Материалы по буддизму

plot · 15 янв 2015

Лекции по шаматхе и випашьяне Геше Еше Табхе:

Это первая лекция, но там их несколько. И вообще по ссылке много чего интересного есть.

Комментарий Алана Уоллеса на раздел "Вопросы Махашуньянанты" текста "Нелуг Ранджунг"

Рекомендую книгу Джампы Тинлея "Шаматха и Випашьяна"

Материалы Джампы Тинлея также представлены на его сайте

plot · 17 янв 2015

Лекции Гоенки с 10-тидневных курсов Випассаны: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2012699

plot · 21 янв 2015

Довольно обширная библиотека по буддизму - Абхидхарма Чой

Ондатр · 21 янв 2015

о , восстановили )

plot · 21 янв 2015

Очень интересная лекция Алана Уоллеса.

plot · 22 янв 2015

Лекции по медитации, Тхеравада. Это первая часть, а там их много.

plot · 6 июл 2015

Довольно занимательная книга о трактате Чжуд Ши глазами современного психиатра: "Болезни психики в контексте тибетской медицины"

plot · 18 авг 2015

Будет на курсере такой вот курс: https://www.coursera.org/course/meditation?action=enroll&sessionId=970390
Постараюсь, если будет время, его пройти, выложить видео и перевести интересные места.

plot · 18 авг 2015

Introduces students to (i) the history of Buddhist contemplative traditions in India and Tibet (meditation, yoga, mindfulness, visualization, etc.), (ii) innovations in scientific research on understanding such contemplative practices, (iii) recent adaptations of such practices in multiple professional and personal areas, and (iv) the practices themselves through brief secular contemplative exercises.
Нажмите, чтобы раскрыть...

Вводит студентов в (1) историю буддийских созерцательных традиций в Индии и Тибете (медитация, йога, осознанность, визуализация, и т.д.), (2) новые открытия в научных исследованиях по пониманию этих созерцательных практик, (3) недавние адаптации этих практик в различных профессиональных и личных сферах и (4) сами практики через короткие мирские созерцательные упражнения.

list · 2 сен 2015

Путь маха-ати
Чогьям Трунгпа, Ридгзин Шикпо

Основа сансары и нирваны, начало и конец как заблуждения, так и реализации, природа универсальной шуньяты и всех явленных феноменов, являющаяся более фундаментальной, чем даже трикая, — ведь она свободна от предвзятой ориентированности на просветление, — это алайя, иногда называемая чистым, или изначальным, сознанием.

Хотя праджня и не видит в ней базиса для таких концепций, как различные аспекты, всё же три фундаментальных аспекта полнейшей открытости, естественного совершенства и абсолютной спонтанности различаются упайей в качестве полезных вспомогательных инструментов.

Полнейшая открытость
Все аспекты любого феномена совершенно чисты и ясны. Вся вселенная открыта и беспрепятственна, всё взаимопронизывает друг друга.

Поскольку все вещи обнажены, чисты и свободны от омрачений, нечего достигать или постигать. Природа вещей естественно проявляется и естественно присутствует в превосходящем время сознавании.

Ежедневной практикой является попросту развитие полнейшего принятия и открытости в отношении всех ситуаций и эмоций, а также всех людей, переживание всего тотальным образом без умственных предубеждений и блоков, так чтобы никогда не уходить в себя и не центрироваться на себе.

Это порождает колоссальную энергию, которая обычно заперта в процессах умственного избегания и общего бегства от переживания жизни.

Ясность сознавания на начальных стадиях может быть неприятна и вызывать страх. В таком случае необходимо всецело открыться боли и страху и приветствовать их. Тем самым препятствия, созданные вашими собственными эмоциональными реакциями и предрассудками, будут разрушены.

При выполнении медитативной практики необходимо породить чувство, что вы открыты для всей вселенной посредством абсолютной простоты и обнажённости ума, избавляющего себя от всех «защитных» преград.

Умственно не разделяйтесь надвое в процессе медитации, когда одна часть ума следит за другой, подобно кошке, следящей за мышью.

Необходимо осознать, что вы медитируете не для того, чтобы погрузиться в себя глубже и изъять себя из мира.

Даже когда в буддийской йоге практикуется медитация на чакрах, в ней отсутствует какая-либо интроспективная концентрация, — и здесь ключевым моментом всё ещё является полнейшая открытость ума.

Естественное совершенство
Всё естественно совершенно в точности так, как есть, — всецело чисто и незагрязнено.

Все феномены естественно возникают в своих уникально правильных проявлениях и ситуациях, формируя непрерывно изменяющиеся узоры смыслов и значений, подобно участникам великого танца.

Всё есть символ, и всё же нет никакой разницы между символом и истиной, которая символизируется.

Без каких-либо вообще усилий и практики освобождение, просветление и состояние будды уже полностью развиты и совершенны.

Ежедневной практикой является просто повседневная жизнь. Поскольку не существует недоразвившегося состояния, нет необходимости в том, чтобы вести себя каким-то особым образом или пытаться что-либо обрести или практиковать.

Не должно быть чувства устремлённости к достижению какой-то возвышенной цели или более высокого состояния, поскольку это попросту порождает что-то обусловленное и искусственное, что будет действовать как препятствие для свободного потока сознания.

Никогда не следует думать о себе как о ком-то «грешном» или «ни на что не годном»; необходимо мыслить себя естественно чистым и совершенным, ничем не обделённым.

В процессе медитативной практики необходимо думать о ней как о естественной функции повседневной жизни, такой же как еда или дыхание, а не как об особом, формальном событии, которое необходимо совершать с величайшей серьёзностью и торжественностью. Необходимо осознать, что медитировать — значит выходить за пределы усилий, за пределы практики, за пределы целей и задач и за пределы дуализма связанности и освобождения.

Медитация всегда совершенна, так что нет необходимости что-либо исправлять. Коль скоро всё возникающее есть попросту игра сознания, не бывает плохих сеансов медитации и нет необходимости судить о своих мыслях как о «хороших» или «плохих». Следовательно, не следует приступать к медитации с грузом различных чаяний или опасений касательно её результатов: вы просто медитируете без какого-либо чувства самосознания «это я медитирую», — без усилий, без напряжений, без попыток контролировать или насильно подавлять ум и не пытаясь обрести умиротворённое состояние.

Если вы обнаруживаете, что сбились с пути в результате чего-то из перечисленного, прекратите медитацию и попросту отдохните и расслабьтесь, прежде чем продолжить.

Если у вас возникают переживания, которые вы интерпретируете как «результаты» либо во время, либо после медитации, не делайте из них ничего особенного, просто наблюдайте их как обычные феномены. Превыше всего — не пытайтесь специально их воспроизводить, поскольку это противоречит естественной спонтанности ума.

Абсолютная спонтанность
Все феномены совершенно новы и свежи, абсолютно уникальны в мгновение своего возникновения и всецело свободны от всех концепций прошлого, настоящего и будущего, словно бы они переживаются в ином измерении времени.

Непрерывный поток новых открытий, свежих откровений и вдохновения, возникающий из мгновения в мгновение, есть проявление извечной юности живой дхармы; её чудо, великолепие и спонтанность — это играющий или танцующий аспект вселенной как гуру.

Научитесь видеть каждый день как мандалу, в центре которой вы пребываете, и сохраняйте свободу от предрассудков и предубеждений прошлых обусловленностей, текущих желаний и направленных в будущее надежд и ожиданий.

Фигурами мандалы являются повседневные объекты вашего опыта, движущиеся в великом танце или игре вселенной, — символизм, при помощи которого гуру открывает глубочайший и предельный смысл и значение. Следовательно, сохраняйте естественность и спонтанность, принимайте всё и учитесь у всего.

Воспринимайте ироничную, забавную грань раздражающих ситуаций.

В медитации смотрите сквозь иллюзию прошлого, настоящего и будущего. Прошлое есть не что иное, как разворачивающееся в настоящем воспоминание или условие, будущее — разворачивающаяся в настоящем проекция, а настоящее само по себе исчезает до того, как его удаётся ухватить.

Освободите себя от прошлых воспоминаний или концепций в отношении медитации. Каждое мгновение медитации совершенно уникально и наполнено потенциальностью новых открытий, так что невозможно судить о медитации сквозь призму предыдущих сеансов или с позиции теории.

Просто напрямую, непосредственно в настоящее мгновение погружайтесь в медитацию всем своим сознанием и сохраняйте свободу от нерешительности, скуки или возбуждённости.

Нажмите, чтобы раскрыть...

Далее - Практика медитации

plot · 23 янв 2016

Курс "Буддизм и современная психология".

Ондатр · 23 янв 2016

краткое содержание можно? )

plot · 23 янв 2016

Как-то так:

В своём курсе Роберт постоянно сравнивает основные положения Буддизма и эволюционной психологии.

Задаётся вопросами:

Начинают ли нейроучёные понимать, как работает медитация?

И если начинают, то может ли естественнонаучное объяснение практики медитации подорвать её духовное значение?

На чём основаны базовые буддийские принципы понимания сознания?

Особое внимание Роберт уделяет таким парадоксальным буддийским утверждениям, что “я” не существует, а большая часть воспринимаемой реальности является в некотором смысле иллюзорной.

Имеют ли эти радикальные утверждения какой-то смысл, в свете современной психологии?

И наконец, как такое мировоззрение может повлиять на нашу повседневную жизнь?

Может ли практика медитации помочь нам становиться не только более счастливыми, но и лучшими людьми?

Нажмите, чтобы раскрыть...

Ондатр · 23 янв 2016

plot сказал(а): ↑

Имеют ли эти радикальные утверждения какой-то смысл, в свете современной психологии?
Нажмите, чтобы раскрыть...

ну и как , имеют? )

plot · 23 янв 2016

Да, очень даже. Это здесь:

list · 30 янв 2017

В общем, ничего кардинально нового, но статья хорошая: Как ответ на вопрос «что такое просветление?» может изменить науку

(после ниродхи)

Подсмотрела у Типуполя.

Glenn · 31 авг 2018

Войти или зарегистрироваться

Материалы по буддизму

plot Техадмин

plot Техадмин

plot Техадмин

Ондатр Модератор

plot Техадмин

plot Техадмин

plot Техадмин

plot Техадмин

plot Техадмин

list Модератор

plot Техадмин

Ондатр Модератор

plot Техадмин

Ондатр Модератор

plot Техадмин

list Модератор

Glenn Модератор

Поделиться этой страницей

Войти или зарегистрироваться

Материалы по буддизму

plot Техадмин

plot Техадмин

plot Техадмин

Ондатр Модератор

plot Техадмин

plot Техадмин

plot Техадмин

plot Техадмин

plot Техадмин

list Модератор

plot Техадмин

Ондатр Модератор

plot Техадмин

Ондатр Модератор

plot Техадмин

list Модератор

Glenn Модератор

Поделиться этой страницей

Быстрый поиск