Желание это чувствование. Это для чувствительных людей. Видимо, Моггаллана.
А вот Сарипутта, видимо, шёл через исследование.
Да, пожалуй. На то он и Татхагата.
Вирья и вира (воин) - однокоренные слова, как я понимаю.
Чанда - желание быть непомраченным, желание освободиться от помрачений. Усердие - волевое начало.
Если это так, то у каждого практикующего - какой-то один из этих четырёх подходов. Например, Сарипутта шёл через чистоту ума. А сам Будда - через...
Вполне может быть.
Это желание, джханы и 6 Р - всё вместе это основа иддхи, опирающаяся на желании. Это усердие, джханы и 6Р - .... на усердии. Этот ум (чистота...
Тоже верно.
Может это нечто вроде наоборот более ранней версии 7ФП, которая применяется на более ранних стадиях практики...
Кроме того, радость в 7ФП это не чанда. Чанда, собственно, это желание. Но не страстное. Радостный интерес.
И почему он вообще всё время выделяет этот пункт. Придаёт ему такое значение.
Да, твои рассуждения понятны и законны, так сказать. Для меня просто пока не очевидна необходимость и настоятельность именно такого набора. Всё же.
Собранность ума (самадхи) относится к успокоительному ФП. Кроме того, 7ФП в том же списке указываются отдельно (позже). Балансирующий ФП это...
Мне больше интересно, почему это - четыре основы именно иддхи. И почему именно такой набор.
Кирилл (Jataka) задал вопрос о том, не соотносятся ли ЧОИ с четырьмя архетипическим сторонами света (...
Четыре основы иддхи (ЧОИ) обычно упоминаются в ряду с определенной последовательностью других элементов. Перед ними идут четыре гармоничных...
Рвение или "чанда" им увязывается с радостным интересом. Усердие, энергия, "вирия" - энергия в практике, не-впадение в сонливость, неослабевающее...
Бханте Вималарамси тоже касается этой темы, в частности, в комментариях к Анапанасати сутте.
Вообще, здесь об этом много сказано: http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/SN/samyutta-51.htm
Имена участников (разделяйте запятой).
Добавьте новый адрес https://arimoya-info.ru/ в закладки.Скрыть объявление