"Каждый народ имеет таких евреев, каких он заслуживает"

Миф об еврейских изгнаниях, (якобы доказывающих их повсеместную вредоносность) (из Так за что Бог Содом-то порушил?)

Мне непонятно, почему правда о многократных изгнаниях и не менее частых призваниях евреев из многих стран в сети почти полностью отдана на откуп лавине юдофобских перепостов. Почему так трудно найти популярное и обобщающее исследование этой темы самими евреями? Хотя бы для просвещения подвергающихся непрестанной юдоедской бомбежке их же самих ? Агрессивно навязываемые юдофобские мифы должны вызывать всплеск интереса к своей истории и соответствующих - пусть и любительских - исследований, а не только понурую грустную иронию. И прежде всего к такому сетевому делу хочется призвать многих творческих начинаний пионеров - еврейских пенсионеров

 

(из Так за что Бог Содом-то порушил?)

Никакие акциденции, человека или группы людей, не являются предметом дискриминации (различения) сами по себе.
Лишь тогда, когда людей по этой характеристике (акциденции) начинают различать и оценивать.
Очкастость, рыжесть, носатость, толстость; богатство и бедность, секс.ориентация, - все это примеры выделения и разделения людей по одному из десятков, сотен, тысяч возможных признаков (многие из которых к тому же фиктивны или условны).
Таким фиктивным или условным признаком является понятия народ, нация. Это - созданная для определенных социальных целей социальная условность. Например, для определения гражданской принадлежности (понятия столь же временного, как и национальные государства). Нации: некой условной общности, о которой сообщают ребенку другие, столь же условна и тем же способом с детства в эту общность объединенный.
Эта дискриминация (различение) приобретает свое современное значение и зловещее звучание, когда те или иные свойства приобретают ценностный характер.
Так, в одних обществах богатство пользуется уважением и почетом, в других - преследованию, конфискациям, раскулачиванию, вплоть до физического уничтожения.
Геи были выделены в травимую группу - естественно возникли гей-сообщества. Уверена, что у ЛГБТ есть и своя мифология оборонительного превосходства: мол, геи тоньше, лучше, чувствительнее, одареннее и принесли неоценимый и неоцененный вклад в развитие человечества.
С иудаизмом дело, возможно, обстоит даже серьезнее. В том смысле, что эта проблема ("еврейский вопрос") была одной из центральных в европейской жизни. Обличения слепой синагоги versus (визави) vis-à-vis торжествующей церкви были такими же обязательными в церковных проповедях, как обличения троцкизма - в проповедях партийных.
Иудей бросал вызов самим основам, устоям христианской цивилизации (Christendom). Если христианин был, естественно, за все хорошее против всего плохого, -
то еврей, отвергающий христианские ценности, был, естественно, за все плохое против всего хорошего.
Таким образом, само понятие "еврей" в христианском мире неизбежно было связано со злом.
Троцкист в сталинском мире просто не мог быть хорошим человеком.
Если стигма иудаизма была неразрывно связана с христианской парадигмой (впрочем, католицизм уж 50 лет как официально разорвал эту связь), то юдофобия лишь формально была порождением христианской идеологемы. Гораздо важнее для юдофобии были причины социальные:
- - неожиданный и шокирующий приток-натиск евреев во все области общественной жизни в 19м веке;
от экономики до музыки (Бизе, Мейербер); от политики до аристократии
(семья нуворишей-баронов Ротшильдов - пример и того и другого).
- значительный (казавшийся лидирующим) активизм евреев в "деле капиталистического строительства".
И, соответственно, с нечеловеческой эксплуатацией, свойственной раннему капитализму.
Так образ еврея-кровососа (христианской крови) естественно соединил ненависть к капитализму 19 века с сохранившейся и цветущей ненавистью к банкам (хищникам и поработителям). Связь евреев с денежными и торговыми операциями возникла задолго до их эмансипации; финансовый успех таил в себе надежду на преодоление социальных барьеров.
/Подобная надежда захватила еврейский мир (ошеломленный успехами еврейских музыкантов на европейской сцене) в начале ХХ века, когда энтузиазм мам не только одесских катапультировал всех своих мало-мальски талантливых отпрысков в центры музыкального обучения, вроде возглавляемой гениальным педагогом школы Столярского. Ему-то (всемирному успеху его учеников) и принадлежит значительная часть заслуги в еврейском массовом движении в исполнительское искусство./

 

Вывод? Значение национальной и механически определяемой рождением религиозной принадлежности настолько преувеличено, что для баланса их можно назвать фикцией (условностью общественного сознания).
Идейных иудеев так же мало объединяет с "лицами еврейской национальности" на основе паспортных данных,
сколь мало общего у идейных троцкистов со всеми прочими, посаженными за "троцкизм". (Можно вспомнить колхозницу из "Крутого маршрута", уверенной, что следователь винил ее в том, что она "трактористка").
"Евреи" - миф, созданный равно еврейским и юдофобским сознанием. Но пока маркер "еврей" достаточен для убийства его исламским экстремистом, - это миф облаченный не только плотью, но и кровью.
Пока желающие уничтожать евреев обладают силой и возможностью это делать, - до тех пор оправдано и существование еврейского государства. Хоть многие легшие в его основание принципы сами по себе - ээээ... не относятся к высшим проявлениям человеческого духа .
Пока недоброжелательство к геям, евреям и другим подобным группам готово сгущаться до убийственной плотности, - я не склонна обсуждать реальные и мнимые недостатки этих групп.
Но поддерживать и разделять их внутригрупповую мифологию (не важно, на чем основанную) тоже моченьки больше нет
Моя прежде казавшаяся беспредельной терпимость к воззрениям (вызванным прежде всего былыми эмоциональными травмами) тоже все чаще дает сбой.
И если уж я (в силу определенных биографических причин и личностных особенностей) готова вставать на виртуальную защиту таких групп, то бесконечно потакать нескончаемому индульгированию (невротическому самодовольству) тоже считаю греховным (не лучшим образом действия).
Прочим же, не обремененным моим гражданским темпераментом, имхо разумнее всего обходить деликатным молчанием эксцессы невротизированного сознания таких групп.

 

Мицкевич (из Так за что Бог Содом-то порушил?)

Со средины 14-го века в Восточной Европе, в основном на территории будущей Речи Посполитой, возникло особое пространство еврейской диаспоры, назовем его Юдляндия.
Кто и как и когда это пространство захватывал, отвоевывал и делил; какие утеснения причинялись или какие свободы даровались жившим на этом пространстве евреям - для этого пространства и для этого народа, ашкенази, восточноевропейского еврейства - вопрос достаточно второстепенный.
Ашкинази (все знакомые нам евреи) живут на своей земле, на своей Родине, которую если кто им и даровал, то Казимир III, благодарность которому евреи всегда испытывали.
Как и ко всему польскому народу, в чьих восстаниях они неизменно участвовали.*
В польском аналоге нашего Пушкина, Адаме Мицкевиче** - течет еврейская кровь***.
Мне кажется, что вы проецируете на евреев десятилетиями внушавшуюся нашим родителям психологию советскую:
"И где бы я ни был,
И что бы ни делал,
Пред Родиной вечно в долгу"
То есть, психологию языческую.
Еврейская же культура строится на благодарности и личных отношениях с Творцом этого мира,
а не с творцами тех или иных земных империй и их идеологиями.
*--------
(И к народу русскому и русскому царю: будучи только-только присоединенными, ничего от России и царя кроме утеснений не видевшие, евреи все равно отказались от предложений Наполеона, сулившего им златые горы, - и остались верными русскому царю)
** Любопытно, что Пушкин признавался в "мучительной зависти" к Мицкевичу.
Настолько, что не только вывел его Импровизатором, героем "Египетских ночей" и "Езерского",
но в "Маленьких трагедиях" именно его (в отличие от расхожего мнения) изобразил Моцартом,
а себя - Сальери. - /Нам трудно понять, насколько гениям чуждо самовосхваление/
*** Мицкевич - потомок тайных сабботианцев (последователей еврейского Мессии 1666 года Саббатая Цви), принявших католичество. /см. о еврействе Мицкевича у Гершом Шолема/
http://hadashot.kiev.ua/content/adam-mickevich-evreyskoe-proshloe-polskogo-geniya

 

((Соня: На кого рассчитаны все эти мои проеврейские заметки? Да не на юдофобов. Сами евреи в значительной своей массе вопиюще необразованны в своей истории и культуре. Сами евреи - одна из главных жертв юдофобской атмосферы и пропаганды. Потом из этой среды выходят выдающиеся идеологи еврейской юдофобии.

Это мои личные впечатления ("точные социологические исследования " - не для ФБ и форума). Основанные на многочисленных личных и 10 летних рунетских впечатлениях. Что главное при этом - весьма широких! Так уж жизнь складывается
Также ум читающего проявляется в широте охвата контекста. В призыве повышать свой уровень образования никакого булыжника не содержится.
Впрочем, могу и уточнить Вместо "Сами евреи в значительной своей массе вопиюще необразованны в своей истории и культуре." следует читать "Сами евреи в значительной своей массе весьма поверхностно и однобоко образованны в своей истории и культуре."
Но весь смысл, весь посыл именно в таком challenge. Без жала в попе у пчелы получится не мед, а банальный сахар.

 

Надо отметить, что по прочтении
((Андрей Буровский. Правда и вымысел о советских евреях https://www.litmir.me/br/?b=129505&p=1
большинство моих познаний по этой теме пришлось признать беспочвенными.

 

Евреи - часть(!) самых разных государственных систем.

Голодомор, города и евреи (в ответ ревизионистам и юдоедам)

Знаю целый ряд семейных историй евреев, которые жили не в небольших местечках,
а очень даже в Полтаве. Это семьи "лишенцев" (лишенных избирательных прав за занятия мелким бизнесом в годы НЭПа),
которым полагался минимальный паек
(всего лишь член семьи, да еще и безработного лишенца).
В каждой из этих историй мать незаметно умирала, тайно разделяя свой паек между детьми.
(Официальный диагноз в таких случаях ставился: смерть от малокровия. Вполне мед. синоним голода.) Чуть подросшие дети стремились правдами и неправдами устроиться на любое производство.
Знаю историю одного (бывшего) подростка, на свой паек разнорабочего выкормившего младших брата и сестренку.
Тут все так же как с холокостом: все истории со счастливым концом.
Почему? Просто те, кому не повезло выжить, рассказать уже ничего не могут.

 

Троица:
у.кого.в.глазах.троится

Христиане это* не утверждают

Только му.даки.---"Я и Отец – одно"

Абсурдное предположение

Вы.все.правильно.говорите,.но.у.меня.клава.сломалась,и.набирать.интервал.всякий.раз.мука.
1.Вы..правильно.различаете. разные.значения.понятия."истина"
2.Надо.просто.взять.азбуку.христианства:.катехизис.
Хотя.бы.понятие.Троица..
Собственно,Вики вполне.достаточно

вопиющая.безграмотность
Да.И.не.только.Никейский собор 3 в 1 или 1 в .
.
Троица.есть.единобожие.И.огромный.вклад.в.развитие.человеческой мысли:психологии.и.философии
Значительно.отличным.но.структурно.схожим.являются.индуистская.Тримурти.и.буддийская.Трикайя.
И.о."язычестве".вы.напрасно.так.пренебрежительно.
Для.нееврея.слово."язычество" вообще.не.имеет.смысла
"Язычество".это.просто.все.не.еврейское
..----
Но.еще.в..11.веке.Рабейну Гершом, Светоч.диаспоры.(Меор аГола) — раби Гершом.бар.Йеуда,.признал.что.и.ислам.и.христианство.с.его.Троицей.являются.чистейшим.и..беспримесным.единобожием
---
"языки"это.просто.другие.70.народов("гоим")
Соответственно,"язычники"это..гоим.А.один.отдельно.взятый.нееврей.это.гой.
Гой.понятие.оценочно.совершенно.нейтральное.
В.Суккот.,например,храмовое,.жертвоприношение,заключалось.преимущественно.в.молении.о.счастье.и.благополучии.гоим:.других.народов.
И.именно.за.них.поносилось.в.жертву.70.быков(!).И.только.одного.-за.сам.еврейский.народ.Чья.миссия.так.и.представлялась:быть.молитвенниками.за.весь.мир.
И.эту.миссию.христианство.не.придумало,а.закономерно.унаследовало.от.иудаизма.
=====================

В.целом.правильно,хоть,и,множество,нелепостей.Латынина.хотя.бы.знает.о.чем.говорит.
Беззаконное.убийство.в.храме.??Без.решения.суда.Синедриона??Правоверными.иудеями??
Вы.не.путаете.с.исламом?
.
\\"саддукеи были предателями своей родины, а ещё и то, что они предавали своим сотрудничеством с Римом, самого бога Яхве"\\
саддукеи.НЕ. были предателями своей родины, ИМЕННО.ПОТОМУ, сотрудничали. с Римом, не.предавая.самого бога Яхве.
Вы.просто.некритично.пересказываете.точку.зрения.ортодоксального.(т.е.).фарисейского.иудаизма
----

-----------------
*)\\Христиане утверждают, что Иисус проповедовал не еврейского бога, а неизвестного , другого бога - бога Любви , Отца.
В таком случае, что делал Бог Отец, на месте Бога Израиля ???
— Почему вы меня искали? — спрашивает он.— Разве вы не знали, что я должен быть в доме моего Отца? (Луки 2:49).\\

 

Ну.да.Евреи.такие.же.люди,такой.же.народ.как.все.Именно..поэтому.и.еврейский.народ.в.Торе.порой.именуется."гой".
Но,простите,все.народы.имеют..обидные.клички.и.прозвища.для.своих.дорогих.соседей,да?
Прикиньте,однако:другие.народы.ссорились,мирились,дрались,убиали.друг.друга,сногва.мирились...
А.вот.евреи.на.насилие.не.могли.отвечать.насилием,на.погром-погромом.
Я.понимаю.Это.обидно,когда.в.ответ.на.поборы,.грабежи.и.убийства.евреи.отвечали.презрением.к.своим.обидчикам:"Нас-то.за.что?!"

Но,как.обычно.бывает,религиозные.предписания.не.только.исполняются.далеко.не.всеми,
но.большинству..якобы.верующих.(христиан.ли,евреев).попросту.неизвестны.

 

Гой.

Ведь.что.такое.по.сути.гой? Это.нееврей,то.есть-неверующий.
И.у.христиан.неверующий,нехристианин.особым.почетом.не.пользуется.
У.ап.Павла.это.слово."язычник"(гой).называется.по.сути.чертом,сатаной:-Велиалом
"Не общайтесь с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом."
\К кори́нфянам 2-е, глава 6:14-16\
Так.что.во.мне,христианине,-Бог.живет,
а.в.вас.-.дьявол.Делайте.выводы.
И.в.русском.языке.слово..поганый.значит.«язычник= нечестивец», Раз.гой.(язычник).,-значит.поганый