Прояснение некоторых понятий

т.о. это 1. органы чувств (индрия) - окрашивающие восприятие те способом каким оно было воспринято, допустим слуховым или зрительным
2. объект восприятия, тоже рапределяемый по пяти органам чувств.
3. в некоторых школах также не наблюдаемая непосредственно эпифеноменальная "материя кармы" - авиджняпти

 

Т.е представь себе что ты смотришь на картину импрессиониста. Сначала ты смотришь на неё в упор - и видишь цветные пятна, размер картины, допустим улавливаешь даже запах и слышишь пояснения экскурсовода на непонятном языке. вот это и есть рупа.

 

а авиджняпти это, допустим, билет в музей который лежит у тебя в кармане )

 

нама это 4 остальные скандхи.

 

Т.е. слова рупа и нама описывают всю систему скандх?

 

да

 

Попробую продолжить.
Ведана:
Продолжает рассматривать.
- Ниче не понимаю, но уже начинает нравиццо!

Санджня:
Бьет себя по лбу:
- Так это ж он, гад, моего дедушку намалевал в бесстыдном виде бегающим за бабами! Вот паскуда!

Самскара:
- Ну все, блин, маляр фигов. Отмалевал свое...
Срывает картину и рвет на куски.

Виджняна:
Звенит сигнализация, по коридору раздается топот охранников.
- Блин, шо ж я наделал... опять на нары...

Правильно? )

 

нет )
Санджня это просто различение образа дедушки.
А эмоция по этому поводу уже самскара.

 

ведана, собственно, это ощущение. приятно-неприятное-нейтральное это его базовая особенность, но суть именно в том мы перестаёт объективно фиксировать на уровне органов чувств и задействуем другие механизмы. Ощущение однако продолжает быть связано с органами восприятия - пятью органами внешних чувств и шестым - манедрией - т.е. умом именно в своём аспекте чувствующего/воспринимающего органа.

 

Ну я и имел в первую очередь в виду, что на стадии санджни он угадал "дедушку и баб" в том, что раньше было мазками и пятнами. Добавление нового фрагмента в картину мира. А эмоции заодно добавились до кучи.
Значит, эмоциональные реакции относятся к самскаре?

 

Т.е. приятно-неприятно-нейтральное имеется в виду как мгновенная автоматическая реакция нервной системы на сенсорные раздражители, выражаясь современным языком?

Вместе с вытекающими из них волевыми импульсами?

 

Замечу, в твоей метафоре на уровне рупы уже таки есть дифференциация того, что условно можно назвать сенсорными данными (раз "цветные пятна", то визуальное поле уже дифференцировано), просто дифференциация еще не функциональна в плане распознания. Такой смысл задумывался?

 

Автоматическая эмоциональная оценка. Ещё не эмоция, но эмоции развиваются из этой оценки. Мгновенная оценка - отторжение, желание или равнодушие.

 

в общем, да

оно дифференцировано уже даже тем, что это восприятия разных органов чувств )

 

В уголовном праве есть понятие "(прямой) умысел".

Правильно я понимаю, что интеллектуальный момент формируется в санджне, а волевой - в самскаре?

Это я понял, поэтому я написал конкретно про один из них - зрение, что и в нем уже, получается, есть дифференциация.

 

я не случайно привёл именно импрессиониста ) дифференциация есть, но количество параметров ограничено. т.е. здесь именно как в импрессионисткой технике, т.е. воспринимаются основные цвета, а не оттенки - результат их смешения- это уже работа следующего уровня.

что значит в этом контексте интеллектуальный момент? санджня это процедура категоризации воспринятого. и только. т.е. отбор признаков и игнорирование других, на основании чего возникает распознавание - это то-то. т.е. отойдя чуть в сторону ты видишь уже не пятна цвета, н конкретное изображение.

А уже твоя реакция на него это санскара.

 

По поводу веданы встретил интересное определение - "экзистенциальный тон переживания".

 

нет, это всё санскара.

 

А санджня - "предметное сознание". Это от Парибока определения.

 

Уточню, интеграция нового знания в картину мира индивида происходит в санджне или в санскаре?

 

Обрати внимание на этот момент. при мистическом переживании органом восприятия является именно манендрия.

 

пожалуй даже в виджняне )

 

Просто с когнитивных позиций распознание предмета есть операция с картиной мира. Категоризационные признаки - это инструментарий картины мира.

 

формирование нового знания и категоризация на основании уже имеющихся категорий это не одно и тоже