Высшие миры в буддизме

Нагарджуна не утверждал отсутствия высших миров. Только их условность. Такую же, как и условность нашего "реального" мира.

 

Да, не утверждал. Поясню, что я хотел сказать. Высшие же миры не являются целью адептов.

Добавлено спустя 2 минуты 40 секунд:

Они так же аффектированны, как миры других уровней и приводят к повторному рождению.

Добавлено спустя 4 минуты 6 секунд:

Хотя попавший в в.м. имеет возможность родиться в более благоприятных условиях для получения освобождения.

Добавлено спустя 3 минуты 31 секунду:

После формулировок Нагарджуны мне показались странными дифференцация буддийского инобытия.

 

Зависит от степени осознанности.
Христианские подвижники (настоящие) тоже не ради достижения рая жили.

Освобождение должно очень глубоко осознаться, причём не как личная цель. В противном случае неизбежна подмена.
"Потусторонняя география" может и должна иметь вполне практический (нужный для практики) смысл. Это не романтические истории о далёких, загадочных и никому особо не нужных странах. Эта "география" непосредственно относиться к сознанию.

 

В христианстве желание неба совсем не является клешированно предосудительным. К сожалению мотивация бодхисатвости осознали не многие. Но великое поручение разве не компенсирует многое?

Добавлено спустя 20 минут 26 секунд:

Практика осознанности географии мне отзывчиво близка, но не уверен что это только эго. Осознание не миров, а обертон

ического смысла стоящими за состояниями сознания где-то выходит за рамки только буддизма.

Добавлено спустя 15 минут 19 секунд:

Меня удивляет то, что от чего колесницы революционно манифистированно ушли , к тому же и в разномыслии и пришли. И не важно маргинально это или мэйнстримно. То же эго и
святые, дифферинцация миров да и Единый Ум вдруг появляется

Добавлено спустя 1 минуту 59 секунд:

Хоть и со своей специфической окраской.

 

За всё христианство - не стоит. Там, где духовная практика дошла до достаточно высокого уровня - является.

Ничего убедительного, неизбежные "отходы производства" как следствие социальной адаптации учения.
Пример -

Иное описание просто не было б адаптировано, не способствовало б формированию начальных мотиваций к практике.

 

Ондатр, не уверен что понял твой ответ. Поясни. Высшие миры всё равнвно пусты и клешировны. Если говорю попусту / уж прости.

Добавлено спустя 5 минут 5 секунд:

За всё христианство я, конечно, не говорю. Целью разве не является Сам Господь? Ещё Достоевский сказал, что он предпочитает быть с Христом, а не истиной

Добавлено спустя 13 минут 31 секунду:

Примеры мне не стоит треда привести/ татхагатагарбха уже оень близка к признанию личности в некоторых течениях/ важно другое, что буддизм пришёл к очень близким формам от ко
орых ушёл.

Добавлено спустя 4 минуты 59 секунд:

Примеры мне не стоит труда привести/


татхагатагарбха уже очень близка к при


знанию личностного в некоторых тече
ниях ,важно другое, что буддизм пришёл к

очень близким формам от ко



орых ушёл.

Добавлено спустя 2 минуты 24 секунды:

Ондатру. Чистая земля Тушита совсем не тождественна нирване.

Добавлено спустя 10 минут 25 секунд:

Забыл сказать, /что ты и так знаешь.

Добавлено спустя 21 минуту:

Каждое противоречие рождало новые кончепции. Сказал одно / выведи другое, согласованное с преждим. Так родился и Нагарджуна