двенадцати каналов.
    Канал Дай, начинающийся в подреберной области, проходит вокруг поясницы, связывая между собой все каналы.
    Канал Иньвэй соединяется с шестью иньскими каналами и встречается с каналом Рэнь; канал Янвей соединяется с шестью янскими каналами, встречающимися в канале Ду. Эти два канала регулируют поток ци в шести иньских и шести янских каналах, обеспечивая тем самым координацию и равновесие иньских и янских каналов.

    Таблица 2. Соединение двенадцати главных каналов
    Канал Иньцяо начинается на внутренней части пятки, затем вливается в канал Ножная Шаоинь и проходит вверх; канал Янцяо начинается на внешней стороне пятки и вливается в канал Ножной Тайян, поднимаясь далее вверх. Пройдя каждый своим собственным путем, эти каналы встречаются во внутреннем уголке глаза. Они вместе отвечают за регулирование движения нижних конечностей, а также за открытие и закрытие век. Большинство точек Шу восьми дополнительных каналов находятся на двенадцати главных каналах, и только каналы Рэнь и Ду располагают собственными точками Шу. Поэтому, когда они рассматриваются вместе с двенадцатью главными каналами, то речь идет о системе четырнадцати каналов. Что же касается системы распределения этих четырнадцати каналов в теле, то она представлена на Рис. 96-101. В целом назначение каналов заключается в переносе крови и ци для регулирования соотношений Инь и Ян в теле, питания сухожилий и костей и для улучшения функций суставов. Знающий мастер, который понимает строение системы цзинглуо, вполне способен оказывать помощь в занятиях цигун и лечении болезней.
     
  6. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    ОБЫЧНАЯ ТЕХНИКА ТОЧЕЧНОГО МАССАЖА ЦИГУН

    При точечном массаже цигун чаще всего проводится воздействие на следующие точки: Байхуэй: на срединной линии головы, приблизительно в центральной точке линии, соединяющей верхушки обеих ушных раковин.

    Шансин: 1 кан (мера длины, приблизительно равная ширине большого пальца, см. Рис. 110. Прим, перев.) прямо над средней точкой передней границы волосяного покрова.
    Иньтан: посредине между внутренними концами бровей.
    Тайян: во впадине на расстоянии примерно в 1 кан позади точки, находящейся точно посредине между внешним концом брови и внешним уголком глазной щели.
    Юйяо: посредине брови точно над зрачком.
    Цзанъчжу: во впадине, примыкающей к внутреннему окончанию брови.
    Сычжукун: во впадине у внешнего окончания брови.
    Цзинмин: 0,1 кана снаружи и выше внутреннего уголка глазной щели.
    Тунцзыляо: 0,5 кана снаружи от внешнего уголка глазной щели.
    Цзюйляо: на уровне левой границы крыла носа, на внешней стороне носогубной складки.
    Чэнци: если взгляд направлен прямо перед собой, то эта точка находится прямо под зрачком, между глазным яблоком и подглазничным выступом.
    Сибай: если взгляд направлен прямо перед собой, эта точка находится на расстоянии 1 кана под зрачком, во впадине подглазничного отверстия (отверстие подглазничного нерва и артерии. —Прим.перев .).
    Инсян: в носогубной складке, на уровне средней точки внешней границы крыла носа.
    Битун: в самой верхней точке носогубной складки.
    Цзяче: на расстоянии ширины пальца впереди и выше нижнего угла челюсти, на выступе жевательной мышцы, образующемся при сжатии зубов.
    Дицан: 0,4 кана сбоку от угла рта.
    Рэнъчжон: чуть выше середины подносового желобка, возле ноздрей Чэнцзян: во впадине посредине подбородочногубной складки.
    Тингун: во впадине, образующейся между козелком ушной раковины и нижнечелюстным суставом во время приоткрывания рта.
    Тинхуэй: перед междукозелковой выемкой, позади границы мыщелкового отростка нижней челюсти.
    Юйфэн: позади мочки уха, во впадине между нижней челюстью и сосцевидным отростком височной кости.
    Фэнчи: во впадине между верхней частью грудинноключичнососцевидной мышцы (m. sternocleimastoideus) и трапециевидной мышцей (m. trapezius), на одном уровне с нижней границей сосцевидного отростка височной кости.

    Фэнфу: в 1 кане прямо над центром задней границы волосяного покрова, точно под внешним затылочным выступом, во впадине между обеими трапециевидными мышцами.
    Цзинчжун: на 2 кана ниже средней точки между точками Фэнчи и Юймин, позади грудинноключичнососцевидной мышцы.
    Тянъчжу: здесь эта точка отмечает большой затылочный нерв, проходящий по задней части шеи.
    Тоувэй: 0,5 кана от передней границы волосяного покрова, в углу лба.
    Янбай: на лбу, в 1 кане прямо над точкой посреди бровей.
    Шангэнь: точка, находящаяся точно посредине между внутренними уголками глаз.
    Тяныпу: в середине надгрудинной ямки.
    Шанъчжун: точно посредине между сосками Чжунванъ: на средней линии живота, в 4 канах выше пупка.
    Шуйфэнь: посредине живота, в 1 кане выше пупка.
    Тянъшу: в 2 канах сбоку от центра пупка (точка канала желудка - Ножной Янмин).
    Хуаншу. 0,5 кана сбоку от центра пупка (точка канала почек - Ножная Шаоинь).

    Цихай: на средней линии живота, в 1,5 канах ниже пупка.
    Гуаньюань: посредине живота, в 3 канах ниже пупка.
    Хуэйинъ: между анусом и мошонкой у мужчин и между анусом и задней точкой сращения внешних срамных губ у женщин.
    Дачжуй: под спинным отростком седьмого шейного позвонка.
    Минмэнъ: под спинным отростком второго грудного позвонка.
    Шэнъшу: в 1,5 канах сбоку от третьего грудного позвонка.
    Чанцян: посредине между концом копчика и анусом, причем точка определяется в положении лежа ничком.
    Цюйчи: если согнуть локоть под углом в 90 градусов, эту точку можно отыскать во впадине у внешнего окончания поперечной локтевой складки, посредине между точкой Чицзе и внешним надмыщелком плечевой кости.
    Шоусанъли: в 2 канах ниже точки Цюйчи.
    Хэгу: находится в месте совпадения поперечной складки межфалангового сустава большого пальца с границей перепонки кожи на мышце между указательным и большим пальцем. Эта точка находится в самом верхнем участке мышцы, вздувающейся, когда прижать большой палец к указательному.
    Вайгуанъ: в 2 канах над точкой Янчи между лучевой и локтевой костями.
    Цзигу: в 1 кане над точкой Вайгуанъ.
    Янчи: на поперечной складке тыльной поверхности кисти, во впадине на внешней части сухожилия мышцыразгибателя m. digitorum communis.
    Шаошан: на лучевой поверхности большого пальца, в 0,1 кане позади уголка ногтя.
    Нэйгуанъ: в 2 канах над поперечной складкой кисти, между сухожилиями мышц m. palmaris longus и т. flexor radialis.
    Лаогун: если сжать кисть руки в кулак, эта точка обнаруживается прямо под безымянным и средним пальцами, в месте примыкания к третьей пястной кости.
    Цзусанъли: в 3 канах ниже точки Дуби, на ширину пальца от переднего гребня большой берцовой кости, в передней доле мышцы m. tibialis.
    Янлинцюанъ: во впадине спереди и сзади малой берцовой кости.

    Сюэхай: при сгибании ноги в колене эта точка обнаруживается в 2 канах над внутренней верхней границей коленной чашечки, на возвышении внутренней доли мышцы m. quadriceps femoris.
    Инълинцюанъ: на нижней границе внутреннего мыщелка большой берцовой кости, во впадине на внутренней границе большой берцовой кости.
    Санъинъцзяо: в 3 канах точно над внутренним выступом лодыжки, на задней границе внутренней части большой берцовой кости.
    Тайчун: на тыльной части стопы, во впадине периферической части соединения первой и второй плюсневых костей.

    Чжаохай: во впадине на нижней границе внутреннего выступа лодыжки. Синцзянъ: на тыльной части стопы, между первым и вторым пальцами стопы, в месте примыкания перепонки.
    Юнцюань: на подошве, во впадине, образующейся при сгибании стопы к подошве, примерно в месте соединения передней трети и задних двух третей подошвы.

    Данътянъ: существуют Верхний Данътянъ (т.е. Шанъгэнъ илиИнътан), Средний Данътянъ (Цихай), Нижний Данътянъ (Хуэйинъ), Внутренний Данътянъ (Шанъчжун) и Задний Данътянъ (Минмэнъ). Нахождение точек Каждая из этих многочисленных точек человеческого тела имеет свое точное местоположение. Точность определения точек акупунктуры неизбежно влияет на лечебный эффект массажа. Целители прошлого всегда придавали огромное значение точному определению положения точек. В настоящее время широко используются три метода нахождения точек: 1) измерения пропорций, 2) анатомических ориентиров и 3) измерения пальцами.

    2. Наиболее распространенные техники точечного массажа
    (а) Надавливание В этом методе массажа выделяются техники надавливания большим пальцем, кончиками четырех пальцев и кулаком. Техника массажа заключается в наложении пальца (пальцев) на одну или несколько точек на поверхности кожи и определенном давлении на них. Этот вид массажа может применяться ко всем точкам тела. Его назначение заключается в чистке и активизации каналов и ответвлений, рассеянии кровяных стазов и ликвидации застойных явлений, а также в лечении простуды и устранении болей.

    (б) Пальцевый точечный массаж Техника массажа заключается в нажатии на точку кончиком пальца либо локтевым отростком согнутой руки. Эта техника часто применяется для массажа точек на пояснице, спине и всех четырех конечностях. Назначение этого вида массажа заключается в лечении простуды и устранении болей.

    (в) Разминание Болезненный участок разминается по часовой стрелке или против нее движениями ладони, основания ладони, пальца, тыльной стороны кисти либо возвышения мизинца. Основное назначение этого вида массажа заключается в устранении местных опухлостей и удалении патогенных зон застуды и жара.

    (г) Похлопывание Болезненный участок прохлопывается ладонью или возвышением мизинца. Массаж выполняется одной ладонью или обеими ладонями сразу. Он применяется для массирования плеч, спины, поясницы, грудной клетки, конечностей и других частей тела. Этот вид массажа способствует улучшению циркуляции ци, расслаблению мышц и устранению опухлостей и болей.

    (д) Растирание Означает растирание мышц болезненного участка движениями ладони или основания ладони проходами вверх и вниз, которые выполняются в непрерывном ритме. Этот вид массажа часто применяется на пояснице, ягодицах и конечностях. Для предотвращения случайных травм можно применять порошок талька. Назначение этого массажа заключается в смягчении печени и ее успокоении для устранения ветров, а также в регулировании движения ци и крови.

    (е) Толкание Означает массаж, при котором определенные точки массируются сильными толчками большого и других пальцев руки. Он применяется для работы с точками на руках и ногах. Назначение этого вида массажа заключается в возбуждении чувствительности и освежении сознания.

    (ж) Встряхивание Представляет собой манипуляцию, при которой болезненный орган берется одной рукой или обеими руками и встряхивается. Эта техника применяется для массажа шеи, поясницы и суставов конечностей. Назначение массажа заключается в том, чтобы улучшить состояние мышц, кожи и суставов, а также способствовать активизации функций конечностей.

    (з) Щипание При этой технике массажа большой палец складывается с указательным, средним или безымянным пальцами в «утиный клюв», которым с силой прощипывается болезненная часть тела. Затем область щипков смещается вниз и охватывает мышцы и сухожилия.

    (и) Скручивание Часть тела захватывается большим и указательным пальцами и скручивается. Этот вид массажа часто применяется для восстановления гибкости в конечностях и для улучшения естественного тока ци и крови.

    (к) Сильное надавливание Эта техника массажа аналогична технике надавливания, описанной в пункте (а), и отличается только степенью давления. В пункте (а) описано легкое надавливание, а здесь имеется в виду надавливание с силой. Эта техника применяется для массажа мышц и сухожилий и предназначена для прочищения каналов, уменьшения опухлостей и устранения болей, а также для удаления кровяных стазов и застойных явлений.

    (л) Перебирание Движения пальцев при этой технике массажа напоминают перебирание струн гитары. Большой палец и остальные четыре пальца перебирают поверхность кожи, перемещаясь по мышцам, сухожилиям и связкам. Этот вид массажа улучшает кровообращение, устраняет кровяные стазы, разрушает спайки и облегчает спазмы.

    (м) Вибрирование Прижмите к нужному участку тела сложенные друг на друга ладони либо кончик пальца, сообщая им быструю и ритмичную вибрацию, вызывающую ощущение дрожи в этом месте. Эта техника применяется для массажа головы, поясницы и живота. Такой массаж регулирует функции нервных окончаний и способствует секреции пищеварительных соков.

    (н) Цигунмассаж Направьте ци в Нижний Данътянъ, а затем в точку Нэйлуогун. Высвободите ци в этой точке и наложите ее на болезненный участок или точку, намеченную для лечения. После этого задача лечения достигнута.

    Несколько методов лечения точечным массажем

    (в) Метод укрепления При манипуляциях используются техники надавливания и толкания. С точки зрения переноса ци и крови по каналам манипуляции, направленные вдоль направления переноса, способствуют укреплению этой функции. Что касается степени стимуляции, то эффект укрепления вызывает только легкая стимуляция. Если же рассматривать направление тока крови, то эффект укрепления вызывают массажные движения по концентрическим окружностям и манипуляции с движениями по часовой стрелке.

    (г) Метод снижения явлений избыточности Этот метод массажа применяется для снижения избыточности в организме, - например, в случаях нарушениями пищеварения и затруднениями при мочеиспускании и дефекации. Техники надавливания и разминания часто применяются для массажа, начинающегося с точек Шэнъцюй и Тянъчжу с переходом к точке Чанцян. Эффект снижения также достигается при сильной стимуляции, круговых массажных движениях и при манипуляциях против часовой стрелки.

    (е) Метод проводки Этот метод массажа обычно применяется для лечения расстройств, проявляющихся одновременно во внутренних и внешних частях тела. В процессе массажа применяются техники толкания, растирания и цигунмассажа. Массаж подбирается в соответствии с особенностями болезни. Его назначение заключается в проводке жизненной сущности организма.

    (з) Методы растворения и рассеивания Эти две техники точечного массажа показывают очень хорошие результаты. Техника рассеивания используется для лечения таких патологических образований, как опухоли. Для лечения же невидимых патологий, - например, болезнетворных ветров в животе, - применяется техника растворения. В процессе рассеивания опухолей, застоев мокроты и скоплений мутной ци используются, в основном, техники толкания, растирания, разминания и похлопывания.

    4. Манипуляции точечного цигунмассажа

    1) Массирование точек на голове
    (а) Инътан Примите сидячее положение. После достижения покоя сознания выполняются упражнения Трех Вдохов и Выдохов и Трехкратного Открытия и Закрытия (см. Главу Четвертую). Какое бы из этих упражнений вы не делали, оно обязательно начинается с выдоха. Затем прижмите средний палец левой руки к точке Инътан, а средний палец правой руки прижмите к ногтю среднего пальца левой. Поверните палец сначала девять раз влево, а затем девять раз вправо. Потом выполните упражнение трехкратного дыхания на точке (Рис 111).

    (б) Байхуэй и Шуайгу Положите обе ладони на голову, при этом линии, разделяющие ладонь и запястье, накладываются на кончики ушей, а средние пальцы накладываются друг на друга. Обе точки массируются одновременно ладонями и кончиками средних пальцев, девятью движениями вперед и потом девятью движениями назад. Затем выполните упражнение трехкратного дыхания на точке (Рис. 112).

    (в) Фэнфу Прижмите средний палец к точке Фэнфу и поверните девять раз влево, затем девять раз вправо, а потом выполните упражнение Трехкратного Дыхания на точке. После этого проведите массаж блуждающего нерва позади ушных раковин движениями четырех пальцев по направлению к щекам. Опустите руки кДанътянъ (Рис. 113-1,2).

    (г) Янбай и Тянъчжу Промассируйте точки Янбай, поворачивая пальцы девять раз движением внутрь и девять раз движениями наружу, а затем выполните упражнение Трехкратного Дыхания на точке. Потом переместите руки на голову, промассируйте кожу головы, после чего массируйте щипками точку Тянъчжу. Сделайте шесть щипков и шесть растираний (Рис. 114-1, 2). После этого промассируйте заднюю часть шеи, а затем переднюю. Потом опустите руки к Даныпянъ.

    (д) Тоувэи и Фэнчи Прижмите средние пальцы к точке Тоувэи и сделайте девять поворотов внутрь, потом девять поворотов наружу. Затем выполните упражнение Трехкратного Дыхания на точке. После этого прижмите средние пальцы к точке Фэнфу и сделайте девять поворотов внутрь и девять наружу, а затем выполните еще раз упражнение Трехкратного Дыхания на точке. Потом опустите руки к Даныпянъ, скользя по передним частям щек (Рис. 115-1, 2).

    (е) Тайян Поднимите обе руки до уровня бровей и растирающими движениями продвиньтесь от брови до точки Тайян. Сделайте поочередно девять движений вперед и девять назад, а затем выполните упражнение Трехкратного Дыхания на точке. После массажа прохлопайте лицо пальцами, спускаясь к щекам, а затем опустите руки к Даныпянъ.

    (ж) Сычжукун Поднимите обе руки до уровня бровей и растирающими движениями продвиньтесь от брови до точки Сычжукун. Сделайте поочередно девять движений вперед и девять назад, а затем выполните упражнение Трехкратного Дыхания на точке. Прохлопайте лицо пальцами обеих рук, спускаясь к щекам, а затем опустите руки к Даныпянъ.

    (з) Точки на ушах Поднимите обе руки к точке иныпан и массируйте, продвигаясь от участка под бровью к передней части ушей. Прижмите средним пальцем точку Сягуанъ, а указательным - точку Тингун, а затем одновременно поверните их по девять раз вперед и назад. После этого выполните упражнение Трехкратного Дыхания на точке и опустите руки к Даныпянъ (Рис. 116).
    (и) Точки вокруг глаз Прижмите мизинец к точке Цзинмин и сделайте по девять поворотов наружу и внутрь. Выполните упражнение Трехкратного Дыхания на точке. Затем разотрите глазницы тремя проходами (Рис. 117).

    (к) Точки на носу Разотрите боковые поверхности носа обоими средними пальцами, двигая ими шесть раз вверхвниз, а затем промассируйте точку Инсян девятью движениями наружу и девятью внутрь. Выполните упражнение Трехкратного Дыхания на точке. Затем скользните пальцами вдоль уголков рта к точке Чэнцзян.

    (л) Чэнцзян Прижмите указательные пальцы к точке Чэнцзян и поверните их по девять раз сначала внутрь, потом наружу, а после этого выполните упражнение дыхания на точке (Рис. 118). Опустите руки к Даньтянь. Затем поднимите руки к границе волосяного покрова и промассируйте кожу головы растиранием от передней части к задней, потом от шеи передвигайтесь вдоль блуждающего нерва к подбородку. После этого опустите руки к Даньтянь. Повторите последовательность движений девять раз. В конце упражнения, опустив руки к Даньтянь, выполните упражнения Трехкратного Открытия и Закрытия и Трех Вдохов и Выдохов.

    Это упражнение требует, чтобы при массаже головы и шеи использовались все десять пальцев ,уки, за счет чего достигаются такие задачи массажа, как очистка и активизация каналов и ответвлений, стимуляция обращения ци и крови в покровах головы, питание крови и укрепление функций мозга, тонизирование сердечной деятельности и успокоение сознания, а также задержка избыточного Ян для облегчения психической напряженности. Это упражнение можно применять для лечения от головокружений, головных болей, бессонницы, шума в ушах, расстройств слуха, глазных болезней, а также от последствий апоплексического удара, паралича лицевых мышц, гемиплегии (одностороннего паралича тела), расстройств желудка, проктоцеле (выпадения прямой кишки) и болезней крови.

    Избавление от усталости глаз

    Сияющие живые глаза - украшение лица. Слишком интенсивная работа глаз приводит к их усталости и потере красоты. Существуют методы цигунмассажа, позволяющие избавиться от этого грустного явления.
    1) Обоими средними пальцами стимулируйте точки Цзинмин, при этом усилие пальцев направляется к носу. Массаж выполняется в течение 5 минут затем повторяется.
    2) Массируйте надавливанием точки Ченци, делая по 5 нажатий обоими средними пальцами.
    3) Массируйте надавливанием точки Тунцзиляо, делая по 5 нажатий обоими средними пальцами.

    4) Легко промассируйте глаза указательными и средними пальцами, в то же время четырьмя пальцами надавливая и чуть потягивая веки наружу. В общей сложности делается 5 массажных движений. Обратите особое внимание на то, чтобы средний палец не оказывал никакого усилия при воздействии на глаза (Рис. 119).
    5) Сильно промассируйте 5 стимулирующими движениями обоих больших пальцев точки Хегу.
    6) Откройте глаза и поверните глазные яблоки по кругу - 5 раз по часовой стрелке и 5 раз против нее.

    3. Сделайте себя «свежей и сияющей»

    Метод цигунмассажа позволяет женщине сделать себя «свежей и сияющей», поскольку массаж улучшает кровообращение, расширяет кожные капилляры и способствует улучшению метаболизма. Кроме того, он регулирует центральную нервную систему, устраняет мышечные спазмы и физическую усталость.
    1) Сначала промассируйте лицо растирающими движениями обеих ладоней, продвигаясь от нижней челюсти к макушке головы, затем от макушки
    к участкам за ушами, а оттуда обратно к нижней челюсти. Повторите этот цикл более десяти раз.
    2) Промассируйте мнущими движениями средних пальцев две маленькие ямки между внутренними уголками глаз и спинкой носа. Массаж выполняется в течение двух минут. После этого разомните точки Сибай медленными круговыми движениями также в течение двух минут.
    3) Согните большой палец и прижмите к его кончику остальные четыре пальца. Тыльными сторонами больших пальцев промассируйте растирающими движениями верхние веки десяток раз. Затем слегка потяните веки наружу трипять раз.
    4) Массируйте пощипыванием точки Хегу до тех пор, пока в них не появится ощущение боли и распухания: сначала левую точку Хегу правой рукой в течение одной минуты, а затем правую точку Хегу левой рукой также в течение одной минуты.
    5) Потрите ладони друг о друга до появления ощущения тепла, а затем быстро разотрите ими лицо 20 -30 движениями.
    3) Разотрите несколько раз с силой точки Шеншу.

    6. Упражнения для лицевых мышц

    Пластические упражнения для лицевых мышц позволяют придать крепость и эластичность мышцам лица и шеи. Вся техника пластики может быть подразделена на две части: простые лицевые движения и сложные движения.
    1) Комплекс простых движений лицевых мышц (а) Немного приоткройте рот и наберите в него воздуха. Затем медленно выдуйте. Вдыхайте и выдувайте воздух таким образом вновь и вновь.
    (б) Подвигайте нижней челюстью, словно жуете жевательную резинку.
    (в) Широко откройте рот и плотно закройте, повторяя движения вновь и вновь.
    Каждое из рекомендованных выше упражнений может выполняться в течение 10 минут, а весь комплекс - дважды в день, утром и вечером.
    2) Комплекс сложных движений лицевых мышц (а) Медленным движением поднимите голову, поверните ее вправо и вниз, потом влево и вниз.
    (б) Откиньте голову как можно дальше назад, а затем вернитесь в исходное положение. Повторите упражнение несколько раз.
    (в) Поднимите мышцы обеих щек вверх, действуя большими и указательными пальцами.
    (г) Сделайте боковые наклоны головой сначала к правому плечу, потом к левому. Положите руки на плечи и следите за тем, чтобы плечи не двигались вместе с головой.

    Каждое из рекомендованных выше упражнений должно выполняться не менее 20 раз в день.

    ЦИГУН И КРАСОТА ШЕИ

    1) Откиньте голову назад как можно дальше. Накройте верхнюю губу нижней. Затем медленно возвращайте голову вперед и вниз до тех пор, пока нижняя челюсть не коснется груди. Повторите упражнение 4-6 раз.
    2) Медленно поверните голову вправо, потом влево, повторите 4-6 раз. Затем проделайте те же движения в быстром темпе 8-10 раз.
    3) Медленно поверните голову, а затем откиньте ее назад. Повторите упражнение по 4 раза в каждую сторону.
    4) Наклоните голову в сторону так, чтобы она коснулась плеча. Упражнение выполняется 4-6 раз в каждую сторону. Не поднимайте плечи вверх.
    5) Наклоните голову боком сначала вправо, затем влево, каждый раз касаясь плеча ухом. Упражнение выполняется 4-6 раз в каждую сторону.
    6) Выполните вращение головой по часовой стрелке, затем против нее 6 - 10 раз в каждом направлении.
    7) Опустите нижнюю челюсть и верните ее в исходное положение, а затем опустите ее так низко, чтобы она коснулась груди. Упражнение выполняется 4-6 раз.
    8) Переплетите пальцы и положите их на затылок. Сначала опустите голову, затем откиньте ее назад быстро и с силой. Упражнение выполняется 4 -6 раз.
    9) Поставьте оба локтя на стол, подпирая нижнюю челюсть ладонями, положенными одна на другую. Вытолкните нижнюю челюсть руками вверх, затем опустите голову вниз. Упражнение выполняется 4-6 раз.
    После выполнения этого комплекса упражнений в течение 10-12 дней удвойте нагрузку. Затем доведите количество занятий комплексом до 20 - 25 раз в день.
     
  7. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    Сюй Минтан - Чжун Юань цигун.
    Книга для чтения и практики. 1 ступень


    Полностью - тут:
    http://www.koob.ru/mintan_siui/mintan_qigong_1



    [​IMG]



    Авторы: Сюи Минтан, Тамара Мартынова
    http://www.koob.ru/mintan_siui/mintan_qigong_1

    Основной отличительной особенностью всех упражнений цигун является необходимость использовать мысль, воображение, образное представление. Элементарно простые на первый взгляд физические упражнения требуют обязательного участия сознания — глубокой концентрации и умения вживаться в образ.

    Правила при практике Чжун Юань цигун

    В процессе практики тело и ум должны быть расслаблены. Не следует интенсивно концентрироваться на представлениях, образах, ощущениях. Следуйте правилу: «Кажется — есть, кажется — нет».

    Практикуйте регулярно без длительных перерывов и перегрузок, чтобы благоприятные изменения в организме происходили естественным образом и успевали закрепляться.

    Все должно происходить без участия сознания. Можно только отстраненно наблюдать, предоставляя происходящим в вас процессам естественный ход развития.

    После завершения любых упражнений руки надо сложить на ся даньтянь.
    Если в процессе практики вас кто-то прервал или что-то вас отвлекло, то перед тем, как вступить в разговор или покинуть место занятий, руки надо обязательно сложить на ся даньтянь, сконцентрировав в нем ци. Если при выполнении упражнений вас что-то испугало, поместите руки на ся даньтянь и отрегулируйте дыхание.

    Открытие каналов на пальцах рук и ног

    Мы уже говорили о том, что в человеческом теле существуют 12 основных энергетических каналов, соединяющих внутренние органы с поверхностью тела. Начальные и конечные участки этих каналов проходят по боковым поверхностям пальцев рук и ног, а начальные и конечные точки этих каналов расположены в уголках ногтей.

    Исходное положение: стать прямо, ноги на ширине плеч, ступни параллельны, тело расслаблено, глаза прикрыты.
    Согнуть руки перед грудью ладонями вниз.
    Согнуть указательный и средний пальцы правой руки, подобно скребку.
    Слегка сжимая, провести пальцами правой руки вдоль боковых поверхностей каждого пальца левой руки от основания к концу — по 2 раза каждый палец.
    Проделать то же самое, поменяв руки.
    Медленно опустить руки вниз.
    Пальцами рук также открыть каналы на пальцах ног.

    При выполнении этого упражнения надо обязательно представлять себе, что вы открываете эти каналы, очищая загрязненные участки, как бы выдавливая наружу из гибких шлангов застоявшееся и сгустившееся «нечто».

    Заключительные упражнения

    Растереть ладони до ощущения в них жара.
    «Умыть» ими лицо вверх (от подбородка к волосам) — легким движением, затем в стороны (разглаживая лоб) и вниз (через виски к подбородку) — с большим нажимом.
    Интенсивно похлопать мягкими ладонями по голове, в направлении от затылка ко лбу.
    «Расчесать» волосы подушечками пальцев в направлении от лба к затылку. При этом пальцы должны с интенсивным нажимом массировать сквозь волосы кожу головы.
    Растереть ушные раковины сверху вниз и козелок — до появления ощущения «горения ушей».
    Интенсивно похлопать мягкой ладонью руку от плеча к кисти по наружной и внутренней стороне (поочередно: сначала левую, затем правую).
    Двумя руками синхронно похлопать туловище спереди сверху вниз (от шеи до лобка) и на уровне поясницы (от боков к центру пупка).
    1. Интенсивное растирание ладоней способствует приведению в равновесие Инь-Ян.

    3. Похлопывание по голове активизированными ладонями с интенсивным полем ци вокруг них способствует открытию каналов и активных точек, расположенных в области головы, нормализации циркуляции ци в этих зонах, а вместе с ней и крови, и, как следствие, избавлению от головных болей (у кого они бывают). Кроме того, улучшается питание мозга.

    5. На ушных раковинах расположено множество точек, связанных со всеми внутренними органами тела. Интенсивное растирание активизированными пальцами ушных раковин равнозначно массажу всего тела и его внутренних органов. Зоны, дающие болевые ощущения, надо растирать дольше и особенно активно, т.к. в органе, связанном с этой точкой, имеются нарушения.

    6–9. Похлопывания рук, ног, туловища производится по ходу энергетических каналов с целью открытия БАТ, расположенных на этих каналах, и улучшению циркуляции ци в них. Если это делать достаточно интенсивно, то человек приобретает разновидность гунфу, его тело становится менее чувствительным к ударам. Такого типа упражнения включаются в практику жесткого цигун.


    [​IMG]


    «Малый небесный круг» с помощью дыхания

    1. Исходное положение: сесть прямо на кончик стула (занять примерно одну треть сиденья). Подбородок слегка опущен так, чтобы шея была выпрямлена. При этом голова «подвешена» за макушку. Глаза прикрыты, но свет в них проникает. Язык прикасается к верхнему небу. Руки сложены на области нижнего даньтянь: у женщин правая рука снизу, левая сверху, у мужчин — наоборот.
    2. Сконцентрировать внимание на нижнем даньтянь. Представить и почувствовать в нем горячий красный шар.
    3. На вдохе втянуть живот, слегка подтолкнув его сложенными руками, поджать ягодицы и сжать анус (иначе ци может выйти из тела), тем самым вытесняя, выталкивая шар из нижнего даньтянь сначала вниз, к промежности до точки Хуэйинь, а затем вверх, вдоль позвоночника, по каналу Ду-май до точки Байхуэй. Мысленно отслеживать путь перемещения энергии и ци из нижнего котла до точки Байхуэй.
    4. На выдохе отпустить живот, расслабить тело, переместить ци от точки Байхуэй вниз, от верхнего неба через язык по передней части туловища — каналу Жень-май — в нижний даньтянь. Мысленно отслеживать путь перемещения ци.
    5. На следующем вдохе повторить подъем ци от нижнего котла через точку Хуэйинь по каналу Ду-май до точки Байхуэй, а на выдохе — опускание ци вниз, в нижний даньтянь.
    6. Окончив упражнение, похлопать себя по голове и по груди аналогично пп. 3, 7 завершающих упражнений после выполнения «Большого дерева». Это необходимая мера предосторожности, чтобы ци не застаивалась в области головы и верхней части туловища, а полностью переместилась бы в нижний котел.
    Длительность выполнения упражнения — 20–30 мин.

    Внимание:
    • между вдохом и выдохом пауза недопустима, и движение ци не должно останавливаться в области головы;
    • после выдоха можно сделать паузу и остановить движение ци, собрав ее в нижнем даньтянь, затем снова совершить оборот ци по «Малому небесному кругу»;
    • желательно дышать и перемещать ци как можно медленнее, но на начальной стадии темп движения сугубо индивидуален. Пусть все происходит естественным для вас образом;

    «Малый небесный круг» с помощью сознания

    1. Исходное положение: сесть, расслабив тело и приняв комфортную позу. Положение рук — произвольное. Язык прикасается к верхнему небу, глаза прикрыты.
    2. Сконцентрировать внимание на нижнем даньтянь. Представить и почувствовать в нем горячий красный шарик.
    3. Мысленно, усилием сознания, перемещать его из нижнего даньтянь вниз через точку Хуэйинь по каналу Ду-май вверх к точке Байхуэй.
    4. Не делая остановку, продолжать мысленно опускать его вниз по каналу Жень-май в нижний даньтянь. Отслеживать вниманием эту траекторию и стараться почувствовать и увидеть перемещение по ней ци.
    5. После окончания упражнения, как и в предыдущем случае, похлопать себя руками по голове и груди.
    Длительность выполнения упражнения — 20–30 минут.

    Примечание: Легче выполнять это упражнение по второму варианту (с помощью сознания), если сначала «запустить» движение ци с помощью дыхания. Тогда сначала следует 5–10 мин выполнять его по первому варианту, а затем 20–30 мин продолжать по второму.

    Активизация области третьего глаза

    При прохождении ци от точки Байхуэй вниз по каналу Жень-май, она поступает в область третьего глаза и активизирует БАТ в этой зоне. Это сопровождается рядом феноменов, о которых мы говорили при изучении формы «Большое дерево» — вспышки света, свечение, покалывание, боль, давление и т.д. Когда поступает достаточно ци, она становится активной, и это приводит к открытию третьего глаза и появлению еще одного канала восприятия окружающего мира.

    Упражнение считается освоенным, если ци автоматически постоянно перемещается по «Малому небесному кругу», и вы можете в любой момент отследить это движение, переключив на него свое внимание.


    [​IMG]


    «Преобразование ци»

    Вариант А

    Исходное положение: сесть на край стула либо на небольшую подушечку, спина прямая, голова «подвешена» за макушку, язык прикасается к верхнему небу, глаза прикрыты, на лице легкая улыбка.
    Сложить руки на область нижнего даньтянь: мужчинам левую руку вниз, правую сверху, женщинам — наоборот.
    Представить и почувствовать в нем горячий красный шарик.
    Постараться ни о чем не думать. Периодически переключать внимание на ощущение тепла в нижнем даньтянь: «кажется — есть, кажется — нет».
    Длительность выполнения упражнения — 30 мин.

    Можно практиковать в транспорте, во время чтения книг, на лекциях, перед телевизором и т.д.

    Вариант Б

    Перед сном лечь на спину, расслабиться, закрыть глаза, сложить руки на область нижнего даньтянь.
    Представить и почувствовать в нем горячий красный шарик. В таком состоянии заснуть.
    Проснувшись, лежа, сложить руки на область нижнего даньтянь. Мысленно сконцентрировать в нем ци. Почувствовать горячий шарик.
    Растереть ладони и умыть ими несколько раз лицо.

    Вариант В

    Пункты 1–3 аналогичны варианту А.
    Посмотреть на этот шарик и увидеть его внутренним взором, мысленно обратив глаза вовнутрь и вниз, глядя в нижний даньтянь, как бы сквозь трубу.
    Длительность выполнения упражнения — 30 мин.

    Способы очистки и приёма ци извне

    Многие упражнения по очистке каналов от плохой и больной ци и приему хорошей ци трудно разделить, т.к. в некоторых из них на вдохе мы принимаем ци извне, а на выдохе проводим ее по каналам, тем самым удаляя «застоявшуюся», плохую ци.

    В теле человека есть 5 важных точек, через которые осуществляется основная связь с окружающей средой: Байхуэй (на макушке), Лаогун (центры ладоней) и Юнцюань (центры ступней). Они намного больше по величине, чем все остальные. И именно их мы используем наиболее активно для приема и излучения ци.

    А. Потряхивание тела

    Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки висят вдоль туловища, тело расслаблено.
    Приподняться на носках, оторвав пятки от пола, затем быстро отпустить тело, как бы падая на пятки и встряхивая его.
    Представить, как при этом встряхивании уходит в землю через ноги и точки Юнцюань плохая ци. Длительность упражнения 3–5 мин. Результат упражнения: расслабление тела, внутренних органов, освобождение от плохой ци, снятие усталости.

    Б. Вытеснение плохой ци

    Исходное положение: ноги ни ширине плеч, руки свободно висят вдоль туловища.
    Медленно поднять руки через стороны ладонями вверх, представить, что они уходят высоко в небо, в Космос.
    На вдохе представить и почувствовать, как руки наполняются энергией Космоса и удерживают ее над головой, как мяч.
    Медленно опуская перед собой согнутые руки провести его через все тело, от точки Байхуэй вниз.
    Представить свое тело трубой и почувствовать, как принятая из Космоса ци вытесняет, подобно поршню, плохую, «несвежую» ци. На выдохе окончательно вытолкнуть плохую ци из тела и почувствовать, как она уходит в землю через центры ступней — точки Юнцюань. Повторить не менее 3 раз. Результат упражнения: очистка организма, замена ци, получение ци из Космоса.

    В. Проведение ци по каналам

    Исходное положение: стоя, сидя или лежа, расслабиться.
    На вдохе принять и почувствовать ци через точку Байхуэй, на выдохе провести ее сознанием сквозь тело и вывести через Юнцюань:
    а) на левой ноге;
    б) на правой ноге;
    в) одновременно через обе ноги.
    Почувствовать поток ци через Юнцюань.
    На вдохе принять ци через Байхуэй, на выдохе вывести через Лаогун:
    а) на правой руке;
    б) на левой руке;
    в) одновременно через обе руки.

    На входе принять ци через Юнцюань и вывести через Байхуэй на выдохе.
    На вдохе принять ци через Байхуэй и Юнцюань одновременно, а на выдохе вывести через Лаогун каждой руки в отдельности и через обе руки одновременно.
    Результат упражнения: очистка каналов, получение различного вида ци — Инь и Ян. Рекомендуется для наработки навыков по ретранслянции (излучению) нужного вида ци, в том числе, для лечения пациентов.

    Г. Получение ци извне

    Упражнение «Большое дерево».
    В упражнении Б «Вытеснение плохой ци» пп. 1–4 можно выполнять для снятия усталости, повышение бодрости, стоя у окна или на свежем воздухе и представлять, что вы впитываете в себя свежесть раннего утра или солнечный свет, прохладу вечера или аромат цветов, в зависимости от пейзажа за окном.
    Различные варианты получения ци:
    а) на вдохе принять ци Космоса через Байхуэй и (или) Лаогун, обратив ладони кверху. Затем собрать ее в нижнем даньтянь;
    б) на вдохе принять ци Земли через Юнцюань и (или) Лаогун, обратив ладони вниз, затем собрать ее в нижнем даньтянь;
    в) на вдохе принять ци Космоса через Байхуэй и ци Земли через Юнцюань и поместить ее в нижний даньтянь. Точки Лаогун при этом можно использовать по любому варианту или не использовать вовсе.


    [​IMG]


    Способы излучения ци

    Вариант А

    Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки согнуты в локтях, прижаты к туловищу вертикально, ладони обращены наружу, запястья на уровне плеч.
    Медленно глубоко вдохнуть.
    Медленно выдыхая носом, издавать закрытым ртом вибрирующий звук, подобный м-м-м…м. При этом руки как бы отталкиваются от туловища и вытягиваются вперед горизонтально на уровне плечей (не замыкая при этом локтевые суставы), ладони должны быть вертикальны, перпендикулярно руке, мягкие и расслабленные.
    Почувствовать вибрацию в каналах руки, ладоней и излучающейся из Лаогун энергии ци.
    На вдохе снова прижать согнутые руки к туловищу, затем все повторить.

    Вариант Б

    Упражнение по ретрансляции ци: на вдохе принять ци через Байхуэй и (или) Юнцюань, на выдохе испустить ее через Лаогун.

    Вариант В

    Сформировать между ладонями энергетический шар, извлекая часть ци из нижнего котла или излучая на выдохе ци из Лаогун.
    Почувствовать шар между руками, сжимать его и растягивать, используя сознание, плавно сдвигая и раздвигая ладони. Ладони и руки расслаблены.
    Поместить шар в одну из ладоней.
    Послать его легким движением руки во вторую ладонь. Повторить несколько раз переброску шара до появления отчетливых ощущений. Метод применяется при лечении.

    Цигун во время ходьбы

    Чтобы практиковать цигун во время ходьбы (бега), нужно обращать внимание три фактора:
    1. Тело должно быть расслабено, но не болтаться из стороны в сторону.
    — Спина должна быть выпрямленной.
    — Внимание должно быть обращено вовнутрь себя, вовнутрь тела.
    — Взгляд спокойно направлен перед собой и не блуждает по сторонам. Глаза смотрят как бы не видя, то есть не привязываются ни к какому предмету или событию.
    — Мысли тоже обращены вовнутрь, внутри и ваш дух.

    2. Ногу на землю надо ставить с легким ударом, сначала на пятку, затем перекатывая на носок. Тем самым происходит активизация точек в области удара и встряхивание каналов, проходящих по ногам. При этом усиливаются функции почек и всей мочеполовой сферы. Походка должна быть неторопливой, размеренной. Таким же может быть и бег.
    3. Представьте и почувствуйте, как во время контакта с землей энергия начинает подниматься от пятки вверх по ноге и спине, затем опускается спереди вниз к ноге. Так ходить надо постоянно, чтобы это вошло в привычку. Это полезно для здоровья, особенно для почек.

    Как практиковать 24 часа в сутки

    1. Утром, проснувшись, сложить руки на область нижнего даньтянь и сконцентрировать в нем ци. Длительность 3–5 мин.
    2. Открыть каналы на пальцах рук и ног.
    3. Затем полностью или частично выполнить комплекс «Большое дерево» или перед окном принять ци из окружающей среды.
    4. Во время еды заниматься практикой преобразования пищи.
    5. На работе, если она «сидячая», сначала сконцентрировать внимание на нижнем котле, почувствовать в нем горячий шар, затем приступить к работе. Часть сознания периодически переключает внимание на нижний котел: «кажется — есть, кажется — нет». Можно также выполнять «Малый небесный круг». Если нужно стоять — то «Малый небесный круг» или «Большое дерево» без привлечения рук.
    6. Перед экраном телевизора хорошо практиковать «Ян-ци».
    7. Вечером перед сном открыть каналы на пальцах руг и ног, 5–10 мин практиковать «Ян-ци». Затем, сидя в спокойной расслабленной позе, постараться увидеть перед мысленным взором трубу, ведущую вниз, в нижний даньтянь, а в нем — горячий красный шарик.
    8. Затем лечь на спину и заняться, если надо, нормализацией кровяного давления или сложить руки на нижнем котле. В таком состоянии уснуть.
     
  8. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    Чжун-Люй чжуань-дао цзи.
    (Учение о Дао в изложении Чжунли и Люя)


    Полностью - тут:
    http://dao-dharma.narod.ru/index/0-80


    [​IMG]

    Хотя, по видимости, путей три - на самом деле это один путь. Вступив на него, увидишь - Дао постичь несложно. А постигнув Дао, обнаружишь, что до бессмертия только шаг.
    С каждым истекшим годом уменьшается срок жизни. Лишь те, кто всем своим сердцем обращаются к Дао, способны отразить старость и угасание. Для тех, кто следует Дао, время тела особенно ценно. Ища лишь удовольствий, тратят драгоценное время на скоротечное и проходящее. Если бы только могли они пробудиться и обратить свои сердца назад к Дао! Кто бы взялся переправляться на дырявом челне? Заделай прорехи в стенах дома и приступай к культивации.
    Вот совет мой тем, кто решился следовать Дао: не тратьте попусту годы и часы своей жизни.
    Жадность не дает остановиться, не дает передохнуть. Желания тревожат. Не думают люди, что череда дней безостановочна и время не ждет. Вот отчего те, кто культивируют Дао, ценят каждый день.
    Один день жизни человека тождествен месяцу жизни Солнца и Луны и году жизни Неба и Земли. Из всех живущих лишь человек имеет искру духа и наиболее разумен. Рождение духа и души отвечает ходу Солнца и Луны. И если усердно не практиковать каждый день, то каждый прошедший год - безвозвратно утерян и каждый прошедший день - потрачен впустую. Кто не желает культивировать Дао - подобен спящему на сквозняке в мокрых одеждах, и тому, кто изнывает при летнем зное и страдает от зимних ветров, - все они обречены постоянно болеть. Если впустую тратишь время - чем отличаешся от тех, кто сложа руки ждет смерти?



    [​IMG]
     
  9. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    Даосская йога. Алхимия и бессмертие - Лю Гуань Юй

    Полностью - тут:
    http://www.e-reading.club/book.php?book=114662


    [​IMG]



    Лю Гуань Юй
    «ДАОСКАЯ ЙОГА. АЛХИМИЯ И БЕССМЕРТИЕ»

    Даосская алхимия, сопротивляясь воспроизводящей силе (создающей половую жидкость), не позволяет ей проявиться обычным образом, удовлетворяющим сексуальное чувство и приводящим к созданию потомства. Как только эта сила начинает приходить в движение, следуя обычному пути, ее поворачивают обратно и внутренним Огнем, создаваемым управляемым дыханием, направляют для сублимации на Микрокосмическую Орбиту. Эта Орбита начинается в основании спины, называемом Первым Затвором (Вый Лу), или Первыми Воротами, потом поднимается по спинному хребту ко Второму Затвору, или Вторым Воротам, между почками (Нзя Цзи) и затем к задней части головы, называемой. Третьим Затвором, или Третьими Воротами, (Ю Чень), прежде чем достичь мозга (Ли Вэня). Затем она опускается вниз по лицу, груди и животу, на обратном пути к исходной точке, и, таким образом, замыкается полный конгур (или орбита).
    Под управляемым дыханием подразумевается глубокое дыхание, достигающее самого низа живота, чтобы возбудить внутренний Огонь и затем создать давление на воспроизводящую силу, уже содержащуюся там, и вынудить как Огонь, так и воспроизводящую силу подниматься по каналу управления в спинном хребте к голове. Это сопровождается вдохами и выдохами, релаксирующими нижнюю часть живота, так что Огонь и воспроизводящая сила, поднявшиеся до головы, опускаются по каналу в передней части тела, образуя полный цикл Микрокосмической Орбиты. Эти непрерывные подъемы и опускания очищают воспроизводящую силу, удерживающуюся затем в нижнем Дань Тяне под пупком, где она преобразуется в Жизненность.

    Микрокосмическая Орбита имеет четыре кардинальных точки: А — в основании пениса, где собирается воспроизводящая сила, G — на верхушке головы, D — в спинном хребте и I — в передней части тела, где воспроизводящая сила очищается в процессе движения по Микрокосмической Орбите. При помещении воспроизводящей силы на Орбиту первостепенное значение имеет определение местоположения духовной полости в мозгу, которая совершенно точно располагается там, где появляется Свет, если практикующий концентрирует свой взгляд на средней точке между и позади глаз. Если этого не сделать, то светящийся жар, поднимающийся к голове при движении по Микрокосмической Орбите, можно принять за этот Свет и ошибочно направить в более низкие психические центры в голове, откуда его трудно переместить.

    Когда воспроизводящая сила движется под действием обычной чувственной склонности, целью управляемого дыхания является поднятие этой силы до полости нижнего Дань Тяня, чтобы удержать ее там и преобразовать в алхимический Элемент, преобразующийся, в свою очередь, в Жизненность, или Жизненную Силу, в солнечном сплетении. Итак, нижний Дань Тянь в низу живота играет роль горячей Печи, обслуживающей Котел, содержащий воспроизводящую силу, готовую к дальнейшему восхождению к солнечному сплетению, называемому средним Дань Тянем, который становится средним Котлом, подогреваемым пылающей Печью в нижнем Дань Тяне. Именно в солнечном сплетении воспроизводящая сила, являющаяся теперь алхимическим элементом, преобразуется в Жизненность, поднимающуюся к мозгу (Ли Вэню), где путем хорошо управляемого дыхания возбудится спавшее до тех пор настоящее Жизненное дыхание.
    Теперь тонкий Драгоценный Котел появляется в мозгу, а обслуживающей его пылающей Печью по прежнему остается нижний Дань Тянь. Таким образом, в то время как Печь остается в низу живота в течением всего процесса алхимии. Котел меняет место, поднимаясь от нижнего Дань Тяня к среднему Дань Тяню, или солнечному сплетению, и, наконец, к верхнему Дань Тяню в мозгу, где он называется Драгоценным Котлом.
    Другими словами, нижний Дань Тянь играет роль первичного Котла, содержащего воспроизводящую силу в самом начале процесса алхимии. Когда воспроизводящая сила очищается в процессе движения по Микрокосмической Орбите и становится алхимическим элементом, она поднимается к солнечному сплетению, начинающему тогда играть роль среднего Котла, в котором воспроизводящая сила превращается в Жизненность.
    Когда Жизненность очищается, она поднимается до Ли Вэня, становящегося тогда Драгоценным Котлом, в котором Жизненность переходит в Духовность. Следовательно, нижний, средний и верхний Дань Тяни последовательно становятся Котлами: они делаются полостями или психическими центрами, в которых совершаются превращения. Путем собирания Макрокосмического внешнего алхимического элемента метод "закладывает основание" для восполнения рассеиваемой воспроизводящей силы и активизации мозга.
    Изучаемый метод заключается в глубоком и управляемом дыхании для поднимания внутреннего жара по каналу управления мозга Ду Мо 36 раз и затем опускания его по каналу действия Жень Мо спереди тела 24 раза. 36 и 24 являются, соответственно, положительным и отрицательным мистическими числами даосской Йоги. Каждое вращение, или цикл, совершается за полное дыхание, то есть вдох и выдох, в течение которых Духовность и Жизненность совместно двигаются и останавливаются на смыкающихся орбитах Земли (тела) и Неба (головы); Духовность производится движением в глазе, а Жизненность — совместным действием уже накопленных Жизненной и воспроизводящей сил.

    Внутренний алхимический элемент собирается вращением глаз слева направо при соединении его с Микрокосмическим жаром, проходящим через фазы сублимации в четырех кардинальных точках Микрокосмической Орбиты. Этот процесс называется "внутренним слиянием" положительного и отрицательного начал. Это означает, что Жизненность под действием вентилирования (дыхания) и внутреннего жара поднимается вверх и опускается вниз, так что Жизненное дыхание в мозгу связывается с нервной системой, вызывая развитие Духовности и проявление яркого Света: обычно это называют "приготовлением Золотого Эликсира". Этот яркий Свет является Таинственным Затвором (Сюань Гуанем), не поддающимся описанию, от которого Духовность совершает прорыв в пространство.
    нужно вращать глаза, чтобы объединить положительное и отрицательное начала и образовать Духовность в ярком Свете, выходящем из Исходной полости Духовности между и позади глаз. Этот яркий Свет показывает точное местонахождение Исходной полости, и его не следует смешивать со светящимся внутренним жаром, поднимающимся в голове в процессе движения по Микрокосмической Орбите.
    Первоначальная, или Пренатальная Духовность проявится таким образом, то ее следует направить и задержать в нижнем Дань Тяне. Этот центр имеет внутренние и внешние ячейки; внешняя является источником положительного и отрицательного начал, местопребыванием Жизненного дыхания, источника дыхания, зародыша и механизма вдоха и выдоха. Внутренняя ячейка — это место, где создается Бессмертный зародыш и задерживается Жизненное дыхание: она является Обителью ясности, покоя и безмятежности. Микрокосмический высший алхимический элемент создается при помощи свежего воздуха, вдыхаемого и выдыхаемого для превращения воспроизводящей силы в Жизненность. Элемент называется Микрокосмическим внутренним потому, что он создается в теле посредством Жизненного дыхания для преобразования Жизненности в Духовность.

    Если Жизненное дыхание, движущееся вверх и вниз по пронизывающему каналу, не поднимается выше сердца (Обители Огня) и не спадает ниже низа живота (Обители Воды), то оно проскользнет в нижнюю Дань Тянь, создавая внезапное проявление Истинной ясности и безмятежности. При этом ученик должен концентрироваться на полости нижнего Дань Тяня, пока Жизненность не начнет вибрировать там, поднимаясь потом до сердца (местопребывания Огня) и опускаясь до низа живота (местопребывания Воды) по пронизывающему каналу, и пока она вдруг не проскользнет в эту полость. Это называется "возвращением зародыша для дальнейшего созидания", и является результатом связи сердца (Огня) и низа живота (Воды).
    Духовность, задержанная там, будет окутываться Жизненностью, пока они не соединятся в одно Целое, называемое Бессмертным зародышем, в состоянии совершенной ясности и безмятежности. После этого необходимо практиковать .посмертное дыхание через пяточный канал, начинающийся от пяток, в канал туловища, идущий от низа живота и до мозга, чтобы достичь поворота Колеса Закона, называемого Макрокосмической Орбитой, или свободной циркуляцией Жизненного дыхания через первый канал и вниз через второй канал. Эта практика восстанавливает глубокое Пренатальное дыхание, выметающее все наслоения, возникшие после рождения, так что Первоначальная, Пренатальная Жизненность сможет преобразоваться в Яркий Перл, озаряющий мозг. Это означает, что после сублимации воспроизводящей силы. Жизненности и Духовности концентрируются в мозгу, где при постоянном воздействии Пренательной Жизненности и Духовности со временем образуют Амброзию. Амброзия (которую не следует смешивать с Золотым Эликсиром) создает и выращивает семена Бессмертия в полости нижнего Дань Тяня, где они освещают сердце своим излучением. Свет свидетельствует о формировании семян Бессмертия, причем дыхание кажется полностью прекратившимся, а пульс — переставшим биться, в состоянии полной ясности и безмятежности.

    Нижняя Дань Тянь также называется полостью, или Океаном Жизненности.
    После того как семя Бессмертия возвращается к своему источнику в низу живота, пристальная концентрация на нем со временем вызовет появление Золотого Света в белом Свете, сияющем между и позади глаз. Это является эмбрионом семян Бессмертия, создаваемых соединением в одно целое воспроизводящей силы. Жизненности и Духовности. Эти два Света подобны мужским и женским органам в цветке, союз которых порождает плод. При возникновении этого положительного Света, являющегося соединением двух Светов, ученик должен остановить Огонь и сконцентрировать в голове Жизненные дыхания сердца, желудка, печени, легких и низа живота, чтобы произвести Микрокосмический алхимический элемент; его нужно затем собрать, чтобы совершить финальный прорыв, перескакивая через мирское, к Святому состоянию, и покидая состояние безмятежной ясности, чтобы возникать в бесчисленных видоизменяющихся оболочках. Когда это состояние достигнуто, ученик должен соединить 2 Жизненности — Сущности и Жизни, чтобы помочь Духовности образовать Бессмертный плод. И лишь после того, как ученик увидит, что с "Неба летят снежинки и падают цветы", Духовность выйдет из плода, чтобы достичь Бессмертия. Теперь он должен "возбудить мысль" о прыжке в Великую Пустоту, и эта мысль откроет Небесный Затвор на макушке головы, так что Духовность сможет покинуть человеческое тело, чтобы появляться в бесчисленных телах в пространстве.
     
  10. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    ГЛАВА I. УСТАНОВЛЕНИЕ ДУХОВНОСТИ В ЕЕ
    ИСХОДНОЙ ПОЛОСТИ

    "приступая к развитию Основной Сущности и Вечной Жизни, надо сначала развить Сущность". Прежде чем сесть в медитацию, важно прекратить всякое возникновение мыслей, расслабить тело. После сидения тело должно быть бесчувственным, как колода, а сердце (ум) недвижим, как потухший пепел. Глаза нужно направить на кончик носа, а внимание сконцентрировать на Трикуте: со временем там появится Свет Жизненности.
    Это лучший способ освобождения от всех мыслей перед тем, как приступить к приготовлению Эликсира Бессмертия. Когда сердце (ум) установлено, вы должны сдерживать способность видеть, контролировать способность слышать, касаться неба кончиком языка и регулировать дыхание через ноздри. Если дыхание хорошо отрегулировано, вы забываете все о теле и сердце (уме). Освобожденный таким образом от чувств и страстей человек будет казаться тупым, как бревно.

    Основная Сущность — это Духовная Жизненность в сердце, проявляющаяся через два канала, исходящих из центра мозга. Поэтому, когда взгляд сконцентрирован на Трикуте, будет виден Свет Основной Сущности, и после долгой тренировки он соединится с Вечной Жизнью, чтобы образовать Единое Целое. Это соединение называется "Видением Пустоты", которая вовсе не лишена всего.
    Видеть Пустоту не пустой — это правильно. Под сердцем и над пенисом имеется пустое пространство, где духовная Жизненность стремится образовать полость. Когда Духовность и Жизненность возвращаются к этой полости, духовная Жизненность поднимается, чтобы образовать Круг Света, который не будет пустым. Пустота, которая не излучает, является относительной, но Пустота излучающая является абсолютной. Абсолютная Пустота не будет пустой, подобно относительной Пустоте. Пустота, не являющаяся пустой, представляет собой Духовный Свет, который, в свою очередь, представляет собой духовность и Жизненность, выскакивающие из желтой полосы среднего Дань Тяня.
    "Когда Золотой механизм алхимии приходит в движение и дает вспышки Света, тогда этот Чертог Пустоты, то есть сердце, освобожденное от страстей и чувств, озарится белым Светом, открывающим Таинственный Затвор (Огонь Гуань, Таинственный вход в Бессмертие), наличие которого не означает Пустоту.
    Человек живет, если имеется эта нематериальная Духовность, и умирает, когда она истощится. Пренатальная Духовность в сердце является Сущностью, а пренатальная Жизненность в низу живота — Жизнью. Но лишь если Духовность и Жизненность соединяются, можно получить реальные достижения.

    В: Что значит выражение: "Если человек достигает Исходной полости Духовности (Цзы Цяо в центре мозга), то он найдет Источник Бессмертного дыхания"?
    О: Мирские люди, открывающие Исходную полость Духовности, очень редки. Она находится под Небом (верхушкой головы), над Землей (низом живота). Бессмертное дыхание, идущее от внутреннего, Жизненного четырехэтапного дыхания (полное четырехэтапное дыхание состоит из вдохов и выдохов с соответствующими подъемами Жизненности на Микрокосмической Орбите), а не через нос и рот, может потом вернуться к Источнику.
    В поисках Бессмертного дыхания нужно регулировать существующее, обычное, постнатальное дыхание, чтобы найти его Источник. Это Бессмертное дыхание спрятано в Исходной полости Духовности. Оно мягкое и не будет рассеиваться, если обычное постнатальное дыхание хорошо отрегулировано. "Если Жизненность возвращается в Исходный Океан (в свой Источник), Жизнь становится безграничной".

    В: Где расположена Исходная полость Духовности?
    О: Это Трикута, точка между бровями, в центре мозга. Лао Цзы назвал ее "Проход к Небу и Земле". Поэтому он рекомендовал людям сосредоточиваться на этом центре, чтобы реализовать Самость всех предметов. В этом центре помещена крупица размером с рисовое зерно, являющаяся центром между Небом и Землей в человеческом теле (Микрокосме). Она является полостью пренатальной Жизненности. Она включает удивительный Свет Основной Сущности, символизирующейся кругом и которую Конфуций назвал "Добродетельным Совершенством" (Жынем).
    Книга Перемен называет это Пределом (У Цзы), Будда — Совершенным (Беспредельным) познанием, а Даосы — Эликсиром Бессмертия, или Духовным Светом. Все эти определения указывают на пренатальную Единственно Истинную Жизненность. Знающий эту полость может приготовить Эликсир Бессмертия. Поэтому сказано: "Когда Единое достигнуто, все проблемы разрешены". Таким образом, в процессе тренировки оба глаза должны быть направлены внутрь, к центру, на Трикуту, чтобы удерживать это Единое, которое необходимо держать в Исходной полости Духовности (Цзы Цяо) без напряжения, но и без расслабления. Это называется "удержанием" Духовности в ее Исходной полости, которая должна находиться там, где развивается Основная Сущность и от которой дорога ведет к Вечной Жизни. "Если Исходная полость Духовности не установлена, тогда Истинное дыхание не сможет постоянно поддерживаться, Духовность не будет иметь основы для сублимации, алхимический элемент не будет полным и Золотой Эликсир нельзя будет произвести". Потому что эта полость в Трикуте является основой духовной стабильности и центром всех вещей, не имеющих ни снаружи, ни внутри ничего, что можно было бы удержать путем вникания (осознания умом) или увидеть бездумно (бессознательно).
    Тогда какой же тип тренировки надо пройти, чтобы реализовать это? Правильный метод таков: закрыть оба глаза, успокоить сердце (ум), чтобы можно было бы удержать полость Духовности (Цзы Цяо) до тех пор, пока не появится Свет Основной Сущности, подтверждающий правильность метода. Ученику нужно закрыть рот и касаться неба языком, чтобы сделать неподвижными Духовность и Жизненность. Если мысль правильная, таким же будет сердце между Небом (головой) и Землей (животом), и, если Духовность чиста, Великий Предел (Тай Цзы) будет хорошо понят.
    Если достигнете состояния, в котором ни одна мысль не возникает, то со временем это приведет к ясности и чистоте. В полной абстракции от восприятия чувств и в предельной тишине возникнет белый Свет, чтобы осветить пустое сердце (Сюшы) и Золотой механизм даст вспышку Света. Для вас автоматически прояснится вся Сущность Неба и Земли.

    В: Все школы рекомендуют закрыть рот и языком касаться неба. Некоторые также советуют поднимать язык к небу на выдохе и опускать его на вдохе. Они называют язык "ключом". Так ли это?
    О: Учитель Ляо Кун сказал: "Полость Небесного Водоема (Тунь Сюэ) лежит в небе, и поскольку она связана с мозгом наверху, то позволяет Жизненности протекать вниз и растекаться. Поэтому язык поднимают, создавая мост через водоем, по которому Истинная Жизненность (Жизненная Сила, очищенная алхимическим процессом) опускалась бы через полость с Ань Ин (Таинственной тропы в канале действия позади Небесного Водоема в небе) к центру нижнего Дань Тяня (зоне Эликсира под пупком), где он сохраняется для алхимических целей"´. Итак, если кончик языка коснется неба, то Жизненность будет накапливаться спереди Исходной полости Духовности (Цзы Цяо) в Трикуте, которая легко становится объектом созерцания, всегда видимым глазами, когда они закрыты и повернуты назад, слышимым ушами, когда они прислушиваются, ощущаемым языком, который поддерживает его и к которому всегда устремлены мысли. Поэтому на Исходной полости Духовности всегда следует концентрироваться независимо от того, ходит ученик, стоит, сидит или лежит.
    Внезапно сердце становится чистым, а душа возвышенной, побуждая Жизненность переполнять полость через край, а тело — сделаться крепким. И в этой бескрайней тишине, свободной от мыслей и чувств, ученик полностью проснется для Пустоты, которая является Пустотой и для своей Основной Сущности. Когда этот этап достигнут, Жизненность разольется дальше, знание увеличится и Духовность становится всеобъемлющей.
    Неожиданная вспышка реального положительного начала кажется приоткрывающей Таинственный Затвор. Учитель Сяо Сяо сказал: "Таинственный Затвор не имеет фиксированного положения. Его путем является центральный проход, образуемый каналом Р-М, связывающим центр мозга с сердцем и пронизывающим каналом М-А, который проходит через Ху Тиа, или Желтый Чертог центра солнечного сплетения". Если кончик языка не прижат к Небесному подъему, Жизненность не потечет в нижний Дань Тянь и пренатальное дыхание истощится. Это Бессмертное дыхание Бессмертного человека .

    В: Я только приступил к изучению даосской медицины и еще не способен различать Истинный и ложный методы. Просветите меня в этом вопросе.
    О: В вашей практике крайне важно различать правильное и ложное. Истинное Дао — это пренатальная Духовность, то есть Жизненность. Духовность является Основной Сущностью, а Жизненность — Вечной Жизнью, которая воспроизводится силой. Таким образом, Жизненность заложена в воспроизводящей силе. Патриарх Лю сказал: "Если Исходная полость Духовности в Трикуте является непрерывным объектом концентрации, то Жизненная Сила будет сама развиваться, порождая Истинную Жизненность, которая свяжется с Основной Жизнью в нижнем Дань Тяне, создавая Золотой Эликсир (Цзинь Дань)".
     
  11. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    ГЛАВА II. МИКРОКОСМИЧЕСКИЙ КОТЕЛ И ПЕЧЬ

    "Драгоценный Котел и Печь" является полостью в центре мозга (в Трикуте), местом пребывания Основной Сущности, иначе говоря, он является Исходной полостью Духовности, или наследственно родовой полостью. Ее левая и правая стороны связаны со зрачками глаз при помощи двух психических каналов, а также — с сердцем. Поэтому говорится, что Основная Сущность лежит в сердце и видна через глаза.
    Основная Сущность находится в Драгоценном Котле, который первоначально не существует. Лишь когда Истинная Жизненность разовьется и соединится с Основной Сущностью, создавая с ней Единое Целое, тогда последнее получает название "Драгоценный Котел". примерно на 1.3 дюйма ниже пупка помещается полость действительной Жизненности (Чжень Ци Сюэ, или нижний Дань Тянь), которая лежит в промежутке между передней и задней стенками живота на расстояниях, соотносящихся как 7:8, и называется также "Золотой Печью", местопребыванием Вечной Жизни.
    Золотая Печь первоначально также не существует, и она зарождается, когда воспроизводящая сила развивается и Жизненность проявляется.

    В: Как правильно глотать слюну?
    О: Быстрейший способ для создания воспроизводящей силы состоит в касании языком неба, чтобы увеличить поток слюны. Когда рот настолько наполнится, что вы больше не выдерживаете и готовы выплюнуть слюну, тогда выпрямите шею и проглотите ее. Слюна войдет в канал действия Жень Мо, достигнет полости Жизненности ниже пупка и преобразуется там в отрицательную и положительную воспроизводящие силы. Когда воспроизводящая сила будет полной, таким же будет и дыхание, а когда дыхание полное, Духовность будет сильной, а тело — крепким.

    В: Что вы понимаете под соединением Сущности и Жизни посредством концентрации?
    О: Это есть соединение отрицательного дыхания в сердце с положительным дыханием в нижней части живота. Когда отрицательное дыхание входит в контакт с положительным, тогда Сущность и Жизнь будут совмещены в одном месте в состоянии покоя. Когда положительное дыхание в низу живота встретится с отрицательным дыханием, опускающимся из сердца, то первое усилится. Концентрация состоит из объединения способности видеть каждым глазом, чтобы смотреть в полость нижнего Дань Тяня, где Вечная Жизнь помещается в определенной точке. Это называется культивированием как Основной Сущности, так и Вечной Жизни для укрепления Духовности и Жизненности.
    При успешной практике со временем вы почувствуете благоприятную гармонию в низу живота и совершенно внезапно положительный Огонь от основания позвоночника начнет подниматься до верхушки головы на вдохе и опускаться вниз до центра Жизненности в нижнем Дань Тяне на выдохе. Это будет полным оборотом Колеса, или циклом Микрокосмической Орбиты.
    Теперь вы должны собрать алхимический элемент для сублимации в соединении с концентрацией и вдохами и выдохами и, смотря в полость Жизненности .(нижний Дань Тянь), вы со временем увидите Свет Жизненности, вырывающимся из этого центра в виде круга, что свидетельствует о том, что тело полно воспроизводящей и Жизненной Сил. Этот Круг Света является Великим Пределом — Тай Цзы.

    Эта глава посвящена методу фиксирования Духовности и ее Исходной полости (Цзы Цяо), так что, когда воспроизводящая сила вибрирует в условиях полнейшего покоя, ее можно собрать для укрепления тела и продления жизни. Тело становится очень сильным, и все болезни исчезают. Все полости тела очищены для омоложения, шаги становятся легкими и быстрыми, а зрение ясным и слух хорошим. Его Духовность становится очень высокой, и новые зубы вырастают вместо выпавших. Он наслаждается всем лучшим в жизни, в то же время полностью восстанавливая свое тело до положительного состояния, каким оно было в детстве, и вновь овладевая Кругом Тай Цзы (Великим Пределом), при котором положительная Жизненность и Основная Сущность соединяются, чтобы испустить Свет Жизненности, являющийся Светом Истинной Сущности в Драгоценном Котле (в голове) и Светом Истинной Жизни в Печи (в низу живота).

    В: Пожалуйста, научите, как отличать полную воспроизводящую силу от ложной?
    О: Первым шагом является направление духовности в Исходную полость (Цзы Цяо) путем концентрации, чтобы Свет Жизненности возник при надлежащих условиях полнейшей тишины. При этом.отсутствии мыслей. со временем даст о себе знать положительное начало. Теперь ученик должен отмести мысли о себе, чтобы освободить сердце от волнений, и затем концентрироваться на своей Духовности, чтобы перевести ее в Центр Жизненности (нижний Дань Тянь). Это является погружением Огня в Воду. Таким образом, элемент Воды в низу живота опаляется Огнем Духовности и преобразуется в Истинную Духовность.

    ГЛАВА III. ОЧИЩЕНИЕ ВОСЬМИ ПСИХИЧЕСКИХ КАНАЛОВ

    "Если кровь и Жизненное дыхание циркулируют свободно в теле, то исчезают все болезни. Эта полость смертности в основании пениса является Источником, из которого Жизненное дыхание распространяется во все части тела. Поэтому каждое . утро, встав с постели, вы должны заставить циркулировать Жизненное дыхание во всех 8-ми каналах. То есть приостановить дыхание через нос и рот, чтобы сосредоточиться на полости смертности как исходной отправной точке при следующих десяти фазах дыхания.
    1) Вдохните, чтобы направить Жизненное дыхание в канал Ду Мо в позвоночном столбе, от его основания вверх до мозга.
    2) Выдохните, чтобы опустить Жизненное дыхание в канал Жень Мо впереди тела и вернуть его к полости смертности в основании пениса.
    3) Вдохните, чтобы поднять его по каналу Жень Мо от полости смертности до полости Жизненности (нижнего Дань Тяня) и до пупка, где Дай Мо (опоясывающий канал) начинается по обе стороны пупка, образуя пояс, охватывающий живот, где Жизненное дыхание разделяется на две части, достигающие поясницы и оттуда вверх к обоим плечам, где и останавливается.
    4) Выдохните, чтобы дать Жизненному дыханию стечь с обоих плеч вниз в положительный канал (Ян Вэй ) с наружных сторон обоих запястий, до груди, где оно останавливается.
    5) Вдохните, чтобы поднять Жизненное дыхание от центров обоих ладоней в отрицательные каналы Инь Вэй с внутренних сторон обоих запястий, — до груди, где оно останавливается.
    6) Выдохните, чтобы направить Жизненное дыхание вниз к опоясывающему каналу, где его два ответвления вновь соединяются, прежде чем вернуться в полость смертности.
    7) Вдохните, чтобы поднять его от полости смертности в пронизывающий боковой канал Чун Мо до полости Цзян Гун (солнечное сплетение) под сердцем, где оно останавливается. Ни в коем случае оно не должно подниматься выше сердца.
    8) Выдохните, чтобы направить Жизненное дыхание из точки под сердцем вниз, к полости смертности, где оно делится на две части, чтобы опуститься в два положительных канала, идущих с наружных сторон бедер и через пальцы ног, прежде чем достичь центров подошв ног, называемых "Искрящиеся пружинящие полости", где оно останавливается.
    9) Вдохните, чтобы поднять Жизненное дыхание от подошв ног в полости отрицательных каналов (Инь Чао) на внутренних сторонах ног до полости смертности и оттуда до полости Жизненности (Дань Тянь), где оно останавливается.
    Выдохните, чтобы опустить Жизненное дыхание из полости Жизненности к полости смертности, где оно останавливается. Жизненное дыхание должно циркулировать во всех 8-ми психических каналах, чтобы освободить все полости от отрицательных загрязнений, мешающих приготовлению Золотого Эликсира. Если описанное выше упражнение выполнять ежедневно и заставить Жизненность вибрировать в каналах, то это покажет, что они очищены от разных нечистот.

    ГЛАВА IV. СОБИРАНИЕ МАКРОКОСМЙЧЕСКОГО ВНЕШНЕГО АЛХИМИЧЕСКОГО ЭЛЕМЕНТА

    Внешний алхимический элемент создается при помощи свежего воздуха, выдыхаемого и вдыхаемого для преобразования воспроизводящей силы в Жизненность. Человеческое тело подобно дереву без корней, и оно опирается исключительно на дыхание, заменяющее и корни, и ветви. Жизнь человека подобна сновидению, выдоху, который не гарантирует, что после выдоха наступит вдох, как сегодняшний день не гарантирует, что наступит завтрашний день. Если жизнь прошла бесцельно и смерть наступила, как всегда неожиданно, то кости рассыпятся, 4 элемента (Металл, Дерево, Вода и Огонь) рассеются и заблуждающееся сознание, или мысль, пройдет через другую сферу бытия, не зная, какую форму оно примет в другой жизни.
    Так рождение и смерть будут сменять друг друга в бесконечной последовательности и субъект так и останется без всякой надежды коснуться Реальности. Теперь, когда вы услышали о Драгоценном Учении, не уходите прочь с пустыми руками. Поэтому примите скорее решение и приступайте к серьезной тренировке. С этого момента, вы должны жить единой мыслью. Ваши глаза и уши должны отстраниться от многообразия своих объектов. Перестаньте думать и сокрушаться. Отбросьте изнеженность, чтобы вы могли, подобно цикаде, питаться росой, сохранять свое тело незагрязненным, подобно черепахе, поглощающей Жизненность на солнечном свете, и наслаждаться долгой жизнью.
    Нужно собирать Жизненное дыхание по утрам и сублимировать его вечером. Алхимия состоит, во-первых, в управлении сердцем, где пребывает Огонь, чтобы его перестали волновать удовольствие, гнев, сожаление, ненависть и желание - и выводить из себя 5 воров (ухо, нос, язык, глаз и тело). 6 органов чувств должны быть сделаны неподвижными.

    В: Что означают термины "заложить основу" (Чжу Цзы) и "Самоочищение" (Лянь Чжи)?
    О: Перед "закладыванием основы" духовность блуждает вовне в поисках объектов чувств, Жизненность рассеивается и воспроизводящая сила разлагается. Вы должны сублимировать Три Драгоценных Элемента, а именно, воспроизводящую силу, Жизненность (Жизненное дыхание) и Духовность, чтобы восстановить первоначальную силу. Основание будет заложено, когда эти Три Элемента соединятся. Только тогда будет достигнуто Бессмертие. Это основание поднимет вас от мирского к Божественному плану, успокоит ваш дух и даст вам невозмутимый дух, который приведет к настоящему спокойствию.
    Если Жизненное дыхание "очищено", оно установится, и для поддержания его в течение сотен и тысяч эпох не нужны будут ни вдохи, ни выдохи. Если Духовность очищена, она будет нематериальной, свободной от вялости, вызывающей сонливость, или от возбуждения, вызывающего блуждание. Это закладывание основы даст возможность Жизни длиться столько, сколько будут существовать Небо и Земля, и приведет к овладению сверхъестественными способностями, которыми владеют Бессмертные. Под закладыванием основы положительной Духовности подразумевается прекращение утечки прочь положительной воспроизводящей силы и создание таким путем Золотого Эликсира.

    Тело, сердце и мысль называются Тремя Семействами, а воспроизводящая сила, Жизненное дыхание и Духовность называются Тремя Основными Элементами. Тело, сердце и мысль представляют основу - Чу, а воспроизводящая сила, Жизненное дыхание и Духовность - действие. Соединение Трех Элементов в единое целое создает Эликсир Бессмертия. Тремя Элементами, или факторами, можно управлять и вернуть их к одному Источнику только при условии спокойной и ясной Пустоты. Когда сердце свободно от внешнего, Духовность и Сущность соединяются. А когда тело спокойно, воспроизводящая сила и страсти погашены. Когда мысль доводится до состояния ясности и безмятежности, тогда три фактора смешиваются воедино. Когда воспроизводящая сила и Духовность соединены, это - смешивание элементов Воды и Огня. Воспроизводящая сила переходит в Жизненность, когда тело недвижимо; Жизненность переходит в Духовность, если сердце спокойно, не возмущено; Духовность возвращается в Ничто при неизменности мысли.
    Если сердце недвижимо, то три Жизненных дыхания дают соединения до пяти форм. Если тело не двигается, тогда "одно" Жизненное дыхание Севера и "четыре" 3апада соединяются до полных пяти. Если мысль недвижима, то центр порождает все 5 Жизненных дыханий. Если тело, сердце и мысль - все недвижимы, тогда Три Семейства встречаются, чтобы породить Бессмертный зародыш.

    Лишь Святые и Мудрецы постигли метод переворачивания направления движения Жизни, чтобы вернуть ее к Исходному Источнику. Потому что если тело не двигается, то воспроизводящая сила обладает достаточной мощностью, чтобы повернуть элемент Воды обратно к ее Источнику. Если сердце не возмущено, то Жизненное дыхание будет достаточно сильным, чтобы повернуть назад элемент Огня. Если Основная Сущность спокойна, то бестелесная душа лежит открытой, чтобы дать возможность элементу Дерева вернуться назад к Источнику. Если страсть утихает, то телесная душа покорена и элемент Металла возвращается. Если 4 элемента (Металл, Дерево, Огонь и Вода) находятся в гармонии, мысль направлена на элемент Земли, и они тогда возвращаются к Источнику. Это является возвращением всех пяти Жизненных дыханий к своему Источнику в мозгу, что означает соединение Трех Сокровищ в одно целое для очищения.
    Если 4 компонента объединяются с элементом Земли в центре, который представляет мысль (концентрацию), то это называется гармонией четырех компонентов. "Когда глаза перестают видеть, тогда сила Духа находится в печени. Когда уши перестают слышать, воспроизводящая сила находится в нижней части живота. Когда язык перестает двигаться, сила духа находится в сердце. Когда 4 органа будут совершенными, 4 компонента объединятся в центре с Землей". 3 элемента - воспроизводящая сила, Жизненность и Духовность. Два элемента - положительный Ян и отрицательный Инь.
    "Низменность является корнем благородства, и низшее является фундаментом для высшего". "Бессмертные прошлых времен отказываются открыть это, потому что это было бы очень смешно". Вы должны погрузиться во все. это, и, когда Микрокосмический элемент будет собран, тогда вы поймете это". Высокоодухотворенные лица, стремящиеся к постоянному продвижению, достигнут Бессмертия, а те, у которых меньше решимости, смогут по крайней мере удлинить срок Жизни и наслаждаться долголетием. секрет сублимации, заключается в одном слове — "знание".


    В: Вы упоминали числа: 36 для каждой фазы или 216 для всех шести фаз поднятия положительного Огня и 24 для каждой или 144 для шести фаз опускания отрицательного Огня. Это составляет 360 для каждого полного цикла обращения по Микрокосмической Орбите. На какой основе должна быть произведена сублимация?
    О: Число 360 означает как раз количество вдохов и выдохов, образующих ценное дыхание. Подъем воспроизводящей и Жизненной сил по позвоночнику называется поднятием положительного Огня, а опускание по передней части тела - спуском отрицательного Огня. При вдохе сердце, Духовность и мысль должны подниматься совместно от основания позвоночника в кардинальной точке А в корне пениса до промежуточных точек В и С, прежде чем достичь точки D, где они задерживаются немного для очищения, и оттуда к кардинальной точке G на верхушке головы. Это включает 6 фаз подъема (ABCDEG) в канале Ду Мо и называется поднятием положительного Огня. При выдохе сердце, Духовность и мысль должны совместно опускаться в мозг в кардинальной точке G до промежуточных точек Н и I, прежде чем достичь I, где они немного задерживаются для очищения, а затем идут к А. Это содержит 6 отрицательных фаз опускания по каналу Жень Мо для возвращения Жизненности к Источнику и называется опусканием отрицательного Огня.
    Таким образом, положительные подъемы и отрицательные опускания вызываются вдохами и выдохами. Если воспроизводящая и Жизненная силы начинают вибрировать в полости нижнего Дань Тяня, нужно вдохнуть - для запирания (Хо) респираторного механизма, чтобы воздух опустился вниз для создания давления на низ живота. В то же время закатыванием глаз вверх нужно производить подъем воспроизводящей силы от основания к верхушке головы. Когда вы выдыхаете, нужно открыть респираторный механизм, чтобы воздух вышел из тела для ослабления давления на низ живота. Одновременно ваши глаза должны следовать спусканию - воспроизводящей силы и Жизненности от верхушки головы до самого низа. Тогда, чтобы замкнуть Орбиту, вы должны обвести глазами круг. Все это обыкновенно называют подъемом положительного и опусканием отрицательного Огней. При этом вдох, замыкание, подъем и открывание, затем выдох и опускание являются фазами алхимического процесса.

    Что касается "Воздуходувных мехов", то они применяются для поднятия и опускания. Пренатальная Жизненность создается и накапливается при помощи этого дыхательного процесса, в то время как Огонь и Вода в низу´ живота смешиваются. Вентилирование производится вдыханием и выдыханием, а так называемые подъем положительного и опускание отрицательного Огней, Котел и Печь вводятся в рассмотрение только после того, как воспроизводящая и Жизненная силы начали вибрировать. 6 фаз каждого Микрокосмического цикла имеют свои постоянные позиции. Они начинают подниматься из полости смертности А - в корне пениса) в D и G, являющиеся первым, вторым и третьим положениями при подъеме, и затем опускаются вниз из G на верхушке головы в I и А, являющиеся первой, второй и третьей позициями при спуске. Все они являются шестью фазами Микрокосмической Орбиты.
    Когда Колесо Закона (Фа Лунь), или Микрокосмическая Орбита, совершает оборот, это заставляет воспроизводящую и Жизненную силы идти вниз в канал Жень Мо, чтобы вернуться в нижний Дань Тянь. Это совершается автоматически.

    Легкий ветерок - это постнатальные вдох и выдох через ноздри. Каждое поступление свежего воздуха толкает вверх положительную Жизненность в канале Ду Мо. Это называется поднятием. Последующий выдох снимает давление, и Жизненность идет вниз по каналу Жень Мо. Это называется опусканием. Каждый подъем происходит от основания позвоночника к Ли Вэню, или мозгу, а каждое опускание происходит от мозга до полости смертности Шэнь Си в основании пениса. Все это называется Легким ветерком.
    Воздуходувные меха, или волынка, действуют внутри тела. Их нельзя обнаружить при отсутствии воспроизводящей и Жизненных сил, и они дают о себе знать лишь тогда, когда Жизненность вибрирует под пупком. Мешок волынки расположен сверху, а трубка внизу. Расстояние между ними примерно 8.4 дюйма. Мешок и Основная Сущность находятся в одном и том же месте - в сердце, а трубка там же, где и Жизнь, - под пупком. Если вдохнуть постнатальный свежий воздух, то пренатальная Жизненная сила поднимается по каналу управления Ду Мо. Это - процесс запирания, состоящий из вдыхания свежего воздуха, запирающий респираторный механизм, так что воздух в теле опускается вниз, выталкивая пренатальную Жизненную силу и прочищая, таким образом, психические каналы. Это побуждает Жизнь, находящуюся внизу, соединиться с Основной Сущностью, расположенной сверху. Когда постнатальный свежий воздух выдыхается, тогда пренатальная Жизненная сила, освобождаемая теперь от давления, опускается вниз в канал Жень Мо. В этом заключается процесс открывания - воздух выбрасывается ноздрями, чтобы дать возможность пренатальной Жизненной силе вернуться к своему Источнику под пупком, очищая все психические каналы.
    Это побуждает Основную Сущность, находящуюся сверху, соединиться с Жизнью, находящейся внизу. Во время процесса сублимации нужно перекатывать свои глаза (под закрытыми веками), чтобы последовательно увидеть четыре кардинальные точки A, D, G, I и А. Это называется внутренним и внешним Хо Пи (то есть внутренней Жизненной силой и внешним воздухом), который действует подобно Воздуходувным мехам. Хотя механизм тот же самый, однако воздух в теле действует иначе, чем в Воздуходувных мехах. Когда возникает Внутренний ветерок, глаза вращаются, чтобы посмотреть на четыре кардинальные точки A, D, G, I, и в то же время, когда Сущность и Жизнь в теле меняют места в течение процессов запирания и открывания, последние приводят в движение воспроизводящую силу, которая автоматически преобразуется в Жизненность, циркулирующую вверх и вниз. Даже сам ученик не понимает, почему его голова, глаза, конечности и дыхание действуют именно таким образом, потому что каждый вдох, сопровождаемый запиранием, и выдох, следующий за открыванием, совершаются спонтанно. Естественными шестью фазами движения циклического процесса являются: подъем от А, очистка в D, остановка в G, очищение в I и возвращение в А. Они порождаются вдохом, вызывающим подъем, и выдохом, стимулирующим опускание. Таким образом, подъем от А до D и С включает первый, второй и третий этапы опускания. Поэтому Дань Цзинь говорит: "Выполните 3 фазы вверх по спине и следующие 3 фазы вниз по передней стороне тела, подхватите вверху и верните Жизненную силу обратно в нижний Дань Тянь".
    Это аналогично действию кузнеца, использующего свои меха. Воздух раздувает внутренний Огонь, который, разгораясь, преобразует воспроизводящую силу в Жизненность, а она собирается и направляется вверх и вниз по Микрокосмической Орбите. А вы тем временем сидите неподвижно, закрываете глаза и затем совершаете 360 раз подъемы и опускания.
    .. бесцельное вращение пустого Водяного Колеса происходит от того, что когда вы приступаете к медитации, ваш ум не освобожден от мысли, которой вас учили: для достижения ментального спокойствия вам только и надо сделать 360 оборотов.
     
  12. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    ГЛАВА V. БЫСТРЫЙ И МЕДЛЕННЫЙ ОГНИ

    Медленный Огонь создается при помощи медитативного метода, заключающегося в том, чтобы, закрыв глаза, привести ум в такое состояние, при котором он, будучи пустым, не переставал бы работать и который, хотя и излучает, но не продолжает существовать, не являясь при этом забитым или истощенным. Время, отведенное для применения быстрого и медленного Огней должно находиться в отношении 3:7. "Быстрый Огонь сдвигает, устраняет, а медленный - успокаивает". Оба Огня применяются для преобразования загрязнения во внутренностях в слезы, выводящиеся, чтобы достичь гармонии четырех компонентов - тела, дыхания, бестелесной и телесной душ, - и их возвращения к своему Истоку, и для оборачивания назад внутреннего Света, чтобы осветить себя внутри. Теперь, когда вы решили добиться Бессмертия, нужно быстро уничтожить все ´ болезни, дремлющие в теле. Святые и Мудрецы древности никогда не ждали, пока болезнь проявится. Они лечили ее еще в скрытом состоянии.

    Поэтому даже до того, как болезни возникли, вы должны использовать медленный и быстрый Огни, чтобы вырвать их корни. Сущности всех пяти внутренних органов находятся в глазах, в то время как первоначальная Духовность, хотя и расположенная в мозгу, также проявляется через орган зрения. Все тело отрицательно, за исключением глаз, которые положительны.
    Быстрый Огонь используется, чтобы переместить Огонь Духовности в Печь (под пупком), и древними он назван "перемещающим Огнем". Под "перемещением" или "сдвигом" подразумевается, что внутренний Огонь поднимается, так что внутренний и внешний Огни начинают воздействовать друг на друга для расширения всех замусоренных психических каналов и очищения их от завалов.
    Вы можете применять кристаллический шарик гипнотизера или вообще любой круглый предмет, чтобы с ним практиковаться утром и вечером. Сначала сидите в позе медитации, пока ваш ум не установится, и тогда поместите перед собой кристаллический шарик, не слишком далеко или близко, не слишком низко или высоко, а как раз на одном уровне с точкой посреди глаз. Пристально смотрите на шарик, и через некоторое время у вас из глаз потекут слезы; они являются остатком внутреннего засорения, подобно слезам, вызываемым чувствами и эмоциями.

    После применения этого "сжигающего Огня" для удаления Латентных (скрытых) болезней вы должны немедленно применить медленный Огонь для успокоения зрачков. Для медленного Огня помогите психическим каналам, которые были расширены, сжаться так, чтобы дыхание, распространившееся по всем частям тела, могло вернуться к своему Исходному пункту под пупком. Этот медленный Огонь называется "Успокаивающим Огнем", и свойством его является приведение к неподвижности. Вы должны применять его, полностью закрыв глаза и сконцентрировавшись на точке между ними, чтобы передвинуть дыхание в нижний Дань Тянь. Эта концентрация должна продолжаться, пока представление о самом себе и о других полностью не уйдет, а ум и тело не перестанут существовать. Только тогда ваша концентрация будет эффективной. При выполнении этого упражнения ваш язык должен затыкать Небесный Водоем в небе. Со временем Сладкая Роса, вкусом похожая на мед, пойдет вниз по каналу Жень Мо в горле, пока не достигнет полости нижнего Дань Тяня. Поэтому чистая слюна является Драгоценной вещью, сохраняющей вашу физическую силу; она требует особой заботы о себе. Анатомия говорит, что слезы образуются из жидкости, омывающей глазные яблоки, и что под носовой полостью имеется проход, проводящий слезы и выделения в носу, соединяющийся с внутренними органами. Именно через этот проход изгоняются внутренние, скрытые болезни. Других каналов, пригодных для этой цели, в теле нет. Время, устанавливаемое для применения быстрого и медленного Огней, должно быть пропорционально отношению 3:7.

    я смотрел на горящую палочку воскурения, которую впоследствии заменил кристаллическим шариком, и закрывал глаза, чтобы создать сфокусированную концентрацию и получить медленный Огонь для снижения Жизненного дыхания в сердце и успокоения моего духа и интеллекта. В результате мои уши перестали слышать, а дыхание сделалось как очень тонкая нить, казавшаяся вообще не существующей, но которая присутствовала, пока мои мысли не прекратились, а все чувства и эмоции не исчезли. Тогда элемент Огня в моем сердце пошел вниз, в то время как элемент Воды в низу живота стал спонтанно подниматься. Кончик языка касался неба, и обе железы выделяли много слюны, и вскоре мой рот заполнился ею. Она была сладкая, как мед. Одним глотком я опустил ее вниз, заставляя низ живота сильно вибрировать. Внезапно мой ум и интеллект стали тихими и пустыми, и сперва мои конечности, а затем и все тело исчезли, не оставив никакого следа от меня.

    В: Не объясните ли эти 18 фаз одну за другой?
    О: "Зажигание Огня" совершается дыханием через нос, и оно подразумевает вдох и выдох, в течение которых производится и собирается небольшое количество лекарства (Микрокосмического алхимического элемента). Воздух, проходящий вниз и вверх в теле, называется "Легким ветерком". Когда каждое дыхание входит в тело, ваша концентрация заставляет воспроизводящую силу спускаться по каналу вниз, в полость смертности. Эта ваша концентрация вращает Колесо Закона (то есть совершает движение по Микрокосмической Орбите). Огонь, зажженный дыханием, первоначально хотя и ощущаемый, должен рассматриваться как нематериальный (то есть на него не надо обращать внимания). Чтобы быть эффективным, он должен рассматриваться как несуществующий, но который тем не менее существует. При этом благоприятствующем условии воспроизводящая сила вынуждена вернуться в нижний Дан Тянь.

    Механизм подъема и опускания воспроизводящей силы по Микрокосмической Орбите называется "запиранием" и "отпиранием". Когда внешний воздух вдыхается, он достигает низа живота и толкает вверх Жизненную силу. Это механизм закрывания дыханием, при котором воздух идет вниз, в то время как внутренняя Жизненность поднимается вверх к голове. При выдохе наружный воздух выбрасывается из нижней части живота, в то время как Жизненная сила, освобожденная теперь от давления, возвращается в низ живота. Это и есть открывание механизма дыхания, при котором наружный воздух выбрасывается, а Жизненность опускаепся вниз, а также "Флейта без отверстия", на которой играют в "обратном порядке" (читатель не должен смешивать этот даоский термин с аналогичным термином Чаня и Дзэна. Это есть идиоматическое выражение для "Флейты без отверстия", которое выражает ум, закрытый для всех восприятий, связанных с органами чувств, и создающий мелодию, доступную лишь для просвещенных людей. Тот, кто достиг "Флейты без отверстий", понимает Дхарму ума, представленную в трех томах нашей книги "Учения Чань и Дзэн").
    При отсутствии возбуждения мысли, ученик должен вдохнуть внешний воздух, который, достигая полости смертности (в основании пениса), заставляет там отрицательное Жизненное дыхание подняться по каналу Ду Мо к центру Жизненности (нижнему Дань Тяню). После этого он должен выдохнуть, чтобы отрицательное Жизненное дыхание из центра Цзян Гуна (солнечного сплетения) опустилось к нижнему Дань Тяну.

    В: Что понимают под выражением "вести Огонь"?
    О: Когда вы вдыхаете и выдыхаете, ваша концентрация заставляет воспроизводящую силу подниматься и опускаться по Микрокосмической Орбите, медленно поворачивая, таким образом, Колесо Закона. Счет от 1 до 10 и затем от 10 до 100 дыханий; при этом сердце (ум) следует счету с целью предотвратить блуждание ума по окружающему пространству. Если сердце и дыхание действуют в- унисон, это называется "запиранием сердца обезьяны" и "связыванием скачущей лошади интеллекта". "Пусть мысли приходят и уходят. Наблюдай, не привязываясь и не цепляясь к ним. Это будет правильной тренировкой. Все привязанности ведут к смерти, но инертность ведет к ложной Пустоте. Внимательность должна уступить дорогу бездумью, так что сердце (место пребывания Сущности) будет пустым от всяких волнений и возмущений и станет бесплотным и Духовным, выше рождения и смерти. Если вы хотите избавиться от неприятных мыслей, нужно придерживаться правильного сознания, и тогда эти мысли сами прекратятся, так что ваше сердце будет как яркая Луна в пространстве: чистая, незапятнанная, без всяких чуждых вкраплений".
    Когда сердце привыкнет к этому состоянию, оно освободится от иллюзий, достигая апогея в смерти сердца и воскрешении духа. Ибо если Духонность не устанавливается, то Свет Основной Сущности не даст о себе знать, а если интеллект не заморожен, то страсти нельзя вырвать из себя. В этом состоянии спокойной ясности, когда самое сокровенное вибрирует само по себе, вы должны без промедления воспользоваться его вибрацией, чтобы собрать Микрокосмический алхимический элемент. Это называется "ведением Огня" (для собирания элемента).
    подъем и опускание Жизненного дыхания, поворачивающие, Колесо Закона, служат для отождествления процесса мышления с вращением Колеса, чтобы прекратить все блуждания мысли.

    В: Что подразумевается под "замораживанием Огня"?
    О: "Замораживание Огня" означает замораживание Духовности и приведение ее в полость Жизненности. Дань Цзин сказал: "Все мастера учат лишь замораживанию, или фиксированию Духовности в полости Жизненности; фиксирование Духовности заключается в концентрации, приводящей к тому, что веки обоих глаз смыкаются друг с другом с предельной плотностью. Это называется "замиранием духовности", "взглядом назад", "соединением Солнца с Луной", чтобы вернуться к пренатальному состоянию, при котором, находясь еще в утробе матери, оба глаза зародыша еще согласованы, а Сущность и Жизнь еще Едины. При рождении Сущность и Жизнь разделяются надвое и, таким образом, перестают быть Едиными. "Замораживание Огня" означает, что оба глаза согласованно смотрят вниз в полость Жизненности (нижний Дань Тянь), которая называется Затвором Жизни и находятся позади и ниже пупка, и ниже - перед и между почками. Расстояния от нее до передней и тыльной сторон живота находится в соотношении 7:3. Она связана сверху с мозгом, а снизу - с подошвами ног, будучи источником пренатального Дао, или Бессмертия. Поэтому сказано: "Эта полость не является материальной, и в ней осуществляется единение мужского и женского начал. Она называется полостью духовной Жизненности, содержащей оба элемента воспроизводящей силы: Огня и Воды. Древняя медицинская наука называла ее "Затвором Жизни". При фиксации Духовности в этой полости ум практикующего должен быть пустым, то есть свободным от чувственных восприятий и не привязанным ни к форме, ни к относительной пустоте - для сохранения полнейшей тишины и отсутствия материальности. На этом этапе ощущается лишь дыхание, при полной внутренней гармонии между верхней и нижней частями тела, проявляющейся в невыразимо приятном ощущении. Внезапно глаза покажутся спадающими с лица в полость нижнего Дань Тяня, создавая ощущение, что тело больше не существует и что Истинная Жизненность наполняет место обитания Духовности, которая в дальнейшем будет удерживать ее.

    В: Что подразумевают под "проведением Огня"?
    О: Это положительный Огонь. В главе IV уже рассматривалось собирание Микрокосмического внешнего алхимического элемента, чтобы вернуть его обратно в Печь (в нижней части живота). Положительный Огонь может преобразовать в Печи алхимический элемент в Жизненность, чтобы прекратить ее утечку.

    В: Что вы подразумеваете под "поднятием Огня"?
    О: После того как Огонь собран, он стремится развиваться дальше. Нужно поднять его через 3 Затвора в позвоночнике до Ли Вэня и затем опустить его по каналу Жень Мо до полости Цзян Гун, прежде чем вернуться в центр Жизненности. Делая это, нужно применить неразличающую концентрацию, чтобы поднять и опустить его, завершая полную Орбиту.

    В: Что вы называете "Огнем в Печи"?
    О: Когда Духовность и Жизненность вибрируют в полости нижнего Дань Тяня, последний называется Печью, а когда они поднимаются к верхнему Дань Тяню в мозгу, последний называется Котлом. В отсутствии Духовности и Жизненности нельзя говорить ни о Печи, ни о Котле. Поэтому Патриарх Чан Сюй Цзы говорил: "Котел первоначально не существует".
    Это полость нижнего Дань Тяня, заполненная алхимическим элементом, раскрывающим перед глазами всю свою красоту положительного Жизненного дыхания. Ходит ли практикующий, сидит ли, стоит ли, но он всегда будет видеть перед собой белый Свет, со временем переходящий в Золотой.
    7 типов Огня идут от пренатальной Жизненности и могут сублимировать все вдохи и выдохи, чтобы усилить проявление Первоначальной Духовности, которая может применить духовный Огонь для разрушения ее физической формы и возвращения в Ничто для достижения Бессмертия. Этот Огонь является Золотым Огнем Духовности.
    Когда Свет этого тела соединится и смешается с Золотым Светом перед вами, тогда вы реализуете свою Основную Сущность, которая войдет в ваше физическое тело. Последнее абсорбирует духовное тело и за 3 года само сублимируется в Чистую Жизненность. Это и есть проявление положительной Духовности, которая, собираясь в одном месте, принимает некую форму или же становится Чистой Жизненностью, рассеиваясь по всей Великой Пустоте, становящейся тогда ее безграничным телом.

    ГЛАВА VI. СОБИРАНИЕ МИКРОКОСМИЧЕСКОГО
    ВНУТРЕННЕГО АЛХИМИЧЕСКОГО ЭЛЕМЕНТА

    Метод собирания Микрокосмического внутреннего алхимического элемента заключается во вращении глаз слева направо и наоборот, чтобы поднимать и опускать внутренний Огонь. Медитирующий должен сначала опустить глаза вниз, затем перекатить слева вверх к макушке головы, опустить их вправо, смотреть на пупок и на центр Жизненности под ним, завершая этим полный оборот, как это воспроизводится Солнцем, которое медитирующий держит в левой руке и которое из А поднимается через D в G, затем из G спускается в I. Это движение следует повторить 36 раз для поднятия положительного Огня, чтобы открыть Таинственный Затвор. После этого нужно вращать глазами от G к D, А и I, как это демонстрируется Луной, поддерживаемой правой рукой. Это движение следует повторить 24 раза, чтобы опустить отрицательный Огонь.
    метод собирания Микрокосмического внешнего алхимического элемента заключается в поднятии положительного Огня по каналу Ду Мо к вершине головы 36 раз, что при достижении вершины называется подъемом положительного Огня, и затем, опускание Огня по каналу Жень Мо по передней стороне тела 24 раза, что при достижении его убежища называется опусканием отрицательного Огня. Каждый цикл завершается за одно полное дыхание (вдох и выдох), в течение которого Жизненность и Духовность движутся или останавливаются вместе по связанным Орбитам Земли (низа живота) и Солнца (головы). При этом Духовность приводится в движение вращением глаз, а Жизненность — совместными действиями уже собранной Жизненной и воспроизводящей сил. Эти движения и остановки сопровождаются собиранием Микрокосмического внешнего алхимического элемента, освобождающего тело от болезней, в то время как внутренний алхимический элемент сохраняет постоянную жизнь, представляющую собой пренатальную Жизненность.

    В этой главе обсуждается метод использования Микрокосмического внутреннего Огня, проходящего фазы сублимации в кардинальных точках D и А, чтобы создать Микрокосмический внутренний элемент. Этот метод также называется "Внутренним слиянием". Учитывая, что после накопления достаточного количества Микрокосмического внешнего алхимического элемента, Истинная Жизненность, движимая обдуванием и Огнем, стремительно поднимается к мозгу, вам нужно будет вращать глазами слева направо, совершая полный круг, чтобы направлять Жизненность вверх и вниз для соединения Жизненного дыхания в мозгу с нервной системой. На этом этапе мозг полностью развивается и между глазами возникает яркий Свет. Тогда вам нужно собрать Микрокосмический внутренний элемент, что обычно называется приготовлением Золотого Эликсира. Этот яркий Свет и является Таинственным Затвором. "Вращайте положительное Ян и отрицательное Инь (то есть оба глаза), раскачивая этим мозг, чтобы вытянуть из его центра Духовность, которая развилась и может распространиться через Таинственный Затвор (то есть возникающий яркий Свет)".
    "Для достижения Таинственного Затвора требуется сосредоточенная бдительность, секрет которой заключен в глазах". "Солнце и Луна (левый и правый глаза представляют, соответственно, Солнце и Луну, то есть положительный Ян и отрицательный Инь) при вращении по кругу соединяют положительное Ян с отрицательным Инь; тогда ослепительный Свет выходит из центра мозга.
    Это сияние Золотого Эликсира делает практикующего свежим я юным, как весна, а его кровообращение свободным, дыхание легким и без препятствий и пищеварение легким.

    Ваши два глаза, хотя и раздельные, имеют один корень. Если вращать обоими глазами, их корень будет также вращаться. Это заставляющее Жизненное дыхание в мозгу и психическую силу развиваться, распространяться и объединяться в одно целое, достигающее центра мозга, где оно преобразует уже накопленный там Микрокосмический внешний алхимический элемент в сохраняющую Жизнь Истинную Жизненность. Это и является Вечной Жизнью, возвращающейся к Основной Сущности, чтобы соединиться с ней в Единое целое.

    Практикующий допустит большую ошибку, если будет сидеть неподвижно, выхаживая Основную Сущность и забывая при этом о Вечной Жизни. Например, скорлупа яйца подобна телу, а желток — Жизни. Когда цыпленок вылупляется, скорлупа отбрасывается и ломается, но если она лопается до окончания инкубационного периода, нельзя рассчитывать, что цыпленок выйдет из нее. Поэтому практикующий Дао должен сохранять свое физическое тело, как он оберегал бы Драгоценность. Помните, что "без тела нельзя достичь Дао". Тело надо сохранить для использования его в качестве среды для достижения Бессмертия. Но если вы не покинете тела, то не осуществите Истины.
    Если тренировки тела будут эффективными, тогда окажется, что наступил момент, чтобы покинуть это тело. Истинная Природа — то пренатальная Жизненность в ее ячейке на вершине продолговатого мозга. Эта ячейка связана с мозгом, расположенным над ней, и основанием позвоночника под ней, и со всей нервной системой тела и является Источником Жизненной Энергии, несущей Жизнь.
     
  13. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    ГЛАВА VII. ДЕРЖАТЬСЯ ЦЕНТРА ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЕДИНСТВА НЕБА И ЗЕМЛИ

    Пребывание в центре для осуществления единства Неба и Земли достигается только объединением Солнца и Луны. Солнце представляет сердце, а Луна — полость нижнего Дань Тяня. Если достигнуто единение Неба и Земли и Свет Солнца и Луны смешивается перед Исходной полостью Духовности (Цзы Цяо в центре мозга между и позади глаз), то это является Микрокосмическим элементом Единой Реальности.
    В упомянутом месте воспроизводящая сила, Жизненность и Духовность объединяются, а сердце и интеллект пусты, и нет ни "Я", ни других. Перед этой полостью Духовности Истинная Жизненность выглядит подобно светящемуся кругу, который называется Великим Пределом (Тай Цзы), Золотым Эликсиром и Исходным Сознанием.

    Когда воспроизводящая сила и Жизненность достигают должного уровня, Основная Сущность и Вечная Жизнь сольются в одно. Потому что во время каждого дополнительного очищения Микрокосмическим Огнем пренатальная воспроизводящая сила, Жизненность и Духовность будут становиться чем-то единым, и практикующий почувствует присутствие перед собой светлого круга, сходного с ярким солнцем на небе. Этот круг называется Таинственным Затвором. Он — в высшей степени удивительный и глубокий феномен, являющийся Великим Пределом (Тай Цзы) в человеческом теле.

    "Эта полость лежит в человеческом теле в центре между Небом (голова) и Землей (низ живота)". Патриарх Чу Цзы сказал: "Неправильно искать в теле это, и так же неправильно искать это вне тела. Потому что когда она проявляет себя, то становится полостью, а когда нет, то она необнаружима". "Таинственная полость (полость, когда она лежит спрятанной в теле, и Таинственный Затвор, когда появляется перед практикующимся) не имеет границ. Осознание ее в чистом виде, без всякого наслоения, является действительным достижением. Этот Таинственный Затвор проявляется в условиях полнейшей тишины, но стоит возникнуть хоть какой-нибудь мысли, как он немедленно открывается в постнатальную область и сразу же исчезает без малейшего следа. И при дальнейших поисках его уже нельзя будет найти из-за привязанности к форме". "Достичь этого Таинственного Затвора можно путем практики первых шести этапов, изложенных в главах I-VI. Он проявляется лишь в случае, если воспроизводящая сила, Жизненность и Духовность соединяются в Исходной полости Духовности (Цзы Цяо) и образуют единую пренатальную Жизненность, проявленную в виде круга". "Если воспроизводящая сила, Жизненность и Духовность достаточно полны, тогда они восходят вверх, чтобы вызвать проявление Света Основной Сущности. Это также есть Свет Жизненности Единой Реальности". Если яркие звезды и вспышки Света бывают часто видны, то это всегда предвещает Таинственный Затвор, который находится в пространстве и появляется впереди Исходной полости Духовности. Это есть Единая Жизненность, являющаяся нашим "Исходным обликом", Безграничным, подобно Великой Пустоте. Поэтому сказано: "Пренатальная Единая Жизненность появляется из Ничего".

    Практикующий увидит, как этот Таинственный Затвор (или Круг Света) вдруг начнет удаляться от него, а когда он вернется, нужно вобрать его и удерживать сначала в Исходной полости Духовности, а затем поглотить в центре Цзян Гун (солнечном сплетении), где он будет вибрировать, что - обнаруживается по редкому благоуханию из его рта. Великая Пустота и является той Сущностью, упоминаемой как Небесное Единство. Она — Всепроникающее Единое конфуцианской классики и Держание за Единое даоских трактатов. Все 3 термина означают Единение всех вещей. Всепроникающее Единое проникает в центр Реальности в мозгу, и Держание за Единое поддерживает этот центр. Поэтому после поглощения Основной Жизненности в животе наступает состояние: "Когда Единое осуществлено, не остается ничего, что нужно было бы делать".

    В: Вы сказали, что Таинственный Затвор подобен Кругу. Другие философские системы учат возвращению к Единому, также символизируемому Кругом. Не могли бы вы объяснить их основные теории, практические результаты и полезные эффекты?
    О: Этот Круг получается путем последовательного практикования первых шести этапов. Когда реализуется пренатальная Исходная Жизненность, тогда Свет воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности возносится вверх и проявляется перед Исходной полостью Духовности Цзы Цяо. Он неописуем и поэтому называется Дао. Когда эта пренатальная Основная Жизненность собирается для возвращения к своему Источнику, она представляется Кругом, являющимся пренатальной Истинной Сущностью, Свет которой исходит от соединения воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности и показывается перед Исходной полостью Духовности. Тело человека окутывает Жизненность, вмещающая в себя и духовность. Круг, или Таинственный Затвор, достигается путем успешной практики седьмого этапа, описанного в этой главе. Практика заключается в собирании основной Жизненности, чтобы держать ее в центре (между и позади глаз) и осуществить Единение вещей. Тот, кому удается собрать ее, увидит Свет Основной Сущности, которая покажется и затем рассеется. Благодаря успешной практике метода Единения Солнца и Луны и поднятию Жизненности до уровня Исходной полости Духовности, Свет, такой же чистый и незапятнанный, появится снова и со временем опять рассеется. Если удастся соединить мужской элемент с женским элементом и Солнце с Луной в одном месте, тесно сближая (скашивая) зрачки, и если затем, концентрируя их, смотрят, то увидят Свет Истинной Жизненности, появляющейся между глазами, перед Исходной полостью Духовности, которая тогда будет удерживать его, не давая ускользнуть прочь. Чем дольше он удерживается, тем ярче и стабильнее становится и дает успешное соединение женского и мужского Жизненного дыханий.

    Когда сердце и низ живота соединены, тогда Небо и Земля находятся в совершенной гармонии, положительный и отрицательный элементы объединяются, собирая, все 4 символа (Сы Сян): пренатальное Небо, Землю, постнатальное сердце и живот в центральной полости (Цзян Гуне), чтобы создать Микрокосмический элемент. Книга Перемен называет это воспроизводящими силами Неба и Земли, которые восстанавливают все без перерыва. Сексуальное соединение мужчины и женщины дает потомство для продолжения человеческой расы. Соединение положительной и отрицательной сил Неба и Земли создает мириады вещей. Алхимия производит Микрокосмический элемент путем взаимодействия между положительным Ян и отрицательным Инь. Если учащийся знает правильный метод, то сможет собрать этот элемент и держать его в Котле в нижнем Дань Тяне, чтобы произвести Золотой Нектар.

    В: Что представляет собой Макрокосмический алхимический элемент и как можно его преобразовать в Золотой Нектар и последний вернуть в Котел в низу живота.
    О: Макрокосмический алхимический элемент — это союз внешнего и внутреннего Микрокосмических элементов, излучающий Свет Реальности. Нектар, или Сладкая Роса, создается через долгий промежуток времени после смешивания четырех символов (пренаталыгого Неба и Земли и постнатальных сердца и живота) и союза Солнца с Луной (положительного Ян и отрицательного Инь). Этот Круг Света появляется лишь в полнейшей тишине. Так как теперь его рот полон Золотого Нектара, то нужно осуществить острую точечную концентрацию на Жизненности, которую он только что заставил циркулировать, и опустить ее вниз по Жень Мо, сопровождая ее Золотым Нектаром, в полость Жизненности. Это является процессом возвращения Жизненности в Котел, чтобы задержать ее там.
    После того, как Золотой Нектар был проглочен единым глотком, отозвавшись в животе громким эхом, практикующий должен свести зрачки близко друг к другу, чтобы сконцентрироваться на полости Жизненности, нижнем Дань Тяне, на длительный отрезок времени, чтобы исчезший прошлый раз Свет снова показался. Это является методом собирания пренатальной Основной Жизненности. "После того, как Сущность и Жизнь были возвращены в Макрокосм, нет сомнения, что практикующему удастся произвести Золотой Эликсир". "Союз Сущности и Жизни является основой Дао и гармония пяти элементов создает Эликсир Бессмертия". "Союз Сущности и Жизни не может преобразоваться в один день. Поэтому торопитесь собрать их и сохранить в теле". "Соберите пренатальную Жизненность, появляющуюся между глазами перед Исходной полостью Духовности, и вращайте глаза, чтобы направить ее в нижний Дань Тянь".

    "Человек имеет два тела: физическое (материальное и осязаемое) и духовное (нематериальное) — это пренатальная Жизненность, создаваемая практикой первых шести методов, и именно оно является нашей Основной Сущностью. Таинственный Затвор открывает Круг Света, являющийся проявлением Истинной Сущности индивидуума". Учащийся должен начать свою практику с реальной природы для развития Небесного Микрокосмического тела, чтобы Истинная Духовность могла исходить из его сердца. Форма опирается на Духовность, чтобы освободиться от угасания, а Духовность опирается на Основную Сущность, чтобы не быть подверженной смерти. Итак, мы знаем, что реальное тело окутывает как Основную Сущность, так и Вечную Жизнь, и оно символизируется кругом, представляющим его нематериальную Субстанцию, свободную от разрушения, которая представляет его духовное тело, и что все материальные формы подвержены разрушению. Поэтому секрет заключается в пренатальной положительной Жизненности, существовавшей до возникновения Неба, Земли и всех вещей, которая совершенна, ярка, чиста и безупречна, ничем не защищена и не подвержена никакому заражению. Это тот самый Круг Света, возникающий перед глазами и являющийся Истинной Сущностью, создаваемой сублимацией природы и Жизни.
    "Духовность поднимается вращением глаз, а Жизненность — дыханием, приводящим в движение воспроизводящую и Жизненную силы". Когда появляется Свет Жизненности, он указывает на образование этого элемента, и его тонкое действие раскрывает присутствие Духовности. Практикующий должен помещать как Духовность, так и Жизненность перед Исходной полостью Духовности (Цзы Цяо между и позади глаз), чтобы все 3 элемента — воспроизводящая сила, Жизненность и Духовность — соединились в одно целое. Чтобы достигнуть этого, сначала нужно заморозить Духовность, и вернуть ее в первобытную тьму, пока в этом состоянии Предельной Тишины и покоя она не начнет излучать, освещая всю Пустоту пространства.
    Тогда следует держаться центра (между и позади глаз), чтобы осуществить единство с целью возвращения к Источнику. Когда Жизненность возвращается к своему Источнику, Жизнь становится Безграничной. "Когда дракон и тигр "сливаются" и Солнце и Луна соединяются, тогда в середине состояния неясности созидается Таинственная Жемчужина". "Если положительное и отрицательное начали объединяться, чтобы вернуться к центру Таинственного Затвора, если Жизненность молода и стремится рассеяться, тогда мы должны вращать солнечный диск, чтобы управлять ею. "Если ум твердо направлен на собирание и объединение, тогда Основная Жизненность будет устойчивой и не рассеется, способствуя алхимической содержательности, приводящей к культивированию Основной Сущности и Вечной Жизни".
    "Длительная практика приведет к тому, что воспроизводящая сила созреет для преобразования в Жизненность. Только глубокое понимание соединения Солнца и Луны может привести к существенным достижениям".

    Свет Жизненности, видимый в открытых глазах — это и есть Таинственный Затвор, открывающий Истинную Природу, получаемую при культивировании Основной Сущности и Вечной Жизни. если вы будете следовать первым шести этапам, чтобы собрать алхимический элемент в соответствии с доктриной культивирования Основной Сущности и Вечной Жизни, тогда вы реализуете положительную Духовность, которая является результатом медитации на Пустоте, не являющейся Пустотой, то есть является Абсолютным и лежит над рождением и смертью. Духовность, созданная таким образом, выше самой Духовности, потому что Свет Основной Сущности приходит из Беспредельности и его можно познать, если ваше тело полно пренатальной воспроизводящей силы, и Свет исчезнет, если эта сила отсутствует. Наличие этого Света Основной Сущности дает Жизнь, а его отсутствие вызывает смерть. Культивация как Сущности, так и Жизни приводит к осуществлению этого Света пренатальной Жизненности.
     
  14. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    ГЛАВА VIII. ПОГРУЖЕНИЕ ДУХОВНОСТИ В ПОЛОСТЬ НИЖНЕГО ДАНЬ ТЯНЯ

    Этот метод состоит в подведении к полости Жизненности положительной Духовности, собранной перед Исходной полостью (Цзы Цяо), и называется погружением Духовности в центр нижнего Дань Тяня, имеющего внешнюю и внутреннюю ячейки. Внешняя ячейка является источником положительного и отрицательного начал, являющихся местопребыванием Жизненного дыхания, Источником зародышевого дыхания и механизмом вдоха и выдоха. Во внутренней ячейке создается зародыш Дао, и в ней задерживается Жизненное дыхание, движущееся в теле вверх и вниз; оно не идет выше сердца и не" опускается ниже живота; тогда оно становится реальным, или стабильным Жизненным дыханием, которое со временем войдет в эту полость Дань Тянь, чтобы остановиться там, обусловливая внезапное появление Истинного покоя.

    Истинное семя (плод), осуществляемое таким образом, получается от твердого воздержания от гнева и страсти, от безмолвной медитации и успокоения ума, что приводит к уничтожению смертного сердца (ума) и восстановлению Бессмертного сердца (ума) Дао. Смерть Земного сердца позволяет увидеть Лунный Свет Основной Сущности, всегда заслоняемый пылью страстей, если допускается существование смертного ума. Тот, кто пробудился для Учения, должен стараться управлять сердцем (Обиталищем Огня), подводя ум под концентрацию, чтобы успокоить его и освободить от импульсов органов чувств. Когда ум перестает блуждать вовне, сознание улетучивается и 5 агрегатов пустеют от внешнего. Тогда Духовность и Жизненность соберутся и остановятся внутри и не будут больше рассеиваться наружу. Тело является Обителью Жизненного дыхания, а сердце (Обиталище Огня) - Храм Духовности. Поэтому практикующий с хорошим здоровьем почувствует, как Жизненное дыхание вибрирует в его теле после длительной медитации, и в конце он воспримет свое Подлинное Лидо, являющееся Светом Основной Сущности. Практикующий при этом почувствует необыкновенное Блаженство и концентрацией на Духовности для собирания "Жизненности будет культивировать Вечную Жизнь. Только тогда может быть достигнута Цель. Нужно ждать до тех пор, пока Свет не сделается красным и вибрирующим, и тогда Немедленно начать собирание пренатальной Жизненности, она рассеется, если ее не "хранить в холодильнике", в полости Жизненного Дань Тяня. Этот метод состоит в проведении Света пренатальной положительной Духовности из ёе Исходной полости вниз, в нижнюю часть живота. После этого нужно направить глаза внутрь, чтобы сконцентрироваться на нижнем Дань Тяне как можно дольше, пока начнет вибрировать внутренний жар. Тогда нужно представить себе, что эта Жизненность поднимается к сердцу I (Обители Огня) и опускается вниз до низа живота (Обители Воды) с многократными повторениями подъемов и опусканий по Чун Мо (пронизывающему каналу), пока внезапно она не проскользнет в полость нижнего Дань Тяня. Это называется "Входом в полость внутри полости" и является действительным "Повторным вхождением в зародыш для дальнейшего созидания", являющимся результатом связи сердца с животом. Когда человек крепко спит, элемент Огня и Духовности опускается вниз, чтобы опалить элемент Воды в нижнем Дань Тяне, который тогда обратится в пар, стремящийся подняться вверх, связывая сердце с низом живота. Когда же человек просыпается и открывает глаза, Духовность возвращается к своему органу зрения и, таким образом, разъединяет сердце с низом живота. Почему? - Из-за истощения пренатальной Жизненности, Источник снабжения которой отрезан. Человек в результате потеряет - возможность сохранить свою Жизнь.

    В: Я не понимаю метода замораживания Духовности в полости Жизненности. Объясните это более подробно.
    О: Этот метод заключается в том, чтобы освободить сердце поворотом назад зрения и слуха от ощущений органов чувств, чтобы заморозить Духовность и собрать Жизненность. Только путем алхимической практики удержания Жизненности в нижнем Дань Тяне можно достичь Единения сердца и низа живота в состоянии умственной тишины. Обычная утечка Жизненности через полость Небесного Водоема во рту может быть остановлена путем поднятия языка, чтобы образовать мост, через который Жизненность могла бы стекать в горло и грудь, прежде чем вернуться по каналу Жень Мо в свой центр под пупком.
    Таким путем обеспечивается "Неограниченная жизнь", но если Жизненность не сохраняется, то практикующий останется таким же смертным, как и все, потому что, если Духовность блуждает вокруг, Жизненность рассеивается. До перерезания пуповины Основная Сущность и Вечная Жизнь младенца неразлучны. Это состояние и называется пренатальным. Тело становится смертным из-за постнатальных условий, когда Сущность и Жизнь перестают быть Едиными, становятся раздельными и не связанными.
    Если он не сознает всей важности Основной Сущности и Вечной Жизни, то в результате положительное начало в своем отрицательном состоянии станет неспособным поддерживать Жизнь. Как же тогда избежать смерти? чтобы избежать смертности, собственная Духовность должна заново войти в зародыш, чтобы еще раз создать Основную Сущность и Вечную Жизнь. Метод состоит в том, чтобы вначале собрать Духовность и подвести ее к полости Жизненности под пупком, так что Жизненность будет окутывать Духовность до тех пор, пока не установится предельная тишина и оба не будут собраны и соединены в одно целое, которое проскользнет в эту полость, где оно будет пребывать в невозмутимом состоянии, называемом Бессмертием, или зародышем Дао.

    В: Почему Даосизм уделяет больше внимания Жизни, чем Сущности?
    О: речь идет о "задержании Духовности в ее Исходной Полости", ибо человеческое тело, Духовность, интеллект, телесная и бестелесная души - все подчиняются сердечным импульсам. Когда сердце спокойно, то и все эти 5 элементов будут спокойны, но если оно в движении, то и они придут в движение. Самореализация заключается в преобразовании человеческого сердца в Бессмертное сердце. Об этом говорит изречение: "Культивация сердца сохраняет Основную Сущность". Если во время медитации вы не можете успокоить своего сердца, чтобы удержать Духовность в ее Исходной полости, то нужно положиться на работу Печи и Котла и на каналы Ду Мо и Жень Мо, чтобы остановить процессы мышления. Если вам удастся удержаться в этой полости, то вы немедленно реализуете состояние ясности, но если потерпите неудачу, то лишь из-за вашей вялости. Все 8 психических каналов в пренатальном состоянии чисты. Поэтому важно сохранить психические каналы чистыми, чтобы Жизненность и кровь свободно циркулировали по ним в теле и обескровили бы все болезни. Если вы не медитируете, то никогда не достигнете этого. нужно до тех пор практиковать подъем положительного и опускание отрицательного Огней для преобразования Жизненности в Духовность, пока Свет Истинной Сущности не появится перед вами. Только тогда вы сможете заложить основание Бессмертности. Однако, если возбуждения и мысли продолжают возникать и ваше сердце, Духовность будет блуждать снаружи и Жизненное дыхание рассеется. Заложенное в этих условиях основание рушится. Поэтому важно, чтобы вы отложили в сторону все мысли, для восстановления основания, которого вы достигли. Только тогда вы сможете избежать риска возвращения Духовности в состояние Жизненности. Учащийся, успешно выполнивший указания этой и предыдущей глав, вступит на Путь Бессмертия, достигаемого после успешной культивации Основной Сущности. Именно поэтому мы начали обучение концентрации на Исходную полость Духовности. Тот, кто достиг успеха в культивации Сущности, может рассчитывать также на осуществление Вечной Жизни.

    После того как человек впал в постнатальное состояние, то есть родился, он потерял способность концентрации. Именно из-за этого его Солнце и Луна не соединены. Если он понимает глубокий смысл их соединения и концентрируется на полости дракона (Лун Гун перед пупком), пока они не соединятся, то Истинная Жизненность проявится сама. Полость дракона - это нижний Дань Тянь, или местопребывание элемента Воды, содержащее Первоначальную Жизненную силу. Сердце является местопребыванием Огня, и оно содержит Первоначальную Духовность. Метод заключается в концентрации на низе живота под пупком, чем осуществляется подведение Огня, содержащегося в Духовности, вниз к Северному морю (нижнему Дань Тяню), где элемент Воды, будучи опален Огнем, превратится в пар, возносящийся вверх. Погружение Огня в Воду вызывает их слияние и результирующее положение называется "Огонь и Вода в устойчивом равновесии". Если внешние Солнце и Луна не смешивают своего Света, тогда внутренние Вода и Огонь не "сливаются" и пренатальная Истинная Жизненность не проявится. Если Вода не будет опалена Огнем, она не обратится в пар, поднимающийся наверх... Это похоже на сердце (Обиталище Огня), которое постоянно и не хочет отказаться от мирских привязанностей, являющихся причиной бесконечного ряда рождений и смертей.

    В: Просветите меня относительно разных этапов сублимации во время движения по Микрокосмической Орбите.
    О: Микрокосмическая Орбита также называется Колесом Закона. Ветер и Огонь применяются для продвижения Жизненности через психические каналы Ду Мо (в позвоночнике) и Жень Мо (впереди тела). В начале упражнения вдох и выдох должны следовать один за другим, чтобы прекратить разъединение, а Духовность и Жизненность могли соединиться. Практикующий почувствует тепло под пупком, и это чувство может позднее продолжаться целый день. Затем он заметит, что положительная Жизненность сначала поднимается от основания позвоночника, а затем, по мере продолжения практики, она будет подниматься по позвоночнику, и если его решимость тверда, она пройдет через затылок, чтобы достичь верхушки головы. Таким образом он сможет провести эту положительную Жизненность сразу через 3 Затвора в канале Ду Мо, поскольку когда положительная Жизненность проявляется, она стремится снизиться и рассеяться. Духовность может удержать ее лишь временно, и без дыхания Жизненность не может быть проведена по каналам Ду Мо и Жень Мо для циркуляции по Микрокосмической Орбите. Это называется отсутствием давления, создаваемого вдохами и выдохами. Практикуя алхимию, учащийся должен закрыть рот, завернуть вверх язык, чтобы образовать мост. Когда он вдыхает, постнатальный свежий воздух должен входить через ноздри в горло, постепенно достигая полости нижнего Дань Тяня.
    Одновременно нужно поднимать точку концентрации от смертной полости в основании пениса вверх по позвоночнику до верхушки головы. Когда он выдыхает, постнатальный воздух должен выйти наружу через ноздри и горло. Одновременно нужно спускать концентрацию от верхушки головы в канале Жень Мо к точке между бровями (под полостью Духовности), позади языка и ниже горла в полости Цзян Гун в солнечном сплетении к центру Жизненности, пока он не достигнет смертного затвора в основании пениса, где он должен остановиться. Эта циркуляция должна совершаться непрерывно, пока обе полости - Жизненной Сущности в сердце и Вечной Жизни под пупком - не завибрируют, свидетельствуя о создании Истинной Жизненности.

    Практикующий может вспомнить, что вначале его практика казалась бесцельным вращением Колеса Закона. Если он научится удерживать Истинную Жизненность, то лишь тогда она сможет быть созданной. Однако если Колесо Закона само останавливается и сопровождается состоянием безмятежности, тогда ему надо предоставлять свободно действовать и не заставлять поворачиваться. Жизненность может тогда возноситься вверх.
    Патриарх Лю Хуан Ян сказал: "Ни одно даосское действие не сравнится с Колесом Закона, и ни одна линия связи не может быть лучше Бессмертного Пути. Колесо Закона является Истинной Жизненностью, а Путь его - это Орбита через каналы управления и действия. Все, кто следовали моим советам, теперь достигли своей цели".
    Куй (Куэй) И Цзы сказал: "Если Солнце и Луна снаружи соединяются, то есть зрачки обоих глаз близко сведены друг к другу, скошены для точечной концентрации, тогда сердце (Обитель Огня) и низ живота (Обитель Воды) автоматически связываются внутри. Только в этом случае может постепенно развиваться пренатальная Жизненность. Если функционирование сердца и низа живота переставлено местами, то есть первое опускается, а второе поднимается, то со временем будет достигнута безмятежность.

    У Чжен Цянь сказал: "Эта Драгоценность заложена в каждом человеке, обычно и не подозревающем о ее существовании". Это означает, что Драгоценный Перл заложен в теле каждого человека и что достижение его зависит не только от "тишины на горе". Ляо Кун сказал: "Даже если у вас еще нет ясности сердца (Обители Огня) и низа живота (Обители Воды) и центра четырех кардинальных точек, вы можете собрать Свет, сохранять его там, пока Истинная Жизненность не начнет вибрировать и подниматься к центру Цзян Гуна в солнечном сплетении, где она еще некоторое время вибрирует, а потом затихает. Внезапно она вновь входит в полость Жизненности, где и будет пребывать в неподвижности. Это есть состояние крайней безмятежности (Да Дин), свидетельствующее о соединении сердца с низом живота и о сосредоточении всех четырех кардинальных точек, которое также называется "Устойчивым равновесием". Возвращение Жизненности к нижнему Дань Тяню после того, как Духовность остановилась в своей Исходной полости в центре мозга после одного дня и ночи тишины. Только тогда он будет пребывать в действительной безмятежности. Мастер Чжи Мин сказал: "После собирания алхимического элемента для возмещения потери воспроизводящей силы чудесный белый Свет появится в обоих глазах, и это означает соединение Солнца (левого глаза), с Луной (правым глазом). Только тогда оба глаза смогут сконцентрироваться на низе живота, в котором вы можете вообразить, будто так появляется белый Свет. После устремления взгляда на низ живота в течение многих десятков дней внезапно раздастся звук, сопровождаемый подъемом действительной Жизненности от низа живота к сердцу (Обители Огня), где она останавливается и затем идет вниз, чтобы вернуться в нижний Дань Тянь. Это ежедневное упражнение на много дней уменьшает число вдохов и выдохов и освобождает сердце (местопребывание Огня) от мыслей и волнений тела. Это является состоянием глубокой безмятежности".
     
  15. TopicStarter Overlay
    Соня

    Соня Автор

    Сообщения:
    7.396
    Симпатии:
    416
    ГЛАВА IX. БЕССМЕРТНОЕ ДЫХАНИЕ ИЛИ СОБСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ КОЛЕСА ЗАКОНА

    Процесс закрывания (Хо) и открывания (Пи) Бессмертного дыхания заставляет постнатальное Жизненное дыхание подниматься от пяток вверх к каналу управления, по которому оно возносится к мозгу и затем идет вниз по каналу действия по туловищу к смертному Затвору. Эти повторяющиеся поднятия и опускания со временем вызовут вибрацию Истинной Жизненности в нижнем Дань Тяне, которая также сначала поднимается по каналу управления к мозгу, чтобы там вытолкнуть постнатальное Жизненное дыхание вниз по каналу действия в туловище и затем опустится по каналу действия к основанию пениса, чтобы продвинуть постнатальное Жизненное дыхание вверх по каналу управления к мозгу.
    В гл. IX мы рассмотрели метод замораживания Духовности, названный так потому, что он состоит из собирания вначале пренатальной Истинной Жизненности в исходной полости Духовности (Цзы Цяо в центре мозга) и затем перемещения ее в нижний Дань Тянь под пупком. При этом глаза нужно обратить внутрь и смотреть в этот центр до тех пор, пока сердце и интеллект не освободятся от дуализма личности и прочего, выдох не сделается легким, а вдох - плавным, гармоничным и спокойным. Со временем центр нижнего Дань Тяня завибрирует, распространяя поле своей деятельности от сердца до низа живота. Через продолжительное время вибрация остановится и сменится неподвижностью; все Жизненные дыхания также остановятся, покидая тело, тогда как внешние будут продолжать входить в него. Это свидетельствует о восстановлении зародышевого дыхания и о возвращении пренатальной Жизненности к своему источнику, являющемуся "полостью в полости". Этим достигается состояние глубокой безмятежности. Глубокое зародышевое дыхание теперь полностью восстановлено, не собирается и не рассеивается, и не связано ни с каким дуализмом. Безмятежность длительна, не будучи ни внутри, ни снаружи, ни покоем, ни возмущением, и свободна от вибрации. Это состояние кладет конец состоянию смятения я заставляет практикующего войти в Бессмертный зародыш, чтобы отбросить все постнатальные состояния. Зародышевое состояние не зависит ни от дыхания, ни от задержки дыхания в нижнем Дань Тяне.

    Постнатальное Жизненное дыхание "вдыхается" через пятки и "выдыхается" через туловище, чтобы вызвать вибрации пренатальной Истинной Жизненности в нижнем Дань Тяне. Таким образом, за одним вдохом через пятки для поднятия постнатального дыхания в канал управления следует один выдох через туловище для опускания его по каналу действия, и со временем эти чередующиеся подъемы и опускания приводят в движение пренатальную Истинную Жизненность в центре нижнего Дань Тяня, которая тогда автоматически поднимается по каналу управления в мозг, заставляя тем самым постнатальное Жизненное дыхание опускаться по каналу действия до смертного затвора. Когда пренатальная Истинная Жизненность спадает по каналу действия до нижнего затвора, потенциальное Жизненное дыхание вынуждает ее подняться по каналу управления до мозга. Это и есть 4 движения постнатального Жизненного дыхания и пренатальной Истинной Жизненности, совершаемые без помощи дыхания внешним воздухом через ноздри или рот. Подъемы и опускания, вызываемые внешним воздухом, вдыхаемым и выдыхаемым через ноздри и рот, не имеют ничего общего с Бессмертным дыханием, происходящим само по себе, независимо от волн.

    Циркуляция постнатальной Жизненности предназначена для создания Яркого Перла, и метод состоит в применении постнатального Жизненного дыхания для обдувания и возбуждения полости нижнего Дань Тяня, где пренатальная Жизненность и постнатальное Жизненное дыхание тянут друг друга вверх и вниз, как описано выше. При таком управлении постнатальным Жизненным дыханием практикующий должен сконцентрироваться на полости нижнего Дань Тяня (полости Жизненности), чтобы преобразовать пренатальную Жизненность в Яркий Перл. Ходьба, стояние, подъем, наклоны (при выполнении повседневной работы) - все это подходящие моменты для вращения Колеса Закона, целью которого является сублимация пренатальной Жизненности и выращивание Вечной Жизни. Эта пренатальная Жизненность должна двигаться синхронно с постнатальным Жизненным дыханием в непрерывной последовательности. Это есть собственное вращение (аутовращение) Колеса Закона, являющегося Микрокосмоом.

    В древности тысячи святых людей осуществляли это, зорко вглядываясь в свой процесс дыхания, чтобы достичь Бессмертия". Под остановкой дыхания подразумевается состояние безмятежности. Его дыхание почти прекращается, и пульс перестает биться. Это называется замораживанием Духовности. Первые 8 глав касались методов достижения малой безмятежности (Сяо Дин Цзин), а эта глава посвящена остановке обычного дыхания, что приведет к высокой безмятежности (Да Ди Цзин). ...Этот 3-ий этап не следует принимать по ошибке за смерть, потому что он только показывает возвращение Духовности и Жизненности к Источнику, рождению Вечной Жизни и сублимации алхимического элемента в Яркий Перл. Ни в коем случае нельзя позволить себе при этом возрождении Вечной Жизни выйти из состояния безмятежности. Нужно ясно понимать, что благодаря этой Тихой Жизненности его Духовность сама вступит в высокую безмятежность, в которой его Чистая пренатальная Жизненность появится из ничего. Древний Бессмертный сказал: "Люди подвержены рождению и смерти, потому что они дышат через ноздри и рот. Когда они практически прекращают дышать, тогда они осуществляют Бессмертие". Причина в том, что если практикующий почти перестает дышать, он осуществляет состояние высокой безмятежности.

    Если дыхание остается почти постоянным, тогда Бессмертный зародыш будет в такой же безопасности, как гора, и, продолжая свою практику, он достигнет малой, а потом и высокой безмятежности. Все явления провалятся в Ничто, и при Духовности, замороженной в этом состоянии днем и ночью, Яркий Перл образуется в этом невозмущенном Ничто. Если безмятежность не достигнута, то не может быть создано Бессмертное семя. Момент перехода к этой безмятежности подобен приближению к смерти, предшествующей воскрешению, являющемуся главной целью алхимии. Итак, нужно настроиться сохранить эту безмятежность любой ценой, путем точечной концентрации своей Духовности на эту полость. Это - в высшей степени важная вещь на данном этапе. Древний Бессмертный сказал: "Первая же беспокойная мысль окунула меня в море страдания. Теперь же первая возникающая мысль спасает меня, перебрасывая на другой берег освобождения, потому что одна лишь беспокойная мысль снова повергает в круговорот рождения и смерти".

    "Для извлечения этого отрицательного состояния требуется концентрация Истинного Огня, осуществляемого удержанием Духовности в нижнем Дань Тяне, источнике зародышевого дыхания, путем близкого сближения зрачков, чтобы сфокусировать их на полости Жизненности, и путем использования дыхания типа Воздуходувных мехов, чтобы привести в действие быстрый Огонь. В результате точечной концентрации масса Истинного внутреннего Опт поднимается вверх, побуждая Духовный Огонь в Котле осветить все тело, 4 элемента которого будут этим сублимированы". Культивирование Основной Сущности и Вечной Жизни требует постоянного внимания. Малейшая небрежность может затемнить внутренний Свет и все прежние усилия окажутся бесплодными.
    ...нужно в медитации представить перед собой черный шар или темное облако, размером с кулак, которое следует собрать, как указано в гл. VII. Нужно выполнить точечную концентрацию для крепкого захвата темного объекта, вдохнуть свежий воздух, чтобы перевести его в нижний Дань Тянь, и медленно выдохнуть для изгнания внутреннего дурного Огня. Нет определенного числа вдохов и выдохов, требуемых для продвижения темного предмета в низ живота, и выдохов для изгнания дурного Огня, но их надо продолжать до тех пор, пока дурной Огонь не будет полностью уничтожен. После этого практикующий будет иметь хорошие и устойчивые самочувствие и настроение, и прекратится утечка Жизненности.

    В: Вы говорили о четырехэтапном алхимическом Бессмертном дыхании. Через какие каналы оно должно входить в тело и выходить из него?
    О: Если постнатальное Жизненное дыхание используется для вибрирования в центре нижнего Дань Тяня, то пренатальная Жизненность будет подниматься, а постнатальное дыхание - опускаться, и наоборот. Эти поочередные подъемы и опускания, по 4 движения вверх и вниз, вызываются не дыханием через ноздри и рот, а пренатальным внутренним дыханием, начинающимся от пяток и смертного затвора в основании пениса. Это - постнатальное Жизненное дыхание, которое, опускаясь и поднимаясь, тянет пренатальную Жизненность вверх по каналу Ду Мо к мозгу и оттуда вниз через канал Жень Мо в полость смертности. Это и есть подъем и опускание пренатальной Жизненности в этих двух каналах. Названные 4 дыхания пренатальной Жизненности и постнатального Жизненного дыхания не зависят от дыхания через ноздри и рот.
    когда Бессмертный вдох достигает двух пяток, он фактически выходит из Исходной полости Духовности (Цзы Цяо) к продолговатому мозгу, расширенной верхушке спинного мозга, образующей нижнюю часть мозга и управляющей дыханием, кровообращением и т.д., и связанной с двумя психическими каналами, начинающимися от пяток. При таком вдохе выталкивается вверх постнатальное Жизненное дыхание от пяток в пяточном пути (Дун Чун) к основанию позвоночника, затем вверх по позвоночнику к затылку, прежде чем достичь мозга (Ли Вэнь).
    Когда Бессмертный выдох возвращается от продолговатого мозга к Исходной полости Духовности, связанной со смертным затвором, концентрация также перемещается от продолговатого мозга вверх к полости Духовности, перемещая постнатальное Жизненное дыхание (которое достигло мозга) по пути туловища (Дун Ди) к Исходной полости Духовности, затем вниз по каналу Жень Мо через горло и грудь к полости Цзян Гун (солнечному сплетению) и к центру нижнего Дань Тяня, прежде чем достичь смертного затвора. Жизненное дыхание будет, таким образом, подниматься и опускаться независимо от обыкновенного дыхания через ноздри и рот, и его постоянные подъем и спуск со временем приведут в движение пренатальную Жизненность, так что когда это дыхание пойдет вверх, пренатальная Жизненность пойдет вниз и наоборот, что и является Микрокосмическим функционированием, которое будет длиться бесконечно и без остановки. Мой мастер сказал: "Когда вам станет совершенно понятным это Бессмертное дыхание, тогда вы достигнете Бессмертия".

    В: Вы сказали, что вялые люди не пригодны для ее практикования
    О: практикующий должен ночью, будучи в постели, коснуться неба кончиком языка и перевести Духовность в полость нижнего Дань Тяня, чтоб освободить сердце (Обитель Огня) от всех мыслей. Затем ему нужно вдохнуть свежий внешний воздух, который в своем Жизненном виде достигает нижнего Дань Тяня, где он соединяется с Жизненностью. Это соединение элементов Огня в нижней части живота и Огня, подведенного от Обители Огня в сердце, проявится в легких длительных дыханиях, заставляющих Духовность охватывать Жизненность, и наоборот. Практикующий будет наслаждаться Огнем, который будет казаться очень крепким, и он будет приносить отдых.
    Имеется и другой метод, называемый "Сворачиванием тела в 5 драконов", заключающийся в том, чтобы поместить голову в удобное положение. Нужно лечь бочком, подобно свернутому в клубок спящему дракону или собаке, согнуть одну руку и положить на подушку, а другую руку вытянуть и положить на живот, одну ногу вытянуть, а другую согнуть. До того, как сердце погрузится в сон, зрачки обеих глаз нужно свести как можно ближе друг к другу для точечной концентрации на Великую Пустоту, чтобы в условиях крайней тишины Жизненное начало автоматически вернулось бы к своему Истоку (под пупком), дыхание продолжается нормально и, таким образом, будет саморегулирующимся, и Жизненное дыхание будет находиться под должным управлением.

    Нужно медленно опускать дыхание не только в постели, но и в медитации, выдохнуть нечистый воздух, чтобы успокоить сердце, и принять такую же ментальную установку, как и во время сна. Это значит - ничего не видеть и не слышать, закрыть рот и, коснувшись неба кончиком языка, освободить мозг от всех мыслей, провести вниз воздух, введенный при вдохе, и воздержаться от движений конечностями. Затем сконцентрируйтесь на полости Духовности (между и позади глаз) и направьте Духовность вниз, в полость Жизненности, где Духовность и Жизненность становятся неразделимыми, как медленный Огонь, поддерживаемый в Печи. Со временем Духовность усилится. Жизненность станет полной. Воспроизводящая сила также станет полной, заставляя тело быть сильным и легким; сердце станет чистым и Духовным; Жизненность - неподдельной; Духовность - Совершенной и Божественной. Таким путем вы вступите на путь Бессмертия. Это покойное дыхание является гораздо более совершенным, чем зародышевое дыхание.

    Колесо Закона может производить собственные вращения, но поскольку положительная Жизненность не может "сама по себе покинуть свою полость под пупком, чтобы подняться и спуститься по Микрокосмической Орбите, то оно должно приводиться в движение постнатальным Жизненным дыханием от пяток и смертного затвора в каналы управления и действия, чтобы идти вверх к голове (Небу) и к низу живота (Земле). Техника заключается в применении постнатального Жизненного дыхания для приведения в движение пренатальной Жизненности, чтобы Колесо Закона могло само вращаться.
     

Поделиться этой страницей