Постантичность. 815 год.(Глобализация)

Восточная граница.
Буддийский мир

Собственно, конечно, далеко не вся восточная половина Евразии исповедовала буддизм, точно так же, как не вся западная - христианство. Но тем не менее эти учения были распространены повсеместно каждое в своей половине ) И это оказывало заметное влияние на культуру этих стран.
Впрочем, западные учения были отчасти представлены и на Востоке.

 

Великий Тибет

Первой страной , с которой имели дело мусульмане, был Тибет. С ним велась война. Впрочем, Тибет вёл войны на всех границах.
На западе зоной конфликта был Кабул, Бадахшан и т.д., а младшим союзником Тибета выступало Карлукское ханство

 

"§ 11. Рассказ о стране Тибет и ее городах.

К востоку от нее некоторые местности Чинистана (Chinistan); к югу от нее - Хиндустан; к западу от нее - некоторые границы/пределы (hudud) (**английский текст - Marches - пограничные области) Трансоксианы и часть страны/пределов (hudud) (**английский текст - country) халлухов (Khallukh) и тогузгузов (Toghuzghuz). Эта страна обустроена и многолюдна, однако товаров в ней немного (abadhan va bisyar-mardum va kam-khwasta). Все люди идолопоклонники. Часть страны относится к жаркому поясу, а часть к холодному (sardasir). Все индийское доставляется (uftadh) в Тибет, а из Тибета переправляется в мусульманские страны. В Тибете имеются золотые рудники, и из него происходит много мускуса, черн(**-обур-)ых лисиц, серых белок (sanjab), черных куниц (samur), горностая (qaqum) и (рогов-)khutu. Это место где прелестей немного (kam-ni'mat). Властитель его называется Туббат-хакан (Tubbat-khaqan), и он обладает великим числом войск и оружия. Одним из чудес Тибета является то, что кто бы ни посетил его, без какой-либо причины, становится улыбчивым (**обретает улыбку) (на лице) и (**веселье на сердце) веселым на сердце до тех пор, пока не покинет эту страну.

1. RANG-RONG, провинция (nahiyat) Тибета, примыкающая к Хиндустану (Hindustan) и Чинистану (Chinistan). В Тибете | 16bнет провинции более бедной (darvishtar) чем эта. Люди живут в палатках и богатство (khwasta) их в овцах. Туббат-хакан (Tubbat-khaqan) взимает с них подать подушную (sar-gazit), а не (**харадж) поземельную (kharaj). Эта страна - месяц пути в длину, и столько же в ширину. Сообщается, что в (bar) горах ее есть золотые рудники, и в них (andar vay) имеются самородки (para'i) золота в форме (manand) нескольких овечьих голов, соединенных вместе (ba yak para). (Но если) кто-то, набравши этого золота, приносит его домой, смерть поражает тот дом до тех пор, пока золото не возвратят на его (прежнее) место. (Кхам)

2. БОЛОРСКИЙ (B.luri) ТИБЕТ (Bolorian Tibet), провинция Тибета примыкающая к пределам (hudud) Болора. [1] Люди по большей части торговцы, и живут в палатках (khayma) и войлочных жилищах (khargah). Страна 15 дней пути в длину и 15 дней пути в ширину. (область вблизи Памира)

3. N.ZVAN (?), богатая (tuvangar) тибетская страна со множеством товаров. В этой стране (shahr) есть племя (qabala) называющееся Mayul [sic], из которого происходят властители Тибета. В (этой провинции) имеются два небольших селения, одно из которых называется N.zvan, а другое - Muyul [sic]. Это место, в котором прелестей немного (kam-ni'mat), зато имеются многочисленые товары (khwasta), такие как золото, меха (muy), овцы и (многие прочие) товары и утварь (khwasta va alat). (Возможно район Амдо)

4. B.RKHMAN, город с многочисленными торговцами.

5. LHASA, небольшой город (shahrak) с многочисленными храмами идолов (буддистскими ?) и единственной мусульманской мечетью (mazgit). В нем проживает некоторое количество мусульман.

далее идут владения Тибета в Туркестане:

6. ZAVA, небольшое селение в пределах (hudud) Twsmt. [2]

7. *AJAYUL (? **[ahay.l]), место с пастбищами, лугами (marghazar) и войлочными жилищами некоторых тибетцев. Если Туббат-хакан умирает и из названного племени (i.e., из племени M.yul ?) никого не остается, люди избирают главу (mihtar) из числа этих *Ajayul. (Тогон)

8. ВЕЛИКИЙ И МАЛЫЙ J.RM.N.GAN (Charmangan ?), два города на краю пустыни. Это место, где прелестей немного и товаров немного (andak khwasta). Люди (mardum) - охотники [3] (sayyadi kunand). (Черчен)

9. TWSMT (Tusmat ?), область (shahr) которой прежде владели китайцы, а ныне (**владеют) тибетцы. В ней пребывают войска (lashkar), принадлежащие Туббат-хакану (az an-i T.-kh.). (Хотан?)

10. BALS, 11. K.RYAN, 12. V.J.KHYAN, 13. B.RIKHA, 14. J.N.KH-KATH, 15. KUNKRA, 16. RAYKUTIYA, 17. B.RNIYA, 18. N.DRUF, 19. D.STUYA, 20. M.TH, небольшие города (области ?), которые прежде принадлежали Китаю, однако ныне ими владеют тибетцы. В них многочисленны тогузгузы (marduman-i Toghuzghuzi). Они - места, обладающие товарами (khwasta), прелестями (ni'mat) и возделанными землями(abadhani) (**английский текст - cultivation). Между 15. Kunkra и 16. Raykutiya по правую сторону (от дороги) на высокой горе расположена огромная крепость, и там помещается сокровищница/казна (khazina-ha) Туббат-хакана. (между Хотаном и Кашгаром)

21. GH.ZA, самое начало (nukhustin hadd) Тибета со стороны тогузгузов рядом с рекой Куча (Kucha).

22. BINA и *K.L.BANK (?), два небольших города, принадлежащих Тибету, с многочисленными войсками, воинами и оружием (ba lashkar va mardumani [sic] jangi va b silah).

23. K.RSANG (*Usang) принадлежит Тибету. В нем имеются большие храмы идолов. (Местность ?) называется Большой (**английский текст - Great) Фархар (Farkhar)" (видимо Уй и Цам - центр Тибета)

 

За пределами внимания арабских географов осталась самая населённая и урбанизированная местность - Ганьсу. По китайским сведениям тибетцы справились с управлением этим регионом и он вполне процветал (покрыт садами и полями).

 

Тибетское государство было устроено примерно так же как западные империи. был центр - 4 области с собственно тибетским населением. каждая , видимо приравнивалась к тумену и имела двух правителей - военного и гражданского (видимо управлявшего частью территории каждый ) , далее было деление на тысячм, полутысячи, сотни, полусотни, очевидно выставлявшие данное количество солдат. Войск использовались за пределами центральной области и имели собственное командование. В центре было правительство - из 9 министров и секретаря и императорские советники. На иноязычных окраниах - генерал-губернаторства и гарнизоны, жители окраин военной службы не несли. области эти был двуязычные - наряду с местыными языками использовался тибетский как официальный.
периодически (раз в год на местном и раз в три на общегосударственном уровне) проводились съезды элиты.
наряду с царскими землями, были выделенные в лен администаративно-командному составу - эти поместья использовали труд крепостных. Были и земли принадлежащие кланам. 8 кланов считались аристократическими.
Тибетская армия была грозной силой, отличившиеся бойцы носили тигриные шкуры и тигр изображался на их могилах. тактика был драгунской - т.е. тибетские воины это была конная пехота в кольчужных доспехах с единственной прорезью для глаз, с длинными пиками и мечами. мечи носили и не на войне.
Войны Тибет вёл со всеми соседями - с Халифатом, с Китаем, с уйгурами. в 814 Тибетская конница дошла до уйгурской столицы в северной монголии, но вернулась , узнав о смерти царя.


Государственной церковью была буддийская, примерно в том же статусе, что манихейство в уйгурии и иудаизм в Хазарии - полная поддержка царя при сильной оппозиции снизу. Большинство священнослужителей были иностранцами. Был большой буддийский монастырь самье, монахи были царскими советниками и направляли курс. принявшие буддизм получали разные льготы. но большинство населения оставалось привержено бон.

 

Кроме безусловной поддержки царской власти буддизм держался ещё на магическом авторитете великого тантрического сиддха Падмасамбхавы, принесшего в Тибет дзогчен. Где то в это время он оставил физический мир, но видимо была жива его жена дакиня Еше Цогьял.http://o-buddizme.ru/istoriya-buddizma/eshe-cogyal, https://biography.wikireading.ru/234243
но большинство буддистов магами не были. за влияние боролись разные школы, кроме тантриков пытались неудачно внедриться чань -буддисты (по одной из версий это закончилось кровопролитием и гибелью участников диспута), затем резко возрастает влияние сарвастивады.

 

О буддийском искусстве мы можем судить здесь только по аналогии, с тем что наблюдается по периметры империи.

 

Наньчжао

Царство на территории Юньнани. Длительное время было под контролем Тибета, но затем перешло на сторону Тан. Тоже очень воинственное государство, населённое тибето-бирманцами и тайцами. Государственная религия - буддизм (видимо тантрический), очевидно наряду с традиционными верованиями.


(9 век- передняя пагода)






(языческий барабан-фетиш?)


(китайское изображение воинов Наньчжао)

в 815 г. здесь правил Цюань Луншэнь - юноша с садистскими наклонностями (в 816 г. его убьют)

 

Империя Тан


Рассказ о владениях страны Чинистан (Chinistan).

К востоку от страны Чинистан (Chinistan) - Восточный океан; к югу от нее - пределы Уак-уака (Waq-Waq), гора Сарандиб (Sarandib), и Великое море; к западу от нее- Хиндустан (Hindustan) и Тибет; к северу от нее - Тибет и страны тогузгузов и хырхызов. Это страна со многими прелестями (ni'mat) и текущими водами. В ней находятся многочисленные золотые рудники, горы, пустыни, озера и пески. Властитель ее называется Фагфур-и Чин (Faghfur-i Chin) и, как утверждают, (**он) является потомком Фаридуна (Faridhun). Сообщается, с этот властитель (malik) Китая владеет 360 уделами (nahiyat) и каждый день года налоги удела (**одного из этих уделов) доставляются в Казну. Жители этой страны (nahiyat) хорошие ремесленники и изготавливают удивительные вещи/предметы. Отправившись (andar nishasta) по реке *Ghiyan (написано: 'Inan) они посещают Тибет для торговли. Большинство из них манихеи (din-i Mani), однако властитель их - буддист [1] (shamani?). Из этой страны происходит много золота, шелка (harir va parand), китайского khavkhir (?), парчи (diba), фарфора (ghadara), корицы (dar-sini), рогов-khutu из которых изготавливают рукоятки ножей (dasta-ha-yi kar [читай: kard] kunand), и всякого рода удивительных вещей (kar-ha-yi badi'). В Китае имеются слоны и носороги (karg).


Собственно Китай (с Вьетнамом). Самое многолюдное и развитое общество на планете. Эпоху эту можно приравнять к европейскому Возрождению.

Администрация
В Китае мы видим фактически три ветви власти - условно гражданскую, военную и придворную. Первая была традиционной и максимально легитимной. Это был весьма развитой и разветвлённый бюрократический аппарат в центре и на местах. Руководствующийся столь же развитым законодательством и конфуцианской наукой. Было деление на провинции, округа и уезды. Чиновники получали жалование, а высшие ещё и бенефеции. Выделялись чиновники 9 рангов и более многочисленные канцеляристы. Статус привилегированного сословия имели только первые, но к правящему классу принадлежали и вторые. Общая численность аппарата была 370 000 человек. Существовала система образования (8 высших училищ только в столице) и система ежегодных государственных экзаменов. Экзменов было 20 видов , но основными считались пять : по литературе, классической филологии, каллиграфии, математике и праву. Сдать их было трудно - только 10 процентов получали низшую степень, и 1 процент -высшую - цзиньши, дававшую право на низший 9-й ранг и занесение в анналы. Фактически однако процентов 60 чиновников выслуживалось из канцеляристов, без экзаменов, а процентов 12 получали чин "по праву тени" - как потомки чиновников. особенно высших. однако среди высших чиновников прошедшие по экзаменам составляли две трети (но при этом только треть сановников были выходцами из нечиновных семей). Фактически чиновники составляли наследную корпорацию, включающую также и аристократию. Существовало много старинных домов из поколения в поколение поступающих на госслужбу. Последняя были и самым верным путём к обогащению ( в т.ч. коррупционному).
Военная ветвь власти была представлена генерал-губернаторами - цзедуши - аналог стратигов фем или маркграфов. Изначально это были командующие пограничными округами с правом вынесения смертных приговоров (в гражданских округах все смертные приговоры утверждал лично император и то после трёх докладов). к концу 8 в. цзиньши начали превращаться в феодальных владетелей, с тенденцией к наследственности (или выбирались войсками). в руках 48 цзиньши оказалось 295 округов из 358. Им подчинялись войска из контрактников. Властью они активно злоупотребляли.
В этих условиях императоры начали создавать собственную опору, независимую от первых двух ветвей - она опиралась на многочисленные дворцы с приписанными удельными землями, личную казну и гвардию. последняя формировалась из военных поселенцев столичной провинции. руководили всем этим придворные евнухи. особым учреждеинем была и придворная академия Ханьлин. Туда приглашались особые таланты, независимо от экзаменационной системы. Здесь преобладали буддийские монахи и присутствовали даосы, геоманты, гадатели и медики. Таланты разыскивались и по уездам , по рекомендациям. Ханлинь превратилась в неофициальный совет и тайное общество , расставляющее своих выдвиженцев на ключевые посты.

император Сяньцзун (805-20), сумел, держа под контролем евнухов, навести порядок в гражданской бюрократии, убрав самых зарвавшихся коррупционеров, прнимая доклады с критикой, создав комиссию по реформированию госсулужбы. сумел он обуздать и цзиньши - иногда прямой военной силой - опираясь на гвардию, иногда ингтригами, он сумел заменить (частью казнить) 36 цзедуши, а остальных заставил повиноваться.

 

Формально существовала верховная собственность государства на землю Фактически с конца 8 в. государство отказалось от вмешательство в землепользование , обложив всё население только двумя налогами вместо бывших ранее - поземельный и на собственность. Налог не платили нетрудоспособные , им не облагались служебные земли и церковные.
Сумма налога устанавливалась в зависимости от заложенной в бюджет суммы расходов. С чётким делением на расходы местного управления и столичного. с 4,6 млн. дворов собиралось в местные бюджеты 20,5 млн. связок монет и 4 млн. ху риса , в столичный 9,4 млн связок монет и 16 млн. ху риса.
в ходу были медные деньги (одна связка - тысяча монет), но монета вечно была в дефиците, поэтому вместо неё часто ходили ткани (которые принимались и в налог). (две связки монет в более поздние времена соответствовали 1 лань серебра (примерно 30 г)

(если принять лян за 11 дирхемов , то денежный налог давал 164, 5 млн дирхемов). помимо этого доходы давали торговые пошлины и монополии - на соль, железо, спиртное, чай продаваемые для реализации крупным оптовым торговцам. и выкуп который платился обязанными ремесленниками вместо трудовой повинности.

 

официально население империи делилось на полноправных - б.ч населения, и - зависимых (рабов, крепостных клиентов, казённых рабочих и т.д.)
был еще узкой слой привелигированных - обладателей рангов и титулов . полупривелигорованных было больше это обладатели учёных степеней, канцеляристы и духовенство.
купцы, помещики входили в категорию "простой народ". хотя реально это были очень богатые и влиятельные лица.
на фоне роста населения и товарных отношений, как всегда происходило обеднение большинства и рост частных богатств - богачи скупали земли, сдавали их в кабельную аренду, устраивали мануфактуры (чаще рассеянные). . помещики заводили личные дружины и притесняли народ.
Огромные богатства были у буддийской церкви - 45 000 храмов и монастырей владели несколькими миллионами гектар земли и вели рациональное хозяйство (сами монахи не работали, кроме тех кто перешёл на устав Хуайхая (ум. в 814 г.)

 

В Китае было 25 крупных городов с полумиллионным населением. товарно-рыночные отношения получили немалое развитие. рынки устраивались только в городах. дороги были безопасны и оборудованы караулами, почтовыми станциями и приличными гостиницами. везде были харчевни и лавки. города были укреплены и имели цитадели. важной артерией был Великий канал. многочилены были ломбарды и менялные конторы, мноиге принадлежали монастырям. в ходу были "летучие деньги" - чеки на получение денег на предъявителя в государсвтенных кассах. серебряные слитки были "эксклюзивными " деньгами.

(система эта стабилизировалась после кризисов, сопровождаемых конфискационными реформами 807, 811 г. в 812 чеки были разрешены с уплатой 10 % комиссионных при обналичке, но в конце концов комиссионные отменили)

 

Чанъянь - столица Тан (второй столицей считался Лоян)

Этот город бял образцом для Хэйяна - новой столице Японии (кон 8 в.) и , подозреваю, для Самарры - новой столицы Халифата (830-е).
Город занимал площадь в 51 кв. км. На севере был основной дворцовый комплекс. Кварталы делила на западные восточные главная магистраль - проспект в 150 м. шириной, по сторонам прямоугольной сеткой расходились улицы по 50 метров шириной между кварталами. Улицы были обсажены фруктовыми деревьями. Запад был боле тихим и элитарным - с парками и прудами, на востоке было искусственное озеро-гавань для кораблей подходящих по великому каналу.

Юридичиски восток и запад составляли два отдельных уезда и по жизни почти не соприкасалась. В каждой половине был свой большой рынок. Там бывало много иноземных купцов - таджиков, персов, арабов, уйгур. (жители стран южных морей обычно торговали в Гуанчжоу).
Тан это эпоха моды на всё иностранное и экзотическое - одежда, причёски, заморские товары, пища, сюжеты повестей...Женщина верхом в иранском костюме удивление не вызывала... Официантками в харчевнях работали северянки, для жителей столичного региона это тоже была экзотика.
Дома были одноэтажные , с постройками вокруг двора и садом-огородом позади главного здания. возвышались только пагоды. Многоэтажными были только императорские дворцы.
в городе были храмы всех религий. буддизм был представлен многими махаянскими школами, ваджаряна была ещё в диковинку. Сущестовала даосская академия и храмы и монастыри "трёх варварских религий" - христианства, манихейства и зороастризма. (на побережье были и мечети с синагогами).


Ещё больше было ресторанов и весёлых домов - столица жила интенсивной дневной и ночной жизнью и лихорадочным поиском наслаждений.
В разряде зарегистрированных прституток были женщины самого разного социального положения - официантки, артистки, дешёвые проститутки и элитарные гейши и гетеры, порой переходящие в разряд наложниц или содержанок. последних обучали литературе, поэзии, хорошим манерам, и сексуальные услуги был далеко не главными. Музыка, пение на профессиональном уровне , банкеты, корпоративы...
в году было 28 праздников (шли по нескольку дней)


вот оглавление монографии о досуге в Чанъяне

https://nauchkor.ru/pubs/kultura-dosuga-v-chan-ani-epohi-tan-618-907-gg-587d368a5f1be77c40d591d7

 

дворец Дамин



Чжоу Фан (бч. сунские копии). Обитательницы дворца

 

Чжлу Фан варвар приносит дань


Могао фрески

 

Посмотреть вложение 106838 Посмотреть вложение 106839 Посмотреть вложение 106840

манихейская икона

 

История Се Сяоэ

 

Сюэ Тао - поэтесса-куртизанка

Зеркало расстается с туалетным столиком

Словно зеркало, ярко блестит,
Золотого оно литья
— Народилась недавно луна,
Проплывает в небе ночном.
А насквозь пропыленному здесь,
В суете сует бытия,
Столик яшмовый не занять,
Не вернуться в блистательный дом!

 

Бо Цзюй-и

 

Движеине "за возвращение к древности" - китайские "гуманисты"

Лю Цзун-юань http://www.synologia.ru/a/Лю_Цзун-юань

Xань Юй https://culture.wikireading.ru/49047

 

Чжан Цзи

 

Лю Юйси

 

Юань Чжэнь

Песня ткачихи

 

Ли Хэ

Побеги бамбука в парке Чангу

Чуские строфы пишу на стволе,

кожицу сняв ножом.

На обнаженную зелень легли

черные точки слов.

Раз не умеет читать бамбук,

кто же стихи прочтет?

Влага садится, туман ползет

между бессчетных стволов.

Сон о небесах

Старый заяц и грустная жаба тоскуют на бледном небе.[870]

Облачные дворцы опустили косые лунные стены.

Яшмовое колесо[871] прокатилось по травам в росистом блеске.

Фениксовые подвески бессмертья цветут на коричной ветке.

Желтый прах и прозрачная влага молчат под Тремя горами.[872]

Тысячелетия, точно кони, в пути друг друга сменяют.

Издали Равные области[873] вижу, как девять колечек дыма.

Невозмутимые воды моря в широком блюде застыли.

 

в сер. 8 в. в Китае были изобретены механические часы с анкерным механизмом, в нач. 9 в. порох, в сер. 9 в. начало книгопечатание (гравюры и печатные амулеты появились уже в 8 в.)