Миры Чюрлёниса

Чёрлёнис изобразит его так

 

через анализ которых и можно порой проводить дешифровку.

 

Жертвенник


Жертвоприношение

 

Ну прежде всего это зиккураты. ) Архетипический образ, который вновь выныривает в искусстве именно в начале 20 в. Уже вслед за Чюрлёнисом они заполняют архитектурные проекты конструктивистов.
Звёзды на плоскости стены это точное следование логике зиккурата - образа Мировой горы.

 

Фрески на стенах Жертвенника цитатны. Это цитаты из самого Чюрлёниса только стилизованные. Таким образом башня становится образом-моделью его мира.

 

Но самое прикольное в этой картине вот:


Это пароходы. )

 

Во второй картине мы видим зиккурат зиккуратов. Жертву с вершины нижнего (возможно того самого) принимает ангел на верхнем. И отттуда два столба дыма: чёрный и белый : две составляющие служения, жертвоприношения. Здесь дуют ветры и чёрный столб не может поднятся выше, он вновь опускается, выходя за пределы очерченного ангелом круга.

 

Третий зиккурат я уже демонстрировал ) :

 

Мотив с дымами будет иметь продолжение.
Следуя за схемой в Рексе обратимся к Сфере звёзд.

Соната звёзд

 

" 78. Простец может спросить: по какой же среде ангелы ступают? Или на
чем они утверждают свою ногу? Я хочу здесь осведомить тебя об
истинном основании, и на небе нет иного, нежели то, какое ты найдешь
здесь начертанным в буквах: ибо в эту глубину дух смотрит
невозмутимо, поэтому оно весьма понятно.

79. Вся природа неба состоит в силе семи неточных духов, а в седьмом
-- природа или постижимость всех качеств: она совсем светла и густа,
как облако, но при этом совсем прозрачна, подобно кристальному морю,
так что можно все видеть насквозь; но и вся глубина такова, вверху и
внизу.

80. Такие же тела имеют и ангелы, но сплоченные воедино суше; и тела
их также суть ядро природы, лучшее и прекраснейшее сияние природы.

81. И вот на седьмом духе Божием, который густ, как облако, и
светел, как кристальное море, утверждается нога их, и в нем они
движутся вверх и вниз куда хотят. Ибо подвижность их так же быстра,
как и сама Божественная сила; однако один бывает быстрее другого; и
все это сообразно тому, какого он качества.

82. В том же седьмом природном духе восходят также небесные плоды, и
цвета, и все, что постижимо и что подобно форме; как если бы ангелы
обитали в глубине между небом и землею и восходили и нисходили бы
там, и где бы они ни были, их нога покоилась бы, как если бы стояла
на земле." (Бёме. Аврора)

 

Обращаю внимание, на то как сквозь космические вихри (светлые и тёмные), планеты и звёзды просматривается Мировая гора и Мировое яйцо. )

 

Знаки Зодиака http://foto.mail.ru/mail/collegaproul/ciurlionis_zodiakas

 

Соната Солнца

 

Цикл продолжает астрально-архетипический ряд. 4 картины - 4 позиции суточного движения Солнца, моделирующие мироздание.

 

Название картин: Аллегро, Анданте, Скерцо и Финал, показывают что Чюрлёнис рисовал музыку (музыку сфер, как и в Сонате звёзд). Ведь Чюрлёнис был композитором, и специалисты говорят что Соната действиетльно написана по законам музыкального произведения.

 

Первая картина будет соответствовать восходу и востоку. Этот мир с горообразными башнями и восходящими солнцами мы видели на "небесной сфере" в Рексе. Здесь он также предельно условен, слабо выступая из утреннего тумана. Он неоформлен, непроявлен, его солнца - маленькие искры-солнца - потенциальные возможности, вероятности. Птица и множественность солнц - архетипические приметы страны Фусан на восходе солнца, хотя едва ли Чюрлёнис был знаком с эти мифом.

 

Третья - закатная,чётко проявлена и находится под знаком Месяца. Знаки присутствующие здесь: цветы, бабочки, мосты в образном словаре Чюрлёниса соотносятся с "миром ангелов" (о котором ниже).

Вторая - самая "янская" и самая абстрактная соотносится с югом и полднем, пронизана тяжёлыми почти материальными лучами. Слоистая сфера под ними - планета с дорогами и деревьями, в тоже время подобна открытому мозгу. И действительно, архетипически это высшая позиция Солнца, достигающего Сферы Разума.

 

Четвёртая картина цикла соответсвует ночи и северу. Это позиция безвремения и забвения, страны мрака. Колокол в верхней части изображения молчит. Чеканка по его краю предельно обобщённо изображает все три предшествующие композиции (слева на право). Тоннель мироздания затянут паутиной, через коорую просвечивают звёзды. Древние короли ушедших времён и миров погружены в вечный сон на своих тронах.

 

Рай


За компанию:
Фра Беато Анжелико


Уильям Блейк

 

Кстати, если не все заметили, на картине Чюрлёниса ангелы с цветными крыльями идут по мосту и восходят по лестнице (в правой части первой картины).