1706 год.

Ондатр · 3 июн 2025

Итальянские княжества

юридически герцогства Миланское (испанское), Мантуанское, Моденское и Пьемонт-Савойское (и ещё несколько крошечных владений) были имперскими ленами. В рейхстаге фактически была представлена только Савойя.
В войне Мадена была на стороне императора и её оккупировали французы (вернуться герцогу удалось только в 1707 г. с австрийскими войсками), Мантуя была на стороне Франции, и в 1706 г. был оккупирована австрийцами (в 1708 герцогство было официально реквизировано), Пьемонт (его герцог - его королевское высочество Виктор-Амедей 2 был известен своим злобным и коварным нравом) в начале было за Францию, но в 1703 перешло на сторону Австрии (на его территории развернулись главные баталии). Заодно австрийцы оккупировали и подтвердили статус имперского лена за герцогством Парма, на которое претендовало Папство.

Ондатр · 24 май 2025

Существовал в Италии и ряд олигархических республик: Веенция, Генуя, Лукка, к этому списку, в принципе, можно добавить и Швейцарскую конфедерацию республик-кантонов и зависимых территорий.

Ондатр · 24 май 2025

Пьемонт, Венеция, Тоскана, Папское государство по европейским меркам вполне могли считаться странами среднего размера.

Ондатр · 25 май 2025

Самым динамичным и централизованным по французскому образцу, был Пьемонт.

Здесь же и главный в Италии центр позднего барокко.

Венария. 1659-73. перестройка 1699-1713. церковь 29 г.

Ондатр · 25 май 2025

В остальной Италии архитектурные новации особого энтузиазма не вызвали, здесь была собственная мощная традиция раннего барокко. Да и денег на новые сооружения уже не хватало - экономика закатывалась.
Италия нач 18 в. и так производила на путешественников очень сильное впечатление - плотной городской застройкой, дворцами, садами, храмами- наполненным и сокровищами и произведениями искусства...

Толстой. 1698:

Медиолан город зело великий, многим больше Венеции и многолюден безмерно. Сказывают, Медиоланских жителей есть 500000 человек кроме форестиров, т. е. приезжих иноземцев. Имеет Meдиолан вал вокруг себя зело изрядный. Крепостей в Медиолане, костелов, монастырей и домов предивного каменного строения много, а деревянного строения в Медиолане ничего нет. Воды пропущены в Медиолане во многих местах и немалые, по которым водам барки большие могут ходить со всякою там живущим людям потребою.

Медиоланские жители, честные люди, также и жены их и дочери-девицы ездят в каретах, а кареты и возники имеют изрядные. За каретами ходит пеших людей много, подобно Московскому обыкновению. Деньги в Медиолане ходят особою монетою, червонные золотые меняют на Медиоланскую монету по 14 лир за червонный золотой и по 5 солдов.

Лавок и всяких товаров в Медиолане много, а паче много изрядных всяких вещей железной предивной работы и ружья: пистолей и фузей изрядных и шпаг предивных; а купят жедезные вещи хорошей работы ценою зело высокою.

В Медиолане говорят все Итальянским языком, только в малом в чем есть от Итальянского языка отмена. Медиоланские жители люди добронравные, к приезжим иноземцам зело ласковые. Хлеб и всякий харч в Медиолане не дорог, также и вин виноградных всяких изрядных множество, и купят вино дешево. Медиоланские жители мужеска полу платье носят черное во всем подобно платью Венецкому кавалерскому; только и разности, что у Meдиоланцев назади есть ожерелье власно такое, как бывало у Московских однорядок; да они мешков таких на руках не носят, какие мешки носят Венециане, а женский пол в Медиолане носит платье во всем подобно Голандскому женскому платью, а на головах носит уборы Французские и покрывается флерами.

Улицы и переулки в Медиолане все вымощены каменем, вокруг верхнего города учинена площадь великая, и никакого строения ни с одну сторону того верхнего города нет, а стоит Медиолан близко великих гор. Приезжая из Бергама в Медиолан, те великие горы будут в правой стороне только в полуверсте, а в иных местах и ближе; а те великие горы называются Альпейскими горами, чрез которые из Германии с великим трудом и не без страху проезжают во Италию. Народ Медиоланский смуглой природы мущины и жены; редко где увидится белой природы человек
Нажмите, чтобы раскрыть...

Город Неаполь под властию короля Гишпанского, стоит на ровном месте при море, близко одной высокой горы, на которой построена Неапольская фортеца каменная изрядною крепостью. По той горе по всей Неаполитанских жителей домы и сады изрядные. Самый город Неаполь каменный, изрядным мастерством построен, ворота проезжие предивною пропорциею устроены, и домы все в Неаполе каменного строения, а деревянного ничего нет. Палаты Неаполитанских жителей модою особою, не так как в Италии, в иных местах подобятся много Московскому палатному строению. Украшение в палатах имеют изрядное, обитья камчатные и иные всякие, а больше любят палаты убирать картинами изрядных писем и зеркалами великими, а зеркалы ставят к стенам на столах. В домах держат для забавы цимбалы и другие мусикийские инструменты кроме орган, а орган кроме церквей в домах не держат. Шкафы изрядные в палатах ставят Неаполитанской работы и в них ставят вещи изрядные из разных материй сделаны за стеклами для украшений.

В Неаполе живет вицерей, т. е. подвластный король под державою Гишпанского короля, и присылаются те вицереи от короля Гишпанского из Мадриту на 6 лет в Неаполь; а который вицерей будет Неаполитанским жителям потребен, тот бывает в Неаполе вицереем и больше 6 лет по прошению Неаполитанцев, а который вицерей Неаполитанским жителям будет и непотребен, однако меньше 6 лет в Неаполе не бывает. А посылаются в Неаполь вицереями самые честные люди высоких пород, и кого король Гишпанский намерит дослать в Неаполь вицереем, тот прежде повинен ехать из Мадриту от короля Гишпанского послом в Рим к папе и жить у папы в Риме 2 года без подмоги, на своем коште, потом приедет в Неаполь вицереем. Тому Неапольскому вицерею от Неаполитанцев великая почесть, имеют его за короля и во всем ему послушны, а доходов всяких приходит ему в год 300000 шкудов. Которые городы надлежат провинциею к Неаполю, как городы Бар и Барлет и Манфредон и иные,– в те городы Неаполитанский вицерей отпускает от себя губернатором, кого похочет. [50]

Товарищ вицерея в Неаполь генерал присылается из Мадриту ж от короля Гишпанского над пехотою по земле и по морю, и живет тот генерал в Неаполе. Построен ему изрядный дом, на котором много палат изрядных, и караул у генералъского двора всегда стоит — капитан с солдатами; однакож тот генерал вицерею отдает великую почесть и мало что не за государя его себе имеет, также и дукам Неаполитанским старым людям честных пород тот генерал в заседании место уступает; а вицерея имеют себе все за главу.

Пехоты в Неаполе 500 человек солдат. Те солдаты стоят на караулах у вицереева двора, также у генеральского двора и в иных местах, где надлежит быть и ходят по всему Неаполю в день и в ночь, смотрят того, чтоб не было драк и убивства, и никакого воровства не чинилось нигде.

Платье носят в Неаполе вицереи и все честные люди, кто какою модою изволит, а больше любят строи Французские; а Гишпанское древнее платье носят марканты, т. е. купцы, и иные подлые люди и слуги сенаторские и шляхетские.

Платья Гишпанского мода особая: все черное зело короткое, штаны зело узкие, рукава вдоль распороты, и сверху епанчи носят черные ж. Жены и девицы Неаполитанские носят уборы Французские и на головах носят уборы Французские ж, а иные и по гишпански ходят с непокровенными головами.

Неаполитанцы мужеска полу к форестирам, т. е. к иноземцам ласковы и приветны, а женский пол и девицы имеют нравы зазорные и скрываются подобно Московским обычаям.

Честные люди в Неаполе, также и жены их и дочери, ездят в каретах, а пеши не ходят: то у Неапольцев под зазором. А мужеска полу люди в Неаполе верхом на лошадях не ездят, старые и молодые — все в каретах и колясках, и карет и колясок в Неаполе премногое множество.

Неаполитанские жители между собою съезжаются часто и живут зело любовно, а когда съедутся в дом, потчивают други друга шербетами и лимонадами, а вина пьют мало виноградного, а водок отнюдь не пьют, также и табаку дымового не курят, а носовой табак у всех Неаполитанцев из рук не выходит, и зело много его все употребляют — мущины и женщины, и девицы.

Пьянство в Неаполе и блудный грех под великим зазором и под страхом, и говорить о том Неаполитанцы гнушаются не только что делать. [51]

В Неаполе в самом месте изрядных монастырей разных законов 160, а которые есть за городом и с теми всех 300. Церквей приходских в Неаполе 400 с лишком, которые зело изрядным украшены убором и безмерно богаты.

Людей в Неаполе, сказывают, всех 600000 человек служилых и торговых всякого чину.

Лошадей в Неаполе добрых мало, а больше ездят в каретах и колясках на мулах, а работы всякие работают на лошадях. Рядов и лавок в Неаполе зело много, и в них всяких товаров довольно, и харчу всякого в Неаполе много, мяса и рыбы, и всякой живности, а рыбы все морские, а речных рыб нет; а паче много в Неаполе всяких изрядных фруктов и зело дешевы, а лимоны в Неаполе зело велики, каких величеством во всей Италии нигде нет, и зело дешевы.

Садов в Неаполе множество изрядных с плодовитыми деревьями и цветами, в которых множество фонтан изрядных с чистыми водами. По улицам и по домам фонтан в Неаполе преславных множество, которые поделаны изрядными штучными работами. Улицы в Неаполе и переулки широкие, все вымощены лещадьми серого твердого камени, ровно и зело изрядно.

Мастеровых всяких людей в Неаполе множество, а паче много мастеров которые делают чулки шелковые, также вяжут шелковые шапки спальные и рукавицы, и штаны, и кафтаны вяжут шелковые с золотом и серебром изрядною работою; однакож те там вещи не гораздо дешевы.

Много ж мастеров, которые делают коробочки и иные всякие вещи из черепах и нарезывают их зототом и серебром, и раковинами, и костьми; также делают черепаховые ларцы великие изрядным же мастерством.

Домы сенаторские и шляхетские в Неаполе серебром зело богаты; блюд, тарелок, рукомойников и лаханей во всяком шляхетском доме довольно, также шандалов серебрянных и чаш довольно ж. В Неаполе ж в остариях ложки и черенья ножевые, и вилки, и солонки серебрянные.

В Неаполе живет кардинал, который имеет под своим регимептом арцибискупов и бискупов, и апатов в Неаполитанской области, а дом того кардинала в Неаполе близко соборного костела зело велик, множество на нем палат изрядных и уборных; и живет тот кардинал многолюдно; да и все Неаполитанские жители честные люди живут не безлюдно, и за каретами [52] их, когда сами и жены их ездят, ходит пеших людей довольно подобно Московскому обыкновению.

В Неаполе живет папежев нунциуш, т. е. посол. Дом его на великой улице, палат множество предивных и уборных. Тот дом сенатора Неаполитанского и отдан во владение нунциушу папежскому, а сенатору за тот дом платят цену по чему доведется на год из королевской казны; а как тот нунциуш поедет из Неаполя в Рим, и тот дом по прежнему отдадут сенатору, чей он есть.

Остарий в Неаполе, т. е. постоялых дворов, много, а построены все рядом в одном переулке лучшие, а иные есть и по иным местам небольшие. Форестиров, т. е. приезжих иноземцев, в Неаполе бывает мало для дальнего расстояния.

Неаполитанцы носят волосы накладные короткие особою модою, а больше любят ходить в натуральных волосах; а которые и носят накладные волосы и те делают подобием натуральных волос; насилу можно познать, на ком есть накладные волосы, а подлый народ головы стригут до гола, только оставляют мало волосов по вискам, а делают то для великих жаров: в Неаполе и во время зимы бывает зело тепло, и снег там никогда не лежит на земле, всегда теплота, для того что Неаполь под 30 дией, темперамента и близок ко экватору, всего высокости на сороке трех градусах, а в лете жары от солнца бывают в Неаполи непомерные. Из Неаполя в Мадрит к королю Гишпанскому посылается в год казны всяких доходов 50000 дукатов, а кроме того иных доходов с Неаполя на Гишпанского короля никаких нет. Под властию Гишпанского короля есть таких мест, в которых бывают вицереи, а из тех мест Неаполь числом второе место.

А не быв в караване генералом и не будет у папы в Риме послом, не может быть и вицереем; такая есть в том обыкность: кто хочет быть вицереем, тот повинен прежде быть в гармаде генералом, потом послом у папы в Риме, потомбудет вицереем, как о том писано в сей книге выше сего.

В Неаполе одна церковь Греческая, а служат в ней попы-униаты, которые соединили Греческую веру с Римскою, а самих Греческих церквей в Неаполе нет, и Греков, которые бы были Греческой веры, в Неаполе нет же, чтоб которые жили домами, разве бывают приезжие для торгов.
Нажмите, чтобы раскрыть...

В Неаполе жил Джамбатисто Вико - историософ и крупнейший итальянский мыслитель , но книга его вышла только в 1724 г.

Ондатр · 25 май 2025

влияние Рима несклонно падало. Австрийские войка прошли через его владения к Неаполю в 1707 , а потом начали захватывать и папкие терртории, война была короткой, папа Климент 11 признал Карла Габсбурга испанским королём...

Город Рим есть место великое, а не зело многолюдное, стоит близко гор на ровном месте, имеет в средине себя малые пологие горы, по которым суть селитьба.

Скрозь Рим течет река Тиверь немалая и глубокая, крутоберегая, всегда течет мутна власно как бы смешана с глиною, и жители Римские той воды из Тиверя не употребляют в пищу и питье для ее мутности и имеют себе в каждом доме фонтаны. Та река течет от Риму 30 миль Ит. и впадает в море Андриатицкое. По той реке от моря приходят суды невеликие со всякими торговыми вещьми. Около Риму городовые стены каменные древней работы не зело высоки и толсты, и во многих местах развалилось. Башни невелики, только зело часты, ворот проезжих есть в Рим немало. Первые, которые называются Портопопули, потом ворота, которые называются Сан-Ян-Лютеран, [257] близко дому царя Константина, потом ворота, которые называются Пинчана, потом ворота, которые называются Салюре, потом ворота, которые называются Ди-Сан-Петро, потом ворота, которые называются Ди-Сан-Павло, потом еще двои вороты.

В Риме есть два дома папежских, о которых я подлинно писал в сей книге выше сего. Те его домы зело великие; в одном доме, которой близко церкви св. апостол Петра и Павла, одиннадцать тысяч палат жилых; в другом доме живет папа летом, в нем шесть тысяч палат жилых.

В Риме есть монастырей разных законов и церквей приходских всего две тысячи, а все предивно изрядно построены, и украшение в них удивительное и снаружи преславным мастерством построены резьбами дивными алебастровыми и мраморами цветными узорочными убраны.

В Риме по многим местам, а паче при костелах и на площадях есть столбы высокие изрядным мастерством сделаны, древних и новых работ, между которыми сделан один столб изрядный, к которому приделаны три улицы великие; из тех трех улиц тот столб и из самых концов чрез все те улицы видеть. Также площадей зело много изрядных намощенных каменем. В Риме есть одна площадь великая и зело изрядная на высоком месте, к которой сделаны зело высокие въезды каменные, которые можно назвать лестницами, и на въезде с той лестницы на площадь поставлены два подобия конские, сделаны из белого камени древней изрядной работы; среди того пляца или площади поставлено на столбе подобие конское ж сделано из меди древле при царе Констянтине зело преудивительной работою. Близко той площади есть палаты предивные, в которых сидят для советования о государственных делах Римские князи и сенатори.

В Риме есть юстиция т. е. приказы великие, которые управляешь воевода Римский. Те приказы устроены изрядно, в которых есть судьи и писарей многолюдно и о всяких делах докладывают воеводу Римского, а воевода которые может дела делает сам, а о великих делах докладывает папежа.

При папежском доме всегда бывает 500 человек солдат для сторожи, а те солдаты также есть и рейтары, все Цесарцы, живут на папежской плате, и у тех солдат, и у рейтар начальные люди все Цесарцы ж на папежской плате.

Сенатори и князи Римские и кардиналы ездят в каретах изрядных в праздничные дни о шести лошадях, а за просто о [258] двух лошадях зело господовато и кареты зело предивные и богатые, также и лошади узорочный и шоры преславные; и за ними ездят слуги их в каретах же, а иные люди ходят за ними пеши многолюдством. Также княжеские и сенаторские жены и дочери-девицы ездят в каретах изрядных, и людей пеших за ними ходит немало. Также и купцы и жены их и дети ездяти в каретах, а пеши честные люди и купцы богатые и жены их и дети в Риме не ходят и то имеют под зазором. Мущины платье носят своею модою, больше черное, а наипаче любят Французское платье и употребляют его многие, а женский пол в Риме убираются изрядно особою модою, и народ в Риме мужеска и женска полу благообразен и зело политичен. Солдатов в Риме всех на папежской плате всегда бывает 5000 человек для караулов.

В Риме есть один монастырь, в котором живут законники Езувиты разных народов: Итальянцы,Гишпанцы, Французы, Цесарцы, Агличане и Голандцы и Шведы и Турчане, которые застали католиками, и Венгры и Греки униаты и Поляки и Славяне, также Турки, Татары, Арапы, Армяне, Персы, Хинцы, Бухарцы, Калмыки, которые застали католиками ж. А держит их папа на своей плате для того, когда которого ни есть народу человек католицкой веры или из кальвинов или лютеранов или из басурманов или из болванохвальцев, застав католиком, похочет исповедатися, а Итальянского и Латинского и никакого кроме своего природного языка не знает, тогда из того монастыря возьмут одного Езувита того языка, которого тот человек, который желает исповедания; и велят тому Езувиту того человека исповедати природным его языком, чтоб ему можно было совершенно о гресех своих каятися и чтоб исповедник совершенно знал его покаяние, чтоб мог его о гресех его судити истиною.

В Риме суть две академии великие, в которых множество есть учеников разных народов, а учители суть в тех академиях Езувиты.

Хлеб в Риме изрядный белый пшеничный, и мясо и рыба и всякий харч недорог, и фруктов всяких множество и зело дешевы. Народ Римский к приезжим иноземцам зело ласков и приветен, а паче к Московским людям безмерно приятны.

Ныне еще значится старого Риму околичность, по которым местам был прежний Рим сделан, и знатно, что был старый Рим неудобь-сказаемого величества. Которые древние палаты [259] Римские были древле в самом Риме, до тех палат ныне от Риму есть миль по 12 и по 15 и больше во все стороны; и которые места были древле в средине Рима, на тех местах ныне великие пашни, где сеют пшеницы и винограды заведены многие, где и до днесь есть древнего каменного здания разваленный палаты и столбы во многих местах. А около нынешнего Риму зело много домов Римских жителей, построенных для гуляния, при которых есть изрядные и великие сады; в тех садах множество дерев плодовитых: лимонов, цукатов, орехов миндальных, помаранцев, винных ягод, шкотов, ситронов, каштанов, персов, орехов грецких, райских яблок, черешни, вишен, груш, дуль, яблок, слив разных родов, черносливу и иных всяких плодовитых дерев, промеж которыми сажены деревья кипарисные великие для украшения тех садов; также много виноградов розных белых и красных, и убраны те сады травами предивными, которые растут фигурами дивными и всякими узорами, а промеж тех трав сажены цветы изрядные разных родов; также поделаны горшки зело великие и предивные, в которых растут деревья плодовитые великие и цветы преславные; поставлены те горшки в садах между деревъю и трав предивными препорциями. Потом в тех садах преславные фонтаны, из которых непрестанно истекают воды предивные чистые и холодные; а какими узорочными фигурами те фонтаны поделаны, того за множеством их никто подлинно описать не может, а ежели бы кто хотел видеть все фонтаны в Риме, тому бы потребно жить два или три месяца и ничего иного не смотреть, только б одних фонтан, и насилу б мог все фонтаны осмотреть.

Воздух в Риме тягостный ко пребыванию людскому, а наипаче в лете, и для того среди лета, когда солнце бывает в Леоне, т. е. во Льве, что Итальяне называют «каникула», т. е. Славянским языком «собачьи дни», выезжают из Риму многие Римские жители в посторонние места и не приезжают в Рим до того времени, когда солнце из Виргины, т. е. Девицы, вступит в Либры, т. е. в Весы; тогда уже бывает в Риме воздух холодный и людям здоровый.

Оперов и комедий светских в Риме нынешний папа чинить зказал кроме духовных и те чтоб не великие были.

Нынешний папа которые каплицы, т.е. церкви, имеет в своем доме, где по вся дни слушает обедни, из тех органы и всякую музыку вынес и партесного пения петь у себя в доме и во всем Риме отнюдь никому не велит, а велит петь простое [260] пение, а наипаче заказал, чтоб в девических монастырях девки-законницы отнюдь не пели, а пели б попы, которые в тех монастырях служат, также на комедиях и на операх чтоб отнюдь девки никогда не пели.

Однакож музыка в Риме спеванная и игранная есть изрядная мужеска полу и по праздникам у приходских церквей и в комвентах, т. е. в монастырях, выпрося у папы лиценцию, т. е. соизволение, по сему поют и партесы, только не часто.

Когда папа хочет в Риме куда идтить, в которой церкви; праздник или в шпиталь или в дом царя Константина, где живут сироты, тогда его носят в одной седии. Та седия сделана: подобна коляске без колес и без станка изрядною работою; а когда похочет, тогда ездит в карете, а ездит нынешний папа во всякой неделе в субботу в дом царя Константина, в котором держит на своей плате бедных сирот-девок Христа ради. Другой дом сделал нынешний же папа за рекою Тиверем изрядною архитектурою, на котором есть множество палат изрядных; в тех палатах живут на папиной же плате сироты мужеска полу, и учат их прежде грамоте, и как придет до 9 лет, тогда учат их разным ремеслам — портному, сапожному, столярному, золотарному, серебрянному и иным всяким мастерствам, и то их дело продают и делят на три части, так же как и у девок, которые живут в доме царя Константина.

За Тиверем же рекою построен вновь дом великий, на котором есть множество палат великих; а сделан тот дом для того, когда приплывут в Рим рекою Тиверем от моря какие бастименты, т. е. суды от кораблей или от галер с товарами, и те товары покладают в том доме и продают по воле, чтоб тем судам, в которых тот товар в Рим привозят, ни малого отнюдь задержания не было ни одного.

Женский народ в Риме зазорен и не нагл и блудный грех держит под великим смертным грехом и под зазором, а наипаче под страхом; также пьянство в Риме под великим зазором: не токмо в честных людях, и между подлым народом пьянством гнушаются. Вино двойное продают в Риме на всякий день поутру рано, а в отдачу часов ночных носят по улицам, для того что всякий Римский житель на всякий день зело рано до свету или на рассвете имеет выпить двойного вина малый рюмок, а наипаче те люди двойного вина поутру рано употребляют помалу, которые хотят ехать из Риму на поля. А чинят то Римские жители для воздуху злого, чтоб дух вина двойного [261] отгонял заразительный воздух, а в час дни или позже отнюдь в Риме не бывает двойного вина продажного по улицам, для того что в те часы никто его не пьет.

Всегда в Риме живут послы Цесарский, Гишпанский, Франдузский, Венецкий и иных христианских государств и домы имеют великие и зело предивные, на которых множество палат с преудивительными уборами; также те послы имеют у себя кареты и возники и шоры преузорочные и ездят зело славно и многолюдно во изрядных уборах. Между теми послами у Гишпанского посла одна карета преестественно хороша и богата, ценят ее в 8000 шкудов Римских, а на Московские деньги будет слишком 5000 рублей, и велика та карета зело, могут в ней сидеть десять человек без нужды, а какою работою и каким богатством сделана, того подлинно описать трудно. Тот Гишпанский посол в мою бытность в Риме умер.

В Риме есть библиотеки изрядные во многих местах, в которых библиотеках множество всяких книг розных языков. В тех же библиотеках много есть глобусов земленоводных и небесных и швер армилярис (Так. П. Б.), также и иных всяких математичных инструментов.

В Риме во многих местах печают книги на Латинском и на Греческом и на Итальянском языках, также печатают глобусы небесные и земленоводные и карты космографичные и иные всякие листы и книги архитектурные изрядные домовные и фонтальные и иных всяких предивных вещей печатают куншты, т. е. образцы всякие.

В Риме держись папа галеры воинские, которые ходят по вся годы в Морею на Восток и стоят в Морее во все лето купно с Мальтийскими галерами и с Венецианскими против Турков. Папа Римский берет от Гишпанского короля многую казну за то, что Неаполь и вся Цицилия надлежать быть папины области, а он уступил их королю Гишпанскому и за то от него по вся годы берет великую казну.

Табаку дымового Римские жители честные не употребляют и тем гнушаются, а употребляют непрестанно табак носовой, который в Рим привозят из Мальту, из Гишпани, из Болони и из иных мест и купят добрый носовой табак зело дорого — по золотому червонному фунт. И духовные все в Риме табак носовой непрестанно употребляют, и кардиналы и [262] арцибискупы и законники все без того быть не могут. Князи Римские и всякие честные люди и купцы зело богаты, имеют вотчины ве ликие и винограды и сады, с которых берут великие казны.

В Риме бывает каранавалу только 15 дней, и в тот каранавал только ходят в машкарах по три часа в день и обыкновение имеют такое, что честных людей жены и дочери-девицы ездят в изрядных каретах, убрався предивно, и возят с собою в каретах мелких сахаров многой, когда с кем встретятся со знакомым или и с незнакомым, тогда друг в друга мечут сахарами и тем веселятся, и столько много насыплется сахаров по Римским улицам власно как бы снегом были прикрыты. Тот сахар подбирают неимущие, и никто им в том не возбраняет. В тож время каранавала делают оперы и комеди небольшие, и то духовные, для того что о том ныне от папы заказано.

Римляне носят волосы накладные короткие и легкие для великих жаров летних, легчат себе, а в зиме студености великой в Риме не бывает, и для того что в Риме нигде в палатах печей нет и не делают, не во многих местах в Риме есть камины; а дрова в Риме купят дорого, для того что возят дрова в Рим из дальних мест, а в ближних от Риму дров взять негде, потому что лесов никаких нет, а которые и есть не во многих местах, и те мелкие.

В Риме есть одна Греческая церковь, которая мало что не пустеет для изгнания от Римлян; для того что Римляне желают того, чтоб все Греки были с ними во единении веры.

Близко той Греческой церкви есть в Риме церковь Армянская, которая суть соединена во всем с западной церковью. В Риме есть 15000 Жидов, которые суть зело бедны, для того что им заказано от папы, чтоб ни один Жид никакими новыми вещьми не торговал,а торговали бы Жиды все ветошьми, и то недорогими, и во всем есть Жидам, живущим в Риме, от Римских жителей теснота и обиды. А во время Страстной недели на всякий день приходит один казнодей в то место, где Жиды живут и взошед на кафедру сказывает казание, а Жиды все того поучения слушать под неволею повинны; а которые того поучения слушать не хотят, тех солдаты Римские бьют и принуждают, чтоб все шли и того казания слушали, и так на всякий год человека по два и по три Жидов, раскаявся о своей злобе, входят во христианство и бывают католиками. [263]

В Риме торговых приезжих людей всяких вер много, христианских и басурманских и из самых дальних краев, из Хины и из Индии и с Перси приезжают с товарами.

Зверей диких, львов, слонов, бобров, барсов и иных всяких у папы нет и не бывает.

В Риме у княжеских и у сенаторских и у кардинальских и у арцибискупских и у всяких честных людей домов над воротами ставят по два герба: на правой стороне герб папин, а на левой стороне герб господина дому. Также и у послов, которые в Риме живут, розных государств, ставят у домов их над воротами по два ж герба, на правой стороне герб папежский, а на левой стороне герб того государства, которого тот посол.

Лошадей великих каретных возников в Риме много изрядных, а Турецких аргамаков и коней Ногайских в Риме нет, для того что Римские жители честные и подлые люди верховых лошадей не держат, а имеют у себя Немецкие лошади каретные и ездят в каретах и в колясках; а кому случится и верхом ехать, и те ездят на Немецких же на лошадях.

В самом Риме и около Риму множество лошаков и мулов предивных и буйволов, на которых подлый народ ездит и всякие работы отправляют и в дороги ездят на них же.

В самом Риме и около Риму много животины рогатой — быков, коров великих, а шерстью все половые; также множество баранов и овец великих, которые имеют на себе шерсть долгую и хвосты безмерно долгие, а все белые, а черных нет. Также множество свиней великих и толстых, а все черные, а иными шерстьми нет. Также множество коз великих; также множество кур Индейских, которых в Рим гоняют великими стадами, сот по пяти и по тысячи и больше в одном стаде Индейских кур бывает; а гусей и уток в Риме не зело много, а Русских кур множество, а в остариях больше жарят про форестиров голубей и в похлебках подают голуби ж больше чем кур. В Риме у Римских жителей у честных всяких людей в домах их и в остариях про форестиров держат изрядные яствы — жаркие и похлебки и пироги Французские и всякие яствы предивные. Форестиры в Риме знатные люди и честные пеши мало ходят, нанимают кареты и коляски и ездят в каретах и колясках, куды хотят, а иные в Риме и пеши ходят, которых мало знают. А кто хочет в Риме нанять себе на целый день карету изрядную на двух добрых возниках, и [264] за ту карету потребно заплатить золотой червонный и ездить в ней день целый, где изволит; а когда в Риме бывает много форестиров зимою, а наипаче во время каранавалу, тогда платят за карету добрую на целый день по два допия Гишпанских, а Московских будет 4 рубля слишком. Для того в то время за кареты в Риме дорого платят, что форестиров бывает много в Риме, а всякий хочет ездить уборно и видеть во время каранавала обыкновение Римских жителей.

В Риме говорят Итальянским языком изрядно, чисто, многих Итальянских мест лучше.

Остарии в Риме, в которых ставятся форестиры, зело богаты и уборны; палаты в них обиты кожами золочеными и убраны изрядными картинами; кровати изрядные золоченые, завесы атласные и камчатные хорошие, постели также хорошие, простыни всегда белые с кружевами изрядными, и когда хозяин остарии кормит форестеров, тогда на столах бывают скатерти изрядные белые и полотенца ручные белые ж по вся дни, блюда и тарелки оловянные изрядные, чистые, ножи с серебрянными че; реньями, а вилки и ложки и солонка серебрянные, все изрядно и чисто всегда бывает. Суды, из которых пьют, склянишные предивные и чистые, рукомойники и лохани ценинные чистые ж всегда. И которые форестиры сгоят в которой остарии, и на всякий день платят по семи павлов Римской монеты со всякого человека и того будет на Московские деньги полтина, и за ту полтину в той остарии дадут ему обед и ужину изрядную, также палату ему дадут уборную изрядную со столом, креслами и со стулами и кровать ему изрядная с завесом и с постелью и с простынями чистыми, а поутру на всякий день камарер, т. е. тот человек, который ему будет в той остарии служить, за той же платою подает ему обуться и умыться; и мыло и полотенце — все от хозяина той остарии; и ввечеру во всякую камору, в которых форестиры стоят, повинен господин остарии давать свечи сальные в чистых хороших шандалах; а когда лягут спать, тогда камареры поставят во всякой палате лампады с деревянным маслом, чтоб во всю ночь во всякой палате был огонь, а то все делают за той же платою.
Нажмите, чтобы раскрыть...

В 1690 в Риме была основана академия Аркадия к началу 18 в. основашая филиалы во многих итальянских городах и и утвердившие новые (классицистические) нормы литературного вкуса (идеалом, как и во Франции с 90-х, была пастораль)

Ондатр · 25 май 2025

Тоскана

Флоренция есть место великое между великих гор на ровном месте, и в нем обитает грандука, т. е. великий князь, который имеет корону, т. е. венчанный; имеет под собою и другие места немалые, и владетельство его немалое и многолюдное.

Около самого места Флоренции город каменный древнего строения с башнями каменными и ворота проезжие древней моды, однако ж изрядного мастерства.

Во Флоренлии домов самых изрядных, которые бы были самой изрядной пропорции, мало; все домы Флоренские древнего здания. Весь город Флоренция вымощена каменем, и палаты есть высокие в три и в четыре жилья в высоту, а строены просто, не по архитектуре.

Скрозь Флоренцию течет река немалая, которая называется Арни. Чрез ту реку сделаны четыре моста каменных великих на каменных столбах, между которыми один зело велик, о котором я в сей книге писал выше сего, на котором построен серебрянный ряд.

Монастырей и церквей во Флоренции всех слишком 200, которые изрядное имеют в себе украшение и богаты серебром и всякими церковными утварями зело.

Во Флоренции народ чистый и зело приемный к форестирам, платье носят Французское честные люди, а иные особы подобно Римскому платью, а купцы платье носят такое, как Венецкие купцы – черное, а женский пол во Флоренции убирается по-римски.

Честные люди во Флоренции и купцы богатые ездят в каретах и в колясках изрядных, и лошадей каретных и шор изрядных во Флоренции много; также жены и девицы ездят в каретах же, изрядно убрався, на добрых лошадях. Рядов, в которых сидят купцы и мастеровые люди, во Флоренции много и всяких товаров довольно; также и мастеровых всяких людей много; а наипаче Флоренция хвалится мастерством, что делают всякие вещи великие и малые из розных мраморов зело предивно, цветы и живности власно как бы живописное.

Во Флоренции хлеб и мясо и всякая живность недорого, и есть того в ней довольно, также и рыбы много и недорого, а фруктов всяких множество и зело дешевы, а паче много изрядных виноградов, из которых делают изрядные вина, [378] которые на всем свете славный Флоренске вина, и зело их много белых и красных, которые безмерно вкусны и непьяны, и купят их там дешево, а покупая отвозят в дальние места за славу, что есть Флоренские вина славные.

Остарий во Флоренции много, в которых каморы изрядные и кровати и столы и стулы и креслы и постели изрядные ж; и скатерти и простыни и полотенца белые; также пища и питье форестирам изрядные и довольные. Подлый народ во Флоренции побожен, политичен и зело почитателен и правдив.

Около Флоренции вокруг великие горы, по которым горам и промеж гор много зело жилья, строение все каменное великое; есть в иных местах и хорошее; также есть и сады хорошие со всякими плодовитыми деревьи и с кипарисами и с цветами розными.

Во Флоренции есть столбы многие, на которых поставлены в память древних прешедших времен славных людей персоны вырезаные из алебастру и из белых каменей, а на иных медные на лошадях сделаны преславными работами. Во Флоренции есть не во многих местах фонтаны, которые есть и попорченные, однако ж хорошего мастерства, только не такие как в Риме, и не изо всех фонтан во Флоренции воды текут. Во Флоренции много мастеров изрядных, живописцев изрядного Итальянского мастерства, которые изрядно пишут и за один небольшой образ берут золотых червонных по 50 и больше.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Ондатр · 25 май 2025

Тосканский порт Ливорно, хотя и не производил такого величественного впечатления как Генуя, был вторым портом Италии, немного уступая Венеции. Это был порто франко без религиозных ограничений - где была основная база английских и голландских торговых кораблей и проживало множество евреев.

Ондатр · 3 июн 2025

Его королевское высочество великий герцог Тосканы Козимо 3 Медичи

был унылым занудой и фанатиком и страдал меланхолией.
При нём (почти как в Восточной Европе) в образовании господствовали иезуиты. но вопросами морали грандюк занимался лично, устновив режим почище пуританского.
народные праздники заменялись религиозными, для молодёжи установили комендантский час, старинные законы против содомии и дискриминирующие евреев исполнялись во всей строгости (оба сына Козимо были геями, первый тяжёлый сифилитик, а второй алкоголик), образование за границей было запрещено и уровень гуманитарной учёности резко упал (правда естественные до начала 18 в процветали)
налоги при нём постоянно росли (как и благосостояние духовенства)

Ондатр · 3 июн 2025

Венеция

Сохраняла значение первого по обороту порта полуострова и свою скромную, но стабильную долю в азиатской торговле (на уровне 10% европейской торговли с Турцией), доминировала в бассейне Адриатики, контролируя б.ч. балканского побережья и островов до Пелопоннесса включительно. В Стамбуле венецианский посол традиционно имел самый высокий статус.
главный центр искусств

Венеция место зело великое и предивное цесарского столишного города Вены многим вдвое больше. Около Венеции стен городовых и башен проезжих и глухих нет. Домовное строение все каменное преудивительное и зело великое, каких богатых строением и стройных домов мало где на свете обретается. В Венеции по всем улицам [341] и по переулкам по всем везде вода морская, и ездят во все домы в судах, а кто похочет идтить пеш, также по всем улицам и переулкам проходы пешим людям изрядные ко всякому дому, и ко всякому дому двои ворот, одни в водяные улицы, а другие на сухой путь; и многие улицы и переулки разделены на две половины: водяного пути, а другая — сухого. В Венеции лошадей и никакого скота нет, также карет, колясок, телег никаких нет, а саней и не знают. В Венеции по улицам чрез воды поделано множество мостов каменных и деревянных. Хотящего ж подлинно о Венеции ведать отсылаю до читания Венецкой истории, которая печатная на Итальянском языке; здесь повествование о Венеции прекращаю для продолжения времени, а что могу о предивных вещах, в Венеции обретающихся, опишу малое нечто и здесь.

Венециане мужеский пол одежды носят черные, также и женский пол любит убираться в черное ж платье; а строй Венецкого мужского платья особый. Которые первые люди называются прокуратори и шляхта, т. е. дворяне, носят под исподом кафтаны черные самые; короткие только до пояса, камчатные и тафтяные и из иных парчей и около подолу пришивают листы черные многие, а штаны носят узкие и чулк и башмаки черные, а верхние одежды черные ж, долгие, до самой земли и широкие и рукава зело долгие и широкие подобно тому, как прежде сего на Москве нашивал женский пол летники; а правую полу у тех верхних одежд опушивают черевами большими вершка на три шириною, вверх шерстью, и на левом плече [343] носят черные суконные мешки мерою в длину по аршину с лишком, а поперек пол-аршина или мало уже.

Головы и бороды и усы бреют и носят волосы накладные великие и зело изрядные, а вместо шляп носят шапки черные ж суконные, опушены овчинами черными и никогда их на головы не надевают, только носят в руках.

Купецкие люди носят исподнее платье так же, как и вышепомяненные дворянских пород, а наверху носят епанчи черные и красные суконные, а иные многие носят епанчи черные камчатные и тафтяые и бархатные травчатые для легкости; а которые похотят купецкого чину люди, носят многие платье Французское, а волосы накладные все купцы носят, изрядные шляпы хорошие носят с перьем, а больше все употребляют в платье цвету черного. Женский пол и девицы всякого чину убираются зело изрядно особою модою Венецкого убору и покрываются тафтами черными сверху головы даже до пояса, а иные многие убираются по-французски. В женском платье употребляют цветных парчей травчатых больше, и народ женский в Венеции зело благообразен и строен и политичен, высок, тонок и во всем изряден, а к ручному делу не очень охоч, больше заживают в прохладах. Народов всяких приезжих людей в Венеции всегда множество: Гишпанов, Французов, Немец, Итальянцев, Аглицан, Голанцев, Свеян, Шходов, Армян, Персов и иных всяких; которые приезжают не столько для торговых промыслов или для учения, сколько для гуляния и для всяких забав; только нынешнее лето Турков не бывает для того, что у них с ними война, а преж сего, сказывают, и Турков в Венеции бывало много, и дом для Турецких торговых людей построен великий каменный и палат на нем множество, а ныне тот двор стоит пуст. А Греков в Венеции, которые живут домами и промышляют торгами, больше пяти или шести тысяч человек, также много Арапов, Венгров, Индейцев, Герватов. А паче всех народов много Жидов, которые в Венеции нмеют особое свое место, окружено их Еврейскими домами подобного роду, и двои в то место ворота; в том их месте построены у них две их больницы каменные, и домы их зело богатые, строение все каменное пребезмерно высокое, в высоту восемь и девять житей, и будет всех Жидов в Венеции без мала с десять тысяч, и зело там Евреи богаты, торги имеют великие, у многих Жидов ходят по морю свои корабли. У одного Жида кораблей по семи и по осьми есть собинных, а больше всего торгуют те Евреи товарами дорогими, алмазами, яхонтами, изумрудами, лалами, зернами Бурмицкими и жемчугом, золотом, ееребром и [344] иными подобными тому ж вещми. Ходят те Жиды в черном платье, строй платья их таков, как купцы Венецкие носят, и волосы накладные носят изрядные, бороды и усы бреют, только для признаку носят шляпы алые суконные, чтоб было знатно, что они Еврейской породы; а которые Жиды не хотят носить алых шляп, те повинны заплатить в казну всей Речи Посполитой с человека 5 дукатов на год Венецкой монеты (то будет 2 червонных золотых) и тем будет вольно носить черные шляпы. Многие Жиды в Венеции убираются по-французски, а жены их и дочери Жидовки убираются изрядно и зело богато по-венецки и по-французски, множество носят на себе алмазов и зерен Бурмицких и иных камений изрядных и запон дорогих. Народ Жидовский в Венеции мужеск и женск пол изрядно благообразен, а ружья иметь при себе Евреям в Венеции никакого невозможно.

Греков в Венеции тутошних жителей мало богатых, а все Греки в Венеции убираются в платье подобно тому, как и Венециане купецкие люди; а иные малые люди ходят и по-гречески в кафтанах, а жены их убираются все по-венецки, а иные по-французски. Народ Греческий в Венеции мужеский и женский пол некрасоватого подобия и зело лживы во всяких делах и в вере благочестивой Греческой мало тверды и непостоянны.

А все Венециане, дворяне и купцы, которые ходят в Венецком обыкновенном платье, шпаг и никакого оружия при себе не носят, только имеют при себе под одеждами тайно невеликие штылеты подобны ножам остроколым; а которые носят платье Французское, те имеют при себе шпаги. А когда кому из Венециан, имеющему при себе шпагу, потребно будет идтить до своего князя или до канцеляри или до сенату, тот повинен шпагу свою оставить в сенях.

Мясо и рыбу и всякие фрукты, то есть гроздье, продают в Beнеции в вес в фунты, что называется по-итальянски лиры, а торгуюсь всяким харчем и живностью по вся дни на площади при море близко соборной церкви св. Марка.

В Венеции воздух тягостен, и бывает дух зело грубый от морской воды.

Венециане люди умные, политичные, и ученых людей зело много; однакож нравы имеют видом неласковые, а к приезжим иноземцам зело приемны. Между собою не любят веселиться и в домы друг к другу на обеды и на вечеры не съезжаются, и народ самый трезвый, никакого человека нигде отнюдь никогда пьяного не увидишь; а питей всяких, вин виноградных разных множество изрядных, также розолинов и водок анисовых изрядных из виноградного вина сытеных много, только мало их употребляют, а больше употребляюсь в питьях лимонадов, симады, кафы, чекулаты и иных тому ж подобных, с которых человеку пьяну быть невозможно.

Для приезжих иноземцев поделаны постоялые домы, которые Итальянским языком называются остарии. В тех домах множество палат и ежели кто приезжий иноземец в остарии станет, тогда ему там отведут палату особую; в той палате будет изрядная кровать с постелью и стол и кресла и стулы и ящик для платья и зеркало великое и иная всякая нужная потреба, и на всякий день будет ему готов обед и ужин, и на всякую ночь ему свеча сальная маканая, также лампада с маслом деревянным. И за все за то тот приезжий человек повинен платить, будет станет есть [542] по-кавалерски, на день по дукату Венецкой монеты, а Московских денег по 15 алтын в сутки; а будет с ним будет человек его жить в одной палате, и за человека своего он же повинен платить на день по две лиры Венецкой же монеты, а Московских денег будет пять алтын, и за ту плату и человеку его будет пища, обед и ужина, чем может быть сыт. И за обедом и за ужиною всем приезжим иноземцам и слугам их питья довольно виноградных вин красных и белых за тою ж вышеписанною платою, а после обеда и после ужины кто захочет пить, тогда без платы не дадут. А пища в тех остариях бывает добрая, мясная и рыбная; и по обеде и после ужины ставят немало фруктов, а больше употребляют Итальянцы в пище трав: салатов, сельдерей, капросу и иных тому подобных. В тех же остариях всякому иноземцу, которые в них стоят, служат тутошние работники: постели перестилают по вся дни и простыни белые стелят через неделю, также палаты метут всегда и нужные потребы чистят и во всем служат за тою же платою; а когда ж который иноземец из остарии поедет вон, тогда тому работнику, который ему служил, даст для своей чести что изволит без прошения. И на всякий день в тех остариях бывает в обеде и в ужине за столом человек по сто и больше; для того в тех остариях между палат делают великие сени сажен 20 в длину, иные и больше, и в тех сенях много ставят столов долгих и четыреугольных и круглых, за которыми столами едят форестиры, т. е. иноземцы, по разной цене, и когда обед или ужина поспеет, тогда в тех сенях зазвонят в колокол, на то устроенный. Тогда все пребывающие иноземцы в том доме идут обедать или ужинать из палат своих в сени, и всякий садится за свой стол, кто что за себя платит. А в бытности всякому приезжему в тех остариях вольность: сколько кто похочет быть, столько будет, хотя год или больше, хотя один день — то в его воле.

В Венеции рядов всяких множество, и таких предивно уборных рядов на всем свете мало где обретается, только разве во Франции, и товаров всяких в Венеции премногое множество изрядных и дивных вещей. Об уборах Венецких лавок, как они их на всякий день товарами своими убирают, трудно подробну описать. Между лавок в рядах и подле рядов множество изрядных аптек, в которых всяких лекарств довольно, и аптеки так предивно убраны, что описать их подробну невозможно. В Венеции в рядах множество и привозных товаров: Французских, Аглинских, Голандских, Турецких, Персидских и иных всяких. [543]

Мастеровых людей в Венеции, золотарей, серебрянников, сницарей, столарей, фигурных мастеров, живописцев и каменного мастерства резчиков и которые гипсом лепят и иных всяких предивных множество, медного и оловянного и железного мастерства ремесленников изрядных много ж, а больше костяных работ мастеров резных и гладких предивных; также математицких инструментов медных и деревянных мастеры есть изрядные, и всякие вещи Венецких мастеров работ изрядных, также оружейников изрядных много. В Венеции делают парчи золотные и серебряные и шелковые и бархаты изрядные и сукна дивные гранатиые толстая и трипы и иные разные парчи, тафты узорчатые и гладкие, также байбереки и атласы гладкие и травчатые и камки изрядные и орери хорошие; также делают в Венеции чулки шелковые.

В Венеции близко костела св. Марка с двух сторон великие площади вымощены кирпичем изрядно, также вся Венеция имеет в себе улицы и переулки все мощеные кирпичем. Тому зело дивно, что от дождей и от морских вод тот кирпич не размокнет. Около помяненных площадей домы великие и предивные прокураторей Венецких; при тех домах поделаны лавки изрядные, в которых продают сахары узорочные и иные всякие конфекты и напитки всякие: чекулаты, кафы, лимонады и иные всякие тому подобные, и табак дымовой и носовой веякий, а в иных лавках тут продают и товары всякие. В те лавки приходят и Венецианские жители честные люди и сидят друг с другом и забавляются питьем и конфектами. Из тех двух помяненных площадей одна площадь к самому морю, и с той площади к морю поделаны каменные ступени, где стоит всегда много судов морских мелких — пиот, гундал наемных, кто похочет из них наняв какое судно куда ехать. На той площади сделаны два великие столпа каменные круглые гладкой работы, из целых каменей высечены, а не смастаченные, в высоту сажень по 6 или больше. Под теми столпами поделаны рундуки каменные; на одном из тех столпов поставлен каменный лев со Евангелием во образ св. Евангелиста Марка, сделан резною изрядною работою, а на другом столпе сделано подобие зверя каркадила, и на нем поставлено подобие человека во образ некоторого мученика. На той же площади близко ворот княжеского двора поставлены каменные два столпа невысокие, на которых столпах казнят самих принципов Венецких, т. е. князей, которые, будучи князьями, учнут чинить противно их древнему во всем положению. На тех же площадях у костела св. Марка колокольня четвероугольная каменная зело высока, сделана гладкою работою, и на нее [544] поделаны всходы предивные широкие и отлогие, а колокола на той колокольне не зело великие, а звонят и благовестят во всей Венеции очепами. Та помяненная колокольня покрыта шатром, и вместо креста поставлено подобие ангела медное литое предивной работы. На той же площади поделаны шалаши, покрыты полотнами, и в них на полках торгуют Персияне и Армяне своими товарами. На тех же площадях торгуют по вся дни мясом и рыбою и всякими живностями и фруктами; на той же площади по вся дни Субботы торгуют посудою деревянного, привозят с берегу и сундуки и кореники и иные всякие деревянные вещи. Около той площади много лавок, в которых делают и продают волосы накладные; тут же делают и продают кожи золоченые. На тех же площадях бывает часто поучение народу: приходят законники из монастырей и сказывают казания на кафедре, которая кафедра на той площади всегда стоит высокая. На той же площади по вся дни поутру и в вечеру сходятся Венециане шляхта и честные люди и ходят по той площади, гуляют и о всяких делах друг другу говорят; и разделена та площадь, которая близко моря, на три части: подле княжеского двора, тут ходят шляхта и честные люди Венециане поутру, для того что палаты дому князя Венецкого от востоку солнца ту площадь застеняют, а против того на другой стороне подле палат прокураторских, тут ходят теж Венециане честные люди в вечеру, для того что при захождении солнца прокураторские палаты ту площадь застеняют; а между тех двух частей той площади срединою ходят все невозбранно всяких народов люди. А на тех вышепомяненных шляхетских площадях никакому приезжему, ни Венецианину нешляхетской породы ходить не велено, только разве кому нужда пройтить через те части площади, не возбраняется; а ходить по тем частям площади в то время, когда по ним шляхта ходит гуляя, никому невозможно. На средней части той площади сидят астрологи мужеска и женски полу на подмостках высоко в креслах с жестяными долгими трубами и, кто похочет чего ведать от тех астрологов, те им дают не по скольку денег, и астрологи через те трубы шепчут приходящим в ухо. На той же площади многие бывают по вся дни забавы: куклы выпускают, собаки ученые пляшуть, также обезьяны пляшут, а иные люди бандерами, т. е. знаменами играют и иные блюдами медными играют на одной палке зело изрядно и штучно: высоко мечет то блюдо палкою вверх, и сверху паки упадает то блюдо на туже палку, и иные люди огонь едят, иные люди каменья немалые глотают и иные всякие многие штуки делают для забавы народу и за то берут себе деньги от тех, [545] которые их смотрят. На тех же площадях во время ярманки делают многие лавки деревянные и в них торгуют; в то время в тех лавках премногое множество бывает всяких предивных и богатых товаров. В тоже время по тем лавкам по вся дни гуляют Венециане честные люди и жены и девицы в предивных уборах, также и форестиры, т. е. приезжие всякие люди, между тех лавок, убрався хорошо, ходят и гуляют и кому что потребно купят в ту ярманку и во время каравану. На той же площади при море бывают построены анбары великие и сараи; в тех анбарах танцуют люди на веревках мужеска полу и женска преудивительно, также и девицы, между которыми я видел одну жену беременную уже близ рождения, и та там танцовала по веревке зело удивительно. В других анбарах делают комедии куклами власно как живыми людьми; в иных анбарах показывают удивительные вещи, между которыми видел я человека, имеющего две головы, одна на своем месте, где надлежит быть, и называется Яков, а другая на левом боку и называется Матвей; также и та которая на боку имеет волосы долгие и глаза и нос и рот и зубы, только не говорит и не ест, а временем глядит; а сказывают, что и пищит, а настоящею головою тот человек говорит, пьет и ест. А хотящему о том человеке подлинно ведать потребно смотреть его персоны, которых ныне и в России обретается немало; а ежели кто возжелает его самого видеть, тот бы не обленился во Италию ехать. Там же видел я быка о пяти ногах, там же видел черепаху безмерно велику, там же видел барана о двух головах, имеющего 6 ног и два хвоста и иные многие натуральные удивительные вещи; а кто того похочет видеть, за все за то повинен платить деньги от всякого входу по 5 сольды с человека Венецкой монеты, а Московских будет 3 деньги.

С тех помяненных площадей сделаны ворота в маркандию, т. е. в ряды изрядным мастерством; на тех воротах сделаны часы боевые предивные, наверху тех ворот повешен немалый колокол, подле того колокола поставлены два подобия человеческие нагие сделаны из меди изрядною работою, держат в руках по великому железному молоту и, когда придет время бить часы, тогда те человеческие медные подобия быот помяненными молотами в тот колокол, сколько будет потребно ударить часов, столько и ударят; а перечасья в тех часах нет, да и во всей Италии в боевых часах перечасья не бывает, только в сих вышеписанных часах вместо перечасья временем, когда будет потребно, тогда заведут инструменты, и выйдет с правой стороны образ Пресвятой [546] Богородицы, имея на руках Предвечного Младенца, и сядет во уготованных там креслах, а с левой стороны выйдут сделанные три человека во образ трех Персидских царей с дарами, со златом, с кадилом и со смирною, и поклонятся те образы царей пред образом Пресвятой Богородицы и подносят вышеписанные дары во образ того, как Перские цари пришли на поклонение новорожденному Христу; а начинают те часы бить первый час с вечера и бьют все сутки паки до вечера все 24 часа. Так и во всей Италии часы заводят с вечера во все сутки. В Венеции боевых часов много по монастырям и по приходским церквам по колокольням.

В Венеции бывают оперы и комедии предивные, которых в совершенство описать никто не может, и нигде на всем свете таких предивных оперов и комедий нет и не бывает. В бытность мою в Венеции были оперы в пяти местах. Те палаты, в которых те оперы бывают, великие, округлые, и называют их Итальяне театрум. В тех палатах поделаны чуланы многие в пять рядов вверх, и бывает в одном театруме чуланов 200, а в ином 300 и больше, а все чуланы поделаны изнутри того театрума предивными работами золочеными, иные оклеиваны толстою чеканного бумагою, так что невозможно познать, чтоб не сницарская была работа дивная, и вызолочено все в том театруме, пол сделан мало накось, чтоб одним из-за других было видно которые в те стулы для смотрения оперов садятся; и за те стулы и скамьи дают платы, а кто хочет сидеть в особом чулане, тот повинен дать за чулан большую плату, а за пропуск в тот театрум особая со всех равная плата, и с единой стороны к тому театруму бывает приделана великая зело длинная палата, в которой чинится опера. В той палате бывают временный преспективы дивные, и людей бывает в одном опере в наряде мужеска и женска полу человек по 100 и по 150 и больше. Наряды на них бывают изрядные золотные и серебряные, и каменью бывает в тех уборах много: хрусталей и варенников, а на иных бывают и алмазы и зерна бурмицкие; и играют на тех операх во образ древних гисторий, кто которую гишторию излюбит, так в своем театруме и сделает; и музыка в тех операх бывает предивная с разными инструментами человек по 50 и больше, которые в тех операх играют, и ставится одна опера на год по 30.000 и по 40.000 дукатов Венецкой монеты, а во всяком дукате Московских по 15 алтын. Комедии в Венеции бывают хуже оперов, однако же зело забавны, и начинаются те оперы в Венеции Ноября с первых чисел и мало поиграв престают, потом паки начинают во время карнавала Ноября в [547] последних числах или Декабря в первых и бывают до самого Великого поста во вся вечеры кроме Воскресенья и Пятницы. А начинают в тех операх играть в первом часу ночи, а кончают в 5-м и 6-м часу ночи, а в день никогда не играют. И приходит в те оперы множество людей в машкарах, по-славянски в харях, чтоб никто никого не познавал, кто в тех операх бывает, для того что многие ходят с женами, также и приезжие иноземцы ходят с девицами; и для того надевают мущины и женщины машкары и платье странное, чтоб друг друга не познавали. Так и все время каранавала ходят все в машкарах мущины, жены и девицы, и гуляют все невозбранно, кто где хочет, и никто никого не узнает. И так всегда в Венеции увеселяются и не хотят быть никогда без увеселения, в которых своих веселостях и грешат много и, когда сойдутся в машкарах на площадях к собору св. Марка, тогда многие девицы берут в машкарах за руки иноземцев приезжих и гуляют с ними и забавляются без стыда. Также в то время по многим местам на площадях бывает музыка и танцуют по-итальянски, а танцы Итальянские не зело стройны: скачут один против другого вокруг, а за руки не берут друг друга. Также многие забавляются, травят Меделянскими собаками великих быков и иные всякие потехи чинят и по морю ездят в гундалах и барках с музыкою и всегда веселятся и ни в чем друг друга не зазирают и ни от кого ни в чем никакого страху никто не имеет: всякий делает по своей воле, кто что хочет. Та вольность в Венеции и всегда бывает, и живут Венециане всегда во всяком покое, без страху и без обиды и без тягостных податей. А когда каранавал приходит к окончанию, т. е. в останные дни Рождественского мясоеду по Римскому календарю, тогда большие бывают в Венеции забавы и всякое увеселение, а в останной неделе Рождественского мясоеду в Пятницу князь Венецкий начнет чинить забавы на помяненной св. Марка площади при своем княжеском дворе, и бывают изрядные вещи в Пятницу и в Субботу и останную неделю, и тем кончится карнавал и начнется у Римлян Великий пост. При моей бытности в Венеции в те останные три дни, в Пятницу, в Субботу и в Неделю, были потехи княжеские такие: на площади св. Марка было сделано великое место подобно чердаку и высоко гораздо и окладено было все артифициальными огнями и ракетами, которые рвало, и горели зело штучно. Потом в том же месте сделан был изрядный чердак, и внизу того чердака играла музыка на разных инструментах, а наверху меж баляс сделано было на рундуке высокое место и убрано зело изрядно, на котором [548] месте сидела девица в изрядном уборе, а при ногах той девицы сидели две девочки малолетние в изрядном уборе лет по осьми, и привязаны к ним крылья сделаны из струсового цветного перья; те все три помяненные девочки сидя пели, держа в руках кантычки, так изрядно, что всех в то время там бывших удивили, а князь Венецкий смотрел того из палат своих из окна. И те маленькие помяненные девочки, имеющие крылья, с того места где одну сидели поднявся, полетели по веревкам к окошку, из которого смотрел князь Венецкий, и летев пели ж и метали народу листки печатные на похвалу Венецкого карнавала. Потом пред князем Венецким держали великих три быка и тем быкам секли головы мечами, одним махом одному быку отсечет голову таково прытко, что нимало не одержится, и меч уткнется концом в землю; и так два человека двум быкам отсекли головы зело прытко, а третий человек третьему быку не мог головы отсечь одним махом. И потом был привязан толстой канат одним концом за верх Марковой колокольни, о которой я писал выше сего, а другой конец того каната был привязан на краю Марковой площади при самом море, и по тому канату снизу наверх той колокольни взъехал один человек на льве, сделанном из дерева изрядною работою власно как живой, и тот лев поставлен был на тот помяненный канат и утвержден к нему инструментами, чтоб с него с человек упасть и перевернуться не мог; и другой канат привязан был за того льва и приведен в верх той колокольни, которым канатом того льва на верх той колокольни встянули, а человек на том льве сидел просто как на лошади, и ничем к тому льву тот человек был не привязан и так на том льве сидя взъехал на ту колокольню. И тем того году карнавал в Венеции кончился, а в те останные три дни на площади св. Марка столько было народу, что исчислить всего было трудно; мню, что много было тысяч они человек мужеска полу и женска.

Есть в Венеции один дом, который по-итальянски называется редута, сделан для того, что в том доме играют в карты в золотые червонные и во всякую монету. В том доме много великих палат, в которых зело много поставлено столов небольших, и за всяким столом сидит по одному человеку, а на столах лежит много золотых червонных одиноких и двойных и тройных и десятерных и ефимков и дукатов и шкудов и кто хочет, пришед к тому столу, играет с тем человеком, который за тем столом сидит, а игра их особая называется басета, и карты Beнецкие особые ж. В той игре никому неволи никакой нет: кто [549] проиграл или выиграл и не похотел больше играть, в том ему свобода. В тот дом приходит много честных людей; и жены и девицы приходят играть невозбранно и беззазорно в машкарах и играют молча, для того что ни подбору в картах ни обману ни обчету в деньгах отнюдь не бывает. И мне случилось в том доме быть и увидеть такую причину, что одна девица выиграла на одну карту 4000 червонных золотых и, взяв их, пошла вон невозбранно, не хотя больше играть, и ни от кого еще на игру приневолена не была. В том доме в малые часы многие выигрывают и проигрывают тысячи; бывает временем, что один человек в которые часы проиграет или выиграет 20000 или 30000 червонных золотых и больше, для того что в том доме бывает на столах многие тысячи червонных золотых и иных всяких монет: а больше в том доме бывает игрецов и денег во время карнавала, для того что многие приходят играть без зазору в машкарах.

В Венеции много зело мостов каменных и деревянных, между которыми один каменный мост зело великий и широкий, который называют Итальяне Ариалтом; на том мосту по обе стороны поделаны лавки, в которых продают всякие мелочные товары. За тем мостом паки великие ряды, в которых продают сосуды серебрянные и сукна. Под тот мост могут подходить великие суды с щеглами, для того что тот мост зело высок сделан на одном своде и работою изрядною.

Венецкий народ разделяется на двое: которые живут на той стороне сего помяненного мосту Ариалту, где и костел соборный св. Марка, те называются Костеляны; а которые живут от тех за тем помяненным мостом, те называются Николиоты и временем и вражду тайную между собою имеют; да и нарочно Венецкие сенаторы подлый народ Костелянов с Николиотами ссорят, чтоб они не были между собою согласны, для того что боятся от них бунтов, и бывают между подлым народом у Николиотов с Костелянами великие кулачные бои. На том помяненном великом мосту в тех кудачных боях бывает много и смертного убивства; кулачные бои бывают в Венеции часто и по иным местам только небольшие, а на мостах в Венеции кулачных боев не бывает.

В Венеции есть монастыри девические, в которых девицы, вступившие до закону, играют на органах и на разных инструментах и спевают на хорах таково изрядно, что на всем свете такого сдадкого пения и согласия нигде не обретается, и таково предивно, что всех слушающих того пения приводят во изумление, и со всего свету христиане приезжают в Венецию, желая насладитися [550] тем их подобно ангельскому пением, а наипаче изо всех монастырей, который называется Инкорабели. И потом в монастыре на новом фундаменте, в котором живут законницы Медиканки, а потом и в других девических монастырях изрядно девицы спевают.

В Венеции есть много извозничьих лодок, которые называются гундалами, а все черные и покрыты черными сукнами с окончинами великими, и во всяком гундале по одному человеку гребцу, а на ином и по два человека; и кому куды потребно ехать морем в ближние места от Венеции или в самой Венеции по каналам, то есть по улицам, то в тех гундалах ездят нанимая их; а плата бывает на целый день от гундала, который с одним гребцом, дукат Венецкий, а Московских денег 15 алтын, и за ту плату весь день повинен возить, где изволит. А у Венецких прокураторей и у шляхты и у знатных купецких людей также и духовных особ есть свои гундалы, которых есть в Венеции не одна тысяча. Те гундалы у многих есть нарядные резной работы золоченые, покрыты бархатами с кружевами и с бахрамами золотными и иными изрядными парчами и окончины великие; также в них постланы бывают; шпалеры или трипы цветные или иные изрядные парчи тому подобные. А сделаны те гундалы особою модою, длинны да не широки как бывают однодеревые лодки, а нос и корма острые, и на носу железные великие гребни, а на корме железом же оковано, а на средине сделан чердак с окончинами и завесами изрядными покрытый, и в нем лавки изрядные с подушками, а гребцы один человек на носу, а другой на корме; а в котором гундале другого гребца нет, в том бывает человек на корме, гребет стоя, тем же веслом и правит, а кормового весла, как бывает правило наших гундалов, нет; однакож и без него управляют изрядно.

Народ женский в Венеции убирается зело изрядно и к уборам охочи, а к делу никакому не прилежны, всегда любят гулять и быть в забавах и ко греху телесному зело слабы ни для чего иного токмо для богатства, что тем богатятся, а иного никакого промыслу не имеют. И многие девки живут особыми домами, тех есть в Венеции больше 10000, и в грех и в стыд себе того не вменяют, ставят себе то вместо торгового промыслу; а другие, у которых своих домов нет, те живут в особых улицах в поземных малых палатах, и из каждой палаты поделаны на улицу двери и когда увидят человека приходяицого к ним, того с великим прилежанием каждая к себе перезывает, и на который день у которой будет приходящих больше, та себе того дни вменяет за великое счастие, и от того сами страждут Францоватыми болезньми, [551] также и приходящих к ним тем своим богатством наделяют довольно и скоро. А духовные особы им в том и возбраняют поучениями, а не принуждением. А болезней Францоватых в Венеции лечить зело горазды; когда который человек, вскоре послыша, скажет дохтуру, тогда у тех те болезни вырезывают и в малые дни вылечат, так что нималой болезни не послышит; а который человек в той болезни без лекарства продлится, тот и в лекарстве бывает продолжительно, однакож вылечивают совершенно.

Дохтуров в Венеции кроме лекарей и аптекарей и медицин с 400 человек, у которых у каждого своя аптека, и лечить всяких болезней зело горазды и к больным ходить не ленивы не из великой платы. В том числе дохтуров много есть Греческой веры, есть и Жиды; а почтение дохтурам то, что позволено им носить платье какое носит Венецкая шляхта, а Жидовским дохтурам того платья носить не повелено.

Школы есть в Венеции изрядные, в которых учатся до философии и до теологии. Такая ж есть школа в Венеции и у Греческой церкви, которую держит Греческий митрополит на своей плате, и учат Греки Греческих студентов на Греческом и на Латинском и на Итальянском языке до философии и до теологии. И когда в какой школе студента придет в совершенство науки своей, тогда их коронуют, свидетельствовав сице: в одной палате или в церкви на средине поставят кресла, в которых тот помяненный студента сядет, и подле его по левую сторону сядет в других креслах мастер его, а от него по обе стороны по креслам сядут законники и попы ученые люди, также и все, которые в то время там прилучатся быть; и всем в то время там бывшим раздадут печатные листы или тетради, которые называются комплексии, т. е. та диспута, о чем того студента будут испытывать и свидетельствовать, вся в тех листах напечатана; и потом тот студента всем там бывшим проговорит изрядную рацею о своем испытании и начнет говорить о своей науке, а с ним сидящие ученые люди начнут о том диспутовать чинно по одному человеку, и бывает у него диспута с тремя человеками, а больше трех человек другие с ним не диспутуют, а учитель его в тех диспутах обороняет и сам за него с теми посторонними диспутует и, так сконча диспуту, тому студенту поздравляют и приветствуют его все ученые любовно.

Есть в Венеции дом, в котором учатся воинским делам: биться на шпагах, играть знаменем и пикою, также, строю пехотного с мушкетом. В том доме учителя есть, плата от [552] Венецкого князя ото всей речи посполитой. За тою платою, кто хочет, Венециане учатся даром; а кто похочет в том доме учиться форестир, т. е. приезжий иноземец, тот повинен за себя платить помяненному учителю на месяц по червонному золотому, и за тою платою, приходя к тому учителю в дом, учится всему вышеписанному делу; а которые приезжие похотят в тот дом для учения ходить, и те платят тому учителю на месяц с персоны по два червонных золотых; и за ту плату тот учитель повинен к ним приходить и на двор по вся дни кроме недельных дней и праздников и учить их на дворах, где кто стоит.

В Венеции есть один законник, мастер математики и космографии и иных тому подобных наук, которому имя есть Kapoнелий. Тому также есть плата от речи посполитой за то, что он выдает и печатает книги математицких наук, также карты космографические и иные вещи тому подобные.

Есть в Венеции один монастырь женский, в котором такой чин есть: которая блудница-девка или вдова родит ребенка и не похочет его кормить у себя, та без стыда принесет его в тот монастырь и отдаст там пребывающим законницам, которые имеют повинность таких младенцов принимать и кормить их и поить и обувать и одевать, за что тем старицам от речи посполитой есть плата. Когда такой младенец достигает семи лет от рождения своего, тогда их мужеска пола отдают в школу мужскую, а девок отдают в школу женскую, где их также и кормят и поят и одевают и обувают и учат бет платы. А сбирают деньги на те школы на то иждивение таким поведением, что те ребятки по вся недельные дни ходят по всей Венеции с процессиями, носят перед собою крест немалый, и за ним ходят по два человека в ряд и поют некоторые стихи и при себе носят ящик, в который им Христа ради милостыню кладут, кто что подаст, и за ними ходит их учитель. Сие так чинят мущины как и девки, и за девками также ходит их учительница; а которые из тех робят учнут приходить в возраст, те имеют вольность быть попом или законником или каким ни есть ремесленным человеком; также и девка которая пришед в возраст похочет быть законницею или идтить замуж или быть в таком же грехопадении как и мать, в том ей увольнено же.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Ондатр · 25 май 2025

вилла Пизани 1721-28 (оформление до 40)

Ондатр · 25 май 2025

позднебарочные резиденции в периферийных странах

Польша (появились очень рано. очень богатые магнаты заказчики выписывали архитекторов прямо из Франции)

дворец Красинских 1677-83

Потоцких 1685-1709

епископский дворец в Неборуве 1690-96

Вишинвецких 1720

Замойских 1735-42

герцога Курляндского в Рундале 1736-40

и в Елгаве 178-40

Королевский дворец в Варшаве . восточное крыло 1740-47

Ондатр · 25 май 2025

Швеция

Дроттнингхольм (королевский) 1662-81

резиденция в Стокгольме 1697-1760

Ондатр · 25 май 2025

Россия

Меншикова в СПб 1710-27

императорский Зимний дворец на 1727 г.

Шереметва в СПб 1712-60

в 30 (а особенно с 40-х ) доминирует барочно-рокайльный стиль Расстрели
первым классицистическим автором был вероятно А. Кантемир (1729) (Прокопович - автор переходный к классицизму)

Ондатр · 25 май 2025

Петергоф (с 1714)

Ондатр · 25 май 2025

Ондатр · 25 май 2025

Португалия

королевский дворец Мафра 1717-55

Ондатр · 25 май 2025

Испания

Ла Гранха 1721-24 (парк с 21)

Ондатр · 25 май 2025

дворец в Мадриде 1738-55

Ондатр · 3 июн 2025

Аранхуэс 1748-78

Ондатр · 26 май 2025

Риофрио 1752-59

Ондатр · 26 май 2025

Неаполь

королевский дворец Каподимонте 1738-52

Ондатр · 26 май 2025

Казерта. начат в 1752 (самый поздний и самый грандиозный из позднебарочных дворцов)

Ондатр · 3 июн 2025

Принципы барокко

контрастные сочетания (света и тьмы, материи и духа, экзальтации и рационализма, возвышенного и смешного, наслаждения и смерти, героики и гедонизма, напряжения и неподвижности и т.д.)
обман - розыгрыш, обманка, иллюзия (от рвов аха до фонтанов ловушек), плутовской роман, курьёз.
победа разума над природой
аллегория и эмблематика как принцип подачи материала
театральность и риторичность
примат искусственного над естественным
стремление у универсализму (всеохватности) и передачи ощущения бесконечности (как вширь так и вглубь)

нельзя сказать что преимущественно классицизирующий характер позднего барокко как-то фундаментально изменил эти принципы (хотя в литературе это было заметно)
можно отметить возрастающую роль пространства и панорамы, стремление к большей однозначности и нормативности (ценились правила и обобщения)
итальянская опера-сериа м.б. наиболее представительный жанр эпохи.

Ондатр · 3 июн 2025

Как стиль позднее барокко за пределами Франции и Англии стало заметно кажется не раньше конца 1670-х, максимально широкого распространения достигло в 1720-е гг (дойдя до Испании)
И дальше, с 30-х гг. активно теснимое рококо, оно не сдалось, породило много переходных барочно-рокайльных форм и продолжало (на периферии) быть актуальным ещё и в 70-е гг.
а в литературе и театре и того дольше - до нач. 19 в. (например, Державин его яркий пример )
в низовой культуре (с каруселями-балаганами) и того дольше.

Вход

1706 год.

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Поделиться этой страницей

Вход

1706 год.

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Ондатр Модератор

Поделиться этой страницей

Быстрый поиск