Русофобия или "Беспощадность, неотделимая от любви к родине"?

Русофобия или "Беспощадность, неотделимая от любви к родине"?

Все значительное в русской культуре поначалу объявлялось "русофобией".
"Беспощадность", неотделимая от любви к родине".
Эти слова Белинского о Гоголе, "ультра-патриоте" России, (как назвал его один из его друзей)
могут быть эпиграфом к извечной полемике.

Что лучше: горькое лекарство, от которого воротит, или патока лести и прославления, в которой так легко размножаются микробы?
В отличие от организма человека, который может быть практически здоров, а если нет, - силы природы и так сделают свое дело, -
общество всегда "больно", то есть нуждается в постоянном изменении и улучшении;
и то общество, та страна, тот народ, который быстрее и эффективнее всего вскрывает собственные недостатки и устраняет все, мешающее его развитию, - открывает себе путь к процветанию. А такая перспективная супер-общность как Россия, - и к возможному мировому лидерству.

Наша православная традиция исповедальности, безоглядного покаяния и отрицания гордыни во всех ее видах делает эту "беспощадность" понятной, близкой и целительной.

Давайте вместе взглянем на выдержки из конца поэмы Гоголя "Мертвые души" и некоторые комментарии из академического собрания его сочинений.
--------------------------------------------

 

Забавно, в русском языке нет слова обозначающего недостаток патриотизма или отвращение к своей стране и своему народу. Приходится применять "русофобию", хотя она тут с бока-припёка. )

 

Мммда. "Апатрид" не годится; я так понимаю, это человек с гринкартой

 

Кинуть псу кость.

Это неправда, что наш народ привык к рабству и любит рабство.
Привык - да. Любит - пожалуй. Но ...

То, что пес любит грызть кости - конечно, правда.
Но дело в том, что антрекот, лагман и вырезку ему пока никто не предлагает.

 

О достоверности одиозных фото-цитат.

Русофобию создал Путин в той же мере и по той же причине, как германофобию - Гитлер.

За достоверность же подобных цитат не отвечаю: может нет, может да. Чего в сердцах в письме не скажешь; или не вложишь в уста персонажу. В принципе, такое цитирование имеет лишь полемический смысл:
А - контекст неизвестен. Б - великие и малые люди имеют право на великие и малые глупости.

Однако ж, после Путина нам придется привыкать в к последствиям его поддержки основной массой населения. Теперь уж не отмажешься.
Коллективная ответственность - факт общественного сознания. Увы.

 

«Мы любим русский народ и Россию, но не одержимы никаким патриотическим любострастием, никаким бешенством руссомании; и это не потому, чтоб мы были стертыми космополитами, а просто потому, что наша любовь к отечеству не идет ни до вымыслов несуществующего, ни до той стадной солидарности, которая оправдывает злодейства и участвует в преступлениях».

Александр Герцен, «В вечность грядущему 1863 году».

 

Ежели привести и контекст этой расхожей цитаты, то она зазвучит еще менее патриотично.
Меня вот Пушкин конечно б осудил:
"Ты, которая не на привязи, как можешь ты оставаться в России?.."
----------------------------------------------------------------------------------------------

"Мы в сношениях с иностранцами не имеем ни гордости, ни стыда — при англичанах дурачим Василья Львовича; пред M-me de Staël заставляем Милорадовича отличаться в мазурке. Русский барин кричит: мальчик! забавляй Гекторку (датского кобеля). Мы хохочем и переводим эти барские слова любопытному путешественнику. Все это попадает в его журнал и печатается в Европе... Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство.
Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? если царь даст мне слободу, то я месяца не останусь. Мы живем в печальном веке, но когда воображаю Лондон, чугунные дороги, паровые корабли, английские журналы или парижские театры ... — то мое глухое ... наводит на меня тоску и бешенство. /Когда-нибудь прочтешь «Онегина"/ и спросишь с милою улыбкой: где ж мой поэт?
в нем дарование приметно — услышишь, милая, в ответ:
он удрал в Париж и никогда в проклятую Русь не воротится — ай да умница."

(Письмо к Вяземскому из Пскова в Петербург от 27 мая 1826 года)
http://www.rvb.ru/pushkin/01text/10letters/1815_30/01text/1826/1378_195.htm

 

Искусство цитаты

Ну как не восхититься и не умилиться верноподданническим тщаниям, ухватившись, как дедка за репку, за пушкинскую досаду, тащить куцый отрывок из известного письма в известно какую кучу патриотических высказываний. Вот уж истинно: всякое лыко в серепу.
Пушкин. Письма. Вяземскому:
"Русский барин кричит: мальчик! забавляй Гекторку (датского кобеля). Мы хохочем и переводим эти барские слова любопытному путешественнику. Все это попадает в его журнал и печатается в Европе... Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног — но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство.
Ты, который не на привязи, как можешь ты оставаться в России? если царь даст мне слободу, то я месяца не останусь. Мы живем в печальном веке, но когда воображаю Лондон, чугунные дороги, паровые корабли, английские журналы или парижские театры ... — то мое глухое ... наводит на меня тоску и бешенство. /Когда-нибудь прочтешь «Онегина"/ и спросишь с милою улыбкой: где ж мой поэт?
в нем дарование приметно — услышишь, милая, в ответ:
он удрал в Париж и никогда в проклятую Русь не воротится — ай да умница."
------------
Письмо В.Л.Пушкина П.А.Вяземскому. Москва. 2 апреля 1828 года. Страницы автографа.

 

Вдруг всплыла полемическая тема 10летней давности:

ППП: Патриотизм в покаянии, а не в прославлении.

Послушливая просьбам умерить свою активность на форуме, выкроила время посмотреть в kinozal.tv “Ричард III” с Михаилом Ульяновым и не удержалась.
Гордость анлийской культуры и английского народа Уильям наш Шекспир – ярый антипатриот и хулитель Англии и ее властителей.
Мало того, - во многих своих прославленных пьесах он призывает на голову англичан иностранных завоевателей (“Король Лир”, “Ричард III”), а в последнй – хулит властителей Англии даже в ущерб исторической правде.
То есть занимается прямым и систематическим очернительством.
Именно так можно охарактеризовать его “историю родины в драмах”; всю эту его бесконечную эпопею “генрихов”.

Какой же результат его злобной англофобии? Чего добился этот недостойный очернитель и чернушник (его пьесы с непристойностями и грудой трупов иначе как чернухой не назовешь)?
Результат – слава Англии и его лично. Результат – задумавшись над его пьесами, Англия уже через сто лет перешла от сомнительной кромвелевской - к “Славной революции” с первой в мире конституционной монархией и последующему относительно (по сравнению с прочими) приличной формой правления.
-----------------------------------------------------
Почти у каждого народа есть свой эпос, восхваляющий этот народ и прославляющий его героев.
Но только эпос одного – еврейского – народа остался на века и стал двухтысячелетним бестселером.
Горестных и даже позорных страниц там не меньше чем славных.
А слова обличений и даже проклятий еврейскому народу были бережно им лелеямы.
Очернители же и еврейские иудофобы – были названы этим народом своими пророками.
----------------------------------------------------
Называющие себя патриотами аллилуйщики мало чем могут помочь своим камланием.
Лекарства, как правило, бывают горькими.
Но все же только не отличающийся зрелостью Карлсон предпочтет в качестве лекарства шоколад и варенье.
Герой “Матрицы” выбирает таблетку (не знаю уж, какова она на вкус), приводящую его к осознанию горькой реальности.
Но только так есть шанс избавиться от рабства, от порабощенности.
Враг не снаружи, а внутри. И спасение – там же.
----------------------------------------------------
Лекарство Карлсона: самовосхваление(веры и отечества), самоутешение, поиск удобных врагов, -
лучше оставить слабакам; мужчинам, ни на что больше не способных, как только лечить свою измученную комплексами психику.

 

Белинский, сказал ключевую фразу, которую в нашей стране следует наизусть запомнить. Он сказал: “Палками в нас бьют – не обижаемся, в Сибирь гонят – не обижаемся. А этот народную честь зацепил, злодей. Почему в странах, не менее цивилизованных, чем Кострома, не обижаются словами?”