Норбеков - Опыт дурака, или путь к прозрению

Занятие двенадцатое


— Но ведь ничего во мне не изменилось, ничего другим не сделалось... — не унимался в своих сомнениях старик.
Ну и слава Богу, а изменилось бы если — как бы ты к Дураку попал? К Дураку прийти — это значит к себе самому вернуться. А для этого ничего менять в себе не надо. Чем больше в себе изменишь, тем меньше в тебе от Дурака останется.
А насчёт себя не сомневайся, для того, чтобы стать Дураком, усилий нужно меньше, чем для того, чтобы им казаться. Главное условие Дурака — быть счастливым. Всегда и везде. А для счастья не нужны усилия, усилия прилагают лишь для того, чтобы не быть несчастным. Счастье Дурака — в движении неустанном. Правда, путь его особого рода — сидит ли Дурак, лежит ли, спит ли даже — он всё равно идёт, он всё равно в движении, хоть снаружи и незаметном. В отличие от умника, всегда собой довольного, который, даже когда он бегает и суетится, когда ходит или лежит, — всё равно сидит, в темнице умности своей заключённый.
— Не понимаю... — вздохнул старик. — Неужто это всё обо мне?
Мир нуждается не в твоём понимании, а в твоём творении его.
И не боись расстаться с чином своим обыденным. Лишь потеряв достаточно много, ты сумеешь хоть что-то обрести. Именно то, что не потеряешь уже никогда. Никогда и нигде — ни в этом мире, ни в других мирах.
— В других сказках? — честно пытался Петя в речах волшебника разобраться. _
В других мирах! Те сказки, которые ты знаешь, — всего лишь часть этого мира. Но есть и иные миры, иные сказки о них. И ты в них попадёшь обязательно... Если, конечно, сотворишь их вначале сам.
— Это как?
Воспринять, Петя, можно только то, что перед этим создал сам, имей это в виду. Невозможно познать мир, созданный кем-то, познаваемо только то, что создано тобой. Поэтому лишь от смелости твоей внутренней зависит беспредельность мира, в который ты погружен. Именно поэтому не познать радость этого мира должен ты, а создать её в нём. Создать радость, из себя её вынув, да целый мир из неё сотворив.
Такая вот скромная задача тебе, размером как раз во всю твою оставшуюся сказку.
Так что — шагай, Петя, просто шагай и ни в чём не сомневайся. Ведь счастье — это не то, что может быть, счастье — это то, чего не может не быть. И никуда вам уже друг от дружки не деться в этом мире, из Дурака скроенном...
***
— Всё — пустота, — смеётся Дурак. — Пустота — всё.


СОЗДАНИЕ И ОСВОЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА СВОЕЙ СКАЗКИ: рекомендации и перспективы

Оказывается, первозданный хаос вполне может быть соотнесён с неким однородным фоном, из которого силой намерения было проявлено и организовано, а по сути — создано новое качество — Время-Пространство-Материя.
В своих играх мы уже вплотную подошли к этим, на первый взгляд, абстрактным, но, вне всякого сомнения, основополагающим для нас отношениям и состояниям.
Не секрет, что нашей Вселенной в равной степени присущи два качества — пассивное, инертное, и активное, творческое. Человек, придя в этот мир и став его послушным (то есть забывшим себя) придатком, прежде всего отражает его инертное и безынициативное начало. На этом этапе он всего лишь пассивный элемент такого пространства. Как ни странно, но именно благодаря этому он находится с Миром в состоянии устойчивого Единства.
Однако уже следующей задачей человека является создание в себе его противоположной части — активной, творческой. И сделать это становится возможным лишь через развитие совершенно нового для него качества — сознания, а на начальной стадии — ментального сознания.
При этом происходит на первый взгляд странное: «первочеловек» добровольно расстаётся со своей изначальной целостностью, жертвуя ею в угоду пока ещё только зарождающемуся ментальному сознанию. Канал ощущений, непрерывно до этого поддерживавший в нём осознание единства с миром, теперь уходит глубоко «в тень», уступая место своему младшему брату — менталу.
И это неслучайно, ведь именно этот «младенец» содержит в себе то, что отсутствовало у первобытного человека, — активный творческий потенциал, реализация которого может поставить человека вровень с богами. Только ментал имеет свою волю, и хоть в своём низшем проявлении это всего лишь полуживотные ментальные желания, зато в высшем — это уже творческое намерение, отражающее собой божественную созидающую силу.
Поэтому именно развитие и совершенствование ментального сознания создаёт для человека возможность выхода на более высокие уровни сознания, и в конечном счёте — полной реализации своего творческого потенциала.

Однако на деле всё оказывается далеко не так гладко. Ментал цепко удерживает свои позиции, ему глубоко плевать на «какое-то там» намерение, ведь для него оно совершенно абстрактно и иллюзорно, зато он жадно и привычно стремится «желать» и «получать желаемое».
Смысл своего существования ментал видит лишь в удовлетворении желаний, ошибочно считая их своими и не желая замечать, что все они вызваны программами, лишь встроенными в него. На этом этапе ментальное сознание полностью роботизировано, процесс самоосознания в нём только зарождается.
Но всё же существует у него слабое место — ментал очень любит всё объяснять, он постоянно создаёт логическую мотивацию любому своему действию. Логика для него равноценна приказу — ментал просто не может быть нелогичным.
Именно этим «золотым ключиком» мы и позволяем себе воспользоваться, отворяя «волшебную дверцу» в пыльную и душную каморку законопослушного ментала. Используя логику, мы мотивируем его на работу по самоосознанию, а по сути — на самоустранение с поста лидера.
Мы ненавязчиво и очень плавно помогаем прорасти его страстным ментальным желаниям в нементальную жажду игры. Мы направляем процесс его самоосознания на раскрытие контуров высшего сознания, на пробуждение истинного намерения. Постепенно ментал начинает осознавать свою ограниченность и в какой-то момент всё же соглашается на обретение чего-то большего — на интеграцию с сознанием Хозяина, признавая себя при этом всего лишь одной из его составляющих.
То есть— вновь происходит нечто странное — эволюция ментального сознания теперь сменяется его добровольной инволюцией. Осознавший себя ментал уже намеренно стремится к утраченной некогда Целостности, к восстановлению былого статуса своего давнего соперника — канала ощущений. На этом всё — драматическая эпопея «укрощения строптивого» ментала завершается.
Именно эту стадию мы с вами сейчас и проходим — инволюцию ментального сознания, при которой ментал соглашается «отказаться от себя», от своего диктата, превращаясь в одну из составляющих интегрального сознания. Сознания Дурака.
А Дурак... он всего лишь громко смеётся, смело спускаясь по лестнице, неизменно выводящей его вверх.

Итак, ещё раз — зачем всё же был необходим человеку этот крайне мучительный этап самопознания? Оказывается, «всего лишь» для обретения им способности «желать», постепенно перерастающей в осознанное и ничем не обусловленное менталом намерение, в осознанную потребность творить. Для обретения им способности быть Творцом, быть Божественным, а это значит — быть активным игроком в игре под названием Жизнь.
Мы с вами уже давно подошли к той границе, где возможно абсолютно всё, где способна реализоваться любая наша мысль, любое слово или настроение. Ранее мы позволяли себе лишь слегка «заглядывать» сюда в состоянии выключенного ментала и остановленного «внутреннего диалога», в состоянии, при котором у нас внутри был «полный ноль». И это было безопасно, ибо ноль может создать только самого себя. Но Дураку этого явно мало. Какой там «ноль» — внутри у Дурака неизменно присутствует масса желаний, но! — желаний исключительно Хозяйских, то есть сориентированных не на результат, а только на игру.
Поэтому честно спросите себя: что у вас сейчас внутри? Не сохранились ли там ментальные привязки, не осталось ли незамеченным несогласием с чем-либо? Что доминирует в вашем отношении к Миру? Согласие? Приятие? Честно-честно? Точно-точно? Ну что ж — тогда вперёд!

На последних занятиях мы достаточно успешно начали осваивать технологию деконцентрации внимания, что подарило нам поистине волшебный и универсальный ключ к управлению не только своим внутренним пространством, но также пространством внешним, то есть — тем, что мы традиционно воспринимаем «объективной реальностью». Видимо, вас не должны удивлять эти кавычки, поскольку мы уже неоднократно затрагивали тему пресловутой объективности существующего мира и каждый раз оказывалось, что она сводилась лишь к нашему способу его восприятия.
Что же происходит с миром, воспринятым нами однородным фоном и лишённым отдельных смысловых элементов? По сути, такой мир действительно исчезает как организованная структура, автоматически превращаясь в пресловутый первозданный хаос, содержащий в себе любой ещё не проявленный потенциал, любую ещё не организованную реальность.
И теперь только от нас будет зависеть, в каком качестве он проявится в следующей фазе нашей игры, в какую именно сказочную реальность он будет нами организован. То есть — каждый имеет возможность не просто на словах, а уже наделе убедиться в своей способности творить любую действительность в соответствии со своим намерением.

несколько замечаний по поводу возможностей, открывающихся перед нами, при использовании такого принципиально нового способа восприятия мира — фонового.
Прежде всего, представляется крайне важным, что при деконцентрации внимания и переходе на фоновое восприятие в нашем психоэмоциональном аппарате разрушаются все искусственно сформированные паттерны поведения. Человек при этом тотально «деавтоматизируется» и обретает реальную свободу от многочисленных программ, долгое время порабощавших его.
Прекращают свою работу коварные механизмы подавления и вытеснения, и появляется возможность действительно целостного восприятия как самого себя, так и внешнего мира, видение которого больше не редактируется внутренними запретами.
Надо полагать, все вы сумели заметить, как меняется ваше состояние при использовании предлагаемой технологии.
Деструктивные ощущения неприятия, раздражения, обиды, возбуждения, подавленности, депрессии и даже усталости, голода и сонливости — практически мгновенно разрушаются вместе с программами, их вызвавшими.
Следует также иметь в виду, что фоновое видение даёт возможность мгновенного восприятия любой информации, содержащейся в любой системе. В том числе и «скрытой» информации, то есть внешне не проявленной.
Технологически это выполняется достаточно однотипно: интересующая вас система превращается в однородный фон, в котором растворяются все отдельные смысловые элементы, а затем намерением из этого фона извлекается искомая информация.
Каждый раз она появляется в сознании как некое законченное знанье, как уверенность, не вызывающая сомнений и не требующая никаких доказательств. Если вы работали с таблицами, предложенными в седьмом занятии, то без сомнения уже хорошо понимаете, о чём именно идёт речь. Этот же способ получения необходимого знания или ощущения качества системы можно предложить для всех возникающих ситуаций, связанных с выбором и даже — с неожиданной опасностью.

И здесь мы сталкиваемся, пожалуй, с самой удивительной особенностью фонового восприятия — прямым знанием.
Дело в том, что однородный фон любой системы, лишённый на первый взгляд смысловых элементов, тем не менее уже содержит в себе всю информацию о системе. А поскольку фон всегда воспринимается весь сразу, как некая точка, то воспринимающему его наблюдателю столь же одномоментно становится доступной вся его информация, в том числе и неявная, и скрытая.
В идеальных (но вполне доступных) вариантах, при использовании интегральной технологии деконцентрации внимания, когда происходит слияние внутреннего сенсорного фона воспринимающего человека и фона внешнего ряда, то есть когда система «человек— мир» становится целостной и возникает устойчивое состояние расширенного сознания, для воспринимающего становится доступной вообще вся существующая в любой точке пространства и времени информация и открывается любое знание.
В вашей уже ближайшей практике, при отработке, например, визуальных вариантов деконцентрации, вполне возможно появление состояний, в которых возникает то ли видение, то ли знание (здесь смысловые различия между этими категориями исчезают) объектов, находящихся вне поля зрения, скажем за вашей спиной. Может также появиться чёткое ощущение видения объекта изнутри, либо видение его обратной (тыльной) стороны.
Это в вас включаются пока ещё спонтанные, но вполне тренируемые и управляемые состояния полного объёмного фонового видения. Таким же образом возможно увидеть вообще любой существующий объект, вне зависимости от того, где он находится и в каком именно времени. Для Хозяина, для Дурака ни расстояния, ни времени не существует.
Постепенно, по мере освоения и «обживания» этих технологий, вы поймёте, что в этом нет ничего невероятного, что именно такое существование — в режиме полного и непрерывного знания — как раз и является предельно естественным и единственно возможным.

 

Включаясь в предлагаемые игры, мы просто вынуждены изменить, а точнее — расширить границы привычной логики, определявшей до этого все наши поступки. Она теперь буквально автоматически становится неоднозначной, многомерной и столь же объёмной, как и наше новое восприятие мира. То есть мы вновь вплотную приближаемся к квантовой логике Дурака.
Но если ещё совсем недавно она нас смущала и даже в чём-то пугала своей «нечеловеческой» неопределённостью, то теперь, проявляясь совершенно естественным образом в том, что мы зовём нашими «играми», она воспринимается уже обыкновенным инструментом, вполне доступным, управляемым и используемым для активизации этих игр.
Объёмная логика Дурака становится организующим принципом для совершенно новой формы получения и обработки знаний — фонового мышления.
Поскольку фон, как мы выяснили, не анализируется, а лишь ощущается, то мы будем при этом воспринимать уже не просто ментальную совокупность смысловых значений системы, а сразу — знание по поводу состояния системы, выраженное в ощущениях.
При фоновом мышлении отсутствует анализ, так как анализировать здесь нечего, ведь фон не фрагментируется, а следовательно, нет смысловых элементов.
Поэтому работу теперь предлагается проводить уже не со смыслом системы как совокупности семантических элементов, а лишь с её важностью, то есть — с многоплановым ощущением её качества. И уже из этого фонового восприятия мы затем и выделяем, проявляем любой интересующий нас смысл.

Не менее важно умение качественно работать с сенсорным каналом. Дело в том, что сенсорный фон, возникающий после деконцентрации внимания, не имеет чётко определённых «физических» границ и легко проявляет в себе особые «запороговые» сигналы, которые могут быть отнесены уже к экстрасенсорному восприятию.
..Но при этом мы никогда не предлагали вам расчленять обретаемую Цельность на составляющие — на всякие там эфирные, астральные тела, чакры и каналы. Мы поставили перед собой задачу совершенно иного характера — через объёмное и тотальное восприятие своего внутреннего и внешнего пространства растворить искусственную границу между ними.
Поэтому совершенно необходимо знать и учитывать тот факт, что сенсорный фон чрезвычайно чутко реагирует на малейшие изменения всех его составляющих, в том числе и тех, что находятся за пределами обычной чувствительности.
Ведь именно эта особенность позволяет нам, «зацепив» своим намерением-запросом любой внешний объект, «считать» с него любую информацию.

Технологическая схема
при этом выглядит примерно так: вы выполняете технологию деконцентрации сразу по двум каналам — сенсорному и визуальному. Создав в себе сенсорный объёмный фон, вы теперь формируете фон визуального пространства. Причём здесь есть варианты — на зрительном уровне вы можете произвести как плоскостную деконцентрацию внимания (технология «Нуль-перехода»), так и объёмную (СВП-2), в зависимости от характера объекта и поставленной цели.
Два фона воспринятого вами пространства — внешнего и внутреннего, очень просто, практически самопроизвольно, интегрируются друг с другом, при этом вы словно растворяете в себе фон интересующего вас объекта. А дальше намерением-запросом получаете из него любую информацию.
Конечно же, всё это требует определённой (и постоянной) практики, зато в какой-то момент вы с удивлением заметите, что совершаете все вышеописанное практически мгновенно и без каких-либо усилий. Вы просто получаете любое знание в ответ на свой запрос.
Более того, вы с удивлением будете отмечать, как это знание уже будто само по себе стремится к вам, чутко реагируя даже на неосознанный внутренний вопрос. В равной степени это же касается и тех событий и ситуаций, которые вы в таком состоянии словно «походя» создаёте своим уже сознательно сформированным намерением.
Ещё раз хочется отметить, что технология интегральной деконцентрации — это вход в изменённые состояния сознания, которые, однако, через определённое время вполне могут для вас стать состояниями обычными, повседневными и абсолютно управляемыми. Как у настоящего Дурака.
Вы, наверное, уже успели заметить, что ключ к успеху во всех вариантах предлагаемой технологии — это полностью управляемое и активное намерение.
И это, действительно, важнейшее из условий — само собой у вас ничего не случится. Пусть даже вы стали мастером деконцентрации внимания, но если в вас нет жажды игры, если вы внутренне пассивны — ничего не произойдёт. Намерение в таких состояниях есть не что иное, как Хозяйская команда, она совершенно обязательна для исполнения, но её ещё нужно издать. Вы должны ярко захотеть, но без участия ментала, без привязки к результату, без желания обладать.
Если на этом этапе намерение спутать с желанием, то вы вместо того, чтобы стать Дураком, станете умным и хитрым Магом, чем снова обречёте себя на прозябание в сонном царстве Мифа, в плену у ментала.


Рис. 1 Рис. 2 Рис. 3

Обратите внимание на рис. 1, на нём изображён так называемый «куб Неккера». Его особенность в том, что он достаточно неоднозначно воспринимается нашим сознанием. Именно поэтому мы и предлагаем вам взглянуть на него как на модель нашей «бесформенной реальности».
О чём идёт речь? А о том, что куб Неккера в зависимости от настройки нашего сознания можно увидеть и так — рис. 2; и «сяк» — рис. 3. Согласны? А теперь вновь посмотрите на рис. 1 и попробуйте несколько раз, попеременно увидеть в нём эти два варианта.
Получается? Ну как, правда, забавно? Ведь, согласитесь, непривычно, пусть даже в таких детских экспериментах, но всё же ощущать, какая всё-таки зыбкая штука эта реальность. И сразу вспоминаются наши предыдущие беседы, в которых мы заявляли, что «реальность — это всего лишь сырая глина», полностью подчинённая нашему... Нашему — чему?.. Вспомните свои ощущения и отследите, что в вас заставляло кубик «кувыркаться»? В чём специфика того внутреннего усилия, которым вы превращали переднюю грань кубика в тыльную, и наоборот?
Может, ещё поиграем? Но уж если мы взяли такой куб моделью «самой Вселенной», то и относиться к нему следует соответственно, а для этого обозначим на следующем рисунке основное качество нашего пространства — его двойственность.
Посмотрите на рис. 4. Какая грань у него чёрная? Передняя или задняя? А теперь определённым внутренним усилием поменяйте их местами, то есть сделайте заднюю грань передней, для чего просто увидьте её таковой.
Причём, заметьте — вам для этого понадобилось всего лишь «взглянуть» на неё «по-другому», просто перестроив «нечто» в своём сознании. И теперь в «вашей вселенной» мгновенно на первый план (переднюю грань) выходит «чёрное», то есть — у вас проблемы и вся жизнь видится в унылой серой тональности. Но стоит вам всего лишь чуть-чуть перестроить фокус своего внимания, совершив для этого неуловимо малое усилие, своего рода «внутреннее сальто-мортале» — и перед вами уже белая грань, жизнь наполнена светом и рядом с вами «живёт» удача.


Рис. 4 Рис. 5

Посмотрите на рис. 5 и просто «поиграйте» своим вниманием: либо приближая к себе «пространство оптимиста» (грань с рожицей J посередине), либо выводя на первый план пространство пессимиста (L). Убедитесь лишний раз, как, оказывается, мало надо для того, чтобы диаметрально поменять направленность всей своей жизни.
Но что именно вы при этом «делали в себе»? Что конкретно вызвало изменения в вашей «кубической вселенной»? Возможно, вы ещё не сумели отследить специфику того внутреннего усилия, которое к этому привело. Ну что ж, тогда поиграем ещё.
Для этого посмотрите на рис. 6. Направьте свой взгляд в промежуток между этими двумя квадратами, как бы пытаясь посмотреть «сквозь» него. При этом квадраты раздваиваются и совмещаются в один общий, средний. Сливаются и становятся одним целым и их центральные кружочки — чёрный и белый. Сейчас внимание, — какого цвета этот общий кружок? Скорее всего, грязно-серого. Ваша задача — превратить его и в почти полностью белый; и в полностью чёрный.
Теперь вы, пожалуй, в гораздо более выразительной форме сможете отследить, что именно «сдвигается» у вас внутри, создавая подобные трансформации. Если вы были внимательны к себе, то, скорее всего, уже поняли — такое усилие не есть желание. Оказывается, желание увидеть определённый цвет скорее «притянет» цвет противоположный.
А вот если вы как бы «предощутите» тот или иной цвет, настроитесь на него — он тут же и появляется, послушно «материализуясь» из невыразительной «серости».
Все эти «полудетские» игры мы затеяли с одной целью — ещё раз обратить ваше внимание на суть понятия «намерение». Как это ни странно, но именно такая простая «визуальная» забава может очень помочь научиться формировать его в себе и им управлять.


Рис. 6

Чуть ниже мы предложим конкретную технологию, используя которую вы сможете, работая с намерением, уже активно и целенаправленно формировать свою повседневность.
Итак, мы сейчас действительно вплотную подошли к возможности создания новых реальностей. Базой для этого является всё та же способность к объёмному и деконцентрированному фоновому восприятию внешнего мира и себя в этом мире.
А для того, чтобы стало понятней, о чём именно мы говорим, давайте вновь заглянем «в святая святых», а именно — в самый первый миг Творения.
Вам, наверное, хорошо известна классическая теория расширяющейся Вселенной — дескать, «и была вначале некая точка вне пространства и времени, в которую вся нынешняя Вселенная свёрнута была». Ну а затем — взрыв и расширение этой самой точки до масштабов нынешнего Мира. В принципе, примерно о том же говорят и все религии, лишь вводя при этом концепцию Божественного.
То есть ещё раз уточним — акт творения является результатом расширения точки. Какой именно — точки непроявленного потенциала, точки Божественной воли, точки намерения, точки внимания — это уже не столь важно, главным здесь видится сам принцип.
Мы сейчас уже вполне можем смоделировать этот процесс в рамках и масштабах своей игры. Итак, для создания новых реальностей совершенно обязательным является выполнение двух основных условий, это — качественное овладение полной технологией интегральной деконцентрации и не менее качественное владение намерением.
А затем производится следующее: вы превращаете в фон как своё сенсорное пространство, так и всё воспринимаемое внешнее пространство, а затем внешний фон растворяете в фоне внутреннем. При этом возникает состояние полного и предельно интенсивного целостного самоосознания, существующего как бы вне пространства и времени.
После чего в «недрах» этого самоосознания формируется точка-намерение. Намерение здесь будет являться «точкой кристаллизации» нового качества. Теперь завершающий этап: точка-намерение равномерно растягивается по всему объёму восприятия, в идеале — «взрывается», реализуя себя за счёт самопроизвольного наполнения фоновыми элементами и микроструктурами. На этом всё — вы сотворили новую реальность. Её параметры, конфигурация и качество теперь будут определяться исключительно вашим исходным намерением.
Просьба к вам только одна — не спешите и не старайтесь попасть к Дураку с «чёрного хода», пытаясь сразу творить чудеса. Плохого от этого не случится, от этого просто ничего не случится. И ваш «чёрный ход» сразу же окажется тем самым выходом, через который вам волей-неволей, но всё же придётся «вылететь в трубу», возвращаясь в спящее царство хитроумных и жадных умников.
Двигайтесь постепенно, но — двигайтесь.
— Прыгай постепенно, — хохочет Дурак, — но главное — прыгай. И смотри не передумай после того, как прыгнул.

 

Итак, вам предлагается: технология создания новой реальности «Растягивание точки-намерения»

Состоит она из следующих этапов:
1. Настройка и активизация центра реализации желаний.
2. Формирование намерения.
3. Совмещение намерения с центром реализации желаний.
4. Размывка смысловых шаблонов (деконцентрация).
5. Активирование точки-намерения.
6. «Растягивание» точки-намерения в новую реальность.

Кратко прокомментируем.
1. Отыщите (ощутите) в самом центре головы некую условную точку. Концентрацией своего внимания превратите её из «условной» в реально ощущаемую — в «физическую». Включите в ней смех. Включите в себе КАКОС. Предельно активизируйте эту точку вибрацией смеха. Ощутите её одновременную проекцию — в своём теле и в окружающем пространстве. В этом вам поможет канал, созданный КАКОСом.
2. Сформируйте в себе предощущение новой реальности, ощутите её вибрацию как намерение. Делайте это тотально, не позволяя вмешиваться менталу.
3. «Поместите» своё намерение в центр реализации желаний — в точку, расположенную в середине головы. Несколько раз убедитесь в том, что это действительно произошло, — для этого активируйте эту точку вибрацией смеха и проверяйте: возникают ли при этом искомые ощущения?
4. Выполните интегральную деконцентрацию внимания: визуальную плоскостную, совмещённую с сенсорной. То есть готовясь к переходу в реальность с новым качеством, осуществляйте фазовый «нуль-переход».
5. Перенесите своё внимание в центр реализации желаний (то есть в центр головы) и вызовите в этой точке ощущение сформированного ранее намерения.
6. Теперь равномерно «растягивайте» эту точку по всему объёму головы, удерживая деконцентрированное внимание одновременно на всех нюансах ощущений.
Далее, аналогично, — растягивайте эту точку уже по объёму всего тела.
Далее, аналогично, — через канал КАКОСа растягивайте эту точку по пространству всей своей Вселенной.
Распахнув руки, ощутите вибрацию новой реальности каждой своей клеточкой. Сохраните это ощущение активным как можно дольше, периодически напоминая себе о нём и настраиваясь на него через канал КАКОСа.
Постоянно подпитывайте ощущение новой реальности энергией освобождённых драконов. Для чего как бы совместите, «центр циклона» с точкой в середине головы.

Для качественного освоения принципа расширяющейся точки-намерения можно рекомендовать поработать вначале со своим внутренним пространством.
Возможно попробовать, например, таким способом включить в себе состояние повышенного сознания, активизировав одновременно оба полушария мозга.Для этого сконцентрируйте своё внимание в центре головы на некой воображаемой точке. А затем расширяйте её одновременно во всех направлениях, как бы «растягивая» по всему объёму головы. Удерживая своё внимание деконцентрированным, но объёмным (СВП-2), распределите его равномерно по всему сенсорному фону головы. Сделав это состояние устойчивым, попробуйте теперь выполнять в нём привычные повседневные дела — читать, писать, общаться.
Таким же образом возможно заполнить всё своё тело, каждую его клеточку любым ощущением. Например, вкусовым или ощущением запаха, или даже — единичным звуком вибрирующей струны; возможно «растянуть» по всему объёму тела, заполнив каждую его клеточку, ощущение оргазма или предвкушение чего-то радостного.
Это действительно позволяет тотально проживать любое своё состояние и все связанные с ним ощущения, «впуская» их в себя и буквально насыщая ими каждую свою клетку. Но главное — не испугайтесь проделать это же со всеми своими деструктивными и негативными состояниями, это прекрасный и сильный способ окончательной интеграции с ними.

Таким же способом вы можете тотально заполнить всю свою соматику смехом, насытив им каждую клеточку. Для этого ощутите (включите) в себе смех и, сконцентрировавшись на любой из точек, в которой вы его ощущаете, расширьте, растяните её до объёма всего тела. Деконцентрированным вниманием позвольте себе ощутить смех в каждой точке своего тела, воспринимайте одновременно весь его «смеющийся» фон. Сохраняйте это состояние как можно дольше.
Используя этот же принцип, возможно теперь заполнить себя любым психоэмоциональным состоянием, формируя в себе, например, ощущение бодрости, оптимизма, лёгкости, эйфории, радости.
Таким образом, вы уже не просто стихийно и случайно «вращаете» свой «внутренний калейдоскоп», но делаете это теперь по-Хозяйски активно, смело выбирая направленность следующей фазы своей игры.
J J J
Чем же всё это должно закончиться?
Игра Дурака не имеет конца, даже само понятие «конец» для него превращается в бессмыслицу. Ведь Дурак, используя принцип «расширяющейся точки-намерения» в приложении к временному каналу, легко может превратить понятия «рождение-жизнь-смерть» в первозданный однородный фон, а затем намерением же сформировать из него новую смысловую категорию, новую фазу своей дурацкой игры под названием «Бессмертие».
Впрочем, выбор, как всегда, за вами, ведь не забывайте — это игра только ваша и в ней именно вы — Дурак, именно вы — Хозяин, именно вы — Бог.

 

Курлов Григорий - Кодекс Дурака

Аудиокнига
https://audioknigi.club/kurlov-grigoriy-kodeks-duraka

 

Занятие тринадцатое

ДЫХАНИЕ БОГА

для полноценного существования, для творческой реализации своего потенциала человек должен испытывать Жажду Жизни. Жажда Жизни — это избыток энергии, не связанной ментальными программами, энергии, которая стремится к своей реализации. О какой именно реализации идёт речь?
Каждый из нас пришёл в этот Мир, совершив некий Выбор, ведь любое участие — это уже выбор. Вы участвуете в игре под название Жизнь — значит, вы уже выбрали. Выбрали Жизнь. Жизнь!!— а это значит — творчество, ибо невозможно прожить жизнь, не сотворив её перед этим самому. Но любое творчество — это всегда радость, это глубокое удовлетворение от творческого процесса.

Истинная Жизнь — это полная и осознанная реализация своих возможностей и способностей. Это безупречное существование в пространстве Игры и Сказки. Именно безупречное, ибо только жизнь без упрёка, жизнь с полным приятием и согласием является обязательным условием истинного творчества.
Если же в нашем отношении к миру доминирует несогласие, то мы неизбежно становимся его заложниками, чем обрекаем себя на бесконечную рабскую отработку своей кармы. Карма — это попытка улучшения предыдущей фазы «калейдоскопа» через несогласие с ней и её бесконечное переделывание.
Но настоящий Творец никогда ничего не переделывает, ничего не улучшает и уж тем более — не искупает. Зачем? Если, честно настроив своё сознание на приятие и согласие, на тотальную толерантность ко всему, он получает безусловное право творить, причём — творить всё.
Понятие кармы в этом случае исчезает полностью, оно остаётся «прозябать» в той фазе калейдоскопа, которая нам уже не интересна. А мы смело вращаем «калейдоскоп своей реальности» дальше, создавая новую игру, новую сказку.
Для любого творчества совершенно необходимо Вдохновение. Вдохновение — это вдох нового, это то, что входит в вас. А каждый наш вдох — это выдох Бога, то есть мы вдохновляемся его Духом.
Но уже каждый наш выдох — это творение своей вселенной, творение человеческое, но осененное Духом Божьим, вдохновлённое Им.

мы научились работать с драконами, то есть с энергией своего негатива, а по сути — со своей незадействованной жизненной энергией. Именно её мы предложили использовать для активного творчества. Мы при этом вдыхаем выдох Бога, наполняем его энергией драконов (жизненной, земной силой, жаждой игры) — и делаем уже свой выдох, то есть — творим свою реальность.
Этот момент крайне важен. Дело в том, что «любая энергия, любое чувство или эмоция должны быть в первую очередь отданы Богу и лишь потом — человеку». Поскольку процесс истинного творчества всегда Божествен, то в нашем случае это условие выполняется.

Итак, выдох Бога — это наше вдохновение, но что именно при этом входит в нас? Вы уже знаете что — ощущения, то есть то, чем Мир в нас проявлен. Без ощущений он мертв, без них вы в нём не найдёте Бога. Ведь «жизнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы ощущать, что живёшь» (В. О. Ключевский).
— Жизнь — это подарок, — смеётся Дурак, — но в такой замысловатой упаковке ментала, что добраться до него может не хватить жизни.
Подменяя же ощущения менталом, мы испытываем от жизни лишь приторное чувство мелкой удовлетворённости. При этом мы всё больше и необратимей умираем для полноценной жизни, хоть и старательно делаем вид, что по-прежнему живы.

 

…Но давайте посмотрим на всё это под несколько иным углом.
Дьявол — это возгордившийся и отошедший от Бога ангел, который решил, что Вселенная, созданная Богом, несовершенна. Ещё бы! — ведь в ней Добро всегда отягощено Злом (двойственность). Дьявол решает «вернуть» совершенство в мир и искоренить Зло до основания, чем создаёт мощнейшую привязку к Добру. То есть Дьявол (сядьте, пожалуйста, если стоите) — это именно тот, кто совершенно беспощадно борется со Злом!!! И как раз этим его умножает. А теперь ответьте — кому же, под видом Бога, предлагает молиться каноническая Церковь? — и кто, в таком случае, стоит в её главе?
То есть и Земля, и Человек — продукт творения Дьявола-Демиурга. Религия тоже его «рук дело», именно та религия, где Зло отделено и противопоставлено Добру; где канал ощущений (внутренний закон!) блокирован призывами следовать лишь ментальным установкам — догмам и заповедям; где Бог персонифицирован как внешнее существо, как личность, а человек полностью зависим от него. Задумайтесь на секунду — если ваше счастье начинает зависеть от внешнего Бога, что происходит с Богом внутри вас? Вы его убиваете. То есть оказывается, что зависимость от Бога — это и есть самый настоящий сатанизм, ибо нарушается при этом основной закон Цельности и Единства. Бог внешний и Бог внутренний — суть одно. Попытка их разделить — ловушка Дьявола. Но, согласитесь, мы чаще слышим о внутреннем Звере, чем о Боге внутри нас.
— Бога хоронили много раз — смеётся Дурак, — и каждый раз Он сам заказывал свои похороны, с улыбкой затем наблюдая за всем происходящим.
В этом Мире, действительно, ничего не происходит без ведома Бога, без его воли, просто не стоит забывать, что Он много мудрее и дальновиднее, чем это может быть нами осознано..
Обладая механизмом творения, человек начинает перекраивать этот мир, и прежде всего — в соответствии со своими страхами и ограничениями, а по сути — вносить в него деструкцию и хаос.

Творчество это создание нового в неком локальном (ограниченном) пространстве, то есть — в пространстве человека. Такое новое — это то, чего нет именно здесь, зато вне нашего мира — полно. Иными словами, творчество — это всего лишь перетаскивание характеристик изначального гармоничного пространства в некую изолированную (ограниченную сознанием) негармоничную зону.
Человек — ключ к этому. Оказывается, вся(!) гармонизация нашего пространства может быть осуществлена только через самого человека, ведь напомним — у Бога нет других рук, кроме человеческих.
Некогда мы заявили, что «человек — это дверь для тёмных сил хаоса и разрушения», что всё зло в мир приходит именно через человека. Теперь дополним это утверждение: в равной степени человек является дверью и для «светлых» сил — для гармонии и созидания. И только через него эти качества могут проявиться в нашем пространстве.
Удивительную вещь мы с вами сейчас выяснили. Оказывается, человек — это некая зона, некое место, скажем так, для воссоединения «поссорившихся» и разделившихся богов. Ведь не случайно Человек — это плоть (место обитания Дьявола), осененная Духом, иными словами — это Дьявол, заключённый в объятия Бога; это ментал, оплодотворённый ощущениями; это уроборос— то есть дракон, пожирающий свой хвост.
Именно так Человек сможет приблизиться к Абсолюту, но Абсолюту активному, непрерывно себя проявляющему и играющему.

На предыдущих занятиях мы много говорили о том, как можно обуздать и использовать эмоциональную энергию драконов. Драконов, укрощенных нашим смехом. Смехом! И это ещё одно удивительное качество Человека.
Что есть смех? ЭТО воссоединение невоссоединимого, это интеграция парадокса, это возможность гармонизировать, уравновесить любые противоположности, это возможность восстановления устойчивости гомеостаза любого масштаба, вплоть до Вселенского.
Смех всегда возникает в точках бифуркации, в точках, где осуществляется квантование, умножение и взаимопревращение качеств и характеристик нашего пространства, в точках нуль-перехода, через которые происходит самообновление любой системы.
Но ведь смех — это то, что стало возможным лишь с появлением человека, а ещё точнее — с появлением у него ментала! Равно как и потребность в смехе, ибо именно ментал создаёт и умножает парадокс.
Так, может, в этом и заключается истинная «тайная» миссия человека — пройти «по лезвию бритвы», вплотную приблизившись к возможности быть навсегда поглощённым Хаосом (в случае полной экспансии ментала), но именно за счёт этого создать мощный внутренний импульс (используя энергию эмоций!) для особого квантового скачка, который уже окончательно изменит качество пространства человеческого существования и выведет его на более высокий (приближённый к Божественному) уровень бытия.

Чуть ниже вам будет предложена техника под названием «Дыхание Бога», её суть в непрерывной гармонизации нашего пространства, в его непрерывном пересотворении в пространство живых ощущений. Но всё же главное, что вам при этом предлагается, — это совершенно новая форма существования. Да, при этом происходит оживление и гармонизация человеческого пространства — ну и Бог с ним! — ну и пусть себе происходит. Самым же ценным нам представляется ощущение радости, возникающее при этом, радости от предельно яркой и насыщенной событиями Жизни.
В чём суть предлагаемой технологии? Мы об этом вкратце уже говорили: каждый наш вдох — это вдохновение, это наполнение вибрацией вселенской гармонии, усиленной энергией жизни, земли, энергией наших эмоций, каждый выдох — это творческая реализация, это создание нового, это пересотворение мира.
Внутри такого дыхания совершенно обязательно наличие намерения. Намерения как предощущения «недорассказанной Сказки», как сладко-тянущего чувства «а что же будет дальше?!».
То есть мы вдохновляемся небом и наполняемся земными энергиями, мы совмещаем два импульса в один и пропускаем его через матрицу намерения. И — Творим! — на каждом шаг), каждым своим дыханием.

***
Некогда один из наших, из Дураков, а именно — Альберт Эйнштейн, сказал следующее: «Есть только два способа прожить свою жизнь. Первый — так, будто никаких чудес не бывает. Второй — так, будто всё на свете — чудо».
Сложно? Ничуть — ведь именно так живут дети, именно так жил каждый из нас, пока не повзрослел. А ведь лучшая часть человеческой жизни — это состояние предвкушения Сказки, это ощущение себя в пространстве Чуда. Всё, что от нас требуется, — это всего лишь Желать и верить в осуществимость своих Желаний. Но желать надо по-детски — безоглядно и непосредственно. Детское Желание — это чистейшее Намерение, обладающее высочайшей энергетикой. Именно им строится страна Сказки и формируется пространство Чуда. Мы неизбежно умираем вместе со своей Страной Фантазией, ибо человек, который разучился мечтать, который больше не «желает странного», — мертв. Более того — после своей физической смерти он действительно уходит в ничто. Ведь им не было подготовлено пространство для последующего существования. Не было подготовлено той радостью жизни, которую он сам у себя отнял, той Жаждой Игры и верой в Чудо, которых он себя лишил.
Смерть всего лишь стирает условную грань между нашим внешним пространством и пространством внутренним. Но если вы свой внутренний мир, свою Страну Фантазию разрушили ещё при жизни — вы неизбежно попадаете в Ничто, которое вы всё же создали. Которое вы создавали всю свою жизнь, разменивая её на навязанные вам «желаньица», на то, что было мёртво уже изначально. Зато Страна Фантазия и пространство Сказки неразрушимы для того, кто никогда не прекращал их ощущать в себе, кто не просто верил в Чудо, но был готов жить им, был готов заполнить этим Чудом каждый миг своего существования.

Как это возможно сделать? Постепенно, по чуть-чуть, по маленькому и, на первый взгляд, ничего не значащему поступку, по новому ощущению, по всё меньшей незыблемости в суждениях и ещё меньшей уверенности в своей правоте, зато по всё большей радости жизни, по тоненькому лучику нового света, входящему в вашу жизнь.
То есть настоящее Чудо обыкновенно по своей сути, оно всегда обыденно своей естественностью и даже малоприметностью. Страна Фантазия, Чудо, Сказка состоят из великого множества на первый взгляд рядовых поступков и ощущений. Но — поступков, но — ощущений, а не рефлексии по поводу них.
Технологии «Охота на Драконов» и «Центр Циклона» ориентировали вас на поступки, «Дыхание Бога» — на ощущения, но в любом случае — на создание опорных точек новой реальности. Пусть микроскопически малых точек, но — реальности сказочной, в чём вы обязательно убедитесь, если будете играть в предлагаемую игру с удовольствием и энтузиазмом (напомним — с ощущением Бога в себе).

ИТАК, ТЕХНОЛОГИЯ «ДЫХАНИЕ БОГА»

Как любое дыхание, она состоит из двух обязательных фаз:
1. Вдох (аккумуляция творческого потенциала).
2. Выдох (реализация потенциала Творца).

Теперь подробней: 1. Вдох
Фаза вдоха — это аккумуляция в себе энергии внешней и энергии внутренней, а также их интеграция.
Внешняя энергия — это энергия пространства, вибрирующего в частоте смеха. Вдыхаем мы её через макушку или, пользуясь нашей терминологией, — через канал КАКОСа. В процессе вдоха мы ей придаём вращательное движение (направление произвольное) и посылаем в область солнечного сплетения.
Одновременное этим (то есть внимание в процессе вдоха распределяется равномерно между нисходящей и восходящей энергиями) мы поднимаем (собираем) свою внутреннюю энергию (по сути — энергию драконов), для чего закручиваем все свои физические ощущения, как бы поднимая их от ступней до солнечного сплетения. Вращение этого восходящего энергетического потока должно быть противоположно потоку нисходящему.
В районе солнечного сплетения эти энергии совмещаются и гармонизируются вибрацией смеха, происходит это самопроизвольно.

2. Выдох
Из солнечного сплетения направляем уже общий энергопоток в центр головы, а оттуда, через глаза, транслируем его во внешнее пространство.
Этот момент чрезвычайно важен, ибо в процессе трансляции энергии на внешние объекты мы их оживляем, пробуждаем в них спящую энергию и включаем в канал ощущений.
Делать мы это предлагаем двумя способами. Опробуйте каждый из них и выберите наиболее соответствующий вам, по своей сути они равноценны.

В первом случае мы транслируем энергию выдоха на любой внешний объект и будто проявляем его тем специфическим внутренним усилием, которым «выворачивали» наизнанку куб Неккера в предыдущем занятии, то есть — намерением.
Объект при этом начинает восприниматься как бы более выпукло, более выразительно — «по-живому». Обратите внимание: мы его в этот момент именно видим, то есть — ощущаем глазами, а не просто смотрим на него. Следующим выдохом мы оживляем следующий объект и т. д.
Таким же образом можно воспринимать уже не только внешние объекты, но и внутренние ощущения. Более того — общие состояния и события. Именно так, шаг за шагом мы и пробуждаем мир, плавно переводя его из ментально-спящего состояния в полноценно проявленное, ощущаемое.
Выдох так же можно направлять в любую интересующую нас схему предстоящих событий (точнее — «схему» ощущений), постепенно проявляя их и делая реальными; либо — в проблемное состояние или болезненное место на физике. Естественно, что в этих случаях процесс проявления происходит сквозь матрицу намерения.

Второй способ полностью аналогичен первому, за исключением того, что в процессе трансляции энергии на определённый объект через глаза мы производим выдох как бы периферией глаз, ощущая при этом, как распределяется переданная объекту энергия сразу по всему его объёму. Это очень похоже на восприятие объекта по методу СВП-2, только как бы наоборот, то есть мы теперь не «берём» ощущения этого объекта, а, напротив, транслируем их ему, и именно — сразу всему его объёму.
Конечный результат будет тот же — объект словно оживает в нашем восприятии, делается более выразительным и реальным.
Следует иметь в виду, что каждая метка, каждый объект, проявленный «Дыханием Бога», становится теперь точкой кристаллизации нового пространства.
Здесь, пожалуй, уместна аналогия со способом «путешествия по Отражениям», описанном в романе Желязны «Хроники Амбера», при котором новая реальность прорисовывается постепенно штрих за штрихом, метка за меткой, пока наконец не происходит окончательного перехода в новое пространство.
То есть для создания новой реальности необходимо создание «точек кристаллизации» этой реальности, необходимо сформировать в восприятии, в своём сознании новые элементы, оживить потенциал их качества; совершить новое действие; сделать новый шаг — словом, необходимы новые смысловые (энергетические) точки, совокупность которых позволит нам воспринимать Мир уже по-другому.
Именно так, шаг за шагом, фрагмент за фрагментом выстраивается своя Сказка и происходит пересотворение ущербного ментального пространства в пространство живых ощущений.
Что будет с вами в этом обновлённом Мире, каким образом проявится его чудесность именно в вашей жизни? Это сокровенная тайна каждого, но, быть может, когда-нибудь вы эту тайну всё же чуть-чуть приоткроете и поведаете о ней — расскажете Свою Сказку...
Я вам свою рассказал.

 

Статус Истины. Диалог об осознанной жизни - Шухрат Суюндик
Полностью - тут:
https://naturalworld.guru/kniga_status-istini-dialog-ob-osoznannoy-jizni.htm



Посвящается моему Учителю академику Мирзакариму Норбекову
Этот мир, все и вся, в том числе и мы сами, начерчены самой Истиной, которая является величайшим волшебником и творцом.

Демотиватор: гимн Норбекову; мало что для себя извлекла.

 

Курлов - Проктология счастья

Полностью - тут:
http://www.libsov.ru/index.php/psik...rennemuprostranstvuschastya-skachat-besplatno






Главное теперь – болеть честно и с удовольствием, а это значит – не пропуская ни одного нюанса своего болезненного состояния, ни одного его ощущения. Сделав это, вы откроете неожиданное – оказывается, ощущения только для того вызывают у нас страдания, чтобы на них обратили внимание. Как только мы это делаем, страдание исчезает. Всю болезненность в нас формируют лишь отвергнутые ощущения.
И здесь тема, рассматриваемая нами, начинает обретать гораздо более емкий и масштабный характер. Оказывается, все (абсолютно все!) наши неприятности – это всего-навсего наши непринятости. Просто мы давно разучились слышать себя. А напрасно.
Этимология слов, которые мы используем, смысл, заложенный в них изначально, являются подсказкой, проходом в то беспроблемное целостное пространство, о котором мы все мечтаем. Любое несчастье случается с нами только по одной причине – оттого, что мы не с частью , оттого, что мы что-то отвергли, от чего-то отказались, и – заметьте! – речь идет не столько о событиях, сколько о состояниях, то есть – о тех ощущениях, которые этим событиям соответствуют.
– Дураком нельзя быть отчасти , – смеется Дурак. – Дурак может быть только с частью. И в этом его Счастье.
Отсюда следует элементарно простой вывод. Тебе надоели неприятности (непринятости )? Так сделай их приятностями – прими их. Тебе отравляет жизнь стук в дверь? Отвори ее. Отворите в себе все двери! Только так в вас часть с частью соединится, создавая Счастье.

Но почему это сделать так непросто? И как сделать, чтобы это стало возможным? Об этом – все наше исследование. Укрупняем тему.
Мы окружены огромным Миром, который управляется множеством законов и принципов. Их действительно великое множество, начиная от законов ухаживания и заканчивая фундаментальными законами сохранения. Но все это – Мир Человека. И что бы ни утверждали по поводу объективности такого мира, ее не существует. Наше пространство создано человеком, создано им исключительно «под себя», а потому совершенно субъективно, и все законы в нем условны и не абсолютны.
Глубоко вдаваться в эту тему я сейчас не буду, во-первых – по причине ее необъятности, во-вторых – в предыдущих книгах она уже обсуждалась, и, наконец, – чуть позже мы к ней обязательно еще вернемся. Поэтому, пользуясь моментом, просто повторю свое наглое утверждение – мы живем в достаточно условном мире, который создали сами, а все законы этого мира субъективны и условны. Это значит, что их может и не быть. Это значит, что дважды два вовсе не обязано равняться четырем, что скорость света далеко не всегда константа, а смерть совсем не так естественна и неизбежна, как принято считать.

Любой закон в нашем пространстве всего лишь отражает глубинную потребность человека в самом себе. Любой! – кроме одного. В Мире существует только один надчеловеческий закон – Закон Цельности и Единства . Все прочее – суета сует. Только один Закон и только одна изначальная, абсолютной силы динамика, направленная на восстановление и сохранение этого закона.
Оказывается, человек, придя в Мир, не потерял единства с системой, его создавшей. Он продолжает находиться с ней в неразрывной связи, непрерывно ощущая каждую ее вибрацию, каждый ее сигнал. Именно – ощущая . Это важный момент. Только через канал ощущений человек может поддерживать непрерывную связь со своим первоисточником, можете назвать его Вселенной, можете – Богом.
И все было прекрасно, пока он не начал стремительно «очеловечиваться». Необходимость выживания в сложных условиях, а главное – непрерывное усложнение вначале межличностных, а затем социальных отношений привели к безудержному росту интеллектуальной составляющей его сознания. Человек стал не просто разумен, он стал безудержно разумен. Что это значит и что здесь плохого? Его разум, его ментал стал доминировать и постепенно узурпировал все человеческое сознание, сделав его полностью ментальным . Результатом стала невозможность прямого восприятия действительности, ментал на нее может теперь лишь реагировать.
Это поворотная точка в эволюции человеческого сознания. Именно в этот момент человек теряет прямое ощущение Мира, Вселенной, Бога, а значит, утрачивает единство с ними, лишается Целостности. Все, на этом его безоблачное детство заканчивается. Отныне в его пространстве нет «готового» Бога, нет безусловной радости, нет «бесплатного» Счастья и изобилия. Теперь ему все это необходимо создавать самому, причем исключительно из своих представлений. Мир для человека из потока ощущений превращается в набор понятий, он перестает его ощущать, он его теперь способен только думать.
Ментал становится антагонистом каналу ощущений. Сосуществовать с ним он не в состоянии. Поэтому мы можем или ощущать, или думать об ощущениях, то есть – или жить, или составлять бесконечные планы по поводу жизни. Мир, Бог, Счастье превращаются всего лишь в набор понятий, они стремительно отдаляются от человека, ибо перестают быть для него данностью . По-другому быть не может – для человека реально только то, что он ощущает; то, что он ощутить не в состоянии, ему надо доказывать.
С этого момента начинается страшное одиночество человека. Он больше не ощущает в себе единство с чем бы то ни было и изо всех сил пытается заполнить эту пустоту бесчисленными ментальными системами и схемами. Он строит культуру – набор ментальных предписаний и правил, цель которых – вернуть утраченную радость жизни человеку и сделать его счастливее. Он создает многочисленные системы воспитания, дабы никто не ошибся в выборе правильного счастья. Он заполняет свою жизнь массой искусственных источников удовольствия – все больше теряя радость как таковую и все дальше оказываясь от себя естественного и целостного.

Чуть выше мы уже упоминали, что с какого-то момента человек перестает воспринимать окружающий его Мир и начинает на него всего лишь реагировать. Именно отсюда берут начало все его неприятности.
Вслушаемся в слово «восприятие» – в чем его суть? В приятии. В слово «реагировать» вслушиваться не надо, просто вспомните его смысл. Любая реакция – это всегда сопротивление. Вот и все. Как видите, наш язык вновь вносит предельную ясность в суть вопроса. Осталось уточнить детали.
Поскольку именно через канал ощущений человек сохраняет связь с миром, ему крайне необходим каждый нюанс проживаемого состояния, каждое ощущение. Но что делает он? Он блокирует естественную способность к восприятию искусственно созданным механизмом реагирования, а по сути – неприятия, и искренне полагает, что делает этим свою жизнь более счастливой и спокойной.
Но любое ощущение, от которого человек отказался, ему совершенно необходимо, и теперь оно будет преследовать его всю оставшуюся жизнь, требуя своего приятия. Причем с каждым новым приходом болезненность ощущений будет становиться больше, а ситуация, которая их сформировала, – масштабней.
Так система пытается восстановить свою целостность, и – можете не сомневаться – она ее восстановит. Любой ценой! И дело здесь не в какой-то мифической мстительности или гневливости Бога, а в общих принципах существования. Ведь напомним, самая сильная динамика нашего мира – это динамика, направленная на восстановление утраченной Цельности и Единства, глупо пытаться с ней спорить.

Как мы уже сказали, именно здесь начало всех наших проблем, и именно в этот момент у нашего Счастья появляется табуированная «зона проктологии». Но все же – откуда она у него появляется? И из чего, в конце концов, эта окаянная проктология состоит?

 

Да, друзья, в каждом из нас буквально залежи подавленной боли и страдания. И для кого-то может показаться кощунственной рекомендация открыться этой боли и впустить в себя страдание. Но не спешите пугаться. Все дело в том, что болезненных ощущений на самом деле не существует.
Не существует! Боль – это грандиозная ложь ментала, направленная исключительно на его самосохранение. Любое ощущение – это просто информационный импульс, это сигнал о том, что в мире что-то произошло. Не станет зеркалу холодно от– того, что в нем отразилась снежинка, и вряд ли чихнет ваше отражение, если вы пощекочете его нос соломинкой. Но очень может статься, что чихнете вы сами, всего лишь отреагировав на эту картину и автоматически запустив соответствующий рефлекс. Именно отреагировав.
Ментал каждому сигналу-ощущению придает конкретную эмоциональную окраску, превращая ощущение в чувство. Мы часто не замечаем разницы между ними, и это очень показательно. А разница между тем огромна. Ощущения – это окно в живой мир, чувства – в мир ментала. Боль или страдание – это всегда чувство. Это результат оценки ментала, результат его реакции на то ощущение, которое он счел опасным. По сути – это сопротивление ощущению, сопротивление прямому восприятию. Это важно.
Страдание возникает лишь в одном случае – когда есть сопротивление тому, что ощущается. Энергия, которую остановили неприятием, немедленно начинает рвать нас изнутри. Именно поэтому, снимая сопротивление перед болью, то есть восстанавливая в себе свободное движение энергии, мы немедленно перестаем эту боль испытывать.
Все, что мы предлагаем сейчас, равно как и все, что будет предлагаться позже, сводится к одной простой рекомендации – каждый раз делайте шаг навстречу . Навстречу чему? Навстречу всему. Всему! Навстречу жизни во всех ее проявлениях. Навстречу каждому ощущению этой жизни. Многочисленные техники вам в этом помогут, они подскажут, как страдать, не страдая, как в боли отыскать силу, как, пройдя сквозь тоску, наполниться радостью.

Но главное все же не в техниках, а в постепенно формирующейся привычке жить в состоянии полной открытости, в состоянии распахнутого сердца. Причем вам для этого абсолютно ничего не нужно в себе менять, все, что предлагается сделать, – это честно увидеть себя и принять то, что вы увидели.
– Не старайся помогать себе , – смеется Дурак, – просто не мешай.
Только так можно превратить то зло, которое мы носим в своем подсознании, во что-то конструктивное. Зло в переводе с латыни – это то, что мне противоположно, то, что мне не соответствует, то, что я отрицаю и не желаю принимать . Увы, но таковы критерии человеческого существования: зло – это все, что не я.
Чувствуете, как далеко способен завести ментальный способ существования, суть которого – реагирование? И дело здесь вовсе не в том, что ментал генерирует зло – а в том, что только зло.

Итак, какой альтернативный способ существования мы предлагаем? Он очень прост, и я уверен, вы о нем неоднократно слышали – Смирение. Вот, собственно, и все. Смирение – это первая и задняя характеристика Бога. В смысле – единственная. Станем как боги – смиренны…
Истинное значение слова «смирение» – с миром единение , и, согласитесь, все сразу становится на свои места. Итак – с Миром Единение. Как видите, мы вновь выходим все на тот же вездесущий Закон Цельности и Единства.
Для достижения Смирения предлагаются три обязательных шага, объединенные в один.
1. Послушание.
2. Восприятие.
3. Ответственность.
Согласен, и звучит не так что б очень, и понятно не более чем. Но только по одной причине – мы вновь пытаемся придать словам привычный смысл. А что, если попробовать их оживить?
Истинное послушание – это умение (более того – необходимость) услышать именно себя, свои внутренние сигналы, свою внутреннюю правду, это умение жить в канале ощущений. Ментал своим несмолкаемым шумом не позволяет нам слышать себя. Он вполне осознанно нас забалтывает. А главное – для того чтобы услышать голос Бога, живущего в нас, голос интуиции, для того чтобы войти в канал ощущений, нам обязательно придется пройти слой подавленного и вытесненного в подсознание материала. Так мы вновь сталкиваемся с необходимостью приятия – приятия боли, приятия страха, страдания. Увы, но другого пути к Богу нет. любой путь – это всегда только путь в себя.

Как можно пройти этот болезненный слой, как научиться слышать себя? Усилием воли, ментальной установкой этого сделать нельзя. Мы предлагаем специально разработанные технологии, позволяющие справиться с менталом. Сразу заметим, что в мире и без нас существует великое множество техник, направленных на укрощение ментала, но почти все они сориентированы на обход проблемных состояний, на уход из них, а по сути – на бегство от себя.
все описанные технологии направлены исключительно на снятие сопротивления перед чем бы то ни было, но вовсе не на избавление от всего этого. Зато, как только вам удастся принять негатив, болезненность ощущений начнет стремительно исчезать, а физическое состояние и внешний ряд событий – приходить в порядок.
Мы привыкли по-другому, по-молодецки, с размаху – а ну, раззудись плечо, размахнись рука, и – хрясь! – по тому, что нас не устраивает. Причем «хряснуть» мы можем чем угодно, сгодятся и молитва, и медитация, даже смех, даже любовь (как бы любовь) мы приловчились использовать как инструмент для приведения Мира в порядок. В какой порядок? В тот, естественно, который знает ментал. А что, бывает другой?
Мы привычно и не задумываясь применяем к Миру насилие, изо всех сил стараясь придать ему божеский вид. Тот «вид Бога», который нам привычен, знаком, на который ментал охотно даст свое согласие. Увы нам, косметологам Бога, «работникам ножа и топора, романтикам с большой дороги».

Послушание – это возвращение к себе, это умение слышать свой внутренний голос, свою правду , своего Бога. Только через послушание можно ощутить полноценную и честную сопричастность со всем окружением. Только послушание подскажет, чего ждет от вас Мир и что необходимо сделать для реализации своего истинного намерения, своей жизненной потребности. Или, напротив, чего делать не стоит.
Именно послушание я имел в виду, говоря о тех многочисленных ситуациях, когда мы вначале делаем что-то, а потом сами удивляемся нелепости и иррациональности содеянного. Ну, скажите, почему мы совершаем глупости? Исключительно потому, что это благоглупости, то есть все они смотивированы иллюзией лжедостижения лжеблага.
Мы не предлагаем совершать великих духовных подвигов – зачем себя ломать и калечить? Наш призыв иной – непрерывное движение в сторону комфорта. это крайне важно: итог истинного послушания – всегда движение в сторону комфорта.
Имейте, кстати, в виду – на протяжении всего нашего пути я буду нападать на ментал. только потому, что он больной. Он болен самим собой, и такие наезды для него – лучшее лекарство. Но как только он сумеет признать равноправность других составляющих человеческого сознания, мы тут же начнем с ним снова дружить. А любить его мы и сейчас не прекращаем.

Второй шаг к Смирению – это Восприятие. Вся книга, все техники в ней посвящены именно восприятию , то есть – умению принимать свою жизнь тотально и безусловно.
Поэтому, не задерживаясь сейчас на этой теме, сразу переходим к шагу третьему – Ответственности. И признайтесь – немедленно что-то напряглось, появилось внутри некое сопротивление. И появилось оно совершенно оправданно. Ибо всю жизнь нас напрягали призывом быть ответственными перед кем-то и за что-то. Тем самым непрерывно навязывая нам некого внешнего судью, привычно превращая нас в послушную жертву.
Между тем Бог никогда не будет нас судить за что-то – за поступки, образ жизни, привычки.
– Если Бог советует тебе сменить привычки , – смеется Дурак, – смени лучше Бога.
Бог нас вообще ни за что судить не будет, уж он-то точно знает, что неверных путей не бывает, что любая дорога всегда заканчивается в его прихожей. Или начинается, что, по сути, одно и то же.

Истинная ответственность – это необходимость отвечать «на» , но вовсе не «за». Отвечать все на те же внутренние сигналы и позывы, которые мы восприняли в процессе послушания. То есть мы позволили себе услышать свое «нутро», возможно, самую болезненную его часть, сняли ментальную оценку услышанному и – как результат – полноценно восприняли все.
Теперь самое время ответить поступком на воспринятый сигнал. Только после этого в нашу жизнь войдет что-то действительно новое – здоровье, счастье.
Иными словами, ответственность – это не что иное, как творчество. Это реализация глубинной потребности человека к творению, к сотворению. Это умение незаинтересованно (но радостно!), без насилия (но с полной отдачей!) моделировать свою реальность.
Обратите внимание: в нашей схеме Смирения Ответственность , то есть творчество, внешнее выражение внутренней потребности, стоит лишь третьим пунктом. Это не случайно. Нас окружает Мир, созданный Богом «из себя», а это значит, что любой фрагмент Мира не просто божествен, а Богом же является. В этом находит выражение фрактальная природа нашей Вселенной. Кто имеет право «комкать» Бога и лепить из него что-то? Только сам Бог.

Именно осознанию Бога в себе посвящены первые предложенные вам шаги. Именно осознанию себя Богом посвящена вся эта книга . И лишь после того, как это случится (а случится это непременно!), мы подробно разберем все прикладные особенности фазы ответственности. И дадим конкретные технические рекомендации, применимые к созданию любой реальности. Сейчас же попробуем очень кратко суммировать то главное, что прозвучало в главе этой.
Мы взяли на себя смелость утверждать, что быть счастливым просто. Что для этого всего-то и нужно – любить свое Счастье, принимая его целиком, без всяких вычетов и исключений.
Мы определили причину всех наших проблем, и оказалось, что она всегда одна – это избирательное отношение к Счастью, это нежелание проживать те его аспекты, которые ментал расценил опасными и вредными.
Мы указали путь к «лечению своего Счастья», к превращению его «проктологической зоны» в полноценное жизненное пространство. И путь этот своей простотой, своей сутью напоминает процесс дыхания. Наше дыхание – это то, о чем мы даже не задумываемся, что происходит как бы само по себе, то, что предельно легко и незаметно.
Каждый вдох – это приятие. Это глубоко сакральное действо, в которое включены буквально все физиологические механизмы. В момент вдоха человек открыт, он готов к приятию на очень глубоком уровне. Мы принимаем в себя Мир каждым своим вздохом и затем возвращаем его «на место», выдыхая. Каждый выдох – это творение, это привнесение в Мир чего-то нового, реализация своего творчества. Причем одна фаза дыхания неразрывно связана с другой!
Это банальное, казалось бы, утверждение имеет огромное значение. Не может дыхание состоять только из выдоха или только из вдоха. Как бы ни пытались нас уверить в обратном те, кто, не принимая Мир, изо всех сил пытается его переделать, дополнить и улучшить или, напротив, кто предлагает в нем покорно и пассивно существовать в ожидании воздаяния за свое долготерпение.
В истории болезни каждого из нас в графе «причина смерти» должно быть записано одно: «грабли». Отследить эти грабли, научиться извлекать пользу от их присутствия в себе – славная задача, достойная каждого. Только вот торопиться не стоит. Просто «ныряйте» периодически во вторую часть этой книги и планомерно, одну за другой осваивайте технологии, там описанные. Хоть дело, в общем-то, не в них, а в тех шагах внутрь себя, которые вы при этом будете делать, в том неизбежном изменении сознания, которое будет происходить. Сделайте это впервые с комфортом и готовностью – освоив «Танец Дурака».

 

Процедура ВТОРая, смешная
О смехе
Испытывай к ближнему своему глубокое чувство юмора
Свое Счастье каждый не понимает по-своему.

..Мы предлагаем не осмеивать проблему, боль или неуверенность, а именно просмеивать их. Просмеивать как бы изнутри, вскрывая смехом эти состояния, освобождая их из оценочного ментального плена и полноценно проживая, интегрируясь с ними.
А самое главное – получая от этого, казалось бы, совершенно неуместное удовлетворение, даже удовольствие. И в этом основная странность предлагаемого мероприятия. Превратить страдание в удовольствие – да уж, такая задача разве что Дураку по плечу. – Какое там – по плечу , – гордо расправляет плечи Дурак, – по колено, разве что …
Говоря о том, что смех – это продукт страдания, мы тем самым утверждаем, что он есть производное от проблемы. Ибо проблема и страдание – суть одно.
Проблема всегда приходит с решением, причем ее истинное решение – это некая подвижка в сознании, только так можно создать проход в искомое пространство. Поэтому только от самого человека, от его внутренней готовности зависит, что он позволит себе увидеть – проблему или проход, и от чего он отмахнется – от возможной болезненности либо от долгожданной возможности.

* * *

Для этого вспомним о сути исследуемой проктологии. Ее корни – в безудержном стремлении ментала к анализу отдельных фрагментов реальности и, как следствие, – к ее разделению на составляющие. Так Мир, в который мы поместили себя, теряет свою Целостность. Так фрагментируется наше сознание. Аналитическая составляющая нашего сознания – ментал – каждому фрагменту реальности дает свою оценку, свою смысловую окраску. Но вся его оценочная база зиждется на двух примитивных утверждениях: в этом мире есть хорошее и есть плохое, есть полезное ему, а есть опасное и вредное, есть приятное, а есть болезненное. Вот и все – за пределами этих утверждений его мудрость заканчивается. И заканчивается она вместе с беспроблемным существованием.
Смех – уникальный инструмент для «ментальной дезинфекции». Его ценность в том, что ментал в процессе смеха словно засыпает, освобождая канал ощущений, а значит, позволяя услышать свое «нутро», свой внутренний голос, свои истинные потребности.
Ощущения, лишенные ментальной оценки, перестают быть болезненными и наконец-то полноценно нами проживаются. Все – с этого момента им нет необходимости преследовать нас и всячески досаждать. Проблемы, проявленные ими, решены в причине. Решены нашим приятием. Уникальность смеха еще и в том, что он всегда работает как бы в двух направлениях: в Причине, помогая восстановить Целостность, и одновременно с болезненными симптомами, то есть – с реальной болью и страданием.
Но, пожалуй, самое главное, что при регулярном использовании смеха плавно, но необратимо меняется сознание. Меняется в сторону его полной и безусловной открытости. Поэтому рано или поздно, но совершенно неизбежно человек, который ввел смех в контекст своего существования, становится полностью открытой системой, необратимо единой со всем, как окружающим его, так и в нем растворенном пространством. По сути, он становится необратимо единым с Богом, этим пространством проявленным.

Отсюда те многочисленные дары, избежать которых ему теперь просто не удастся. Повсеместная удачливость и предельная насыщенность существования, непрерывное ощущение некой текучей пластичности Мира, готового мгновенно прийти на помощь и удовлетворить любую потребность , прекрасное и стабильное здоровье.
Насчет последнего стоит отметить особо: предлагаемый вам «Внутренний смех» работает как технология обращенного времени , причем в этом заявлении нет ни малейшего преувеличения. Человек стареет, изнашиваются его органы и системы лишь по одной причине – от непрерывного внутреннего напряжения, а значит, от сопротивления той энергии, которая должна течь сквозь него легко и свободно.
– Так приходится напрягаться, чтобы хоть немного расслабиться! .. – сочувственно смеется Дурак. ...как только человек позволяет себе стать просто контуром свободно циркулирующей энергии, более того, контуром полностью открытым, а значит, резонирующим с энергопространством всей Вселенной, поток энергии в нем становится незатухающим. Такой человек перестает стареть и разрушаться, более того, в нем начинается стремительная регенерация всех ранее разрушившихся систем и органов.
В том, что это не пустые слова, я предлагаю вам убедиться самим. Уже через две-три недели использования смеха эти изменения становятся заметны окружающим.
Понятно, что речь идет о регулярном применении технологии «Внутреннего смеха». Сразу следует заметить, что предлагаемый вам смех привычным смехом не является. Мы будем работать скорее с вибрацией смеха, чем со смехом как таковым. А по мере глубокого освоения технологии – уже исключительно с вибрацией смеха.
Но смех естественный, открытый и искренний все чаще и легче будет срываться с наших губ. По поводу и без него. Просто так. От избытка нахлынувших чувств, от наполненности жизнью. Как у ребенка. Как у влюбленного. Как у счастливого человека.

Формируем новое намерение. Делаем это осознанно и вдохновенно и не забываем о нем никогда. Суть этого намерения предельно проста – во всех своих мероприятиях вам предлагается делать шаг навстречу. Навстречу событиям, ситуациям, а главное – своим состояниям. Вот и все. А дальше – смейтесь себе на здоровье. И не сомневайтесь, его теперь у вас будет в избытке, причем не только в теле, но и в событиях.
Подведем краткий итог второй процедуре. Он достаточно неожидан, а главное – дерзок. Дерзок и красив. Красив и многообещающ. Высшая форма страдания – это смех. Именно к этой стадии нас плавно, но неуклонно подводит спираль духовной эволюции.

Процедура ТРЕТЬя,
серьёзная до невозможности
О внутренней динамике свободных и связанных систем

Для любого акта творения совершенно необходим внешний наблюдатель, именно он, а точнее – его сознание и является инструментом этого творения. Ни Смысл, ни Время не обладают свободной волей, эти грандиозные категории – всего лишь сырье для нашего Мира. Необходим еще Творец. И он был. И он есть. И он – это вы.
Вспомните – «наш мир был сотворен Богом по просьбе человека», однако в этом утверждении всего лишь половина правды, вторая выглядит так – «и при его непосредственном участии».
«Пронизывающая Деяния Творения Духовная Энергия может вступить в связь лишь с воления человека. Именно в нем ключ, ибо только оно обладает способностью подключиться к Живой Силе, навести к Ней мост» ( Абу-ру шин «В свете истины»).
Не умаляйте своей значимости, друзья. Ваше сознание – это проекция сознания божественного, ваша воля – это фрагмент фрактала под названием Вселенная. А фрагмент фрактала всегда равен фракталу целому.
«Мы едва ли способны представить, что каждая отдельная частица может содержать внутри себя все остальные частицы и одновременно быть составной частью каждой из них» (Фритьоф Капра). Но именно таковы принципы нашего существования.
Остается разобраться со временем – ведь когда была создана Вселенная, а когда в ней появился человек… Одновременно! То время, о котором говорится сейчас, в контексте человеческого пространства – продукт исключительно нашего сознания, в пространствах большей мерности его попросту нет.
Все, что было когда-то, все, что происходит сейчас, и все, что будет, – существует одновременно, взаимообусловлено и равнозначимо. Закон Цельности и Единства.
«Желание Бога есть абсолютная исполненность. Желать и выполнять для Него есть деяние одновременное» (Гермес Трисмегист).
То есть пресловутый акт творения – это не просто воплощение Божественного Замысла, это еще и реализация договоренности Человека с Богом. И человек, его сознание – инструмент этой реализации. Он смело берет чистый изобильный и безмерно разнообразный потенциал Бога и отважно лепит из него… маленький и убогий мирок своего повседневного существования.

А что ему остается делать? Если, вочеловечившись, он теряет изначальное божественное сознание, заменяя его жалким подобием – сознанием ментальным. Из него все и лепит. Помните: «Я его слепила из того, что было, а потом что было, то и полюбила»? В самую точку. А мы затем обижаемся на несправедливость богов, вселенной…
«Мир как он есть – не божественное творение, которое было предназначено, но мрачное и извращенное выражение его. Он не является выражением божественного сознания, он всего лишь должен таким стать» (Шри Ауробиндо).
Человек сам навязал природе ее законы. Мгновенно попав от них в зависимость.
Все наши незыблемости и абсолютизмы: земля твердая, вода жидкая, огонь горячий, яблоко падает вниз – всего лишь реализация человеческих привычек и не более. На самом деле это мы определяем мир, а не он нас – привыкайте теперь к этому.
– Пока не перекрестишься , гром не грянет.
– Куда дым, туда и ветер .
Мир, которым мы себя окружили, – продукт исключительно умозаключений человека. Причем в самом буквальном смысле. Человеческий ум совершенно бесчеловечным образом обошелся с силами, его создавшими, заключив их в убогие рамки своих понятий, представлений и страхов.

Я насмерть поражен своим сознаньем,
Я ранен в сердце разумом моим,
Я неразрывен с этим мирозданьем,
Я создал мир со всем его страданьем,
Струя огонь, я гибну сам, как дым…
…И, весь дрожа от нестерпимой боли,
Живя у самого себя в неволе,
Я ранен насмерть разумом моим.

/Константин Бальмонт/

Да, наш ментал имеет такую возможность, гордитесь этим! Стыдитесь этого… А еще лучше – делайте с этим что-нибудь.
Время – практически божественная категория и величина – оказалось пленником человеческого ментала, заложником его испуганного сознания, а еще точнее – слепком его ущербного мировоззрения.

Человек оказался более жесток, он именно что обжигает свои творения, напрочь лишая их всякой пластичности, а значит – надежды на освобождение. Почему? Потому что точно так же он относится к себе. Согласитесь – ни с чем человек не расстается с таким трудом, как с необходимостью расстаться со своими представлениями.
Мы боимся изменений, мы боимся потерять себя, мы боимся умереть в себе и только поэтому умираем – все в том же страхе. Только никакого права на это у нас нет! Наша смерть – это предательство, это неуважение к тем силам, что нас создали и взрастили, но которым мы отплатили черной неблагодарностью. Поимеем же совесть наконец (не все же ей над нами измываться) – станем бессмертными! Оживим себя и этим – мир вокруг.
Кто не согласится – пусть не обижается, когда мир начнет оживлять его. Как? Болью, проблемами, страданием. В этом нет жестокости, мести или мистического воздаяния, в этом всего лишь отчаянная попытка мира освободиться, оживить свою энергию и вернуть себе пластичность. Делая это через человека. Ибо все, абсолютно все в мире происходит через человека, из-за человека и для человека.

Итак, к чему мы пришли? Или точнее – подошли? Или – еще точнее – мимо чего проходим?
Человек, наделенный способностью творить, пользуется ею широко и с размахом, но, увы, – проецируя на нее все свои комплексы и тем самым создавая пространство, столь же болезненное и закомплексованное. Закомплексованная Вселенная! Просто ужас какой-то. Фантастам такое вряд ли даже снилось.
Причем дело вовсе не в том, что человек творит вселенную объектов и пространство форм – это как раз нормально, ведь где-то ему нужно дурака валять, – а в том, что он делает это пространство незыблемо жестким и кристаллизованным.
Человек выстраивает Мир исключительно своими представлениями о нем, то есть – менталом. Вселенная, нас окружающая, – его слепок. Исходя из этого, во-первых, – слава менталу, об истинной сложности и многообразии которого мы, оказывается, даже не догадываемся, а во-вторых – увы, Вселенной, ибо ментал может иметь дело только с фиксированными смысловыми объектами.
Ну, не в состоянии он держать под логическим контролем струящуюся и непрерывно меняющуюся реку, ну, не успевает он этого просто. Вот если сковать ее льдом логики и здравого смысла… Тогда совсем другое дело. И он это «совсем другое дело» делает. Активно и повсеместно.

Но есть у человека еще один механизм восприятия действительности. Именно восприятия – не анализа, не исследования, не навязывания своих представлений, возведенных в ранг закона, а механизм прямого знания, знания безоценочного, а потому не нуждающегося в корректировке, упрощении и укрощении. Напомню – это наша способность ощущать.
Ментал обездвиживает и омертвляет мир, превращая его в собственную матрицу, канал же ощущений оживляет его и возвращает ему статус Мира, свободного и непредсказуемого. В процессе эволюции человеческого сознания ментал изо всех сил умалял значимость канала ощущений и многого добился в этом направлении. Но эволюция нашего сознания еще не закончилась, ее нынешний виток – освобождение ощущений, оживление механизма прямого восприятия, и мы с вами – прямые участники этого процесса.
Вся страдательность нашего нынешнего существования определена именно актуальностью этой задачи. Количество порабощенного Времени, уровень запертой энергии приближается к некой критической отметке. За ней – взрыв и спасительное для Вселенной освобождение энергии через разрушение материальных границ и физических оболочек, порабощающих ее.
Но ведь все эти границы были созданы и определены менталом! Поэтому есть альтернатива – не доводить ситуацию до физического разрушения, а разрушить всего лишь систему представлений человека, по сути – его мировоззрение. Сделать более пластичной и толерантной систему его взглядов и отношений.
Страдание, в которое погружен человек, определено исключительно менталом, его пагубной привычкой к пониманию и раскладыванию всего по полочкам. Понять – значит убить, имейте это в виду.
Понять – значит лишить свободы и заключить в рамки представлений. А поскольку любой объект (как остановленная энергия) стремится к своему освобождению, а значит – к выходу за пределы установленных ему обозначений (ограничений), то из этого проистекает ряд неизбежных следствий.
Понять – значит предать живой Мир, как бы сказав ему: я тебя понял и никуда тебе от этого понимания теперь не деться, будешь отныне как миленький ему соответствовать! Можно Мир понимать, а можно – знать. Знать Мир возможно только через ощущения. Истинное его познание – это познание через ощущения.
Ощущения ничего не требуют. Они бережно, если не сказать трепетно, хранят целостность воспринятого объекта, не смущаясь ни его сложностью, ни его подвижностью, ни его непривычностью.
То есть – обратите на это особое внимание, запишите у себя на лбу, а уходя в мир иной, передайте детям – все, что мы перестали ощущать, умирает, все, что мы позволили себе ощутить, оживает.
Поэтому – друзья, будьте бдительны! – всячески избегайте любых ментальных определенностей, серьезностей и умностей. Не повторяйте моих ошибок… Делайте свои.

– Для того чтобы сойти с ума , – смеется Дурак, – на него прежде надо вскарабкаться.
Именно так. Такой логикой отрицания ранее принятого проявляется еще один емкий принцип, заложенный в саму основу человеческого пространства. Он полностью перечеркивает столь милые нашему сердцу представления об эволюции. Эволюции как непрерывной и однонаправленной последовательности развития любого качества или структуры.
Качественному осознанию чего-либо весьма способствует предварительное блуждание в тупиках, и чем больше их будет, тем для конечного результата лучше. Для того чтобы вывести систему на более высокий уровень развития, ее крайне желательно предварительно разрушить, замечательно, если это будет сделано не один раз. Чтобы увеличить динамику энергии, ее крайне полезно вначале заблокировать, лишить движения и лишь затем выпустить на волю.
А теперь главное – пресловутое хваленное человеческое созидание хорошо лишь одним: оно увеличивает динамику и интенсивность энергии, которая будет высвобождена после неизбежного и обязательного разрушения. То есть – мы создаем только для того, чтобы разрушить. Но, разрушая, переводим систему на уровень более высокой организации.
Иными словами, пленение Времени менталом – это его закономерная плата за возможность быть проявленным, отрицание Бога – это обязательная стадия его познания. А снижение динамики энергии в пространстве человека – явление преходящее, необходимое и временное. Вопрос только в том, как именно она затем освободится – сама, через физическое разрушение пространства человека, или будет освобождена нами, через добровольное разрушение ментальных конструкций и изменение сознания.
«Первое, что нужно сделать, – это нарушить всю вашу структуру. Вы стали твердыми, негибкими. Вы должны делаться все более и более текучими и подвижными» (Ошо).
Единственное, в чем я хочу поправить уважаемого бхагавана, – вы никому ничего не должны. Даже себе. Принимайте то, к чему вы готовы. А если не готовы, то просто примите с достоинством все последствия своей неготовности. Так будет честно.

 

* * *
Видимо, поэтому в старость сейчас приходят все более и более молодыми. Устают, горемычные, ждать свое Счастье, устают его искать и за него бороться. Ну зачем им никто не сказал, что Счастье не надо ждать, тем паче – искать, что им надо просто жить? Что его всего-то и нужно, узнать – и принять. И все. И все!
Несчастье – это Счастье, которое не узнали, когда оно пришло, и сказали – не-а, это не оно, это не счастье. Так оно и ушло – отвергнутое, неузнанное и с другим именем. Почему это возможно? Разница в динамиках. Счастье – это свободное Время, это стремительная динамика жизни. За ним не то что угнаться – уследить порой сложно. Где выход? Там же, где вход, разумеется, просто создайте аналогичную динамику в своей жизни, создайте ее приятием – и никого вам догонять не понадобится, все нужное всегда будет рядом.
Любая проблема – это резервация времени. Это зона с запертым прошлым. То есть это не пространство создает нам проблемы, а мы ему. Но в отличие от нас оно их успешно решает, освобождая запертую в нас энергию болезнями и страданием… Скажите, вам это очень надо?

Смех – это прекрасный способ вернуть остановленной энергии ее динамику, а плененному Времени – свободу. Так по жизни затем и шагайте – голые и свободные, с широко распахнутыми в предвкушении объятий руками. Жить в состоянии приятия и открытости, в ощущениях – это значит жить в потоке ожившей энергии, в пространстве активного Времени.
Напомню, канал ощущений – это, прежде всего, канал для движения энергии. Отказываясь ощущать что-либо, мы эту энергию перекрываем, возвращаясь к ощущениям – восстанавливаем ток энергии. Человек приходит в мир естественным, свободным и живым. А уходит из него окультуренным, связанным по рукам и ногам привязками, запретами, несогласием, и только поэтому – дохлым. Не забывайте – мы умираем не столько «потому», сколько «для того» , для того, чтобы своим разрушением освободить энергию, замурованную в нас. Но так ли это обязательно – умирать физически? Может, правильнее было бы умереть в своем «наросте», в своем «памятнике» – в своем «я»? Качество нашей жизни определено исключительно качеством нашего сознания, чем больше в нем запретов, тем более интенсивный запах окутывает нас. Все человеческие неприятности начинаются с желания изменить. Что? Да что угодно, но прежде всего – самого себя, свою естественность.
Приходя в мир естественным, человек имеет полное право делать с ним все. Ибо это его мир, это он его создал, причем исключительно для себя. Глупо опасаться, что человек может причинить ему какой-либо вред… пока он ощущает его своим продолжением. Пока он его ощущает. Пока он может ощущать. Ощущать – значит принимать, принимать – значит любить. «Люби, – сказал некогда святой Августин, – и делай, что хочешь». Но мы уже говорили, что ментал быстро наводит свои порядки, он беспощадно подминает под себя канал ощущений, подменяет знание мира его пониманием и превращает любовь всего лишь в атрибут веры и элемент культуры.
Что же делать? Вы, конечно, можете быть лучше, но лучше не надо. Будьте естественней! А как раз для этого ничего делать не нужно. Для этого скорее нужно не делать. Не делать того, что вас на каждом шагу делать призывают. Сломайте скорлупу внутренних запретов, загляните под нее и начните жить. И ощутите, как это, оказывается, здорово!
– Грешу , – хохочет Дурак, – следовательно, существую!
Почему нет? Главное при этом – не согрешить перед собой, не обмануть себя. И ничего плохого тогда не случится, ибо там, под «скорлупой запретов», у вас целый мир, который вы теперь слышите и в соответствии с которым живете.
Пользуясь случаем, хотелось бы сказать несколько слов во славу одного конкретного греха – лени.
– Лень , – говорит Дурак, сладко зевая, – это когда нет сил делать то, что делать не хочется.
И слава Богу, что не хочется! Вам когда-нибудь случалось лениться делать то, что нравится? Абсурд, верно? Мы испытываем лень лишь по поводу того, от чего нас воротит. Вас воротит? Не сопротивляйтесь – разворотитесь и идите туда, куда идется, туда, где воротить не будет. Не забывайте – движение в сторону комфорта, не забывайте – «Танец Дурака».
Делайте лишь то, что «танцуется», а все, что «серьезится», – пошлите подальше. Не ставьте очередной блок на свои ощущения, верьте им и им следуйте. Лень – это запрет на ложную ментальную программу. Это нежелание делать то, что обусловлено менталом. Вот и не делайте, не грешите. Если можете не делать – никогда не делайте. И получайте от этого удовольствие.
– Лентяй , – смеется Дурак, – это человек, которому просто нравится жить.

Забавно наблюдать, насколько в штыки воспринимаются подобные невинные рекомендации – да эдак вообще никто ничего делать не будет! Не переживайте – будет, если честен к своим ощущениям. Внутренняя динамика, требующая своей реализации, погонит, причем погонит таким образом, что делаться все будет и в кайф, и в радость.
Динамика, друзья, – во всех ситуациях обращайте внимание только на нее, родимую. Нормально ли она реализуется? Не потеряна ли? Не подавлена? Что можно сделать для ее увеличения? Это всегда соответствует степени вашей естественности в той или иной ситуации. А естественность – это существование в интуитивном канале, в канале ощущений. Как в него войти, вы уже знаете. Входите.
Мир много проще, строже и лаконичнее. Мир – это всего лишь поток энергии, организованной менталом. Мир – это то, что струится и течет. Все отношения в пространстве человека определяются исключительно динамикой этого мира, уровнем и степенью ее свободы. Идеальный вариант – это свободная человеческая система с несвязанной динамикой. Система, в которой Время полностью проявляет свой потенциал, а энергия свободно течет. Система, которая остается человеческим пространством, с привычной нам конфигурацией, но пространством не фиксированным, а столь же пластичным и готовым к изменениям, как и энергия, его наполняющая. Человек, как открытая система, человек, сполна пользующийся изобилием, не только человеческого пространства, но и тонкого пространства свободной энергии. Человек целостный, объединяющий в себе абсолютно все аспекты своей природы – как божественной, так и человеческой.

* * *

Ответ всегда убивает вопрос, разряжает его потенциал и создает всего-навсего ментальную иллюзию обретения чего-то нового. Истинное знание – это не есть знание ответов. Настоящее знание – это динамика вопросов. Вселенной не нужны ответы. Она оживляется лишь вопросами. Она приветствует любые, причем (вы будете удивлены) каждый раз заботливо на них отвечает. Но, друзья, космическая любовь в высшей степени холодна и беспристрастна, привыкайте к этому. Ответы Вселенной, или, если хотите, Бога, – это непростые ситуации, это некомфортные состояния, это все то, что мы зовем проблемами. Обзываем даже, и все только потому, что нам дается совсем не то, на что мы рассчитывали.
Ценность любой школы, книги, сказки или притчи – не в ответах, а в тех вопросах, которые проявятся в вас на их фоне. Только вопросы создают возможность движения, только они заставляют прислушиваться к себе, позволяют услышать себя и наконец-то получить ответ. Который никакого значения иметь уже не будет. Ибо ценность вопроса не в ответе, а в тех внутренних подвижках, которые к нему приводят. Настоящему вопросу ответ не нужен, ему нужен ты. А насчет грабель – я просто предлагаю вам пройтись по ним с удовольствием. Христос говорил о щеке, я предлагаю подставить лоб, мне кажется, так больше пользы будет. Главное – научиться не сопротивляться. Любая шишка – продукт упреждающего сопротивления шишке. Но к Счастью путь шишками да синяками не устлан. Лишь согласием на них. А вы уже знаете: чем больше согласия, тем меньше членовредительства. Поэтому да здравствуют грабли – источник бесценного опыта!
– В мире еще много грабель , – мечтательно говорит Дурак, – на которые не ступала нога человека.
– Поэтому не стой на месте , – хохочет он, – иди, ищи новые тупики.
Ведь не случайно у человека есть ум, чтобы создавать проблемы, и глупость, чтобы ими наслаждаться. А глупость, которой пользуются с удовольствием, пожалуй что, и на мудрость потянет. Что есть проблема, если не все тот же вопрос, которым оживляется мир? Надеюсь, вы еще не забыли – проблема призвана вернуть энергии динамику. Либо вопреки нам, через наше разрушение, либо совместно с нами, через разрушение нашего несогласия и неприятия. То есть проблемой человек или разрушается, или растет. Выбирайте, что вам милее. Выбрали – осваивайте предложенные технологии. Освоили – превращайте все свои проблемные тупики в потоки энергии, все страдание – в источник удовольствия, всю боль – во внутренний свет.
Используйте для этого весь арсенал Школы: «Танец Дурака», внутренний смех, смех тонкими оболочками, смех клеточного уровня, дыхание ощущениями, смеховые сонастройки, работу в канале смеха, технологию скольжения – в общем, все, что прописано во второй части книги. Не бойтесь обжечься огнем своего страдания, за ним – новое рождение.
«В каждом страдании и мучении нашего существа есть скрытое пламя восторга, в сравнении с которым наши величайшие удовольствия – только слабое мерцание» (Шри Ауробиндо).
Именно такой подход обнажает суть огненного крещения, обещанного некогда Иоанном Крестителем, но тайный смысл которого так и остался нераскрытым. Вот вы и раскрывайте.

* * *

«Признаком человека является не столько его центральное положение в космосе, сколько его способность выходить за пределы царства форм» , – было сказано некогда Гермесом Трисмегистом. Это прекрасная иллюстрация нашего разговора.
– пессимист спрашивает о том, сколько лет ему осталось у кукушки, оптимист – у дятла; Ну и наконец, оптимист – это человек, который до конца исчерпал запасы своего пессимизма. Исчерпайте до конца пределы своего страдания – и станьте оптимистами, выйдите за его пределы. Страдание может быть только «в пределах», вне пределов – жизнь.

Мы живем в эпоху информационного взрыва, когда массив информации нарастает лавинообразно. Стремительно рушатся многовековые догмы, формы отношений, традиции, и, хоть многими это воспринимается болезненно, на самом деле это прекрасно!
И хоть меняться всегда непросто, но, по-видимому, придется. Меняться не за счет отказа от себя, а, напротив, за счет приближения к себе, к своей естественности и текучести. Не стоит отказываться в этом мире ни от чего, наслаждайтесь плодами ментала вашего! Ведь и он не что иное, как инструмент Бога, получайте от него удовольствие, пользуйтесь им – просто постарайтесь не влипать в его дары, скользите по жизни, оставаясь неуловимыми для нее и свободными.
Вибрации смеха – прекрасная смазка для невлипания, вибрируйте – и дано вам будет.

* * *

О любви. Только об одном ее аспекте. Что из себя представляет это святое чувство? Свободное течение энергии. Любовь – это приятие. Просто приятие, и все. Но сколько за этим всего… Любовь – это трансляция энергии на выбранный объект, но условия подобной трансляции в пространстве человека жестко определены. Объект любви должен соответствовать конкретным требованиям., мы теперь ничего не можем сделать просто так. Только потому, что.
– В твоей жизни есть любовь? – восхищенно смеется Дурак. – А есть ли в твоей любви жизнь?
Мы позволяем энергии течь, только когда находим достойного ее истечения. И в какой-то степени это было оправдано, пока человек эволюционировал физически. Но эта стадия давно закончилась. Сейчас мы переживаем период эволюции духовной. Основной ее показатель – необусловленность существования. Счастье не может быть обусловленным. Если вы полюбили – снимите любые условия потоку своей любви, пусть течет без препятствий и ограничений. Показатель вашего внутреннего комфорта будет одновременно показателем комфорта Мира, оживляемого вами. Умение любить необусловленно – гарантия здоровья вашего Счастья. Влюбленный человек – это человек ощущающий, живой и струящийся.

* * *

Любовь – это состояние приятия, которое способствует увеличению динамики. Ощущения – канал для движения энергии, поэтому, чем больше вы любите, тем больше вы живы. Христос говорил именно о необусловленной любви ко всем и всему. Христос говорил о бессмертии именно в физическом теле – вам не кажется, что эти две посылки наконец нашли друг друга? Любовь – приятие – ощущения – живая жизнь – ненужность смерти.
Путь к этому предельно прост, а главное – естествен. Существование в потоке ощущений, а значит, в потоке Времени. Не цепляясь за прошлое (не прожитое из-за запретов и несоблюдения условий ментала) и не привязываясь к будущему (из-за постановок целей и соблазнов желаний). Их нет, этих категорий, их не существует, они всего лишь атрибуты иллюзорного мира, созданного менталом. Но именно ими мы заполняем пространство своего настоящего. Выворачивая тем самым свою реальность наизнанку.
Прошлого в прошлом не существует. Все твое прошлое сейчас рядом с тобой. Увы, но все твое сегодня – это непрожитое вчера. Будущего в будущем не существует. Все твое будущее сейчас рядом с тобой, оно в твоих ожиданиях, надеждах и планах, в твоих чаяниях и предвкушениях. – Завтра твое сегодня станет вчера , – сочувственно смеется Дурак. – Бедолага… Если твое сегодня пожрано днем вчерашним и завтрашним – есть ли оно у тебя вообще? Живешь ли ты прямо сейчас или всего лишь отрабатываешь долг перед Временем? Жив ли ты? Есть ли жизнь в твоей жизни? Движешься ли ты с потоком Времени?
Жить можно лишь в потоке Времени, а значит – в потоке ощущений. Когда вы движетесь с течением, вы его не замечаете, когда вы живете в ощущениях, вы делаете это, не напрягаясь и не тратя сил на ненужное сопротивление. Вас при этом несет на себе стремительное время, вас бережно поддерживает собой течение жизни, вы бесстрашно позволяете им быть, и они благодарно помогают бытию вашему, насыщая его всеми мыслимыми щедротами и дарами.
Имейте в виду, Бог всегда дает человеку ровно столько, сколько человек может позволить себе. Позвольте себе много! Позвольте себе жить.

 

* * *

Все, от чего мы получаем удовольствие, свидетельствует о присутствии в нас свободной энергии. О несвязанной динамике. Все, от чего мы не получаем удовольствия, от чего страдаем, испытываем боль, страх или уныние, говорит о присутствии в нашем энергоконтуре застрявшей энергии.
Знание этого позволяет совершенно по-другому взглянуть на многое в мире человека.
Если боль мы испытываем из-за избытка энергии, значит, первое, что необходимо сделать в случае любого заболевания, – это шагнуть навстречу боли. То есть основой лечения должно стать максимально плотное взаимодействие со всеми болезненными проявлениями заболевания.
Логика простая: болезнь – результат заблокированной энергии, заблокирована она тем, что ментал счел ее недостойной проживания в ощущениях, ее болезненность – попытка привлечения внимания для включения динамики в запертой энергии. Если мы ей в этом поможем и начнем сознательно ощущать то, что болит, задача болезни будет решена, и необходимость в ней исчезнет.
бояться страдания не следует – как только перед ним снимают сопротивление, оно исчезает.
– Если ты испытываешь страдание , – с улыбкой напоминает Дурак, – испытывай его изо всех сил! Оно такого испытания не выдерживает.

Все, что мы ощущаем, оживает. Предложение ходить босиком, обливаться холодной водой, париться в бане – неосознанная попытка реализации именно этого принципа. Характерно, что чем осознанней подход к нему, тем, во-первых, выше его эффективность, а во-вторых, ощутимее чувство комфорта, возникающее при этом.
И это понятно, ведь все, что мы ощущаем, доставляет нам радость. Смотрите, насколько плотно увязаны эти состояния. И это не случайно.
...Что происходит, когда мы выражаем свою благодарность? Какое благо мы при этом дарим? Посыл энергии. Мы при этом словно распахиваем (увы, на мгновенье) свое сердце, испуская из него лучик энергии. Любой акт искренней благодарности доставляет нам радость. Ибо включает динамику в запертой энергии любви.
Вы слышали, что животные могут нас исцелять. Да, но каким образом? Всего лишь помогая включить динамику в застоявшейся энергии любви. И все. Просто когда вы гладите кошку или собаку, сквозь вас струится живая энергия, оживляющая и вас.
Почему в народе существует совет – если тебе плохо, помоги кому-нибудь, и тебе сразу станет легче? Работает тот же принцип – открывая кому-либо сердце, вы включаете в себе динамику, давление энергии в вас ослабевает, и вам становится комфортней.

Вот вам высшая этика – божественная и честная. Просто слушайте себя и будьте всегда эгоистами – делайте лишь то, что вам приятно. Движение в сторону комфорта! И все вам за это скажут спасибо.
Мы вскрываем в себе энергию – и нам становится легче. Мы включаем динамику в энергии – и нам становится приятнее.
...Крик – вообще страховочная реакция для мгновенного сброса энергии в критических ситуациях, вспомните – крик страха, вскрикивание от боли, крик «ура!» во время атаки. Комфорт от этого, может, и не наступает, но дискомфорта становится ощутимо меньше.
Наше тело много мудрее нас – обменталенных с головы до ног. Оно знает , как надо жить, а цивилизованный человек – только понимает. Ощутите разницу. Сумеете вы ее заметить или нет – неизвестно, но вот тело ее ощущает всегда – мы отказываемся прислушиваться к его советам, и оно начинает умирать.

* * *

Надеюсь, вы уже поняли, к чему приводит существование с несвязанной внутренней динамикой, существование в канале ощущений, а по сути – в своем естественном качестве?
А приводит это всего лишь к состоянию неизбывной радости, глубокого комфорта и удовлетворения от жизни. И это крайне показательно. Я вам просто предлагаю игру. Объясняю ее правила: если можете не делать, то и не делайте ничего, а решились – делайте все с удовольствием. С радостью, по-детски искренне и самозабвенно.
«Мой Бог не хочет знать, что я для него сделал. Он лишь хочет знать, как я поживаю. Ясным языком он говорит мне, что моя радость – это его настоящее и единственное удовлетворение» (Шри Чинмой).
«Принимать жизнь как игру, смеяться над драмами, которые создает для нас бытие, над травмами, которые мы причиняем себе, – это значит знать то, о чем говорили религиозные видящие в течение тысячелетий» (Ма Сатья Бхарти).
«Отвергнутая вами бессознательная часть может стать активной и творческой, только если вы добавите к ней новое измерение – измерение праздничности, измерение игры» (Ошо).

* * *

все в нашей жизни определено только интенсивностью динамики и степенью свободы энергии. истинные принципы и мотивы человеческого существования много проще.
повторюсь: любой комфорт – это показатель присутствия свободной динамики, любой дискомфорт – показатель энергии запертой, динамики мертвой.
А самое главное – степень свободы энергии, ее динамику (а значит – уровень комфортности существования) мы определяем своим отношением к миру, способом его восприятия. Пока мы его ощущаем – он живет, энергия, из которой он соткан, имеет высокий уровень динамики, и нам радостно жить. Если же мы его думаем, ментально оцениваем и определяем – Мир замирает и мертвеет, жить нам становится дискомфортно и болезненно, мы превращаемся в пессимистов и медленно умираем.
Самое смешное, что совершенно неважно, в какие ментальные образы мы заключаем Мир – позитивные или негативные, мы его заключаем – и этого вполне достаточно, чтобы он начал умирать. Причем – никогда об этом не забывайте – вместе с нами. Любое представление или понятие, любое наше осознание или откровение, переведенное на ментальный уровень, уже «трупообразно», уже начинает «попахивать» и разлагаться.

Для чего в жизни каждого из нас случаются неприятности, болезни, трагедии? Чтобы мы стали другими – более пластичными, более смиренными (с миром «единенными»), более открытыми. Более близкими себе. Нет на это согласия – приходит смерть. Для чего в жизнь каждого из нас приходит смерть? Чтобы освободить энергию и оживить динамику, омертвленную нашей неудавшейся жизнью. Чтобы сделать нас более близкими себе.
А что происходит, если жизнь все же удалась? Если мы еще при жизни сумели приблизиться к себе? Тогда смерть приходит просто в гости – попить чайку, посплетничать, пожаловаться на старые мозоли…

Да, но как можно жить без ментальных конструкций, без образов? Ведь суть любого объекта – ментальное клише. Как может выглядеть мир, с которого сняты ментальные узы? Будет ли он вообще существовать? Может, он просто рассыплется на тончайшие и не воспринимаемые энергетические потоки? Только нам-то какой от этого прок? Как потом жить в таком «без образном» безобразном мире? Возможно ли это?
А как же. Лишить объект жестких рамок – вовсе не значит уничтожить его как объект. Он просто становится пластичным, свободным и предельно динамичным. Это нам только кажется, что форму воде можно придать, лишь заморозив ее. Че-пу-ха! Скажите, вы никогда не присматривались к воронке, образующейся в ванне, когда из нее выпускают воду? А вы пойдите, присмотритесь, причем прямо сейчас.
Такая воронка, сотканная из стремительно мчащегося потока воды, – устойчива! Она сохраняет свою форму невзирая на то, что ее как бы и нет как отдельного объекта, а есть всего лишь аморфная и текучая субстанция. Но ведь она есть! Причем форма ее существования совершенно уникальна – она может мгновенно изменить свою конфигурацию или даже исчезнуть, чтобы тут же появиться где-нибудь в другом месте. Но главное, она реально есть – живая, струящаяся, устойчивая.

Таким может быть, таким должен быть Мир, воскрешенный нами. Таким может быть человек, снявший с себя коросту ментального панциря. Станьте такой живой энергетической воронкой, сотканной из земной плоти, станьте струящимся вихрем, пока жизнь не сделала из вас воронку сливную. И хоть по-своему это тоже неплохо и даже оправданно, ведь куда-то ей надо сливать все, что вы отвергли и не приняли, но… как-то уныло и мало достойно человека, согласитесь.

Страдание, которому не сопротивляются, легко превращается в оргазм. Оргазм, которому сопротивляются, неизбежно превращается в страдание. Разница между ними в одном – в степени приятия. Неважно, что вы принимаете, итог всегда один – радость. Неважно, чему вы сопротивляетесь, итог один – страдание. Поэтому кончайте наконец дурью маяться и немедленно начинайте превращать свое существование в один непрерывный оргазм, в поток нескончаемого наслаждения. Все в ваших руках. Распускайте же их бесстыдно и безобразно! С удовольствием.

 

.....................

 

Процедура ЧЕТВЕРТАя,
не очень приятная
Внешние точки опоры, или цивилизация некрофилов

Где это видано, чтобы плодом был не результат роста ветки, а сам рост? Этак мы договоримся, что важен не итог пути, а сам путь. Не то, зачем ты подметаешь двор, а то, что ты его подметаешь. Более того – что важна сама возможность пути (сама возможность подметания) и все, что с ней связано, в том числе все препятствия (в том числе мусор). Что наградой является не то, куда ты пришел, и не то, что у тебя получилось, а сам процесс «прихода» и «получания», по сути – делания. Причем со всеми его составляющими – со всеми сложностями и проблемами. Вот, чувствуете? – похоже, что договорились, проблемы у нас уже стали наградой. Куда дальше…

Каждому из нас делают прививку правильности в самом раннем детстве, более того – такие прививки нам делали и делают неоднократно, по любому поводу и при каждом удобном случае. Называя это гордо – воспитанием и обучением.
– Воспитание , – смеется Дурак, – это то, что заставляет человека потерять себя и подсовывает ему другого.– Это чужой бред, в который ты превращаешь свою жизнь.
Каждое введенное в нас понятие – это своего рода точка опоры, опираясь на которую, нам предлагается существовать. Понятия эти чужие, рожденные вне нас, по сути – внешние, а значит, и точки опоры, которые нам предлагают, находятся вне нас, это всегда внешние точки опоры.
Внешние точки опоры – это система чужих взглядов, мнений, рекомендаций, это вся совокупность социумного обучения, в соответствии с которой нам предлагается жить и на которую нас вынуждают опереться.
И на первый взгляд плохого в этом нет ничего. Действительно, каждая внешняя точка опоры – это ориентир, помогающий существовать в мире человека, в пространстве его понятий. Если бы не одно «но» – у человека неизбежно возникает мощная зависимость от таких точек, а по сути – от всего внешнего. Он постепенно, но неуклонно становится внешнезависимым , теряя себя и забывая о своей глубинной природе, о тех поистине фантастических возможностях, с которыми приходит в этот мир изначально.
Теперь любая попытка отойти от внешних точек, то есть сделать что-то вопреки понятиям, из которых они состоят, вызывает страх и чувство беспомощности. В сознании человека формируется некая «понятийная зона», за пределы которой он не может позволить себе выйти. То есть – выйти он может! Но позволить себе это – нет.
– Конечно , – смеется Дурак, – жить в пустыне можно только возле источника. Но жить можно не только в пустыне возле источника!
Человека, пришедшего в мир, можно уподобить пирамиде – образованию предельно устойчивому и не нуждающемуся во внешних подпорках. Но что делает с этой пирамидой мир ментала, пространство смысла? Человека словно опрокидывают вверх ногами, извращая его божественную природу, лишая мощного природного основания, уверяя его в собственной ничтожности и уязвимости.
Проявляясь в мире, человек сохраняет с ним полную и неразрывную связь через канал ощущений – это и есть то основание пирамиды, которое должно придать ему предельную устойчивость, надежность и уверенность. Человек приходит в мир как его хозяин – попробуй-ка его сейчас опрокинуть!
Но ментал даже не пытается это делать, ему нет нужды надрываться и переворачивать пирамиду – он просто формирует ее опрокинутой изначально. Он всего лишь подменяет канал ощущений – то, что составляет основание пирамиды, – и подменяет его собой.
Умение ощущать Мир, воспринимать Бога, принимать Знание этого мира подменяется необходимостью «думанья» об этом всем, придумывания этого всего, веры во все это. Ментал уверяет человека, что все, с чем тот пришел в мир, – это сам факт его прихода, это всего лишь его рождение, это предельно хрупкая и крайне ненадежная штука под названием жизнь. И человек подпорки принимает с радостью и благодарностью, ощущая себя с каждой новой точкой опоры все более надежно и устойчиво. До определенного момента… У каждого он наступает в присущее именно ему время, но наступает непременно.
«Лысые дураки! Являясь великими мужами, вы не доверяете тому, кто есть в вашем собственном доме, и устремляетесь искать вовне себя, создавая себе преграды из чужих слов и изречений людей древности и не можете обрести собственное постижение» (Линь-цзы).

* * *

Откуда вообще берутся внешние точки опоры? Вспомним Станислава Ежи Леца: «Ошибка становится ошибкой, когда рождается как истина». В этом афоризме суть всех наших проблем.
Человеческое пространство – это пространство истин, это мир, сотканный из ментальных определений мира. Эти истины нам и предлагаются в виде внешних точек опоры. Но уже понятно (надеюсь), что любая истина – это ложь, это ошибка, это ограничение. Что любое понятие – это замершее и начавшее умирать Время, это плененная энергия. Помните? Этим и определена заботливая «гуманитарная помощь» ментала.
Нам предлагают опереться на то, что умерло уже в самый момент своего рождения. В нас формируют привязки к тому, что нежизнеспособно изначально и делает столь же нежизнеспособным все, попадающее от него в зависимость. И мы охотно в такую зависимость влезаем, более того – мы к ней изо всех сил стремимся и чувствуем себя глубоко несчастными, когда ее лишаемся. Окультуренный мир социума изо всех сил наносит нам пользу и причиняет добро. И делает это столь талантливо и изысканно, что до последнего вздоха мы остаемся ему благодарны за оказанное внимание.
Каждая внешняя точка опоры – это одновременно кнопка, которой мы полностью подчинены. Их очень много в нас, этих кнопок, а главное – они совершенно невидимы и почти неосязаемы. Хотите пощупать одну такую? Пожалуйста.
Бог сказал человеку: «Ты свободен». Дьявол сказал: «Ты должен быть свободен!» Ну, как – ощутили разницу? Я очень надеюсь, что да. Имейте в виду, Дьявол всегда говорит одинаковые с Богом слова, только интонации у него иные. Но как раз интонации – это то, что менталу недоступно, интонации находятся в исключительном ведомстве опальных ощущений.

Каждая такая кнопка соответствует определенному понятию. Каждое понятие – это внешняя точка опоры. Каждая внешняя точка опоры призвана помочь человеку в его нелегком существовании.
Иллюзия объективности и познаваемости (якобы познанности) внешнего мира создает в пространстве человека понятие нормы. Норма – это совокупность точек зрения, каждая из которых – все та же внешняя точка опоры. Собранные воедино, они образуют своеобразный жизненный стержень, заботливо помогающий человеку удержаться на ногах, но одновременно никуда его от себя не отпускающий. (Вообще-то оболочку, но боюсь своими аналогиями вас запутать окончательно.)
Самое забавное, что ничем реальным человек к этому стержню-оболочке не привязан – всего лишь понятиями. Все теми же невинными понятиями, трансформированными в принципы, обычаи и привычки, находящими свое выражение в системах религиозных верований, во всевозможных кодексах чести и достоинствах, в надеждах, ожиданиях и прочих чаяниях светлого будущего.
Мы уже коснулись вскользь темы воспитания и образования. Вот еще один, крайне немаловажный ее аспект – необходимость соответствия привычным и общепринятым понятиям. Именно эта необходимость создает незримые нити, удерживающие человека в центре искусственно созданного для него псевдожизненного пространства.
Система воспитания и обучения создает в сознании человека своеобразную зону представлений о мире, а главное – о его возможностях в нем. Своеобразную зону комфорта , в пределах которой ему все знакомо и понятно, а оттого спокойно и уютно, хоть и не очень-то счастливо и не шибко-то здорово.
За пределами этой зоны живая жизнь со всем ее изобилием и многообразием. Но подступиться к границам зоны комфорта крайне непросто, человек при этом начинает испытывать сильный дискомфорт, у него возникает целый набор болезненных состояний, он может вполне реально организовать себе случайную травму или несчастный случай.
Когда мы приближаемся к ее границам, на каждом шагу мы видим предупреждающие надписи: «Выхода нет!» Но это наглая ложь, на самом деле там должно быть написано: «Вход строго воспрещен!»
Граница зоны – это набор запретов, нарушить которые мы просто не в состоянии из-за необоримого страха лишиться своих костылей – внешних точек опоры и остаться наедине с собой, с Миром, с самим Богом, причем без посредников и переводчиков. Ужас-то, ужас какой!
Выйти за пределы этой зоны можно единственным способом – перестав сражаться с внешними обстоятельствами (в том числе с собой) и расширив свои внутренние рамки, то есть – изменив систему представлений и отношений с миром. Сделав прозрачной систему незыблемых понятий.

Зона комфорта в масштабе уже всего человечества превращается в описание мира , то есть в систему все тех же взглядов, понятий и ограничений, призванную подменить собой живой и непредсказуемый мир струящихся и свободных энергий. В описании мира все предсказуемо, понятно и незыблемо. Здесь ничего не струится и не течет, кроме канализации.
Структура этих зон достаточно проста, их границы – это запреты и ограничения, их ядро – вышеупомянутые зависимости, привязки и соблазны. Социум талантливо декорирует эту структуру, называя ее культурой, возводя в ранг святости и придавая ей статус неприкосновенности. Теперь это наука, религия, народная мудрость, то бишь – законы, заповеди, традиции.
И все ведь с виду правильно, полезно и справедливо… Прямо сволочью последней себя чувствуешь, занося над этой святыней свою грязную руку. Правда, замаралась-то она, как раз разгребая залежи вековой социумной лжи. Следы пресловутой проктологии на ней, в общем…
– Не плюй в колодец! – предостерегает народная мудрость.
– Э-эх! – сокрушается Дурак, оглядываясь по сторонам. – Понарыли колодцев – плюнуть некуда.
Всюду – принципы, условия, требования. И все это свято, и всему положено следовать. И всему этому следовать не получается. Не успевается просто, больно много понабралось их – законов-то природы, где найти время все выполнить? Где взять силы отыскать, не перепутать чего? Обязательно перепутаем, непременно не выполним.
Так и ходим зигзагами, обходя кладези чужих истин, оттого и чувствуем себя негожими, глубоко виноватыми и в чем-то очень сильно задолжавшими. В общем, делаем именно то, что описанию мира от нас необходимо, то, что было точнейшим образом спланировано социумом и филигранно затем реализовано менталом – ощущаем себя глубоко зависимыми от чужой оценки и мнения.
А значит, становимся предельно управляемыми и легко программируемыми. На что угодно. Лишь бы искупить, только бы оправдаться, чтоб снова стать как все. Как это, оказывается, сладко – быть как все… Сладко и спокойно… Спокойно и безопасно…
А если нам все же удалось чему-то просоответствовать? О-о!.. Тогда мы испытываем глубочайшее удовлетворение. Мы смогли, нас оценили… Мы соответствуем! И в следующий раз мы сделаем все, что в наших силах, чтобы просоответствовать снова.
– Щелкни кобылу по носу – она махнет хвостом , – делится своими наблюдениями Козьма Прутков.
И мы махнем! Даже не сомневайтесь. И оттого, что по носу – махнем, и оттого, что хвост наш признают самым хвостатым, а манеру им махать – самой манерной. Нас можно кнутом, а можно и пряником. Нас по всякому можно, если только похвалить как следует. Падок человек на хорошее, ой, падок! Да и как не упасть, если в его жизни хорошего хронически не хватает?

Надеюсь, вы не забыли, структуру какого дерева мы сейчас разбираем? Правильно, окультуренного, дерева, у которого радость – это всего лишь плоды, а когда еще они созреют. Да и созреют ли вообще… Это только у дички она, радость-то, повсюду, куда ни ткни, куда ни кинь… А у нашего-то – куда ни кинь, всюду БЛИН!..
Вот и страдаем мы без сладкого, оттого и купить нас можно с потрохами, всего лишь поставив на довольствие. Простите – у довольствия… В общем, поманив удовольствием, тем, чем мы не особо балованы.
В мире ментала удовольствие мы испытываем лишь от соответствия некому сформированному в нас стандарту, своего рода клише. И только!
– Не все, что ты хочешь , – смеется Дурак, – хочешь ты.

Если вы вспомните лейтмотив предыдущей процедуры, то легко поймете почему. Удовольствие мы испытываем лишь в случае свободного движения энергии. Чем выше интенсивность ее динамики, тем большее удовольствие мы можем получить. Поэтому только канал ощущений, суть которого – свободная энергия, может доставить нам полное удовлетворение.
Удовольствие же от соответствия – это бледная тень истинной динамики. Да, при реализации ментальной программы в энергии тоже включается динамика, но ее интенсивность столь же искусственна, как и сама программа. Это как пообедать во сне – приятно, но малокалорийно как-то…
Вспомните финал «Книги Иова»: – …и умер Иов, насыщенный днями. Насыщенный! А мы чаще умираем по-другому – не насыщенные ни днями, ни собой, ни другими.

Нет ничего плохого в удовольствии вообще (напомню девиз нашей Школы – движение в сторону комфорта), сбоить в нас начинает, когда мы пытаемся получать удовольствие исключительно от чего-то.
Вновь выбор и отрицание части Мира, дробление Счастья на составляющие. Стремление к внешним удовольствиям – это не что иное, как бегство от Счастья. Это создание в нем некомфортных и отвергаемых мест, то есть все той же проктологии.
«Пытайтесь получать удовольствие во всем, но ничего не делайте в поисках удовольствия» (Шри Ауробиндо).
Не старайтесь наполнять жизнь удовольствием, попробуйте наоборот – наполните свое удовольствие жизнью. Наполняйте жизнью даже то, что вы удовольствием не считаете, и не особо удивляйтесь, когда оно им все же станет. Счастье не может быть совокупностью чего-то, ни достижений, ни внешних точек. Это не то, что определяется количеством. Счастье – это всегда данность, целостная и единая. Оно во всем, а все – это и есть Счастье. Привыкайте.

 

«Подсаживаясь» на внешнюю радость, мы отвыкаем «вырабатывать» радость внутреннюю, отвыкаем слышать ее в себе и в нее верить. Так Счастье, неизбывно живущее в нас, превращается всего лишь в счастьице , которое нас заставляют искать где-то за тридевять земель. Так человек теряет себя, становится полностью внешнезависимым и исчезает как человек. Он перестает звучать гордо… Отныне он только пахнет.

* * *

По-другому быть просто не может. Любая точка опоры – это предложение социума компенсировать наш внутренний дефицит, то есть – отсутствие в себе чего-то. Принимая подобное предложение, мы соглашаемся с фактом этого дефицита, а по сути – со своей ущербностью. Мы признаемся, что у нас много чего мало, но мало чего много. Происходит это на подсознательном уровне, незаметно и неосознаваемо, но рано или поздно все же всплывает на поверхность, как ощущение собственной нереализованности и малозначимости.
По большому счету – это трагедия, человек проживает значительную часть жизни и вдруг понимает, что все, что он сделал, самостоятельной ценности не имеет. Что в душе у него пустота… А прожитая жизнь подобна тени…
И умирает такой человек, не насытившись днями и чувствуя себя обманутым.
Но вправе ли он считать, что его обманули? Будем честны: наши трагедии – это всегда результат потакания себе, своим слабостям и не более того. Имеем ли мы право винить кого-то? Пусть даже социум или ментал. Дьявол, он ведь никогда не принуждает, он всегда только предлагает. Выбираем мы сами. Но и себя винить не стоит, а что стоит – так это честно понимать суть происходящего и делать из этого выводы. А еще лучше – ощущать эту суть и в соответствии с ней совершать поступки.

Внешние точки опоры снимают с нас ответственность за все происходящее в жизни. А главное – за качество нашего сознания. Мы как бы отдаем себя на милость правильных понятий и принципов. Вся пресловутая внутренняя работа сводится теперь всего лишь к потребности сделать выбор – какая точка лучше и перспективнее? Кому мы можем доверить свое счастье? Вот и все, а дальше мы пассивно ждем результата.


Процедура ПЯТАя, освободительная
Внутренние точки опоры, или снимаем крест с груди

Знаю, что божествен. Но не знаю – как.
Из подслушанного
Люди – смертные Боги. А Боги – бессмертные люди.
Гермес Трисмегист

... Что сделал Христос? Чем заслужил участь такую небывалую? Сейчас скажу. А вы услышьте. Найдите в себе мужество.
Он сказал, что ВЫ – БОГИ. Всего лишь. Он назвался сыном Божьим и одним из вас. Он принес вам благую весть, которая никому оказалась не нужна. Он принес вам спасенье, которым вас стошнило. Он принес вам помощь, которую вы швырнули ему в лицо. И все почему? Только потому, что эту помощь он вложил в ваши руки.
Их предали! Их, оказывается, предали! Думали – спаситель, оказалось – предатель.
Их предали в лучших ожиданиях. Еще бы, в мир пришел спаситель – и никого не спас. Даже себя. А должен был – всех. Как же им хотелось въехать в царство небесное на чужих плечах!.. Как же им мечталось о свободе!.. Которую им дарует кто-то! Как они ждали его – веками! Передавая из уст в уста обещанное, рассказывая детям предсказанное…
И вот он пришел. И сказал –/ ......../
Слушали его, даже понять что-то пытались, но ждали главного – когда же?.. Когда начнет освобождать? Когда царство небесное на землю спустит, когда рай земной построит? Почему медлит? Выясняли на всякий случай – мессия ли? Сын ли Божий? Подтверждения ждали и не обращали внимания на неоднозначность его ответов. Слышали, что хотели.
А он на все вопросы отвечал – как и вы. Сын? Сын, как и вы. Мессия? Мессия, ибо пришел к вам рассказать о вас. Спаситель? Руками вашими. Когда начнем? Уже начали.
Им казалось, что они понимают его… Они были уверены, что он просто хитрит, выжидает… Но вдруг они его и впрямь поняли. То, что сумели понять. Они поняли, что не будет им спасения, что ничего им не построят. Что к ним пришел и впрямь равный им, они ждали Бога, а пришел один из них. И они его возненавидели. Как же они его возненавидели! Они ждали воздаяния за долготерпение свое, а им сказали: все только начинается, все зависит от вас. Как и всегда! Как было испокон веков! Им плюнули в душу. И то, что они выбрали помиловать Варраву, причем выбрали все! – до единого, более чем показательно. Последний мерзавец был им милее того, кто предал их многовековые ожидания.

И они его распяли. Распяли Бога. Распяли себя со всеми своими надеждами и чаяниями. И начали сочинять совсем другую сказку – и о том, что было, и о том, что могло быть, и, конечно же, о том, что будет. Они решили, что все закончилось. Но они глубоко ошибались, все только начиналось.
Вы никогда не задумывались о смысле креста, который вменяют в обязанность носить любому христианину? А зря, что не задумывались, что удовлетворились каноническим объяснением. Символ Бога, дескать, который своей смертью, своими мучениями искупил все наши грехи. Как же! Вот оно, человеческое лукавство! Не захотел Христос при жизни спасать всех так, как от него ждали , ну что ж, пусть теперь делает это своей смертью. Превращенной в этакий душеспасительный миф. Что только ни делает хитроумное и изобретательное человечество, лишь бы ничего не делать внутри себя.
Между тем крест на груди, нательный крестик, который не положено снимать никогда и нигде, – это напоминание человеку о его предательстве. Это крик невыносимой боли, которая продолжает длиться. Это распятый Бог, которого никто не снимал с креста, который там распят и по сей миг, ибо крест этот не в Иерусалиме поставлен был, а в нас самих, ибо с тех пор Голгофу каждый в себе носит.
Христос выполнил свою миссию, он принес в мир весть о том, что мы боги, что Бог живет в каждом из нас. Что Бога снаружи, от человека отдельного никогда не было и не будет! Вот почему его возненавидели – он украл у людей внешнего Бога. Внешнего! На которого можно опереться, от которого можно зависеть, в которого достаточно всего лишь верить – а дальше хлебать кисель половником.

Мы носим на своей груди напоминание о распятом Боге, о Боге, которым является каждый из нас, о Боге, снять которого с креста можем лишь мы сами. Каждый должен снять с креста своего Бога и поселить его… да-да, конечно – в сердце, и в нем тоже. Но главное – во всем, что нас окружает и чем мы являемся. Во всем, что мы ощущаем. Сумеете ощутить весь Мир – познаете Бога. Ибо Миром он является.
Сумеете принять себя полностью, со всеми своими ощущениями, даже самыми болезненными и страдательными, со всеми своими потрохами, пусть даже немного подгнившими, сумеете полюбить себя – познаете в себе Бога. Признаете в себе Бога. Признаете Богом себя.
Это и есть тайный смысл евхаристии – «ешьте тело мое, пейте кровь мою», то есть – станьте плотью от плоти моей, кровью от моей крови. Станьте мной! – говорил Христос, и станете Богами. Ощутите в себе отца своего, как и я, этого достаточно. Только так можно освободить Бога, заключенного, распятого в вас. Только так из тела его можно вынуть гвозди векового неверия в свою божественную суть. Гвозди ментальных понятий и ограничений.
Это задача не для всех вместе, это задача для каждого в отдельности, коллективизма здесь быть не может. У каждого она будет решаться по-своему. Либо по-своему не решаться. Гарантий здесь тоже нет, никто вам место на небесах не бронировал, детские игры закончились, играем по-взрослому.

* * *

– Это не ты испытываешь обиду , – с готовностью напоминает Дурак, – это она испытывает тебя. И пока ты ее испытываешь, ты это испытание не проходишь.
В предыдущей процедуре мы выяснили, что любая попытка опереться на что угодно рядом заканчивается неизбежной зависимостью от такой внешней точки опоры, а значит – потерей свободы и, как следствие, своей природной естественности. Все, что человек пытается обрести вне себя, приводит к угнетению аналогичного качества в нем.
– Все, что ты хочешь получить , – авторитетно подтверждает Дурак, – тебя уже получило.
Мы описали структуру «дерева окультуренного», родного. Ствол у которого – система чужих точек зрения, динамикой «роста» является достижение целей, определенных этими точками зрения, ветками – пути этого достижения. И только плоды, изредка появляющиеся на этих ветках, – искомая радость.
Но поскольку «радость искомая», то есть радость, которую ищут, полноценной быть не может, то и насытить такие плоды не в состоянии, разве что так – всего лишь нервные окончания побаловать. Плодов же естественной радости от своего существования, от самой жизни, от «здесь и сейчас» на этом дереве не наблюдается.

Однако, увлекшись описанием «правильного дерева», мы практически ничего не сказали о дереве другом. О древе диком и не окультуренном, стихийном и непредсказуемом, суть которого – сама радость. Ничего не сказали об альтернативе внешним точкам опоры, о том, как возможно жить в пространстве необусловленного Счастья, на что обращать внимание. Хоть догадаться об этом не трудно. Внешние точки опоры мы предлагаем – нет, не заменить, они нам еще очень пригодятся – дополнить внутренними точками и именно на них перенести акценты своего существования. Мы предлагаем вернуть перевернутой «человеческой пирамиде» ее изначальную устойчивость и надежность, а главное – самодостаточность.
Человек не как случайный гость в Мире, а его часть, его продолжение, более того, он -сам этот Мир.

Как можно этого достичь? Всего лишь вернув себя в то, что мы называем своей жизнью. Познав ее ощущения, научившись жить ими, а главное – вспомнив, как это – жить ощущениями.
Каждое принятое ощущение, каждое прожитое состояние создают в нас своего рода точки внутренней устойчивости и самодостаточности – внутренние точки опоры. Даже не создают – всего лишь обнажают сокрытое в нас, заблокированное и отложенное до поры до времени. Ну что ж, вот она, эта пора – под горло самое подкатила, а поэтому – обнажайтесь, друзья, смелее и бесстыднее, пришла пора выяснить – что же сокрыто тьмой веков под вашим «Я»?
А сокрыто там многое.
«Человек в том виде, кем он существует сегодня, не способен остаться в живых. Он должен измениться или погибнуть. Человек, каков он есть, – не последнее слово творения» ( С. Радхакришна).
Это как бы ремарка перед переходом. А вот и сам переход.
«Ты носишь внутри себя высочайшего друга, которого ты не знаешь. Ибо Бог обитает внутри каждого человека, но немногие умеют найти его» (Шри Прабхупада).
«Последняя цель человека – в Боге, в живом союзе с Богом» (Феофан Затворник).
«Обожение себя и мира – цель бытия человека» (Серафим Саровский).
«Изменение всей вашей человеческой природы в божественную, пробегая века эволюции в несколько лет, – потрясающая работа, что будет сделана в вас… Цель, намеченная для вас, зовет вас врастать в образ Бога, пребывать в Нем и с Ним, быть каналом его радости» (Шри Ауробиндо).

О чем мы сейчас говорим? Вы не поверите – о втором пришествии Христа. О его пришествии внутри каждого из нас. О том пришествии, которого никогда не будет для всех, а только для тех, кто позволит ему состояться.
И здесь мы срываем еще одну лживую завесу перед тщательно скрываемой страстью человечества к пассивной зависимости – никакого второго внешнего пришествия, которого веками ждут все – кто с надеждой, кто с ухмылкой, – не будет. Как не было первого.
Или, если хотите, – будет. Таким же, каким было первое.
Христос никуда не уходил из мира. Бог никогда не покидал тех, кого создал из себя. (Не задирайте особенно нос – дождевого червя он тоже никогда не покидал.) Нас все время ориентируют на некие внешние события, придавая им вселенскую значимость. То есть – все на те же внешние точки опоры. Между тем все самое важное происходит внутри нас.
Загляните в себя! Покинувший вас Бог – это всего лишь Бог, покинувший ваше сознание. Изгнанный оттуда. Превращенный из данности – из ощущения его, из истинного знания в атрибут веры. Во что можно верить? Лишь в то, что разучились ощущать, о чем утратили знание.

Второе пришествие Христа – суть воскрешение Бога в себе. Это событие не календарное, а глубоко внутреннее, трансформационное. Для кого-то оно будет подобным мгновению – вскочило сатори в одно ухо к вам, а из другого вы сами, уже Богом поскакали.
Для других же это процесс постепенной внутренней трансформации. Неспешной и мучительной, как удаление зуба, переживаемое «по-кадрово». Но главное, приход Бога – это процесс глубоко внутреннего и предельно интимного характера.
Никому для этого не нужно бить поклонов или ставить свечей, не перед кем падать на колени – упадите лучше перед собой, обцелуйте свои стопы, омойте их слезами раскаяния и узнавания. Обшепчите их словами любви и эпитетами восхищения от себя, общекотите смехом радости и восторга перед собой. Перед собой – Богом. Осознанным и узнанным, необходимым и желанным, легким и свободным, играющим и смеющимся.

 

Пробуждение сознания

А теперь – стоп. Изменим наш лексикон, дабы не потерять за «деревьями» канонических религиозных понятий, ощущения кристально ясной структуры «леса» человеческого существования.
Ведь все на самом деле очень просто. Мы об этом говорили в контексте других тем, повторим еще раз в контексте этой.
Для того чтобы жить в гармонии и счастье, необходимо всего лишь – не упускать в своем существовании ни единого ощущения. Вот и все. Можно этот принцип облекать в какие угодно одежды –его суть от этого не изменится.
Почему в различных религиях, под всевозможными соусами предлагают любить Бога? Потому что Бог – это наше все. Все! Посмотрите вокруг, загляните в себя – все, что вы увидите, что ощутите, – это он. Ибо Мир создан из него, ибо Мир и есть Бог. Любить – значит принимать, а принимать – значит проживать все полноценно, не упуская ни единого ощущения. Принимать – значит быть единым со всем, быть одним целым. Закон Целостности и Единства.
Вера в Бога – Бога убивает. Понимание Мира – Мир обездвиживает. Вера безжизненна по своей природе, ибо она – продукт ментала. Она всего лишь результат понятий и смысла. Верить в свою руку и знать ее, ощущать – две большие разницы. Верить в свои способности и ощущать их – две большие разницы. Верить в счастье, добиваться его и быть счастливым – три большие разницы.
– В Бога легче верить , – грустно смеется Дурак, – чем им быть.

Вера – атрибут внешних точек опоры. Знание как ощущение – категория исключительно внутреннего пространства, это продукт внутренних точек опоры. Чем характерны внутренние точки прежде всего? Тем, что их нет. Нет на самом деле никаких точек, есть всего лишь способ говорить о них.
– Стоп, стоп, – возможно, скажете вы, – но ведь внутренние точки опоры суть ощущения? – Да, – отвечу вам я. – Но ведь ощущения есть? – спросите вы. – Ощущения есть, – отвечу я, – а вот точек никаких нет. Нет и быть не может. А иначе какая разница, на какие точки опираться, к каким привязываться – к внешним или внутренним?
Внутренние точки не создают ничего нового, они всего лишь проявляют уже присутствующее в нас. Они – словно капли воды на грязном стекле, чем их больше, тем менее заметной становится грязь и все более различимым то, что сокрыто за стеклом. Они вроде есть, но мы их не видим, мы всегда смотрим сквозь них. Мы ими живем, но следа в нашей памяти они не оставляют, ибо проживаются полностью.
Поэтому привязаться к внутренним точкам и попасть от них в зависимость невозможно. Как можно привязаться к тому, что вы сейчас обоняете, осязаете или вкушаете? Не вчера, не секунду назад, а сейчас ? Привязаться можно лишь к тому, что «уже», что состоялось, что стало атрибутом прошлого. К тому, что умерло, мы об этом уже говорили.

А если вы живете здесь и сейчас – вы просто живете, вы ничего не копите, вы свободно течете вместе с потоком, не пытаясь его остановить. Но при этом в вас что-то происходит, что-то совершенно незаметное, но необратимое. Вас словно становится больше, вы будто заполняете в себе какие-то внутренние пустоты и оттого делаетесь все более устойчивы в своем скольжении по жизни, более уверенны и стремительны.
Вы заполняетесь ощущениями, а через них – Миром, ими проявленном, вы постепенно становитесь с ним одним целым, а он – единым с вами. Это и есть верхняя цель человеческого существования, в этом и заключается конечная задача любой религии – стать единым со всем сущим. А чем это сущее называть – Богом, Миром или Вселенной – значения не имеет никакого.
Повторяю, все очень просто, предельно просто. Достаточно было в нашем исследовании вынести канал ощущений на первое место, и все многовековые непонятки сразу же стали на свои места.
Только ощущая, человек может познать себя, Мир, Бога. Только ощущения могут подсказать ему, что все это – суть одно. Открываясь ощущениям Мира, человек впускает в себя Бога, через Мир проявленного, становится им. Суть любви, которой предлагал жить Христос, – в безусловном приятии всего, что человек может ощутить. Это и есть приятие Бога в себе, это и есть осознание себя им. Это и есть создание в себе Внутреннего Храма. «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?…храм Божий свят; а этот Храм – вы» (1 Послание к Коринфянам).

Удивляет одно: все, в этой процедуре обсуждаемое, – хорошо известно и, более того, тщательно прописано во многих источниках, в Библии в том числе. Но излагается это как-то вскользь, бегло и невнятно. Впрочем, совершенно ясно почему. Если все кинутся строить Храм Внутренний, кто будет посещать внешний? Если все вспомнят себя Богом, кому проповедовать о нем? Кого в страхе перед ним держать?
Именно о Внутреннем Храме говорил Христос, предлагая его построить в три дня, разрушив храм внешний. Именно в этом храме живет Внутренний Закон, следование которому делает человека неизбежно счастливым, ибо возвращает к естественности.

Чем же отличается Храм Внутренний от внешнего? Прежде всего – своей невидимостью, но при этом – абсолютной реальностью. Почему он не виден, понятно – он внутренний. А реален он оттого, что ощущаем , оттого, что соткан из ощущений. И это в нем главное – внешний храм выстроен понятиями, внутренний – ощущениями.
Истинный Храм – это не место, куда ходят, это состояние, в котором живут и пребывают. Это то, что создано ощущением комфорта и радости. И это важно. Построить Внутренний Храм – значит научиться жить в мире светло и радостно, с улыбкой и смехом. Любой храм строится по крупицам, по кирпичикам. Внутренний строится так же. Каждое принятое и прожитое ощущение – кирпичик в нем. Каждая улыбка – раствор, их скрепляющий.
Внешний храм, скрепленный серьезностью, смехом разрушается, ибо выстроен монолитным и недвижимым. Внутренний – смехом полнится и упрочивается, ибо текуч и подвижен. Зато во Внутреннем Храме вибрация смеха является определяющей, она придает ему пластичность и создает подвижность. Здесь нет незыблемости, здесь живут динамика и непрерывное обновление.
Хотите узнать – смеялся ли Христос? На самом деле это несложно – просто загляните в себя. Сумеете сделать это честно – не просто ответ поймете, смех его услышите. Этот смех и закладывайте в фундамент своего Храма. Вряд ли Он был бы против.

 

* * *

Построить Внутренний Храм можно, лишь соткав свое Тело Ощущений. Что это значит? Да ничего особенного, этакий пустячок – всего лишь выйти на новый уровень существования. Причем речь сейчас идет не об уровне сознания – о новой форме физического существования.
Все, что мы позволили себе ощутить, что прожили полностью и до конца, навсегда остается с нами. Именно так образуются внутренние точки опоры и создаются кирпичики Внутреннего Храма, именно из прожитых ощущений формируется в нас совершенно особое сенсорное тело , или – тело ощущений .
Любое тотально прожитое ощущение как бы переходит из внешнего мира в пространство внутреннее и отныне становится нашей неотъемлемой частицей – фрагментом нового тела ощущений. Своим проживанием мы словно освобождаем элементы действительности от необходимости быть только внешними и делаем их своей неотъемлемой частью.
Неотъемлемой! Это очень важно. В нас постепенно формируется целый Мир глубоко и честно исследованный в ощущениях, Мир, который теперь будет с нами всегда и везде. В этом еще одна особенность Внутреннего Храма – разрушить его нельзя. В этом крайне важная особенность тела ощущений – его невозможно потерять, оно не может стать меньшим – только большим, только более реальным и ощутимым.
Это тело не фиксировано физической плотностью, оно текуче и высокодинамично. Его суть – не форма, а сенсорное наполнение. Формируя в себе тело ощущений, мы наполняемся Миром, а он единой формы не имеет. Наше сенсорное тело, тело ощущений может теперь реализовать себя в любой внешней форме. Возвращая себе статус божественности, мы просто вынуждены будем пересмотреть карту своих невозможностей на предмет расширения границ и увеличения степени их прозрачности.
– Каждый , – напоминает Дурак, – заблуждается в мере своих невозможностей.

Каждого из нас, чего уж там греха таить, безмерно волнует вопрос о его посмертной участи. Может, прав все же доктор Моуди, сотоварищи, и не настолько там плохо? Может, и прав, может, и неплохо. Продолжается это, правда, недолго, дней сорок или чуть больше. А вот потом…Потом человек остается наедине с самим собой. Не со своими уже представлениями и верованиями, а исключительно с ощущениями. С тем багажом, с которым он отправился в путь. И то, каким будет этот путь, зависит исключительно от сокрытого в его дорожных саквояжах и рюкзаках. От степени наполненности его Внутреннего Храма, от уровня сформированности его сенсорного тела, от того, насколько «насыщен днями» он был в своей жизни.
Тело ощущений, сформированное человеком при жизни, – это и есть его «посмертное тело». Оно существует у каждого, но далеко не у всех имеет законченный человеческий вид. У многих оно изобилует «пустотами» и «незаполненностями» – не прожитыми ощущениями, не принятыми состояниями, отвергнутыми ситуациями. Какой вид у него без всего этого – трудно сказать, понятно одно – крайне малочеловеческий. сформировать подобным непотребным видом соответствующую среду там вполне возможно.
– Если ты «без» , – зловеще хохочет Дурак, – то рядом с тобой бес!
Бес не бес, но некого мучительного состояния избежать не удастся в любом случае. Все не прожитые до конца состояния – это своего рода свободные радикалы сенсорного тела. Именно они выстраивают по принципу соответствия как посмертное существование, так и последующее существование земное. В этом суть пресловутой кармы и необходимости (неизбежности) последующего прихода в человеческое пространство. То есть – любая незавершенность формирует соответствующее качество рядом. Вот и все. Вот вам и Страшный суд, и ад, и рай, вместе взятые.

Тело ощущений, «посмертное» тело формируется тем, что было качественно прожито, а среда, в которую оно себя помещает, – тем, что было «не дожито», отвергнуто. Причем среды как таковой в общем-то и нет. После смерти мы попадаем не в посмертное пространство , которое нам якобы уже уготовано кем-то, а в состояние , в состояние нашего сознания, которое сами в себе сформировали при жизни. Иными словами, не количеством пресловутого добра или зла определяется наше будущее, а исключительно количеством радости (или ее отсутствия), которой мы позволили случиться в своей жизни.
Особый интерес в свете этого вызывает посмертная судьба полностью сформированного сенсорного тела. Что будет происходить с ним? То бишь – с его хозяином? Словом – с ними вместе?
Немудрено запутаться, ведь обычно мы отделяем свое сознание от тела, дескать – разные это вещи. В сенсорном же теле этой дистанции нет – все оно и есть одно сплошное сознание. Но в то же время это вполне реальное тело, способное полноценно функционировать в физическом пространстве. Правда, не в нем одном.
Сформированное сенсорное тело по своей сути представляет свободную монаду, самодостаточную и полностью завершенную. Это и есть то освободившееся и неуловимое сознание, которое «пролетает мимо Орла» в традиции Кастанеды, это и есть осознавший себя Бог, о котором говорим мы, это большинство из вас в очень недалеком будущем.

* * *

«Бесконечное сопротивление – это агония распятия» , – очень выразительно сказал некогда Франклин Мерелл-Вольф. В свете рассматриваемой темы уточним: любое сопротивление – это сопротивление Богу в себе. А теперь еще раз прочтите предыдущую фразу, вне всякого сомнения, она станет для вас актуальней, а многое из происходящего в жизни – понятней. Все, чему мы сопротивляемся, – это сопротивление Богу. Все! Вы думаете, почему лейтмотивом этой книги является призыв к приятию, повторяемый в разных вариантах и предлагаемый под разными соусами? Мы говорим о приятии вообще, каждый раз имея в виду приятие Бога. У него бесконечное число обличий и проявлений. Ваша радость – Бог, ваша боль – тоже он. Страдание – это давление, создаваемое Богом, рвущимся на свободу. Снимите перед ним сопротивление – и все ваше страдание немедленно сменится блаженством, ибо Бог коснется вас. Причем это не дешевая риторика, у вас уже есть для этого инструменты – просто используйте их и все проверяйте на себе. Те механизмы, которые мы предлагаем задействовать, в нас появились не случайно – это Бог подстраховался, оставляя себе шанс на освобождение. Нашими, естественно, руками.
Так что, друзья, хватит хныкать и ныть, надеюсь, вы уже поняли, что это не Бог нас оставил, а мы от него спрятались. За что можно спрятаться от Бога? Только за внешние точки опоры, за систему понятий. Она позволяет нам принять в свою жизнь лишь то, что ей соответствует. А не соответствует если? Значит, не наш, значит, не нужен, значит, не Бог.
Любой человек несовершенен лишь по одной причине – он знает о своем несовершенстве. А если вы будете знать о своей божественности? Делайте выводы.
Попробуй спастись от Бога, когда внутри он. Куда вам теперь от него деться? Ан, некуда, теперь у вас один только выход – становиться им. Вот и становитесь.

Если только что прочитанный фрагмент вызвал у вас некоторое напряжение неуемным использованием слова «Бог», прочтите его еще раз, заменив «Бог» на «Мир», и, я думаю, все сразу станет на свои места. Ведь не о Боге же, в конце концов, эта книга, а о Счастье, о Целостности и Единстве. Верно ведь?


* * *

Внутренние точки опоры, а тем паче – Храм Внутренний, из них выстроенный, не что иное, как наши ощущения. Это много наших ощущений, поток целый. Это – канал ощущений. Тот самый, который является связующей нитью между человеком и Вселенной, между человеком и Богом. Именно через этот канал мы получаем любую интересующую нас информацию «из первых рук», именно благодаря ему можем обрести истинное знание, не замутненное промежуточными планами и механизмами. Любая попытка анализа этого знания немедленно превращает его в понятие и блокирует канал, через который оно было получено.
Обо всем этом вы уже как бы знаете. Но все ли вы знаете об этом? Начнем с того, что никакого канала ощущений в природе не существует… Закончим тем, что никакой информации по нему вы не получаете… Здорово, правда? Похоже, приехали. Канал ощущений, канал ощущений… А его не существует? Не существует. И в том направлении, в котором ехали, мы и впрямь приехали. Поехали теперь в другом. В каком? В том, которого нет.

– Если тебе досталась тетрадь в полосочку , – смеется Дурак, – пиши поперек.
Называя канал ощущений каналом, мы просто используем более-менее подходящий термин, который, к сожалению, не только не раскрывает всей сути предмета, но даже вводит в заблуждение. Канал может существовать только между двумя различными объектами. Можно говорить, что он их связывает, соединяет, но они по-прежнему остаются различными и отдаленными друг от друга.
В случае канала ощущений все не так. Просто это образование имеет надчеловеческую, надпонятийную природу. Канал ощущений трансцендентен, многомерен, а потому обладает качествами и свойствами, не укладывающимися в рамки привычных категорий.
Это некое объединяющее начало, не имеющее ни формы, ни протяженности, ни размера. Два объекта, объединенные каналом ощущений, являются единичным объектом. Человек, связанный каналом ощущений с Миром, Миром же и является. Через канал ощущений он един с Богом. Им являясь.
Понятно, что ни о какой передаче знаний речь в этом случае идти попросту не может – человек и есть знание. Оказывается, это его данность. И если про Бога говорят, что он суть, Абсолютная Истина, можете смело отнести это и к себе. С одной оговоркой, правда: канал ощущений вам еще нужно пробудить, а точнее – разблокировать. Ибо ментал сделал все возможное, чтобы его запрудить и «оплотинить» для получения жизненно необходимой для себя энергии.
Говоря о единстве с Богом, мы возвращаем понятию человеческого сознания его утерянный статус. Что есть «сознание»? Сама этимология этого слова говорит о совместном знании . С кем оно может быть совместным? С менталом? Мы уже знаем цену его знанию. Нет – только с Богом!
Истинное Сознание – это состояние единения с Богом. Это уже не просто подключение к интуитивному каналу всеведения, это существование в многомерном канале ощущений, а по сути – в качестве сознания Бога. «Я не собираю свое знание из писаний и книг, но ношу его в самом себе, ибо небо и земля со всеми их обитателями, и даже сам Бог заключаются в человеке», – подтверждает Яков Беме.
Истинное сознание – это объединяющее начало всего человечества. Это именно то, что позволяет делать все пробудившемуся в канале ощущений человеку. Ибо, ощущая себя всем , причинить вреда уже себе он попросту не сможет. Помните —«люби и делай, что хочешь»? Это именно об этом.
В этом основное отличие ментального пространства от пространства ощущений, пространства, помеченного внешними точками опоры, от пространства точек внутренних, пространства внешнего храма от пространства Храма Внутреннего.
В первом люди разобщены, их сознания отделены друг от друга, здесь чья-то боль никогда не станет болью собственной.
В пространстве же Внутреннего Храма, целостного пространства канала ощущений сознание у всех едино. Здесь, не лишаясь своей личностной индивидуальности, человек ощущает Мир, в котором живет, как свое продолжение, как самого себя. Ощущает другого, как себя.
– Из раны, нанесенной другому всегда льется твоя кровь.
Да! В отличие от ментального пространства, здесь всегда так. И именно поэтому кровь здесь литься не будет.
Именно поэтому любое ваше осознание здесь сразу же становится достоянием каждого, любая радость – общей, а умение смехом открываться Миру – проходом для всех.
«Спасись сам , –и вокруг спасутся тысячи».
Будь эгоистом, говорим мы, люби только себя – и Мир твой будет пронизан любовью.

* * *

Поскользнулся человек как-то раз в горах, чуть в ущелье горное не свалился. В последний момент за самый край ухватился. И вот висит он над пропастью, за камень держится, последние силы теряет. Наконец, не выдержал – от безысходности такой к Богу возопил.
– Господи, – взмолился, – помоги!
И вдруг слышит голос с небес.
– Помогу, конечно, отчего не помочь. Отпусти руки.
Человек глянул в бездну под ногами, подумал немного и изо всех сил заорал:
– Эй, там, наверху! Может, мне кто-нибудь другой поможет?
Дурак смеется: – Если ты хочешь, чтобы в твои руки вошло что-то новое, не испугайся отпустить старое.

К чему это я? Да к тому, что исподволь и повсеместно мы поступаем так же, как этот бедолага. Очень уж хитрый ум у нас – всегда требует гарантий, непременно ждет страховки.
Мы, конечно, не против того, чтобы взлететь, но прыгать для этого с утеса… Нет уж, увольте. А что, нельзя как-нибудь по-другому, как-нибудь пешком, что ли, полетать? Так чтобы с почвой под ногами не расставаться? Но все же, а что, если попробовать – отпустить руки? Причем отпустить честно – полностью. И снаружи их отпустить, и внутри.
Что с нами может случиться, если хоть раз в жизни мы в себе что-то по-настоящему отпустим? И сделаем это не с робкой надеждой, а с глубокой уверенностью? Более того – со знанием? С ощущением полета? С предвкушением парения?
Есть подозрение, что случиться с нами может все, что угодно. Что угодно ! – а не то, что испугано, скукожено и от греха подальше положено.
В чем разница между этими двумя вариантами? В первом случае нам предлагается всего лишь иллюзия развития, создается имитация полноценной эволюции. Мы остаемся прежними. Во втором – появляется шанс для реальной трансформации. Для настоящего изменения сознания. Мы при этом готовы с чем-то в себе расстаться, дабы создать что-то новое. Такое, чего в нас раньше не было. А если и было когда-то, то давно забылось и утратилось. С чем мы готовы расстаться? Со своими страхами, с ограничениями, со знаниями о своих невозможностях.
Эти два подхода очень характерны, прежде всего, тем, что в них предельно выразительно проявляется разница между принципами существования в ментальном пространстве и пространстве ощущений.
Ментал не в состоянии ни с чем расстаться, накопительство и умножение – залог безопасности для него. А еще – улучшение за счет некой смысловой надстройки. Он непрерывно усложняет однажды придуманные системы, принципиально их при этом не меняя.
Пространство же ощущений ни за что не держится, оно готово к непрерывным и самым кардинальным переменам. Это и понятно, ведь ощущения – категория струящаяся, обладающая высокой динамикой и не связанная формой, ни физической, ни смысловой.
То есть – существует трансформация сознания , при которой неизбежно меняется система представлений и, как следствие, система отношений с Миром. И существует надстройка сознания , при которой в сознании человека ничего принципиально не меняется, но создается иллюзия таких изменений за счет умножения смысловых элементов.
Надстройка сознания – это всего лишь переделывание старого. Трансформация сознания – непрерывное творение нового. Решите для себя, кто вы – творец или реставратор?
Ходить по разным курсам, читать всевозможные пособия, делать из всего там почерпнутого ментально продвинутые выводы – это путь белки в колесе. Он ничего не дает, кроме обживания своей социумной ниши, кроме утаптывания родного жизненного пятачка.
Лишь освободившись от чего-то, мы можем в себя что-то впустить. Чтобы найти, необходимо с чем-то расстаться. Как правило, с какой-то системой понятий либо с ее элементами. Чтобы построить, надо что-то разрушить. Как правило – границы или рамки все той же системы понятий. Если этого не сделать вовремя, разрушение все равно случится, но уже на физическом уровне.

Как накопительство в себе заместить трансформацией? Только деланием. Работой с ощущениями. Чем плотнее эта работа, тем прозрачнее ментальные рамки, тем более хлипкими делаются смысловые элементы – внешние точки опоры. Ваша задача – растворить их все, сделав условными и необязательными.
Каждая растаявшая внешняя точка опоры обнажает точку внутреннюю. Она проявится в вас слабенькая и беззащитная, от долгого невнимания к себе едва живая. Теперь ее судьба полностью в ваших руках. Вдохните в нее жизнь, поверьте, что в вас открылось новое качество, новое знание, новая способность – и немедленно начните пользоваться вновь обретенным. Только так можно вернуть себе утраченные совершенство и божественность. Только так можно стать состоятельным человеком.

* * *

В пространстве ощущений и внутренних точек опоры состоятельный человек – это тот, кто состоялся. Тот, кто познал себя и обрел свободу. Кто открыл в себе Мир и пробудил жизнь в своей жизни. Состоятельный человек – это тот, кто состоялся как Бог.
Можно, конечно, опереться на созданные кем-то точки и быть всего лишь при чужом творении. Но имейте в виду, быть при творении – это значит быть притворщиком. Согласившись быть при ком-то (при внешнем Боге) или при чем-то (при чужих истинах), мы выбрали не жить, а всего лишь притворяться в этом. Поэтому пользуйтесь созданным кем-то, потребляйте себе на здоровье, но никогда не забывайте о том, кто вы на самом деле.
Мы создали целую культуру притворщиков. В чем суть их творчества? В бесконечном перетасовывании чужих смысловых элементов. И не надо кивать на вдохновение и озарения, если вы выбрали жить в мире, созданном не вами, – вы будете жить при чужом творении и все якобы свое черпать из чужого источника.

Что можно противопоставить притворству? Только одно – претворство. Что это за зверь такой? А это когда вы сами претворяете себя и мир вокруг. Когда вы претворяете пространство вокруг себя, претворяете себя в этом пространстве. Претворить – это значит трансформировать, значит – воплотить новое качество.
Вообще-то заниматься этим – прерогатива Бога, именно он стал первым претворщиком, создав из себя Мир. Осознав себя Богом, вы обречены на это же – на претворение себя, на воплощение себя вокруг, на творение Мира из себя.
Вы уже имеете на это право. Более того, позволив себе ощутить Мир, приняв его в себя весь без остаточка, выстроив из ощущений его свой Внутренний Храм, вы теперь просто не сможете не излить из себя то, чем наполнились. Внутренний Храм создает потребность в претворении, потребность в истинном преображении человеческого мира.
Ментальное пространство вскормило и вырастило нас, это наша колыбель – и низкий ему поклон за это.
Но нельзя вечно жить в колыбели. Пора, друзья, пора взрослеть (ну, сколько можно уже!), пора мужать и становиться Богами. Действительно, отчего не перейти нам в статус честных творцов? Чесслово, не вижу, отчего бы. Давайте уже, переходите, что ли.

* * *

Итак, друзья, надеюсь, вы уже поняли, что Бога нет? Пауза. Или не надо паузы? Вообще-то мне казалось, что только об этом одном мы и говорим. Бога нет! Причем по уважительной причине. Вы его просто не удосужились создать. Вы запамятовали его сотворить. Вы забыли о нем в себе.
Привыкайте. В таком вот мире мы с вами живем. В мире, в котором у человека не то что друзей – врагов даже нет. Только он сам, один-одинешенек… Сиротинушко…
А как вы думали? Признать себя Богом и не разделить при этом его участи? Не ждите, что для вас создадут хоть что-то. Все! Некому! Сами, теперь все сами.
Только от вас зависит как качество Вселенной, вас окружившей, так и сам факт ее. Как качество вашей жизни, так и факт ее. Только от вас зависит – превратить свое Счастье в факт или в банальный «фак». Я бы на вашем месте выбрал первое.

 

прАктологические рекомендации
часть вторая
– Вы думаете, я за вас свою работу делать буду?
Бог

Танец дурака

– Как ни брось камень в воду , – смеется Дурак, – обязательно попадешь в центр круга. Хватит целиться – бросай!
дорога к Счастью всегда и неизбежно легка и естественна, а главное – комфортна. А если хоть один из этих компонентов отсутствует, впору задуматься – туда ли вы идете? То ли вы называете своим Счастьем?
– Если ты успешно справляешься с трудностями , – бдительно напоминает Дурак, – ты на правильном пути! Только вряд ли на своем.
– А если что-то делаешь без удовольствия , – добавляет он со смехом, – лучше не делай этого вообще. Но с удовольствием!

В «Процедуре первой» мы уже обозначили нашу позицию – суть любой проблемы всегда определена не принятыми ранее ощущениями. То есть – все, от чего мы некогда отказались, неизбежно становится болезненным и приходит в нашу жизнь в виде неприятности, болезни, несчастного случая и т. п. Именно поэтому качественное проживание любого болезненного эпизода приводит к его разрядке и, как следствие, к исчезновению как проблемы.
Что происходит, когда мы отказываемся прожить или «проощущать» некомфортное состояние? Канал ощущений – это, прежде всего, канал для движения энергии, отказываясь ощущать что-либо, мы тем самым отказываем энергии в ее праве быть «живой», динамичной, текучей. Мы запираем ее своим к ней невниманием в особые энерголовушки и вытесняем на задворки сознания, дабы не смущать свое изысканное восприятие.
Иными словами, в основе любой проблемы неизбежно заложен некий энергозаряд – энергия, лишенная динамики, а потому отчаянно рвущаяся наружу, для обретения свободы. Только поэтому проблемные состояния столь болезненны. Боль – это всего лишь попытка привлечь внимание к тому, что «стало больным», что лишилось движения и начало умирать.
Болит в нас только то, что мы гордо игнорируем. А на самом деле – то, что испугало нас и от чего мы пытаемся защититься, используя ментальные оценочные клише.
Как только мы позволим себе смело погрузимся в то, что болит, что отвергается и всячески игнорируется, как немедленно в запертой энергии включится динамика, уменьшится давление на нас, и вся ее болезненная страдательность исчезнет.
– Лучший способ справиться с проблемой , – радостно подтверждает Дурак, – начать гордиться ею.

Просто? Только скажите, что нет. Красиво? Еще бы, но! – как уговорить себя погрузиться в страдание? Сказать-то все можно, а вот как это сделать? На мой взгляд, сделать это много проще, чем даже рассказать об этом. И уже через несколько минут вы в этом убедитесь.
Итак, мы выяснили, что любая проблема, по сути, запертая в нас энергия. Это некий обособленный заряд, устойчиво присутствующий в нашем энергоконтуре (рис. 1). Он был некогда изолирован нашим сознанием и не имеет никакого контакта с тем потоком энергии, из которого складывается наше повседневное существование.
То, что мы зовем своей «рекой жизни», течет мимо этой болезненной зоны, никак с ней не соприкасаясь (рис. 2). используем такую аналогию – болото, как пример изолированного пространства, лишенного внутренней динамики.
Как оживить подобное болото в нашем подсознании? Только восстановив в нем ток свободной энергии, включив в общий энергоконтур, в поток ощущений. В нашу «реку жизни». Для этого мы используем свое внимание, именно оно призвано создать тот мостик, а точнее – проток, через который начнет вымываться запертая энергия (рис. 3), превращая островок проблемы, наше родное «болотце» вначале в «заводь», а затем просто – в некую особенность конфигурации «русла», в котором несется поток нашей жизни (рис. 4).

Так происходит растворение матрицы проблемы , ее ментального каркаса. И это крайне важный момент – если мы просто разрядим проблему, ее матрица немедленно заполнится новой энергией. Увы, но природа не терпит пустоты, слыхали, небось? Каркас проблемы исключительно ментальный – это наши привычки, наше отношение к себе и миру, по сути – наше мировоззрение. Исчезает привычка отрицать что-либо, привязываться к чему бы то ни было – растворяется оболочка энерголовушки внутри нас.

Это и есть работа в Причине. Проблема в этом случае рушится в своей основе, а в нас постепенно, фрагмент за фрагментом, восстанавливается Целостность. Целостность будет восстанавливаться за счет постепенно, но неотвратимо меняющегося сознания – это да, но! – всегда на фоне решения насущных задач и болезненных проблем, и это обязательно и крайне важно.
на всех этапах обозначенного пути вам предлагается решать задачи сугубо прагматического характера – получение неизбывной радости от своего рядового повседневного существования. Какие там небеса, какие судьбы Вселенной! Не смешите людей. Но по мере нашего движения, нашей игры в Жизнь и небеса, и боги, и многомерные вселенские планы все больше и больше будут становиться той привычной и рядовой повседневностью, которой вам предлагается жить… И опять-таки – не надо мне верить, просто проверьте это на себе!

Вышеозначенная схема решения проблем универсальна, и к ней мы будем обращаться еще не раз по мере освоения той или иной технологии. А теперь – о том, как использовать ее в своей практике.
Для начала вам предлагается предельно простая и удивительно комфортная техника «Танец Дурака». По своей сути это система непрерывных взаимоперетекающих потягиваний, плавно перераспределяющих энергию в энергоконтуре человека. Распишем ее по этапам, а затем прокомментируем каждый в отдельности.

Итак, технология «Танец Дурака».
1. Отслеживаем в себе дискомфортное состояние и связываем вниманием ощущения, которыми оно проявлено. Отслеженный дискомфорт отражаем телом, позволяя ему принять любую напряженную «скрюченную» позу.
2. Усиливаем физическую напряженность в теле и, дождавшись позыва уменьшить нарастающую мышечную усталость, начинаем акцентированно-осознанные потягивающие движения. Характер и направленность этих движений должны определяться чувством глубокого внутреннего комфорта. Часть внимания при этом непрерывно удерживаем на отслеженных ранее дискомфортных ощущениях!
3. Выполняем «Танец Дурака» до состояния достаточности.

Теперь несколько более подробно обо всем этом, да и не только.
Я подозреваю, что многие уже ухватили суть предлагаемого и готовы задать вопрос – а зачем все так усложнять? Ведь можно было просто отпустить свое тело, а дальше двигаться в соответствии со своими внутренними позывами. Такой себе слегка пьяный танец освобожденного тела.
Однако опыт показывает, что в этом случае происходит неизбежное соскальзывание на стереотипные и абсолютно «пустые» движения, в которых тело совершенно не нуждается. Исчезает сенсорный комфорт, гаснет осознанность, и ощущения привычно засыпают.
Именно поэтому мы предлагаем оттолкнуться от того, что у каждого происходит спонтанно, а потому совершенно честно, – от потягиваний. Вспомните, как мы потягиваемся? Ни одного лишнего движения, абсолютно все подчинено одной цели – достижению максимальной «телесной радости». Вот только успокаиваемся и затухаем мы при этом как-то неоправданно быстро. Торопимся, потому что, много важных дел нас ждет.
А если забыть о внутренней суете и глубинно отдаться «ленивому» процессу блаженного потягивания?.. И длить его, длить… До полного «не хочу», до абсолютного насыщения… Никогда не пробовали? Понятно, что нет, не Дураки же вы в самом деле… А зря. Пора бы и попробовать. Те, кто решился, рассказывают потом интересные вещи…

Но перед тем, как повторять их подвиг, взглянем еще раз на наши простенькие схемки, в частности на рисунок номер четыре. Как мы уже говорили, именно так выглядит «размывка проблемы». Причем легко заметить, что, чем стремительнее будет «течение реки нашей жизни», тем быстрее произойдет такая размывка. Чем же определена стремительность потока нашего существования? Понятно, что не внешней суетой, а исключительно интенсивностью ощущений, их плотностью и непрерывностью.
Когда мы ощущаем, мы находимся в глубоко комфортном состоянии, причем чем выше плотность ощущений – тем глубже состояние комфорта. То есть мы с вами сейчас делаем еще одно открытие – оказывается, чем больше радости вы сможете испытать от жизни, тем скорее «рассосутся» ваши проблемы. Просто не запрещайте себе наслаждаться жизнью, и будете неизбежно здоровы, изобильны и беспроблемны.

Но! – при одном условии. Внимательно теперь посмотрите на рисунок номер три. Увидели это условие? Согласитесь, оно ма-аленькое, оно совсем простенькое, неужели так сложно его выполнить? В нем – ключ к счастью каждого человека, смотрите, насколько доступен и незатейлив этот ключик. И не притворяйтесь, что вы не понимаете, о чем это я. Увидеть свою проблему, проложить к ней мостик из ощущений – и жить затем с этими ощущениями, и продолжать радоваться жизни, - и честно отслеживать, как все меньше в ней будет оставаться и проблемного, и болезненного. Вот и все. Вот вам путь к вашему Счастью. Пойдем по нему?

Итак, первый пункт технологии.
Позволяем себе ощутить свою проблему и обращаем внимание на все нюансы этих ощущений. В случае физической проблемы это несложно – они все на поверхности. Проблема же психоэмоционального характера, а особенно – проблема, существующая как бы на внешнем плане, потребует от вас большей чуткости и внимания.
Отследив в себе болезненность (дискомфорт или просто напряжение), вы не только не изображаете бесстрашного героя, а напротив – становитесь провокационно слабым и предельно податливым страданию. Вы словно лепите из себя свою боль, вы отражаете это напряжение всем телом, судорожно сведенными руками, переплетенными ногами, мимикой. Вы застываете в своем страдании, словно превращаясь в его физический символ, своего рода овеществленный образ.

Второй пункт технологии.
Перед его выполнением не помешало бы вновь хорошенько потянуться и запомнить, как именно вы это делаете, какие внутренние позывы управляют вашими движениями, а главное – еще раз убедиться, что при этом вы не совершаете ни одного лишнего жеста, что все выполняемое подчинено одной цели – созданию ощущения глубокой физической радости.

Но это скорее оговорка, чем рекомендация, я хорошо помню, что оставил вас в глубоко страдательной скорченной позе, отсюда мы и двинемся дальше. Усильте ощущения физического напряжения, так вы скорее почувствуете мышечную усталость. Прежде всего она появится в области позвоночника, бедер, суставов.
Отслеживайте, как нарастает этот дискомфорт, и в какой-то момент тянущими и приятно напряженными движениями тела начинайте разминать, растягивать, скручивать и раскручивать занывшие мышцы и онемевшие суставы. Суставам уделяйте особое внимание, именно в них происходит застой энергии. То есть начинайте выполнять своеобразный танец телом, танец, состоящий из непрерывных и доставляющих ощущение глубокого физического комфорта потягиваний, которые как бы перетекают одно в другое.

Вы тянетесь руками, тянетесь ногами, тянетесь спиной. Вы скручиваетесь позвоночником, локтями, коленями, вы помогаете себе в этом руками, из вертикального положения вы переходите в положение лежа или сидя. Вы прогибаетесь и перекатываетесь по полу, если ощущаете такой позыв, и все делаете очень плавно и, еще раз подчеркну, – предельно прочувствованно.

Что значит последнее замечание? То, о чем я уже говорил, – ни одного движения вы не делаете «просто так», впустую, каждое из них должно доставлять вам удовольствие, ощущение физической радости. Как при утреннем потягивании, как после пытки неподвижностью. Ни одной мысли, все внимание в том, что вы ощущаете.

Все! – кроме одного лучика, которым вы непрерывно освещаете то болезненное место, тот дискомфорт, который прорабатываете. Это крайне важно! Не потеряйте этот лучик, именно через него начнется ваша интеграция с проблемными болезненными ощущениями, именно он станет каналом для размывки проблемы.

То есть, выполняя «Танец Дурака» и тотально находясь в ощущениях танца, часть внимания вы по-прежнему удерживаете в проблемном болезненном месте. И отслеживаете, как тает эта болезненность, как исчезает ее страдательность, сменяясь состоянием умиротворения и комфорта.

Как долго выполнять танец? До состояния достаточности. Что это такое? Это когда еще можно, но глубокого удовлетворения уже не испытываешь. При этом наступает некое внутреннее затишье, вы наполнены ощущениями, ментал молчит, и вы имеете полную возможность услышать себя истинного, свой внутренний голос, свои глубинные позывы. Состояние достаточности – это завершающая фаза всех мероприятий, предлагаемых в рамках нашего исследования. Фаза завершающая, но, одновременно, начальная для последующей игры уже исключительно в канале ощущений.

 

Понятно, что мы перешли уже к третьему пункту технологии. Его особенность, а точнее – сложность в том, что мы традиционно лишены уважительного отношения к своим ощущениям, мы не очень-то с ними церемонимся и полностью подчиняем потребностям ментала. Только поэтому мы по утрам ограничиваем себя двух-трехсекундным потягиванием, в то время как все наше изголодавшееся по вниманию естество кричит: «Еще! Еще!»
– Хватит! – говорим мы ему решительно. – Нет времени на глупости, пора делом заняться.
– В жизни всегда есть место глупости , – смеется Дурак, – главное, чтобы в этой глупости было место жизни.
В нашей глупости место для жизни есть, ибо только из ощущений она и состоит. Честно ощущайте себя во время танца, и вы поймете, что вам на самом-то деле хочется еще, и еще, и еще немного… Просто позвольте себе получить от своего тела радость и получайте ее. Самым бессовестным образом.
Но не насилуйте себя. Пусть вначале это будут всего две-три минуты, но с полным кайфом, с полным привлечением внимания. Потом, может, три-пять минут, потом десять. Дело вовсе не в минутах, а в том, насколько глубоко вы позволите прикоснуться к себе, насколько вы станете при этом текучим и живым.
В процессе танца происходит освобождение запертой энергии, и ее теперь совершенно необходимо перераспределить по всему энергоконтуру. Именно ощущение движения энергии вызывает те сладостные состояния, которые вы испытываете, потягиваясь. Поэтому слушайте себя и тянитесь теми местами, скручивайтесь и растягивайтесь там, где вам приятнее всего. Вам приятно? – значит, здесь движется энергия, помогите ей – задействуйте в танце все свои физические составляющие.
Не скупитесь на движения, разнообразьте их, увеличивайте их амплитуду, позвольте себе даже то, что вы привыкли считать нескромным и неприличным. Как раз в тех местах, где вы скрываете свое «неприличие», притаилось огромное количество подавленного материала. И вы это обязательно почувствуете, вы непременно ощутите, как это оказывается сладко – вызывающе крутить бедрами или совершать ими «мужские движения». Пробудите себя, станьте естественными, ведь быть естественным – значит быть здоровым. Здоровым во всем.
Станете «мастером танца» – и многое у вас будет решаться просто «на раз». Но не торопитесь, результаты обязательно придут – куда же им деться? – главное при этом – не забыть, зачем все это делается.

Будет ли смысл в проблеме, если мы примем, проживем предложенные нам ощущения? Смысла в проблеме уже не будет, и она уйдет, растворится, исчезнет. Как именно? Да кто ж ее знает, родимую, в каждом случае это происходит по-разному.
К тому же не забывайте, что мы творим, строим окружающий нас Мир из качества своего внутреннего состояния. Мы сгармонизировали себя «Танцем Дурака» – самым гармоничным образом организуется пространство вокруг нас. Все. Такое вот рядовое, обыкновенное чудо. Привыкайте.
Как часто выполнять «Танец Дурака»? Танцуем, друзья, танцуем и танцуем. Размыкаем свое сознание, формируем новые привычки, новое отношение к миру.
И само собой – «протанцовываем» все свои физические хвори и недомогания. Только от вашей смелости будет зависеть результат. Если вдруг почувствуете, что что-то застопорилось, «не идет» – начинайте немедленную работу, но не с самой проблемой, а со своим отношением к ней. Снимите танцем неуверенность, ожидание, всю «обменталенность» своего состояния, и все получится. Не сможет не получиться.

Ну, вот, с технологией, пожалуй, разобрались, а теперь – самое главное.
Почему мы начали свои «практологические мероприятия» именно с «Танца Дурака»? Дело в том, что, невзирая на внешнюю камерность этой технологии, принципы, заложенные в ней, абсолютно универсальны. Универсальны и естественны, а потому настоятельно рекомендуемы для вашего повседневного существования.
Что является ее стержнем? Движение в сторону комфорта! Каждое движение в ней – источник удовольствия, каждая ее фаза комфортна, а получаемый результат – всего лишь приятное, но абсолютно естественное дополнение к «танцевальному процессу», по сути – его естественное продолжение.

Дурак танцует всегда. Вся жизнь для него – танец. Каждое его движение, каждый поступок – это возможность получить удовольствие, это шанс испытать глубоко комфортное состояние. Движение в сторону комфорта! Движение в сторону игры, необусловленности и внутренней свободы. Пробуйте и не забывайте об этом в суете повседневности.
Повторимся: по своей сути «Танец Дурака» – это не техника, не упражнение, тем более не зарядка, это ни что иное, как стиль жизни, форма существования. Движение в сторону комфорта! Во всем! Качественно освойте этот танец и спроецируйте его на свою жизнь. Все ваше существование как система непрерывных взаимоперетекающих «потягиваний», потягиваний уже не просто телом, а поступками, отношениями, предпочтениями.
Делаем только то, что доставляет нам вполне ощутимое физическое удовлетворение. Все, что не доставляет, – не делаем. Только не надо врать! – просто внимательно слушайте себя, и все у вас получится. Что получится? Получится жить. Согласитесь, это немало.
Танцуем, друзья, танцуем с утра, причем без особой причины, превращая свои утренние потягивания в «Танец Дурака», танцуем, когда что-то болит или не получается в работе, танцуем, когда тоскливо, а главное – танцуем, когда просто живем. Живем – и танцуем. Живем и радуемся тому, что просто живем, радуемся не тому, что что-то получаем от жизни, а тому, что даем ей. А даем мы ей много – возможность быть живой. Поверьте – она это непременно оценит и не останется в долгу.

Внутренний смех

– Отсутствие причины для смеха , – смеется Дурак, – прекрасный повод посмеяться над тем, что у смеха должна быть причина.
танец – это не то, что может закончиться, танец – это не процесс, это состояние. Состояние, в котором можно пребывать всю свою жизнь. Поэтому смело делаем свой следующий шаг в «теневую» зону Счастья, а для того, чтобы уютнее себя там почувствовать, немедленно начинаем осваивать новый инструмент, новую технологию. Ее суть – в создании управляемой модели естественного смеха. Модели, физиологически неотличимой от своего прототипа. Вот только момент запуска такого смоделированного смеха будут теперь определять не подсознательные страховочные механизмы, а наше вполне осознанное намерение.
Правда, сразу хочу оговориться – только на начальном этапе освоения управляемого смеха. При регулярном использовании смех, а точнее, смеховые вибрации становятся незатухающими, превращаясь в устойчивое и непрерывное состояние.
Каким образом механизм смеха, ставший рефлекторным, а значит, независимым от сознания, можно сделать управляемым? Как ни странно, именно за счет его рефлекторного автоматизма. Хитрый человек давно приловчился использовать себе на пользу те механизмы, которые по своей сути должны быть абсолютно независимыми и неуправляемыми, более того, которые создавались как раз для того, чтобы использовать его.
Вот он, интересующий нас «золотой ключик» – физически вжиться в искомое состояние, отразить его позой, мимикой, особым режимом дыхания и тем самым спровоцировать, пробудить и сделать реальным.
Из чего состоит хохот? Хо-хо-хот? Из того, что мы выхахатываем, высмеиваем, то есть – импульсно выдыхаем, обозначая каждый свой выдох звуком, а по сути – определенным напряжением в области голосовых связок. Еще? Разумеется, улыбка.
Улыбка глазами! Это совершенно обязательное условие настоящего смеха.

И есть еще один важный компонент смехового процесса. Во «Второй процедуре» на нем был сделан особый акцент – совершенно обязательная «вакуум-фаза». То есть – создание легкого стрессового состояния, своего рода фазы «задыхания». Именно так мы дышим или, точнее, не дышим, во время естественного, продолжительного, «захлебывающегося» смеха.
Вспомнили? Мы при этом словно «высмеиваем» весь воздух из легких, но, тем не менее, продолжаем смеяться, то есть импульсно выдыхать то, чего там уже нет! Именно в «вакуум-фазе», на фоне «несерьезного стресса» и происходит окончательное включение рефлекса смеха. Используем все это.

С чего начнем? С выдоха. Учимся его делать. Для этого мы, естественно, вдыхаем, а на выдохе создаем в груди своеобразный «рокот», словно от отбойного молотка. Неприятно звучит? Ладно, тогда своего рода «покашливание», причем «кашляете» вы достаточно интенсивно, но очень поверхностно. Для удобства отслеживания положите ладонь на то место, под которым ощущается эта вибрация.
Получилось? Вряд ли могло не получиться, ведь это обыкновенная механика. Теперь положите ладонь немного выше и все повторите. Еще выше. И еще раз, прямо у основания горла. Если вы будете внимательны, то обязательно заметите, что по мере подъема «центра вибрации» ее частота тоже возрастает. Это важный момент, он понадобится, когда мы будем выбирать, каким уровнем смеха нам смеяться – более грубым, как бы низкочастотным, или более тонким, с большей частотой.
Сейчас положите ладонь уже на само горло, на верхнюю его часть и повибрируйте выдох еще раз, но теперь очень поверхностно, так чтобы едва ощущалось дребезжание голосовых связок. Ну как, дребезжат? Ощущаете? Молодцы, подготовка закончена, начинаем смеяться.

Для этого внимательно читаем текст и одновременно выполняем все рекомендации.
Итак, друзья, вдохнули, но не очень глубоко, примерно на треть от обычного вдоха. Включаем внутри себя рокот, причем сейчас в его самом «нижнем» и максимально ощутимом виде, более того, смещаем центр этого рокота буквально в область живота. Начнем смех с «утробного» варианта, так будет понятней его суть.
То есть импульсно выдыхаем весь воздух их легких и, когда его там совершенно не останется, продолжаем, тем не менее, «выкашливать» уже его отсутствие. Ощутив нарастающий дискомфорт от нехватки воздуха (и только тогда!), «надеваем» на лицо улыбку. Улыбку губами и улыбку глазами! И продолжаем теперь уже высмеивать несуществующий воздух. В какой-то момент ваше безобразное кудахтанье превратится в достаточно естественный смех. Включится его рефлекторный механизм. Сделайте быстрый и очень короткий вдох, при котором воздух как бы остается во рту, и повторите все еще несколько раз. До состояния достаточности.

Если вы закончили смех глубоким и как бы «очищающим» изнутри вдохом, значит, все выполнили правильно, и вас можно поздравить – свой первый шаг в пространство смеха вы сделали.
А если что-то у вас получилось не так, то с обличающей уверенностью заявляю – вы думали , мои хорошие, вы не смеялись, а думали в процессе того, что вам предлагалось делать. Ваш ментал не выключился, и только поэтому набор предложенных нелепиц не превратился в полноценный смех. Что же делать? Увеличьте длительность «вакуум-фазы», глубже войдите в ощущения, искреннее улыбайтесь – и все получится. Не может не получиться.
Надеюсь, вы заметили еще один компонент технологии, который проявился в процессе включения смеха, – короткий вдох. Он совершенно необходим, и о нем всегда надо помнить. Именно благодаря короткому вдоху смех обретает ту естественность, которая так важна, особенно на этом этапе.

Но в то же время не надо забывать, что все предлагаемое – всего лишь модель смеха . Не стоит от нее ждать той яркости и сочности, которую вы привыкли испытывать от смеха живого и спонтанного. Мы вовсе не ставили задачу заменить естественный смех чем-то искусственно созданным, наша цель в ином – сделать управляемым набор психофизиологических реакций, которые возникают при смехе. Увы, конечно, но приходится при этом чем-то жертвовать. Мы получаем возможность управлять смехом, но теряем его яркость и выразительность. Однако сразу хочется вас успокоить – это только пока, чуть позже вы поймете и, надеюсь, оцените то, обладателем чего стали.
То есть – подчеркнем это еще раз – мы будем работать не столько со смехом, сколько с технологией смеха. И хоть, возможно, на первом этапе эта разница еще будет вас смущать, очень скоро вы о ней забудете совсем, ибо акценты предложенной работы постепенно сместятся со смеха как такового на вибрацию смеха. Но об этом позже, а сейчас выстроим нашу технологию до конца, ибо то, что вы уже сделали, – лишь преддверие к ней.

Хоть, если честно, доделать осталось совсем немного. Для того чтобы созданная модель смеха превратилась в законченную технологию, высмеивать воздух необходимо не через рот, а через нос. Вибрация в этом случае смещается выше – в верхнюю часть груди, в область горла или даже голосовых связок, становится менее интенсивной и внешне совершенно незаметной.
На вашем лице легкая улыбка, дыхание совершенно ровное и ненапряженное, рядом с вами приятно и легко, а внутри вы смеетесь, а в вас звучит смех, и все больше распахиваются невидимые окружающим объятья.
Технологическая схема при этом остается прежней – короткий вдох, улыбка и «вакуум-фаза», единственное добавление – импульсный, слегка вибрирующий выдох через нос. Интенсивность смеха вы регулируете сами, если вам необходима глубокая проработка состояния – укрупняете вибрацию, увеличиваете продолжительность «вакуум-фазы», можете даже смеяться вслух. Если же ваша задача – просто поддержание гармоничного и независимого состояния, достаточно будет едва заметной вибрации в районе голосовых связок.
Важное замечание – не создавайте излишнего напряжения в области горла! Вибрация в нем – всего лишь камертон, дыхание в горле не задерживается, выдох каждый раз идет как бы из самой нижней области легких, вне зависимости от глубины вдоха. Почувствуете в районе горла дискомфорт – просто раскрепостите его.

Хочется напомнить, что технология, предложенная вам, называется «Внутренним смехом», и это важно. То, что он внутренний и внешне совершенно незаметный, позволяет его использовать в любых ситуациях и обстоятельствах. Вы можете работать с ним как дома, так и на работе, как в транспорте, так и во время прогулки, даже во время разговора, даже в процессе выяснения отношений. Самая большая сложность здесь – вовремя вспомнить о смехе и не позволить обстоятельствам захлестнуть вас.
А если это все же случилось? Ничего страшного, берем все свои ощущения «по поводу» и прорабатываем их как бы задним числом. Принцип использования абсолютно всех технологий школы предельно прост: вспомнил – сделал , вот и все, но будьте предельно честны к себе – уж если вспомнил, то сделал обязательно.

Как работать с «Внутренним смехом»? Как прорабатывать им болезненные состояния, как справляться с конкретными болезнями и с проблемами вообще?
Схема универсальна: на первом этапе отслеживаете проблемные ощущения, на втором интегрируетесь с ними. Подчеркну особо, второй этап – это интеграция, объединение с проблемой, а вовсе не освобождение от нее. Обращайте на это повышенное внимание. Вам постоянно будут предлагаться разные методики и способы работы, но основа у них одна – объединение и восстановление единства.
Итак, отследили в себе состояние, подлежащее проработке, – несогласие, тревогу, страх, физическую боль, связали отслеженные ощущения вниманием и включили «Внутренний смех». Смеетесь, удерживая внимание на болезненном участке, до состояния достаточности. В процессе смеха как бы «подтягиваете» каждым вдохом деструктивные ощущения к себе, открываетесь им.

Понятно, что состояние достаточности, то есть комфортное состояние вряд ли наступит, пока что-то болит, но ментал обязательно попытается вас обмануть, уверяя, что, дескать, уже все, уже достаточно, в то время как полной проработки не произошло. Будьте бдительны! Не поддавайтесь на его провокации, верьте только своим ощущениям, учитесь их слушать.
Состояние достаточности – это и есть вход в канал ощущений, в канал интуиции. Просмеяли проблемное состояние – теперь чутко прислушайтесь к своему «нутру», не пропустите ни одного его сигнала, ни одного позыва к действию. А услышали нечто – верьте этому, захотели что-то сделать – обязательно сделайте.
И не смущайтесь, если ничего, кроме ровной и спокойной тишины, в фазе достаточности вы поначалу не отыщете. Увы, но это результат «бережного» воспитания ментала – чем хуже мы будем слышать, тем меньше мы услышим плохого, такова его незамысловатая логика. Поэтому учитесь, восстанавливайте свой внутренний слух, возвращайте себе былое совершенство. Это очень важно – научиться слышать себя, за этим – умение слышать голос Вселенной, шепот самого Бога, непрерывно звучащий в нас.
Вас это не смущает? Вас уже ничего не смущает? Молодцы, просто смейтесь, и дано вам познать Бога будет. Скажу по секрету великому – любит он это дело, когда его смехом познают.

Вот, собственно, и вся технология. Если не считать великого множества тех нюансов и тонкостей, которые вы неизбежно откроете в процессе ее использования. Применяйте ее смело и без ограничений. Если у вас все еще остается сомнение – а так ли вы делаете, а правильно ли получается, просто начните использовать то, в чем сомневаетесь, и все сразу станет на свои места. Появятся результаты, прибавится уверенности.
Я не хочу расписывать, что именно при смехе у вас будет происходить на физиологическом уровне, – про эндорфины, про гормоны радости и счастья сейчас разве что ленивый не пишет. Замечу только одно – при внутреннем смехе все эти процессы происходят несколько менее интенсивно, зато более продолжительно, а в недалекой перспективе – устойчиво непрерывно. Что позволяет не просто входить в состояние временной эйфории и иллюзорной беспроблемности, а уже стабильно пребывать в пространстве глубокого внутреннего комфорта, открытости и приятия.
Работая с предлагаемыми технологиями, вы неизбежно осознаете, что именно стоит за тем огромным скопищем деструктивных состояний, которые вам придется прорабатывать. Осознаете сами! – что крайне важно. Вы обязательно почувствуете, что корень зла любой проблемы – это несогласие , это состояние неприятия, возникшее когда-то, состояние непроработанное, непрожитое, а потому глубоко укоренившееся в вас. И именно на работу с ним сместите акценты всего предпринимаемого.
То есть проработка того, что сильно болит, – дело понятное и «святое», но куда более правильно и доблестно сделать так, чтобы не болело вообще, нигде и никогда, даже не начинало, чтоб попросту не создавалась необходимость в этом. А для этого совершенно обязательно честное взаимодействие с любым внутренним напряжением, с любым зажимом, со всем, что мешает свободному течению энергии внутри вас, – именно к этому рано или поздно сведется вся работа, и именно отсюда начнется тотальная и уже необратимая трансформация вашего сознания.

Поэтому уже сейчас все больше внимания обращайте на свои фоновые состояния, на то, что мы традиционно не замечаем, считая чем-то стихийным, неуправляемым и даже (о, Господи!) естественным.
Неважное настроение? ... Просто замечательно! Все это повод немедленно включить смех и вернуть себе безоблачное и легкое настроение. Привыкайте активно пользоваться смехом и становитесь хроническими оптимистами.
Поверьте, для радости причина не нужна, это наше естественное состояние, причина необходима лишь для того, чтобы не быть радостным. И вы эту причину уже знаете – поэтому поскорее снимите смехом всю обусловленность своего Счастья, сделайте его безусловным и независимым.
– Счастье – это не то, что может быть , – лукаво посмеиваясь, напоминает Дурак. – Счастье – это то, чего не может не быть.

Для того чтобы ускорить процесс расчистки «закромов подсознания», вам предлагается «профилактическое» использование внутреннего смеха. Его суть в том, что вы включаете смех не только после отслеженного дискомфорта, но и – просто так , используя принцип «вспомнил-сделал». Вы периодически спрашиваете себя – могу ли я посмеяться внутри? Ощутили, что можете, – и смеетесь. Как всегда до состояния достаточности. Через время вновь заглядываете в себя – снова смех, и так в течение дня неоднократно.
Опыт показывает, что таким образом совершенно без усилий можно «насмеять» час-полтора. Это здорово! Это не только гарантия высокого уровня настроения, но, одновременно, и работа с проблемами, глубоко замаскированными в вас.
В чем суть такой работы? В том, что вы бесстрашно обнажаете проблемы смехом и немедленно смехом же их разряжаете. Происходит это практически незаметно, буквально походя, на потоке. Единственное, что при этом можно заметить, – некоторую «эмоциональную болтанку». Потревоженная проблема всплывает, на мгновенье как бы «вспыхивая», то есть обнажая запертый в ней дискомфорт, но тут же идет на убыль, а дискомфорт превращается всего лишь в импульс энергии, которую вы возвращаете себе.

Эту особенность происходящего необходимо хорошо знать и всегда учитывать в проводимой работе. Напомню, суть всех предлагаемых мероприятий – движение навстречу . Навстречу боли, страху, страданию во всех его проявлениях. Поэтому будьте готовы, что все, к чему вы шагнули, тут же радостно устремится навстречу и к вам. Спеша быть осознанным, прожитым и принятым. Этого можно испугаться и тем самым перечеркнуть всю проделанную ранее работу, но можно и по-другому – с радостным предвкушением грядущего единения сделать еще несколько отважных шагов и наконец-то заключить в объятия все, что так долго отрицалось, подавлялось и убивалось в тайниках души.
Смейтесь, и дано вам будет, и никогда не забывайте, что смех – это именно согласие, это только согласие, это исключительно согласие и ничего более. Все прочее – всего лишь приятное следствие этого.

Как в программе «Скрытая камера», помните? Моделируется некая драматическая ситуация, которая формирует такое же драматическое состояние у всех невольных участников программы. Это может быть и испуг, и агрессия, и просто беспокойство. Но вот звучит кодовая фраза: «Вас снимает скрытая камера!» – и весь дискомфорт немедленно исчезает, превращаясь просто в смех.
Внутренний смех помогает как бы выскочить из проблемы и на все происходящее взглянуть со стороны. Почти всегда этого оказывается достаточно, чтобы ощутить условность и необязательность происходящего, его искусственность и субъективность.
Попробуйте и вы дополнить проработку своих болезненных состояний неким внутренним призывом к бдительности. «Стоп! – скажите себе. – Меня ведь снимает скрытая камера! За мной сейчас внимательно наблюдают, все это специально смоделировано и не имеет самостоятельной ценности. Только моей реакцией, моим отношением эта ценность будет определена». Кто наблюдает? Кем смоделировано? Да вы же и наблюдаете, вами же и смоделировано, привыкайте – в этом мире никого, кроме себя, вам не встретить.
– Серьезность разрушается смехом, смех разрушается серьезностью , – сказал некогда Аристотель. Выбирайте, что вам милее.
И не забывайте того, что уже было определено нами: любое страдание стремится к своей высшей фазе – смеху. Не обижайте свое страдание невниманием (оно так много сделало для вас!) – помогите ему рассмеяться.

 

Смех тонкими оболочками
клеточный уровень смеха
Ваша радость – это ваша скорбь, сбросившая маску. Колодец, из которого вы черпаете смех, не раз наполнялся вашими слезами. Да и как могло быть иначе? Чем более глубокую пещеру выроет скорбь в вашей душе, тем больше радости она сможет вместить.
Джебран Халиль Джебран
– Научился смеяться в боли? – восхищенно цокает языком Дурак. – Научи теперь боль смеяться в себе.
В нас сформировали иллюзию внешнего мира и приучили с ним внешне взаимодействовать, более того – абсолютизировали это научение. Мы теперь столь же внешне (то есть – как с чем-то инородным и потенциально опасным) взаимодействуем друг с другом, с болезнью, с Богом и Счастьем. Мы даже с собой умудряемся взаимодействовать внешне.
Поэтому наша первая, да чего там, главная задача – стереть грань между внутренним и наружным, между собой и всем прочим, между тем, что знакомо, и тем, что вызывает страх, и – мы уже совсем близко к этому подобрались – между комфортом и страданием.
Итак, есть мы и некое препятствие перед нами. мы уже понимаем, что любое препятствие, да и вообще любой объект – суть наше представление о нем. Это всегда только понятие. Что будет с понятием, глядя на которое, а точнее – ощущая которое, а еще точнее – ощущая границы которого, мы начнем смеяться?
Обязательность этих границ, их незыблемость и жесткость начнет рассыпаться. Именно это качество смеха мы используем для восстановления утраченной целостности. Понятно, что, если границы стали прозрачными и зыбкими, нам теперь достаточно сделать всего полшага для обретения единства с преградой. Для ее растворения в нас. Для исчезновения ее как преграды.
Кстати, хочу еще раз подчеркнуть – вот это внутреннее движение навстречу совершенно обязательно. Без него у вас никогда ничего не произойдет – смейтесь хоть до скончания века. Всегда необходимо намерение, которое структурирует каждый последующий фрагмент реальности.
Намерение сделать шаг навстречу. Над его созданием еще предстоит поработать. Иначе во всех ситуациях будет проявляться намерение совершенно иное – либо сделать шаг назад, либо ответить немедленным сопротивлением. Это то, что вложено в нассамим фактом принадлежности к роду людскому, соответствием человеческой матрице.
Итак, мы смотрим на понятие, смеемся, его границы рушатся. Само по себе это уже замечательно. Но, оказывается, есть красивый способ ускорить этот процесс. Мы при этом не только смеемся сами, но предлагаем включиться в смеховой процесс объекту просмеивания.
То есть – представьте, что, глядя на стену, мы вибрацией смеха растворяем в себе знание о ней как о стене, как о чем-то непроницаемом и твердом. Чем это закончится? Сколь бы невероятным это ни казалось, но при качественной проработке ментала, вместе с растворившимся понятием стены, вполне реально растворяются ее физическая плотность и непроницаемость.
И мы теперь легко можем пройти сквозь то, что минутой ранее воспринималось нами забором, препятствием, проблемой. Только не спешите относиться к этому как к фантастике, как к тому, что к вам никакого отношения иметь не может. раскрывая тему полной прозрачности, мы еще раз коснемся этой темы, но уже в контексте практических рекомендаций.
Но мы отвлеклись, итак, смеемся мы – препятствие исчезает, но, если при этом засмеется, завибрирует само препятствие, все произойдет много проще и быстрее. Представьте себе вибрирующую стену – надолго ли ее хватит?
Не очередной ли это бред – смеющаяся проблема, забор или стена? Ну, о смехе стен мы пока повременим, об этом у нас еще отдельный разговор будет, а вот рассмешить проблему попробуем прямо сейчас.
Чем она для нас является? Совокупностью ощущений. То есть проблема – это всегда ощущение некой напряженности, часто болезненного характера. Вот именно в этом ощущении, в этой напряженности мы и включаем смех.
Как это сделать? Так же, как вы это делали, включая смех в себе. Ведь какая, скажите, разница между вами и вашими ощущениями? Смогли в себе – сможете и в них, родимых. Причем сможете прямо сейчас.
Начинаем мочь. И начинаем с самых простых и рядовых ощущений, скажем, с ощущения своей руки. То есть просто с руки. В общем – включаем в руке смех.
Для этого расположим ее удобненько перед собой и внимательно рассмотрим. Сможете увидеть, какая она серьезная, основательная и, скорее всего, озабоченная? Всматривайтесь, всматривайтесь, она именно такая, вы уж мне поверьте. Не верно? Ни черта не видите? Значит, ни черта у вас и не получится. Если вы не можете себе позволить некой внутренней вольности, если со всех сторон зажаты стереотипами «так небываемости»… то я все же дам вам шанс.
Именно с этого момента мы вводим в наши практики новую категорию – категорию игры и несерьезности. Мы начинаем все делать понарошку. Понарошку! Вы хоть слово-то это помните? В детстве вам его помнить не надо было, в детстве вы им жили. Пока вас не сделали серьезными и тяжелыми, у вас все было понарошку.
Понарошку не значит невзаправду, понарошку – это как бы уже все произошло, как бы случилось. Мы как бы уже взрослые, как бы космонавты, как бы разведчики. У нас как бы серьезная рука. Когда мы убираем тяжесть и обусловленность ментала и переходим на игру, мы немедленно включаемся в канал ощущений. Понарошку – это то, что прямо сейчас, то, что ощущаемо.
Делать что-либо понарошку – не значит обманывать кого-то или себя, жить понарошку – не значит притворяться, напротив – это самая честная форма существования, которая возвращает человека к его естественной творческой природе. Сделать что-то понарошку можно, только предощутив некое качество. А ведь именно предощущение – начальная и совершенно обязательная фаза любого творения.
Мы начинаем работать с категориями и состояниями, очень мало пересекающимися с нашей рядовой действительностью. Если их пытаться анализировать, сопоставлять со своим и чужим опытом, а особенно – напрягаться и ждать их появления в себе, вряд ли мы далеко продвинемся. Нет, здесь надо по-другому – решительно, творчески, без тени сомнений! Здесь надо по-детски. Здесь надо просто играть.
Поэтому – играем. Играем в то, что рука у нас серьезная – а отчего ей быть другой? – играем в то, что окружена она некой тонкой прозрачной оболочкой, прозрачной настолько, что увидеть ее мы даже не пытаемся. Мы ее просто знаем, мы в нее играем. Она у нас понарошку, а ведь вы поняли – что может быть реальней!
Кто поначитанней, могут вспомнить эфирное тело, это самое то будет, а кто о нем вспоминать не хочет – и не надо. Вспомните лучше другое, приятное – теплую зимнюю рукавицу с густым-прегустым мехом внутри. Представили? А теперь наденьте ее на руку. Ощутите этот мех, ощутите тепло, которое начинает излучать ваша рука… Есть? Почувствовали? Замечательно.
Сейчас ваша рука окружена некой тепловой оболочкой. Играем в это! Делаем все понарошку …Понарошку окружена тепловой оболочкой – именно в ней мы будем включать смех. Но перед этим вспомним, как создавался смех внутренний.
Вам было предложено в момент выдоха создать в себе некий рокот, который вы постепенно поднимали вверх и превращали в вибрацию все более высокой частоты. Максимальной частоты смеховая вибрация достигала где-то в районе голосовых связок. Ее-то мы сейчас и будем использовать в качестве стартовой.
Итак, включите в себе внутренний смех, сделайте смеховую вибрацию предельно высокой, затем – одну руку расположите перед собой, а вторую положите на горло. «Наденьте» на свободную руку «меховую рукавицу» и ощутите тепловую оболочку, окутавшую ее.
А теперь главное – настройте эту оболочку на вибрацию, ощущаемую другой рукой. То есть (играем! понарошку! ) – представьте, что тонкая оболочка вокруг руки вибрирует в унисон с вибрацией смеха. Ощутите это! И продолжайте ощущать. Или, если явственных ощущений нет, просто играйте в то, что они все же есть. Этого вполне достаточно!
Через некоторое время рука как бы отзовется на эту вибрацию – появится ощущение тепла, некого движения в ладони, может быть, мурашки побегут, а может, напротив – вы почувствуете холодок и легкое онемение. Характер ощущений не имеет значения. Важно другое – ваша рука сонастроилась со смеховой вибрацией, а значит, включилась в нее.
Теперь представьте, что на ладошке нарисована улыбающаяся рожица, этакий смайлик, включите улыбку на лице (не забудьте улыбку глазами!) и позвольте рожице на ладошке окончательно рассмеяться. Смеетесь вы, смеется (вибрирует) тонкая оболочка вокруг руки, смеется (вибрирует) сама рука. Ощутите этот смех, попробуйте его услышать, многим это удается.
После того как это произошло, про вибрацию в горле надо забыть, она вам больше не нужна. Более того, привязка к ней может даже помешать. Внимательно вслушиваясь в вибрацию смеха в тонкой оболочке, вы не сможете не заметить ее стремления к гораздо более высокой частоте. Это правильно и естественно, позвольте ей это.
Давайте немного обобщим только что сделанное нами. Итак, мы представили, что наша рука окружена некой невидимой тонкой оболочкой. Затем мы настроили эту оболочку на вибрацию внутреннего смеха, позволив смеховой вибрации обрести еще большую частоту. Через некоторое время у нас появились соответствующие ощущения в физической руке. Скрепив все нами содеянное улыбкой на лице, мы назвали свое творение смехом. Смехом тонкими оболочками или вторым уровнем смеха.
Возможно, у кого-то возник вполне закономерный вопрос: что дает нам право говорить о некой единой вибрации смеха, если мы постоянно предлагаем менять ее характеристики? То она у нас выше, то ниже, вплоть до утробных физических подрагиваний. И, тем не менее, это всегда смеховая вибрация! Дело в том, что все эти вибрации кратны, они не только производны друг от друга, но еще скреплены определенной внутренней характеристикой.
точную настройку на искомую характеристику обеспечивает улыбка. Полноценная сердечная, полностью открытая улыбка. Без нее все предлагаемое превращается в набор мертвых вибраций, которые ничего, кроме энергетического хаоса, в нас создать не могут.
Хорошо, руку смеяться научили, а дальше что? Что с этим делать? Да что угодно. По этому же принципу мы можем включить в режим смеха любую часть своего тела, любой его орган, любую область, где испытываем напряжение, боль или деструктивное воздействие.
Зачем? Начну с того, что, скорее всего, представляется важным вам: включив смех в проблемном месте или зоне, мы можем быстро купировать любую боль, остановить кровотечение, снять как физический, так и энергетический блок, ускорить процессы регенерации тканей, излечиться практически от любого хронического заболевания.
Теперь о том, что считаю важным я. Суть простого главного – через смех, через просмеивание напряженных и болезненных участков снять сопротивление страдательным ощущениям и с ними объединиться. Проинтегрироваться. Стать одним целым. И вот тогда (и только тогда!) растворятся и боль, и болезнь, и внешняя проблема.
Это неизбежный результат проделанной работы, ее следствие. Если хотите – вознаграждение за нее.
Это крайне важный момент. Я не случайно прервал описание технологии, чтобы сделать на нем акцент. Не поддавайтесь ментальному соблазну улучшения и переделки себя! Это бесконечный и абсолютно бесплодный процесс. Только приятие себя со всеми потрохами, только творение нового в пику секондхендовской переделке старого!

 

По этому же принципу, то есть вначале формируем смех в тонкой оболочке, затем настраиваем на него физическую составляющую, – мы можем включить смеховую вибрацию в любой части тела. Любой орган имеет свою ауру (достаточно лишь представить ее), с которой мы и начинаем работать. После некоторой практики вы легко сможете формировать смеховую вибрацию в теле уже напрямую, без посредничества тонкой оболочки.
Внешние события, житейские проблемы, точнее, ваши переживания по поводу них – со всем работаете точно так же. Для этого вам придется вернуть свою естественную чуткость ко всем, даже самым тонким нюансам своих состояний. Придется научиться не только видеть проблему рядом, но и ощущать, чем она в вас проявлена. Это далеко не простая наука, но совершенно обязательная. А затем смеетесь ощущениями проблемы, интегрируетесь с ними, полноценно проживаете – и потребность в проблеме исчезает.

Столь же легко мы можем сделать, казалось бы, нереальное – включить смех в своих клетках, по сути – транслировать смех на клеточный уровень. Что для этого необходимо? Всего лишь ваше согласие, и ничего больше. Согласие на событие или на состояние – это всегда согласие на соответствующие ощущения. Не всегда это просто, но понарошку можем согласиться на что угодно! А согласившись – немедленно ощутить все, на что дали согласие.
Итак, включите смех, например, в колене. Схема та же, напоминать уже не буду. После того как засмеялась физическая составляющая колена, вспомните, из чего состоят его ткани. Вы уже понимаете, о чем я, – из мельчайших клеточек. Представьте каждую как улыбающуюся рожицу и – позвольте им рассмеяться. Пригласите их в это состояние! Вы будете изумлены, как это, оказывается, просто.
Только ни в коем случае не напрягайтесь – просто играйте в это, играйте и принимайте результат. Вначале ощущения клеточного смеха будут крайне неуловимыми, через минуту – едва заметными, затем – чрезвычайно легкими, но уже вполне ощутимыми. А поиграв в клеточный смех несколько раз, вы сможете его даже услышать.
Возможно, вы обращали внимание, как гудят высоковольтные провода в сырую погоду? Вот что-то подобное. То есть это не привычное ровное гудение, а гудение как бы «зернистое», мелко-мелко вибрирующее. Но при этом и не гудение вовсе, ибо оно живое, мягкое и очень теплое, а точнее – согревающее изнутри, излучающее совершенно особую энергию.
Ощутив в себе это мягкое распирающее тепло, даже жар, можете не сомневаться – в вас работают смеховые клеточные вибрации. Но что они нам дают? В чем их польза?

Мы уже неоднократно отмечали, что любая проблема – по сути заблокированная в нас энергия. Это некий изолированный в человеческом энергоконтуре островок Времени, лишенный внутренней динамики. Его границы – ментальные понятия и стереотипное знание, сплошь состоящее из ограничений и запретов. проблема в человеке всегда проявляется вполне реальными физическими блоками. Именно с ними взаимодействуют смеховые вибрации клеточного уровня. Благодаря высокой частоте они обладают повышенной проницаемостью и работают на очень глубоких физических «ярусах».
Можно было бы сказать, что они производят в нас расчистку от всевозможного шлака, но стандартное значение понятия «расчистка» заставляет меня им поперхнуться и оставить непроизнесенным (ну, как бы, друзья, как бы).
Расчистка, очистка и прочая чистка – это всегда освобождение от чего-то, это отрицание и неприятие. В нашем же случае происходит совсем другое – растворение и интеграция со всем растворенным. Да, конечный физический результат вроде бы тот же, но он качественно иной на тонком причинном уровне. Происходит реальное восстановление единства со своими ранее отторгнутыми элементами.

Абсолютно все присутствующие в нас шлаки, вся холестериновая начинка, все камни и солевые отложения, все «ново-» и прочие лишнеобразования – всего лишь овеществленные или – если хотите – материализованные в нас турбулентные завихрения некогда свободно струившейся энергии.
Как водный или воздушный поток закручивается вокруг препятствий, возникших на его пути, так и энергия Времени начинает беспомощно петлиться, натыкаясь на жесткие человеческие понятия и принципы, в основе которых – все те же ограничения и запреты либо, напротив, привязки и зависимости.
Можно смело утверждать, что абсолютно все токсины, присутствующие в организме и самым «естественным» образом отравляющие нашу жизнь, – суть наше материализованное несогласие. Каждый токсинчик – какой-нибудь запрет, каждая холестериновая бляшечка – отрицание чего-то, каждая раковая клеточка – привязка к чему-то. И так далее.
Смех вообще, внутренний смех в том числе, а смех клеточным уровнем в особенности дематериализует эти болезненные завихрения, возвращая им статус свободной энергии. То есть смех восстанавливает естественную циркуляцию живой энергии. Еще проще – делает нас живыми.

А ну-ка, давайте быстро-быстренько живыми становиться. Поднялись со своих уютных кресел, вынули помятые тела из призывных складок мягких диванов и – потянули-ись… Можно зевнуть пару раз. Остались в открытой позе с распахнутыми руками. Рисунок Леонардо помните? С человеком-раскорякой в круге? Замечательно – уподобились ему. У нас эта позиция будет называться «позой звезды».
Перенесли внимание на кисти рук, включать в них смех вы уже можете, вот и включайте. Причем делайте это просто и уверенно, без придыханий всяческих и сомнений. Включили в кистях – спускайте смех волной вниз, подключая запястья, локти, плечи… Голову, шею, грудь и спину… Живот и таз, бедра, голени и стопы… В общем, поэтапно включаете смех во всем теле.
Включили – и не выключаете, смеетесь всем телом одновременно. Только не нужно напрягаться при этом физически – легче, проще, играем.

После того как смех установится, идем дальше. Углубляем его, переводя на клеточный уровень. Что для этого необходимо, вы уже знаете, – всего лишь дополнительная игровая характеристика. Каждая клеточка в вас смеется! Вибрирует смехом! Быстро-быстро, часто-часто, приятно-приятно…
Тело при этом начинает восприниматься совершенно по-особому. Оно становится легким, воздушным, приятно пульсирующим, но, одновременно, как бы немного онемевшим и даже чуть отстраненным от вас.
Усильте эти ощущения, растянув себя в «звезде» и не смущаясь неизбежной с непривычки мышечной усталостью в руках. Побудьте таким распахнутым и смеющимся до состояния достаточности (не путать с состоянием усталости!) и плавно вернитесь в свое состояние естественное (а может, уже не столь естественное?).

Как самочувствие? Необычное? Приятное? Непонятное? Ну, мне-то это как раз понятно – когда вы последний раз молились? Истинная молитва, друзья, это не просьба, это не покаянное битие себя в грудь, а лбом об пол – это всегда только выражение любви. Выражение полного приятия. И чем меньше при этом будет слов, тем лучше. Действительно, какое отношение слова имеют к любви?
Высшая форма молитвы – это молитва без слов, это молитва в ощущениях. С Богом бессмысленно общаться через слова, он понимает только космическое эсперанто – язык ощущений. Прочтите «Отче наш», не произнеся ни слова, но все ощущая, – и поймете, что я имею в виду. Только не удивляетесь, если после первой части молитвы обнаружите себя стоящим (а не скорченным перед алтарем) в распахнутой позе звезды. Я вам предложил начать прямо с этого.
«Поза звезды» – это поза полной открытости Миру. Вы как бы предлагаете всего себя – дескать, вот он я, весь тебе открыт. И можете не сомневаться – точно так Мир распахнется в ответ, радостно стремясь одарить вас любыми щедротами. Чем дольше вы сможете сохранить ощущение такой внутренней раскрытости, тем изобильнее и радостнее будут складываться ваши с ним отношения.

После того как вы освоите предложенное, сделайте следующее: в момент полной включенности в клеточный смех, стоя в «позе звезды», перенесите все внимание на среднюю часть груди (линия сосков) и как бы дополнительно включите там смех, а точнее – увеличьте интенсивность смеховых клеточных вибраций. Если все сделано правильно, то через некоторое время вы почувствуете странное…
Словно что-то начинает разворачиваться у вас в груди, что-то открывается и освобождается. Вы почувствуете, как растворяетесь во всем, а все растворяется в вас, как заполняете все вокруг своей любовью и наполняетесь ею в ответ… Это и есть наша главная и единственная молитва, молитва смехом и полной открытостью. И вряд ли она когда-нибудь будет другой.
Совершенно замечательно, если вы об этом вспомните сразу после пробуждения (не случайно мы начали с потягиваний), в этом случае успешного и удачного дня избежать вам попросту не удастся. Открывайте смехом сердце чаще, а еще лучше – привыкайте жить в состоянии постоянной внутренней распахнутости. Это не просто комфортно, но еще очень естественно, это не только естественно, но и предельно комфортно.

По большому счету сейчас прозвучало главное: мы открыты Миру, Мир в ответ открыт нам. Все – для успешного существования больше ничего не нужно. Но, но… Прекрасно понимаю, сколь далеки мы от совершенства, и как это непросто – сделать простой свою жизнь. Ну что ж, в угоду нашей меркантильной неуверенности в себе – все нижеследующее.
Смеховая вибрация, к которой вы получили доступ, может легко стать волшебной палочкой в ваших руках. Спектр ее применения огромен, а по мере освоения предлагаемых технологий вы неизбежно заподозрите, что он вообще не имеет границ. мне, по крайней мере, эти границы неведомы. Но обо всем по порядку. Сейчас – о ваших текущих реалиях.
Как работать смехом второго уровня с конкретными физическими проблемами? Можно просмеивать болезненное место или проблемный участок смеющейся ладонью, совершая над ними своеобразные пассы. Их характер и продолжительность будут определяться ощущениями некого внутреннего соответствия. Чутко слушайте себя и следуйте внутренним позывам, больше от вас ничего не требуется.

А можно включить смех в самой болезненной зоне, иными словами – просто в боли, в напряжении и дискомфорте. Учитесь смеяться страданием, страхом, усталостью, чувством голода. Не для того, чтобы они исчезли, а для того, чтобы они раскрылись. Для того, чтобы вы могли войти в них, войти и принять, и прожить без остаточка.
Можно совместить смех ладошкой и смех болезненным местом. Характер работы в этом случае вы определяете сами. Вообще при работе смеховыми вибрациями не существует жестких схем. Все делается интуитивно и спонтанно. Ориентир только один – чувство внутреннего комфорта и состояние достаточности.
Схема работы общая для всех технологий Школы. Я о ней неоднократно говорил, но, так и быть, напомню еще раз.
Первый этап – отслеживание . Отыскиваете в себе болезненные ощущения и связываете их своим вниманием.
Второй – формируете устойчивый канал для освобождения связанной в проблемном месте энергии , для чего удерживаете отслеженные ощущения в луче внимания непрерывно, ни на что не отвлекаясь.
Третий этап – создаете максимальную интенсивность движения энергии в прорабатываемом участке. В данном случае мы это делаем вибрацией смеха.

И еще один аспект работы, не столько этапный, сколько фоновый – смехом размываете границы ментальных рамок , ментального знания проблемы. Для чего просто смеетесь и ощущаете, как тают важность, грозность и неотвратимость страдательного состояния.
Да, и – намерение. Намерение не удрать от плохого, а с ним объединиться. Вот, собственно, и все. Все прочее – малозначимые дополнения.
Просьба только одна – постарайтесь не принимать на веру ничего из мною сказанного. Все проверяйте. Только, ради Бога, не мозгами – исключительно делом. И будет вам… объективно.

Вам подарили цветы? Поместите букет между смеющимися ладошками и включите в смех. Как? Да просто представьте его смеющимся так же, как вы это делали с тонкой оболочкой руки. Цветы у вас засмеются понарошку – но стоять и не вянуть три недели будут по-взаправдашнему. Только потому, что вы не забывали смеяться с ними каждый день.
А по поводу уже конкретного использования – берем все тот же стакан с обычной водой из-под крана, помещаем его между смеющимися ладошками и включаем в нем (в воде) смех. Смеемся до состояния достаточности. Все. Теперь это не просто вода. Теперь это ваша вода. Пейте без боязни и нисколько не заботясь о ее химическом составе, ничего плохого с вами уже не случится. Скорее, наоборот, такая вода становится поистине целебной и предельно соответствующей вам. Ее можно просто пить, ею можно умываться по утрам и с радостью замечать, какой молодой и упругой становится ваша кожа день ото дня. Пробуйте, экспериментируйте, смейтесь!

Приучите себя уделять минут десять в день своему лицу. Не для того, чтобы намазюкать его дорогим кремом или лосьоном, а чтобы им просто посмеяться. Каждым его проблемным местом, каждой морщинкой. Не поленитесь – засмеетесь сами, удовлетворенно рассматривая себя в зеркале недели через две.
Выбирайте любую свою болячку, как бы грозно она ни называлась, и смело работайте с ней смехом. Смейтесь вместе с ней, смейтесь ею конкретно и, обязательно, – клеточным смехом. Обязательно! И регулярно. Обнимайте ее своим приятием, окутывайте нежностью. И ничуть не печальтесь, что болячек таких будет становиться меньше и меньше.
Зато вас – больше и больше. И это главное. Вы возвращаете себе все ранее отвергнутое плохое, страшное и неприятное, и оно в благодарность становится хорошим и радующим вас. Становится вашим. Становится вами. С возвращеньицем вас к себе самому!

Только имейте в виду: любая болезнь – это не столько физическая патология, сколько патология сознания. Системы отношений с миром. Патология механизма приятия. Именно с этим нужно работать и в первую очередь, и в большей степени.
Болезнь становится физическим недомоганием только после того, как ее неоднократно проигнорировали на внешнем плане в виде предупреждения о надвигающейся опасности. Любые ситуации, вызывающие чувство досады, обиды, возмущения, несогласия, – суть такие сигналы.
Вы начали работать с физической проблемой? Ждите неизбежного обострения всего, от чего вы когда-то отмахнулись. А как иначе? Ведь вы дали заявку на пересмотр былых отношений, на то, что «вы так больше не будете» (никогда, никогда!), что ж – получайте то, на чем когда-то споткнулись. Учитесь не спотыкаться.
Взяли свое вновь вспыхнувшее напряжение и несогласие, отследили в себе ощущения, их сформировавшие, – а дальше по схеме. Разницы между внешним и внутренним нет никакой. Смеетесь до состояния достаточности – обида в вас растворяется, возмущение перестает душить, несогласие сменяется состоянием «ну и что?».
Делаете это параллельно с конкретной работой над своей «физикой». Это крайне важно. Невозможно вылечиться от болезни, оставшись прежним. Все, что вы делали до сих пор, было всего лишь попыткой обмануть себя. Спрятаться. Хватит, наверное. Ведь это не что иное, как игра в прятки со своим Счастьем. Вначале мы от него прячемся, а потом начинаем хныкать, дескать, покинуло оно нас.
Точно так предлагается работать со всеми так называемыми внешними проблемами. Со всеми стихийностями и случайностями.
– Случайность , – смеется Дурак, – это возможность снаружи увидеть себя изнутри.
Цените это и не пройдите мимо.
Любое внешнее событие проявлено в нас вполне конкретными ощущениями. Наша задача – полноценно их прожить и с ними проинтегрироваться. Разомкнуть пространство проблемы и смело в него войти. А затем свидетельствовать об исчезновении из жизни всего, что ранее ее отравляло.
Вибрация смеха создает полную иммунность от любого внешнего воздействия. Пока мы в смехе, мы защищены от всего. Почему? Да потому, что ни от чего не защищаемся, что всему открыты и все принимаем. Для воздействия совершенно необходима точка приложения силы, по сути – точка сопротивления. Иными словами, воздействовать можно только на то, что сопротивляется.
Работа с вибрацией смеха неизбежно приводит к состоянию, в котором сопротивление внешнему миру исчезает буквально на клеточном уровне. На уровне рефлексов, более того – на уровне дорефлекторном. ..мы поговорим несколько позже, когда начнем исследовать тему полной прозрачности.
Но уже сейчас можете быть полностью уверены – пока вы в смехе, пока наполнены смеховой вибрацией – воздействовать на вас невозможно. Не получится на вас повлиять ни ментально, ни эмоционально, то есть – через переубеждение или волевое давление. Несчастные случаи обойдут вас далеко стороной, равно как всевозможные эпидемии и повальные увлечения.
Такая вот Дурацкая неуловимая миру сущность начинает все больше прорастать внутри нашего естества. Пусть себе растет, нас от этого нисколько не убудет, а вот прибывать начнет со страшной силой. Принимаем все.
…Только не спешите биться в конвульсиях оптимизма. Воспринимайте обозначенную мною перспективу, как и все прочее, – понарошку. А это значит – как данность, как неизбежность, как неотвратимость. И вот тогда-то у вас все и получится, тогда все и выйдет.
А как получится – не упустите Дурака своего услышать. Пригодится.
– У тебя все вышло? – хохочет Дурак. – Не забудь спустить воду!

 

Расколдовать пространство

Существует достаточно света для того, кто хочет видеть, и достаточно тьмы для тех, кто не хочет.
Блез Паскаль

– Грех жаловаться на темноту тому, у кого в руке выключатель , – смеется Дурак.
– Это тебе только кажется! – хохочет он. – Как, что? Все!

Но встрече такой много чего предстоит… Пока себя в сказке сыщешь, во что только не вляпаешься. Особливо по любовной части. Да вы сами вспомните – с лягушками на каждом шагу целоваться приходится, опять же – с принцессами, много лет назад усопшими, в разных чудищ уродливых влюбляться…
И ведь не просто так влюбляться – попритворяюсь, дескать, чуток, ради отца-батюшки, и все тебе, и дело с концом. Так нет же, именно что – полюбить, горячо да искренне. Вы бы так сумели? А все ради чего? Из какой такой корысти либо радости? Не с дурной головы такое деется, а ради дела великого, в сказках главного. Чары дурные разрушить, да заклятье злодейское снять. Что доблестнее быть может?
Расколдовать сказку от заклятья… Звучит достойно. По-богатырски. Но к нам-то это какое отношение иметь может, не в сказке, поди, живем? А вы в этом уверены? …
Вы замечали, что в сказках в выигрыше остаются исключительно приятные персонажи? Как, впрочем, и в реальной жизни. Что это за люди? За что им улыбка судьбы такая? Думаю, и без моего многословия вы все поняли – это люди с высоким уровнем приятия.
Приятия! То бишь – согласия, а по сути – любви, причем истинной, необусловленной и всеобъемлющей. Только любовью можно расколдовать заколдованное, только приятие поможет там, где бессильно волшебство, только согласие в силах одолеть неодолимое и много раз проклятое.
В этом смысл знаменитых сказочных поцелуев – как иначе выразить сокровенное? Именно здесь тайное послание – только полное и безусловное приятие уродливого и безобразного может снять заклятие, может обнажить естественную суть заклятого. И сейчас речь идет уже не о сказочных персонажах – все, абсолютно все отвратительное в нашей жизни – всего лишь заколдованное прекрасное . И это к нам имеет уже самое прямое отношение.

* * *

Сколь многое мы делаем по привычке – ходим на работу, пьем утренний кофе, по привычке обижаемся или болеем, по привычке влюбляемся, по привычке умираем. И ведь как часто уже не хочется, тошнит просто, а – надо, что делать, записался в человеки – соответствуй. Иначе козленочком станешь. Тем ведь человек от живности прочей и отличается – законом да традицией.
А что, если вдруг не стану? Что, если наоборот – перестану им быть, козлом-то? И отпущения, и просто так – скотиной? Всего лишь начав делать то, что мне и впрямь делать охота, а что не охота – так и ну его к таким-то материям.
– Из того, что можешь не делать , – одобрительно смеется Дурак, – выбирай лучшее – и не делай!
Только вот, получится ли? В сказках для этого подвиг волшебный совершить надобно - Тогда только перестать быть прежним получается, тогда и с себя чары скинуть можно и кого-то рядом расколдовать.
– Дурак записной … – восхищенно причмокивает Дурак. – Когда-то и я с него начинал …
На самом деле все много проще и обыденней, но все равно – низкий поклон сказкам волшебным, ибо в них и понимание сути мытарств наших, и советы дельные по избавлению от плена колдовского.
«Человек есть символ. Так же и каждый предмет или рисунок является символом. Нужно проникнуть за внешнее значение символа» , – сказал суфийский мастер Пулад.
Не кажется ли вам, что это все о том же – мы живем в заколдованном мире, изначальный смысл которого давно потерян, равно как и его внешний облик, впрочем, как и мы сами в нем. Остался всего лишь символ этого мира, много символов по его поводу, целая система символов, которые мы по привычке зовем своей жизнью.

Некогда всех нас словно поместили в сказку, назвали ее единственно возможной реальностью и строго-настрого наказали не открывать в ней одну древнюю заветную дверцу… не пить из старого заброшенного колодца… ни в коем случае не смотреть в старинное фамильное зеркало, хранящееся в подвале. А то не избежать беды великой…
Но приходит однажды кто-то в дурацком колпаке с бубенцами, смеющийся и корчащий забавные рожи, и нагло предлагает то, что нельзя, – войти, испить, посмотреть… И сам это с энтузиазмом делает, и ничего ведь с ним, окаянным, не случается, скорее наоборот, очень каким-то довольным он после этого делается… Таким легким и веселым, какими мы себя давно не помним. Разве что в детстве далеком…
И совершенно для себя вдруг мы тоже делаем запретный глоток какой-то совершенно сумасшедшей свежести… и дерзко входим, куда раньше ни ногой… и с изумленным восторгом видим сквозь рваную паутину странное и невозможное…
И тоже начинаем хохотать. Безудержно и с облегчением. От вдруг нахлынувшей ясности и простоты, от своей недавней глупости, от того, как преображается мир. Мы оказываемся в расколдованном мире, в расколдованном качестве, в расколдованном Счастье. Мы с недоумением и жалостью вспоминаем себя прежнего и не хотим, не желаем, не будем возвращаться туда, откуда вырвались, вернулись, очнулись, откуда пробудились.
Мы все же возвращаемся в свой заколдованный мир и без страха, но с жадным любопытством взираем на него изнутри. Впервые, может, делаем это осознанно и, разумеется, удивленно – как же случиться такое могло и почему раньше мы этого не видели? Значит, сами закляты были? Кто же колдун тот? И где сей злодей хоронится?
Да чего там, хватит уже придуриваться, подойдите к зеркалу еще раз, поздоровайтесь – вы и есть он. Злодей и колдун, волшебник проклинатель. Отбиратель счастья и ввергатель в дурной, нескончаемый сон.
И как нам только это удается? Откуда сила в нас такая? Из каких закромов моща волшебная? А по праву рождения в нас такое, наследственное, стало быть. Мы с вами – Со-творцы, ибо частью от Целого являемся, это Целое в себе заключающей. Мы созданы Богом, которого носим в себе. Мы наследники качеств, умения и славы его. И если до Славы Господней нам пока еще... то от умений его деться совершенно некуда.
Именно человек наводит морок и заколдовывает пространство своего обитания. Руководствуясь принципом – пусть криво и не очень живо, зато спокойно и предсказуемо.
Принципы и законы… Пресловутые законы, на которых якобы мир держится… Вот ими, законами этими, он и заколдован.
Живой мир – это мир текучий и струящийся, мир свободный и нефиксированный незыблемым знанием о нем. Это мир, ощущаемый и принимаемый со всей его непредсказуемостью и противоречивостью.
Заколдовать мир – значит подменить живое ощущение мира его ложным пониманием. Это значит – сделать его монументальным, по сути – превратить в монумент во славу ментала. Как вам такая перспективка – целый мир, как память о нем былом? Мир, как памятник, в котором нам жить. Да, уж…
...Так в недрах человечества зарождается особый вид – хомо законикус , тупиковая ветвь хомо сапиенса. А по-нашему, по сказочному, – человек заколдованный. Человек, заклятый своим якобы пониманием, точно так заклявший все вокруг и отчаянно теперь пытающийся выжить в сотворенной им страшной сказке.
– Слова можно сделать красивыми , – смеется Дурак, – но сделают ли слова красивым тебя?
Мир человеческий весь соткан из истин, он ими выстроен и вымощен. Этим можно, конечно, гордиться, но честнее было бы ужаснуться. Ибо каждая истина мало что мертва сама, так точно такой же делает живой мир, обрекая его на неизбежное разрушение.
Человек – талантливый изобретатель и изрекатель таких истин. Именно он наполняет свое пространство якобы знаниями, откровениями и идеями, а на самом деле – примитивными ментальными конструкциями, ставящими его в рабскую от них зависимость.
– Если тобой овладела идея , – немедленно оживляется Дурак, – можешь смело считать себя изнасилованным.
«Мир – это язык, на котором Господь говорит с нами» , – очень красиво сформулировал кто-то. Теперь представьте, сколь косноязычным, а местами даже нецензурным мы сделали его послание.
И когда Эйнштейн сказал, что «самое непостижимое в мире то, что он постижим» , возможно, он имел в виду именно это – как вообще удается в такой галиматье увидеть хоть что-то гармоничное и красивое?
Итак, человеческое пространство вполне реально заколдовано, оно заклято всевозможными понятиями, убогими ограничениями и самыми невероятными привязками. А отсюда проистекает совершенно естественное для любой страшной сказки – страдание, боль и страх.
Расколдовать пространство – значит дематрицировать его. То есть разрушить смысловую матрицу, заложенную в его основание. Матрица болезненного состояния или негативного события – это некий стереотип восприятия, в основе которого – все та же ментальная оценка происходящего.
Значит, расколдовать пространство своего существования можно только через укрощение ментала. Он и будет тем змеем, тем чудищем, с которым мы начнем свой поединок. Но битва наша будет особого рода, прочь меч-кладенец, мы не собираемся рубить менталу голову (а то, неровен час, сами без нее останемся), нет, други боевые, у нас для этого есть оружие пострашнее, подейственнее.
Мы его просто зацелуем. Мы заобнимаем и залюбим его. Вот этого ему никак не перенести. Я бы так точно не перенес и сразу бы сдался (лишь бы отстали).
Мы можем расколдовать мир лишь одним – полным его проживанием. А как иначе? Если главный колдун у нас ментал и суть его – сопротивление, то разрушить такие чары можно только прямо противоположным, в данном случае – приятием и согласием.
Ну и что же, что нас заколдовали? Воспримем это с улыбкой, сыграем в это понарошку – как в самую наиреальнейшую реальность, а значит – столь же несерьезную, как и любая детская игра.
Несерьезную! – это важно всегда, а здесь в особенности.

 

Заколдованный мир скреплен именно серьезностью. Только ей одной и держится. Всего одно движение уголков губ – и качество пространства вокруг стремительно меняется.
Серьезность всегда порождена страхом. Страхом держится заколдованный мир. Страхом пропитано пространство понятий и правильностей, пространство логики и ментала. Страхом от несоответствия норме.
Вы полагаете, это что-то абстрактное и не имеющее к вам никакого отношения? О-о, это вы напрасно так полагаете. Именно это несоответствие, а точнее – внутренние позывы к его устранению, и вызывают самую болезненную боль и самое страдательное страдание.

Итак, расколдуем смехом серьезность! И с детским любопытством заглянем – а чего там у нее внутри обитает? Расколдуем свои проблемы, может, и впрямь букетами роз они на нас посыплются? Расколдуем болезни и неприятности, давно пора прорасти им чем-то новым и жизнеутверждающим. Расколдуем боль свою – ну, сколько можно скрывать собою радость непринятую да сладость заклятую?
Займемся этакой внутренней алхимией. Знаете, что за зверь такой? Это когда кипит не рядом с вами, а прямо внутри. А если и снаружи, то уже вы в этом кипите, булькаете и плавненько так трансмутируете…
Помните чан с кипящим молоком? Видите голову Дурака, из него торчащую да улыбающуюся блаженно? Я об этом. Крещение огнем, крещение страданием, крещение смелостью своей – это и есть самый могучий расколдун для страшной сказки.
А есть еще крещение смехом, что, как оказывается, суть то же, ибо помогает и огонь пройти, и воду (то бишь – кипяток), да и к медным трубам с ним прилипнуть ну никак не получится.

Когда люди свернут пространство словно кожу,
тогда и без распознавания Бога наступит конец их страданию.
Шветашватара упанишада

Давайте свернем-расколдуем, а? По-моему, давно пора.
Итак, дематрицирование (раскодировка) пространства (ситуации, состояния) – это снятие смысловых шаблонов, понятийного контекста с изначальных ощущений. Наша задача – расколдовать именно ощущения, сняв с них скорлупу ментальной оценки.

Как это сделать? Можно было бы сказать просто – применив уже известные технологии. Но думаю, есть смысл уделить этому чуть больше внимания. Попробуем структурировать предлагаемое, разбив все на три достаточно условных этапа.
Этап первый – отслеживание ментального клише.
Этап второй – разрядка ментального напряжения.
Этап третий – создание динамики в дематрицированном ощущении.

Теперь подробнее.
Первый этап. На мой взгляд, самый интересный, ибо позволяет узнать про себя много нового. В чем его суть? В том, что вы позволяете себе все, бдительно наблюдая за собой со стороны. Что значит все? То и значит. Все!
Позволяете себе обижаться, гневаться, возбуждаться, испытывать страсть, задаваться, смотреть свысока, бояться, испытывать уныние, жалость, желание помочь – словом, все, что испытывают обыкновенные люди, вовлеченные в процесс повседневной жизни. Никакого сопротивления, никакого умничанья – ловим заколдун на живца, то бишь – на себя. обязательно найдется что-то, что включит в вас определенную программу.
Позвольте ей включиться. Но с этого момента будьте особенно бдительны. Позволяйте внутри себя происходить всему, но отслеживайте ту силу, то напряжение (пружину или, если хотите, натянутую резинку), которое заставляет вас испытывать то или иное состояние. Именно заставляет! Как бы гнет вас изнутри.
Постарайтесь увидеть это внутреннее насилие, обычно вами не замечаемое. Отследите эту давящую и явно чужеродную силу, буквально выжимающую из вас соответствующую программе эмоцию.
Это матрица. То, что заставляет ей соответствовать, очень напоминает некую резиновую, но очень плотную оболочку. Она мягко, но непрерывно оказывает на нас давление, как бы встраивая в свою конфигурацию, настраивая на определенную схему реагирования и поведения.
По сути все, что вам нужно сделать, – это отследить в себе возникшее напряжение. Отследить его как конкретные ощущения. Очень конкретные. Это значит, что вы в них смогли бы ткнуть пальцем, если бы потребовалось, настолько вещественными вы их делаете.
Хотя будьте готовы к тому, что в теле они иногда могут и не отыскаться, а как бы рядом или около него. Это нормально и вряд ли помешает дальнейшей работе.
То, что вы сейчас отследили, и есть заколдун – наложенное на вас заклятие. Его никогда не следует анализировать, только ощущать. Это то единственное, что нас в нем сейчас интересует, – мы должны знать, куда нам прикладывать губы для поцелуя. Не то сунем их по неопытности куда не следует… Лишний раз потом расколдовываться придется.

Второй этап. Здесь, собственно говоря, описывать особенно нечего. На этом этапе вы применяете любую из технологий Школы, либо уже освоенную, либо из тех, что вам освоить только предстоит.
Схема единая – отследили ощущение внутреннего напряжения, дискомфорта, связали его своим вниманием, а дальше просто выполняете технику – танцуете, смеетесь первым уровнем смеха либо включаете в нужном месте смеховую вибрацию уровня второго. До состояния достаточности.
А вот по поводу последнего пару слов еще сказать хотелось бы. Что такое состояние достаточности, мы уже обсудили – это когда еще можно, но глубокой потребности уже не ощущается. Однако, невзирая на внешнюю физиологичность этого состояния, оно много тоньше привычных ощущений, глубже и, если хотите, – трансцендентнее, то есть – многомернее. И именно поэтому – неуловимее.
Чем оно характерно, если то, что вы отследили действительно оно? Прежде всего, очень специфической внутренней тишиной – ментал молчит, мыслей нет, глубокое внутреннее спокойствие. И на первый взгляд – абсолютное отсутствие как любых желаний, так и вообще – каких бы то позывов. И вот тут можно очень сильно ошибиться.
Желания – да, они и впрямь исчезают, ибо являются порождением исключительно ментала. Но вот в глубине самой, под ними, растаявшими, обязательно обнажится нечто. Что-то очень глубоко в вас запрятанное, долго подавляемое и игнорируемое.
Прислушайтесь – это очень… нет, не слабые – тихие сигналы и позывы, это некий внутренний шепот, непрерывно звучащий в вас. Учитесь слышать эти сигналы, научайтесь понимать этот шепот, ценнее этой науки для вас сейчас нет.
Это голос ваших чистых ощущений, незамутненных ментальным бредом и его же воплями. Это голос интуиции, это чистое знание, знание всего , постоянно присутствующее в вас. Постепенно вы научитесь его понимать и им пользоваться. Но уже сейчас не пройдите мимо его сигналов и позывов. Это крайне важно.
Итак, начинаете работу с отслеженным заколдуном, то есть – с заколдованными ощущениями, превращенными в дискомфортное состояние, и продолжаете ее до наступления состояния достаточности. Это показатель того, что процесс снятия заклятия состоялся. Негативная и болезненная эмоция, физическая боль или что-то другое монстрообразное вернулись в свое исходное естественное и незаколдованное состояние, в состояние просто ощущения .
Замечательно, поздравляю вас. Поспешим закрепить достигнутое, для чего немедленно переходим к следующему этапу.

Третий этап. Его основу мы уже описали выше, ибо главное в нем – услышать тот самый внутренний позыв, который скрывается под растворившейся личиной расколдованного монстра. То есть, войдя в состояние достаточности, мы немедленно заглядываем в себя глубоко-глубоко, на самое донышко и оживляем то, что там находим.
Понятно, что мы там найдем загнанное и едва живое ощущение, его и реанимируем. Как? Самый простой и действенный способ – это вдохновиться им. Наполниться этим ощущением и тем самым включить в нем динамику. Если это позыв – исполните его, как бы нелепо или, напротив, обыденно просто он не выглядел. Если что-то иное – просто побудьте ощущением этого иного, поживите им, замечая, как с каждой секундой оно крепнет и набирает силу. Оживает.
Третий этап совершенно обязателен, если вы действительно нацелены на глубокую внутреннюю трансформацию, ибо позволяет полностью завершить прошлое и закладывает весомый кирпичик в основание вашего Внутреннего Храма.

Вскользь касаясь тем, рассмотренных в первой части книги, хотелось бы отметить: расколдовать пространство своего существования – это и значит превратить внешние точки опоры во внутренние. Ибо любая внешняя точка опоры определена ментальным понятием, а по сути – ментальным заклятием.
Снимая эти заклятия одно за другим, мы обнажаем, расколдовываем точки внутренние – все те же ощущения. Живые ощущения, которые теперь навсегда становятся вашими – вашим Внутренним Храмом, невесомой, но более чем реальной плотью вашего сенсорного тела.

* * *

Много открытий вас ждет, когда вы начнете активно расколдовывать свое существование. Возможно, самое потрясающее – это то, что боли, той самой боли, которой страшимся все мы, на самом деле не существует. Ну, нет ее объективно, и все тут!
Снимая смехом одну ментальную оболочку за другой, вы вдруг обнаружите под болью, под своим страхом, под страданием – простое ощущение. Просто ощущение – и только. Ощущение без ментальной оценки, а значит, без сопротивления превращается всего лишь в некую вибрацию, и теперь исключительно от вас зависит, в каком качестве ее воспринять.
Да вы и сами из совокупности оценок и мнений по поводу себя все больше превращаетесь, а точнее – возвращаетесь к своей природной сути. Особенность которой – в ее предельной пластичности, высокой степени внутренней свободы и абсолютной незаангажированности социумом. Придумайте свою собственную технику «внутреннего поцелуя», так понемногу себя и полюбите, так принимать себя и научитесь. По расколдованному фрагментику, по обцелованному страданьицу. Это и есть дорога к себе.

Вдогонку

Мы вместе сделаем еще один шаг к вековой и сокровенной мечте человеческой – физическому бессмертию и по-детски доверчиво разрешим ему обрести вполне реальные, более того – ощутимые каждым очертания.
Самым решительным образом мы позволим заразить себя вибрацией смеха, согласившись сделать ее незатухающей и плавно нас трансформирующей. Широко распахнув объятья, мы впустим себя в канал смеха – совершенно особое пространство изначальных вибраций, некогда организовавших нашу Вселенную.
И, наконец, начнем формировать свое новое сенсорное тело, тело полной прозрачности , для полноценного существования во Вселенной, организуемой нами заново.
Все это – закономерный результат исцеленного Счастья, его проктологии, качественно просмеянной и честно принятой. Более того – всего лишь малая часть от нее.
– Только будь осторожен! – подозрительно заботливо смеется Дурак. – Ведь у тебя все может получиться!
Обязательно получится, если вы по-дурацки неосторожно отправитесь по этому пути дальше. Отборных грабель вам на нем!

**************