Буддизм и "внутренняя трансляция"

пытаться себе представить "идеальное существо" занятие довольно бесперспективное. это примерно тоже самое что представить себе "идеального алкоголика" по принципу - это алкоголик, который вообще не пьёт )
Существо начавшее освобождаться от клеш (в буддизме именуется арья - благородный) "взамен" приобретает другие качества -движетели - прежде всего это мудрость и сострадание (праджня и каруна).
Именно они и работают, когда:

)

 

обычно они существуют довольно автономно. в случае "одержимости" перехватывают периодически контроль. в слчае "шизофрении" могут враждовать.
В случае, который мы условно назовём "даймон" - при правильном развитии "дневной ум" сам отождествит себя с ним. Т.е. личность получит новый центр (личность от квази-личности отличается г.о. своей социальностью, она социальное лицо).

 

Кстати в тему, забавный рассказ Шекли http://librebook.me/warm/vol1/1

 

Одна хорошая знакомая как-то интереса ради сходила на занятия по медитации.
- Ну и как? - спросил я.
- Ничего так, - сказала она. - Сидишь, ничего не делаешь... Только очень, очень скучно.
)

 

В ту же тему: «В раю климат лучше, но насколько в аду компания приятнее!» )

 

Я к тому, что комбинации и вариации клеш порождают множество разнообразнейших феноменов, целые хитроумные и замысловатые вселенные, которые, когда сознание на них настроится, составляют полноту жизни и, безусловно, очень интересны. Если попытаться от них отказаться, скажем, волевым усилием, прежде чем кармическое сознание наестся этим многообразием до тошноты, то закончится это жгучей ностальгией и стремлением вернуться во что бы то ни стало.

 

Это я вольно перефразирую:

 

На самом деле это довольно опасное и нехорошее состояние, насколько я могу понять из приведённого описания. С одной стороны, оно может быть просто очередным коконом иллюзий. С другой, так или иначе, на освободившееся от страстей место нужно положить что-то здоровое. То, о чём говорил Максим. А это достигается практикой.

 

Если человек об этом скажет, устроим движуху.