Доисторический Китай

Перейдём теперь к бассейну Хуанхэ - колыбели китайской цивилизации.
здешние культуры это культуры проса.
возможно. древнейшая неолитическая культура здесь - Пэйлиган (ранний неолит - 6-7 тыс. до н.э.) - просо, могар, свиньи, керамика
средний неолит это культуры расписной керамики - Яншао - 5-4 тыс. до н.э., на западе - Мацзяяо .
свиньи, собаки, ткани из конопли, общественные здания в деревнях.

Любопытно , что в историозированной уже в древности китайской мифологии чётко присутствует идея технологического прогресса:
первый мифический правитель - змееподобный Фуси считается изобретателем рыболовной сети, приготовления пищи на огне, приручения животных (заметим, приручение собаки произошло в южном китае ок. 16, 5 тыс. л.н.)
второй - Шэнь Нун - первым стал сеять просо, изобрёл сельхоз орудия, фармакологию, ввёл меновую торговлю.
третий -Хуаньди - лук и стрелы, топор, ступку с пестиком, тканную одежду и обувь, распределение земли по наделам. при нём появились календарь, письменность и шелководство.
(древнейший образец письменности - т.н. письменность Цзяху - знаки относящиеся ещё к культуре Пэйлиган, продолжения, видимо, не имела, древнейшие орудия для шелководства относятся к культуре Хэмуду на севере, (см. выше) - 5 тыс. до н.э., древнейшие образцы шёлковой ткани к культуре Лянчжуе 9см. выше) в дельте Янцзы - 2750 г. до н.э.)
четвёртый - Чжуаньсюй - вводит патриархальные установления, принимает меры против шаманства, запрещает близкородственные браки, он совершет поход на восток - в район Шаньдуня - это, очевидно уже следующий этап (поздний неолит Луншаня ) )

генетически носители культуры Яншао были носителями гаплогруппы N ("угро-финнской").

керамика Яншао

 

керамика Мацзяяо

 

Если приглядеться, то и на этой керамике узры вполне "космические" )
А Фуси изобрёл двоичную систему кодирования информации (гексаграммы И-цзин) )

 

Луншань это культура чрезвычайно важная для последующего развития. Комплекс однородных культур охватывал (к сер. 3 тыс.) практически весь бассейн Хуанхэ, и Шаньдунь, доходил до Янцзы. Включал как "рисовые", так и "просяные" области.
Культура была энеолитической - т.е. знакомой с обработкой меди (в чистом виде и сплавах).
Центр был на востоке - в Шаньдуне. Плотность населения была очень велика (для этой эпохи), раза в 4 выше , чем впредшествующий период, а самых населённых районах между деревнями было меньше километра (так что "слушать пение петухов у соседей" было удобно). Начинает выделятся профессиональное ремесло. Керамика тонкостенная, сделанная на гончарном круге, но без росписей.
Становление культуры было связано со значительными перемещениями населения - именно вэто время бассейн Хуанхэ занимают носители южной гаплогруппы О (она же у большинства современных китайцев), N оказывается оттеснённой на север (во внутреней Монголии О и N было 50/50.)
Но параллельно несомненно усиливается влияние Запада - появляются пшеница, козы, овцы, коровы - вероятно имело место перемещение с запада и физических лиц ).
Общество было достаточно эгалитарным. Именно в конце этого периода правили согласно легендам совершенномудрые ваны - Яо и Шунь

 

(Давэнькоу)

 

Конец культуры был настолько катастрофическим, что всерьёз обсуждается версия о потопе и падении кометы в 2213 г. до н.э. http://svitoc.ru/index.php?showtopic=1151&p=11082
Ок. 2200 г до н.э. произошла одновременная гибель культур Лянчжоу на юге и шаньдуньского Луншаня, причём предполагаются цунами и грандиозные наводнения (описанные в легенде о Юе, мифологически относимого как раз к 23 в.). В следующие 200 лет была ещё серия масштабных наводнений, завершившихся резким похолоданием климата.
Численность населения резко снизилась , хотя технологический прогресс не остановился (наоборот происходит переход к бронзовому веку).

 

Следующий период кон. 3 тыс. - кон. 2 тыс. до н.э. - бронзовый век и рождение цивилизации.
Он делится на периоды Эрлитоу (соотносимый с легендарной династией Ся) и Инь (Шан)

Изменеия в "послепотопном" Китае наступают достаточно резко.
Население сильно сократилось:
так в Шаньдуне число селений упало с 1000 до 126, в Шэньси с 2200 до нескольких, в Хэнани с 1000 до 200
но несколько селений начинают быстро расти, достигая размеров протогорода.
Центром цивилизации теперь становится Шаньси. С 2300 г. здесь начинает расти селение Таосы. Оно было хорошо укреплено (вообще с этого времени начинается возведение стен вокруг селений). в 21 в Таосы достигло расцвета: площадь в 300 га, общественное хранилище,дворец, социальная стратификация, отдельное кладбище для элиты и главное - храм -обсерватория. Все постройки были глинобитными.

Ок. 2000 г. там, кажется произошла революция. Обитатели дворца был зверски убиты, элитарные постройки исчезают. но город продолжал существовать ещё два века.

в Шэньси ок. 2000 г. существовал город в Шимао площадью в 425 га. , окружённый стеной с башнями,с мощными воротами..


(практиковались массовые убийства пленных)


к 1900 г. достигает размеров города (ок. 300 га) селение Эрлитоу в Хэнани,в это время там возводится дворец.

в период расцвета площадь города была ок.450 га и численность населения достигала 18-30 000 человек



к сер. 2 тыс. до н.э. таких городов-государств (номовых государств) в Китае известно уже несколько. и открытия продолжаются.

Посмотреть вложение 13621

население этих ранних государств было этнически разнообразным. присутствуют типы соотносимые с современными восточными, южными и центральноазиатскими монголоидами.
среди языков , видимо присутствовали как аустрические, так и сино-тибетские.
первые можно соотносить с гаплогруппой О, вторые имеют западное происхождение (и их распространение видимо связано с другими западными влияниями - от пшеницы и коров времён Луншань, до лошадей и боевых колесниц времён Шан)
Наиболее вероятно что генетически эти западные люди были носителями гаплогруппы Q. В кон. 2 тыс. на западе Китая они составляли половину населения и она же преобладает среди аристократов - чжоусцев (Чжоу сменило Шан).
Относительно Ся (которую гипотетически связывают с г. Эрлитоу) допускается прото-китайский язык (на том основании что самоназвание древних китайцев хуася сокращённо записывалось именно иероглифом ся)
язык иньцев, скорее всего был аустрическим.
чжоусцев - сино-тибетским (возможно, первоначально скорее тибето-бирманским, чем прото-китайским, но утвердился именно последний).

 

Эпоха Шан (Инь) кульминация периода. Собственно это уже исторический Китай ) , поскольку письменность Шан - предок китайский иероглифики - расшифрована.
Это раннее государство существовало в 16-11 в. до н.э. Оно было конфедерация уделов во главе с шинским ваном - священным царём, множество других центров находилось в различной степени зависимости.

Больше всего это напоминает позднейшую "империю" ацтеков. так же совершались регулярные походы с целью захвата пленных для регулярных и масштабных человеческих жертвоприношений.
основой власти были не налоги и дань , а государственное хозяйство. Сами свободные шанцы представляли собой народ-войско. сооружились громадные погребальные комплексы для царей.

столица - Великий Шан имела площадь в 600 га. Строили не из камня, а из прессованной земли с опалубкой.



прославлена шанская бронза

 

следующая эпоха Чжоу - это уже собственно китайская, дальневосточная культура, какой мы её знаем.

Как было сказано: "Инь почитала духов, Чжоу почитала цивилизацию"

 

Гаплогруппы культур на территории современного Китая 4000 и более лет назад









Гаплогруппы культур на территории современного Китая позднее 4000 лет назад

 

Ну там гаплогруппы есть совпадающие.

 

да, Q и С

если хотите, могу для сравнения открыть ветку про искусство доколумбовой Америки )
"нагуальность" да, и там присутствует, особенно в ранних культурах

 

Действительно, я вот сейчас посмотрел ещё раз - очень центрально-американские вещи.

 

открыл http://forum.arimoya.info/threads/Доколумбова-Америка.3657/

древняя Амазония

догу (Япония_

 

а вот и зелёный человечек (Шан)

 

ещё немного хуншаньских зелёных ...эээ..мм

 

но был и хуншаньский реализм