Тайная вечеря или о стилях.

Из переписки:
[20 августа 2013 г. 16:08] Василий:
приходила в голову идею - дать художникам разных -измов один объект для написания, а потом сравнить
как вариант - подобрать из существующих работ
на материале таких подборок было бы проще объяснять специфику каждого из стилей.

Джотто (раннее итальянское Возрождение)





—— добавлено: 22 авг 2013 в 14:19 ——
Дирк Боутс (северное Возрождение)

 

Леонардо (Высокое Возрождение)

 

Пардон за невтемный вопрос, проблемы с перспективой стола технические или доктринальные? )

 

—— добавлено: 22 авг 2013 в 14:49 ——

скорее технические )

 

Тинторетто (маньеризм)

 

Рубенс (барокко)

 

Де Шампень (барокко - Болонский академизм)

 

Пуссен (классицизм)

 

Браун (романтизм)


—— добавлено: 22 авг 2013 в 15:32 ——
Ге (реализм)

 

Ла Туш (модерн - постимпрессионизм - символизм)

 

Нольде (экспрессионизм)

 

Филонов (авангард)

 

Дали (сюрреализм)

 

А все ли художники были верующими христианами?

 

Почему бы вам, Мила, не высказать свою оценку представленных произведений в свете стилевых различий? )

Я же, исходя из дидактических соображений, дам обширные цитаты из монографии Владимира Бранского "Искусство и философия".

 

В "высоком жанре" европейского искусства меня прежде всего занимает то, что предметом его изображения является миф. Причём мифологическая природа изображаемого первична независимо от его исторической реальности.
Сюжет из древнеримской истории в этом отношении ничем не отличается от сюжета из древнегреческой мифологии , он интересен художнику исключительно в качестве культурного архетипа.
Тайная вечеря в основе это идеальный мифологический сюжет - установление таинства причастия, воспроизводящегося бесконечно снова и снова. Хотя предельно чётко обозначен историзм события (точное место и дата), но по мифологической логике это "время сновидения", "мифическое время, которое всегда сейчас.
Но одновременно это "драма", возможность раскрытия сложных психологических коллизий.
Так вот, Что акцентирован художником, и Как акцентировано, это не только его личный взгляд, но и хронотоп, взгляд из определённого пространства/времени, составляющий сущность стиля.

 

Начнём с истоков Возрождения, с античности.
Греческое искусство в сравненнии с "восточным" резко выделяется своим "реализмом". Но "тема" этого искусства отнюдь не земная. Это мир Олимпа (условно "Траянистринса" см. Мифическая география) и мир идей ("ментальный мир", совпадающий для греков с "астральным"), т.е. мир Разума - абсолютный, неизменный (подвижно-неизменный как движеине небесных сфер), гармоничный, но имеющий тем не менее неизменно пластическое выражение. Мир греков вообще был пластичен. Понятия небытия и бесконечности для них были просто бессмыслены. Но в рамках пластичности он предельно абстрактен, т.е. гармония описывается математически.
Мир идей доступен через земные образы и предметы, поскольку это мир их идеальных праобразов. Олимпийские боги (для уже изрядно секуляризованного сознания) это высшее воплощение совершенных качеств - Любви, Войны, Совершенного правления и т.д. Совершенство это земное максимальное приближение к идеальному праобразу. Это разумеется элеатско-платоновская философия, но она не находится в резком противоречии и с остальными школами.

 

Духовное совершенствование в рамках неоплатонизма, пифагореизма и т.д. связано с развитием способности абстрактного мышления, достигаемого в частности , через созерцание прекрасного (искусства) и занятие математикой (в .т.ч. астрономией и музыкой) , а также изучение истории как набора образцов совершенного поведения.
Разум и красота совпадают в совершенной гармонии физического и нравственного совершенства.

 

краткий хронограф )

7 в до н.э.



6 в до н.э.



5 в до н.э.



жертвоприношение Ифигнии . римская копия оригенла 5 в до н.э.



4 в до н.э.





умирающий галл 3 в до н.э.



Филоксен Битва Александра с Дарием 3 в до н.э.(римская копия)




Ника Самофракийская (фигура с носа корабля) 2 в до н.э.

 

2 вдо н.э. (римс. копия)




1 в . до н.э.


—— добавлено: 24 авг 2013 в 14:24 ——
Идеальный, героический человек, мудрец, остаётся таковм в любой ситуации, но максимально его качества проявляются именно в борьбе, в жизненных колизиях, провостоянии року, выполненнии долга. Т.е. в драме.

 

но параллельно появляются и более "секулярные" интимные сюжеты.

вилла Боскореале 1 в до н.э.


—— добавлено: 24 авг 2013 в 14:29 ——

—— добавлено: 24 авг 2013 в 14:29 ——
вилла мистерий



1 в н.э.



2 в.




Далеко не всё это было уже открыто во времена Возрождения. Но многие тексты по эстетике и скульптуры (и даже некоторые картины) в это время стали известны.