Тибет, несторианство, далее везде...

В большинстве исламских государств административные церковные структуры отнюдь не прекращали сотрудничества с гос.властью, при этом "идеологический пресс" эффективно препятствовал как изменениям в идеологии так и административному "размыванию". В этом плане более показательна эволюция несторианства.

 

Вот именно. "Антисинкретизм" едва ли был столь сильно необходим и желанен для домината. Претензии на полноту правды и знания порождают отрицание любого компромисса самым простым и незатейливым образом, были б подходящие условия. Для этого бывает необходимо и достаточно только умеренной поддержки государством любых достаточно организованных инициатив духовенства. История Тибета это иллюстрирует вполне наглядно.

 

Тибет просто не был и не мог быть жёсткоцентализованным государством. На терриротиях подконтольных конкретным монастырским корпорациям существование общин другой традиции было не более типичным чем существование синагог в средневековой европе. Вернее всего, что и смысла в опубликовании специальных запретов не было никакого.

В Центральной Азии и на Дальнем Востоке. Там, где христианская миссия проходила достаточно долго и недостаточно организованно.

 

К обсуждаемому и процитированному. Гос.образованиями являются не только "империи", но и "княжества". На каком бы уровне политической иерархии не торжествовала бы вероисповедальная нетерпимость, суть её от этого не меняется ничуть.

И какие критерии у этой "номинальности"?

 

Конфликты на "идейной основе" совсем не были редкостью в Тибете, являясь, как и везде, "продолжением дипломатии". После "войны шапок" внутренние конфликты имевшие вполне выраженную идеологическую окраску стали регулярными. Да и до неё, похоже, ситуация благостной отнюдь не была.

В Лхасе несколько монастырей, как крупных, так и не очень. Есть среди них хоть один не относящийся к гелуг? В средневековой Европе синагоги всё-таки кое-где попадались...

Или упоминаний о ней?

Какого вероисповедания иностранцев?

 

Типична для староверов-беспоповцев и изолированных протестантских общин. Там, по-твоему, такая же "номинальность"?

Где, как и кем это зафиксированно?

Опять же, когда, кем и как это зафиксированно?

 

Откуда такая инфа? Все доступные мне источники в один голос относят лхасский Джоканг к гелуг.

Ну да, тут уже неожиданного нет ничего. Конечно, с точки зрения католических монахов "номинальность" виднее некуда...

А вместе с ними и доктринальность, и иерархичность, и плотная зависимость от местных властей.

 

Хотя нет, нашёл на одном экскурсионном сайте безкоментарное указание на принадлежность к ньингма. Забавно, коли так действительно. "Красношапочный" монастырь, в храме которого трон Цзонхавы бережно хранится. Хочешь жить - умей прогнуться.

 

Сейчас, когда Тибет под Китаем а большая часть элиты вместе с далай-ламой за кордоном - конечно... Но, вообще-то, между гелуг и кагью она не больше и не важнее, если от учения смотреть. Тем не менее войны шли преимущественно между их последователями. Все эти расхождения и сходства в практиках и теориях тогда для большинства народа - не более чем повод чтоб подраться насмерть "район на район".

О степени политического влияния. У ньингма оно было относительно скромным. В центральном Тибете его приверженцы поддерживали гелуг, в восточном - кагью, в общем, старались нос по ветру держать (хотя всё равно потом от победителей огребать приходилось). Поэтому и кресло Цзонхавы, в общем-то, в своём самом наикрутейшем храме почётно хранить могли вполне. Несмотря на то, что с позиции их школы этот деятель ничего особо ценного не свершил.

 

Да, это довод! Если ветерок дует в сторону направления потока лавы - значит лава им и направляется (пример подобной "логики").

Перспективы у них были пока этот край глухим захолустьем был. Как только там оказалось "гнездо колосального державного монстра" эти перспективы начали стремительно таять. Процесс ассимиляции христианства в местную культурную среду оказался прерван.

 

Когда Галиция и Волынь попали под "духовное окормление" Ватикана, православие не исчезло и не ушло в подполье...
Хотя, кто знает, начни католики преимущественно действовать обычными методами гелугцев ...

Ровно столько же, примерно. Как и в прописных случаях с джихадами, крестовыми походами и т.п.

 

В Китае и Уйгурии у несториан был впечатляющий успех?)

 

Скорее "трансформация" чем просто "ревизия", см.выше, поближе к началу темы.

 

Эгалитарное направление развития "западной цивилизации", похоже, начинает медленно но верно сворачиваться. "Ботаники" размежёвываются с "гопотой", причём без однозначного доминирования генеалогического фактора. Разговоры о "нетократии" пока только разговоры по преимуществу, но эта тенденция уже отчётливо просчитывается. При этой конкретной социологической специфике у "размытого буддизма" появляются некоторые преимущества перед христианством в чисто "вероучительно-идеологическом" аспекте в формировании влияния на складывающуюся элиту. О безусловном доминировании в перспективе при этом, полагаю, речь вести оснований мало.