Китайская живопись. Хронограф )

Масштаб "микромира" может меняться от цветка фасоли, до почти пейзажа
Ан Гуан





Го Би ? 14 в. (дин. Юань)





степень заснеженности бамбука, вполне вероятно, отражает взгляд художника на политическую ситуацию в стране )

 

У Чжэнь 14 в. (Юань)

 

(?)

 

Чэнь Люшен

 

Это действительно живопись для посвещённых. Чтобы насладится различиями в манере письма нужен очень намётанный глаз.

В 14 в. начинаются уже и "постмодернистские" игры : "письмо в манере" какого-либо старинного художника. Сначала обыгрывался тот же сюжет (что позволяло знатокам оценить новизну стиля, потом напротив, стала обыгрываться манера письма применительно к новому сюжету. Причём зачастую даже не манера ,а "техника кисти". Во времена Мин (15-17 вв.) это становится мейнстримом.

 

термин вэнь-жэнь-хуа - живопись учёных, получает новые оттенки. его характеризыет культивируемое любительство, в сочетании с глубокими знаниями и тонким вкусом.
поэтический текст и изображение на листе равноценны , хотя последнее может выглядеть как небрежный рисунок "на полях".
Это была "южная" манера, противостоящая "северной" официально-академической.. Своего рода андеграунд, вражение свободной мысли и поведенея (отказа от службы, ухода в частную жизнь и интеллектуальные изысканные игры)

Шэнь Чжоу 15 в. (Мин)

 

Тао Чэн

 

параллельно существовал и другой стиль : усложнённый и яркий

 

Реформатором его в 16 в. стал художник-самоучка Цю Ин, восхищавший и художников-интеллектуалов, несмотря на то, что зарабатывал на жизнь своим ремеслом.


—— добавлено: 6 авг 2013 в 19:31 ——
кстати, современник Дюрера )

 

16 в

 

бумага желтеет конечно.
—— добавлено: Aug 8, 2013 8:25 AM ——
Шёлк тоже меняет цвет. Но можно воспринимать это как благородную патину )

 

Чэн Хэншоу

 

громадное влияние на развитие "живописи интеллектуалов" вэнь-жэнь=хуа оказал безумный художник Сюй Вэй (1521-93)

 

Ну, в соседней ветке Европа и Китай я уже писал, что Китай в целом опережал Европу на 300 лет ). Пока не начался застой.

 

Подозреваю, что во многом. Во всяком случае.это значимый фактор. Вероятно существует и логика развития традиции.
Академии живописи, светский характер искусства, его высокий престиж , устойчивый круг интеллектулов-ценителей , развитая теория - , думается, всё это немаловажные факторы для достижения традицией зрелости и развития в её рамках эстетического "андеграунда".

 

в китайском искусстве пер. пол 17 в. можно обнаружить и "кич".



и "формализм"








и "реализм"






и такие вот "...измы"

 

а перенёсенная на веера, живопись уже может считаться популярным искусством

 

В эпоху Цин мейнстримом (и бичом) искусства становится подражательность. Ощущение того, что всё уже сказано.
Противостоял тотальному академическому конформизму "индивидуализм" таких художников как Шитао и "8 чудаков из Янчжоу"

Чжу Да (17 в.)




Шитао , 17 в. (Цин)



















Бада Шаньжэнь (кон. 17- нач. 18 в.)

 

Гао Ципэй 18 в. (Цин)



Лю Тун 18 в (Цин)



8 чудаков из Янчжоу:


Ли Фанин

 

Ли Шань (один из чудаков)
















Посмотреть вложение 45855









Хуан Шэнь 18 в. (Цин) - один из "восьми чудаков"

 

В эту эпоху в Китае работает художник-иезуит Джузеппе Кастильоне (Лан Ши-нин). Он прожил в стране более полувека и неплохо натурализовался. поскольку работать он старался в "китайском стиле", то результат весьма любопытен. )